여성복은 대부분 짧은 기간 동안 만들어지며 유혹을 위해 만들어집니다. 면직물과 튼튼한 여성복이 있는 곳은 거의 없고 건강하고 튼튼한 여성복을 구할 수 없는 곳에서는 속옷을 선택할 수 있습니다. 가지고 있거나 직접 만드십시오. 옵션이 무엇이든 간에, 영혼의 원수가 최근에 만든 혼란을 일으키지 않도록 의복에 여성스러운 터치가 있어야 합니다. 그는 매우 교활하고 인간의 약점과 작동 방식을 아주 잘 알고 있습니다. 이것. 우리는 매매하지 않는 시대로 빠르게 이동하며 유용하고 내구성 있는 것을 얻기 위해 모든 노력을 기울여야 합니다. 옷을 만드는 재능이 있는 여자들, 그들이 면직물을 사서 속옷을 만들 수 있다면 그들 자신과 그렇게 할 수 없는 다른 여성들에게 큰 축복이 될 것입니다. 우리 자신에게 물어볼 수 있는 질문은 다음과 같습니다. 신사 숙녀 여러분은 이스라엘 백성에게 무엇을 입었습니까? 확실히 그것들은 모두 튼튼하고 건강해질 수 있습니다. 월세의 여성이라도 우리 앞에 닥친 사고팔지 않는 날을 급히 생각하고 준비하며, 빨 수 있고 쓸 수 있는 물품을 예년과 같이 속히 준비해야 합니다.

임신 중이라도 여성과 이미 아기를 가진 사람들은 내구성이 있고 재사용할 수 있는 모든 것에 대해 생각해야 합니다. 소비주의는 우리를 매우 의존적으로 만들었으며 하나님은 우리를 원래의 계획으로 인도하고 계십니다. 모든 여성은 바늘과 실을 사용하는 방법을 알아야 합니다. 매우 필요하기 때문입니다. 나는 사람들에게 그들이 그들의 손이 닿는 곳에 있다면 좋은 품질의 면직물과 양모 직물과 기본적인 수동 재봉 도구를 구입하여 집과 가정 용품과 관련하여 가족의 필요를 충족시킬 수 있도록 사람들에게 알리는 것이 시급하다고 생각합니다. 백성(이스라엘이 급히 떠나가는 애굽에 있었을 때와 같이)이 진정으로 하나님께 충성하기를 원한다면 더 이상 도시에 의존하지 않도록 즉시 준비하는 것이 시급합니다.

항상 수고하는 여인 농장, 나무 오르기, 교통수단 등 요컨대 사생활이 노출될 수 있는 모든 일에서 길고 넓은 치마 아래에 바지로 몸을 가려야 합니다. 바지는 건강을 위험에 빠뜨리지 않도록 꽉 조이거나 꽉 조여서는 안됩니다. 이것은 허리와 다리가 느슨해야 하며 내구성을 위해 좋은 품질로 만들거나 구입해야 합니다. 더 이상 사용하지 않거나 더러워져 사용하지 않는 여러 스커트는 바지로 변형되어 남성복을 입을 필요가 없습니다. 이스라엘 현대인의 여성들은 예년과 마찬가지로 하나님 앞에서, 남성 앞에서 다양화해야 할 의무, 즉 우리 자신과 가족의 요구 사항에 관한 모든 것을 수행하는 방법을 알아야 할 의무가 있습니다.

선별된 메시지 2권 6장은 그것이 의미하는 바에 대해 구체적으로 설명합니다. "여자는 남자의 옷을 입지 않을 것입니다." 자신을 남자로 보고 싶어하는 여자가 있기 때문에 이것은 영원자 앞에서 가증한 일이며, 그러나 아무 것도 입지 않고 손에 있는 것 곧 남편의 바지를 입고 모든 사람 앞에 전시되기 전에

우리 자신이 소비해서는 안 된다고 알고 있는 것을 다른 사람에게 판매하는 것은 불법입니다. 의회 11.12 및 13 장에서는 그러한 식품이 인체에 미치는 해로운 영향에 대해 설명합니다. 나의 충고는 그 상품을 받지 말라는 것이다. 왜냐하면 작은 것에 충실한 사람은 하나님께서 그것을 많이 넣어 주실 것이기 때문이다. 누가복음 16:10, 마태복음 25:21.

간증 2017년 6월 29일 그곳에는 영원하신 분이 그분의 백성이 정원에 가꿀 수 있도록 언급하신 식물이 구현되어 있습니다. 마스터 플랜을 검색하여 페이지에 액세스할 수 있으며 거기에서 사용할 수 있습니다.

https://enbuscadelplanmaestro.org/testim/testimonio-29-de-junio-de-2017/

의상 문제를 폭로하기 전에 이 시점에서 매우 중요한 사실을 분명히 하고 싶습니다. 바다나 수역에 가는 것은 건강에 매우 유익하지만 공개적으로는 영적인 건강에 좋지 않습니다. 거기에는 아무도 주님을 볼 수 없는 거룩함을 추구하는 백성으로서 방탕과 관능의 시나리오가 있습니다. 각자는 자신의 영혼과 가족의 길을 돌보아야 합니다. 그래도 자주 하기로 결정했다면 가족과 자신을 위해 빈도가 없는 날, 시간, 장소를 찾으십시오.

좋은 소금을 섭취하는 것도 추천합니다. 물 목욕, 당신은 가족과 함께 집에서 할 수 있으며 해변에 넘쳐나는 죄에 자신을 노출시키지 않습니다. 에녹처럼 우리도 불신자들 가운데 있는 것을 피해야 합니다.

--- 드레스 추천. ---

소매가 있는 셔츠에 반팔이나 종아리까지 오는 바지와 그 위에 치마나 양복을 입는 것. 꽉 끼지 않지만 너무 넓지 않아 물에 들어갈 때 부풀어 오르지 않도록 한다. 몇 년 전 나는 어떤 여성과 함께 해변에 갔고 그녀에게 약간의 치료법을 제공했습니다. 그리고 나는 내 주의를 끌었던 것을 보았습니다. 힌두교 가정에서 그 여성은 옷을 입고 헐렁한 긴 바지를 입고, 그 위에 긴 바지를 입었습니다. 소매와 태양으로부터 그의 머리를 덮는 챙이 넓은 모자. 그 순간 나는 이렇게 말했습니다. 오 주님, 돌들이 어떻게 말하는지! 간증으로 몇 년 전에 있었던 이 사건에 대해 말씀드리고 싶습니다.

“8~9년 전 명목 재림교인 그룹에 의료 선교사로 있었던 수업에서 치료 수업이 물에 도착, 당신은 모든 사람에게 교실에서 이것을 위해 단정하게 옷을 입으라고 권고했습니다. 그것이 해변에 있더라도 말입니다. 왜냐하면 우리가 그리스도인이라면 모든 곳에서 그래야 하기 때문입니다. 그날이 왔고 놀랍게도 당시 교회에서 노파가 투피스 수영복을 입고 도착했는데 그런 태도 때문에 나는 그날 모두의 수업을 취소하고 취소했다. 그래서 모든 사람이 육체적으로, 정신적으로, 영적으로 모든 사람에게 영향을 미치는 이러한 태도의 치욕을 목격할 수 있었습니다. 이 수업의 다음 기회가 도래했을 때, 관련된 주요 학생을 포함하여 모든 사람이 복장의 질서를 유지했으며 모든 것이 완전한 평화와 조화 속에서 이루어졌습니다. 우리가 상황에 따라 규범을 낮추거나 조정할 수는 없습니다. 그렇게 하면 이웃에게 나쁜 증언을 하게 되어 그들과 우리의 몰락을 가져올 것이기 때문입니다.”

갈라디아서 2:20 / 이사야서 8:20 글쎄요, 우리가 기독교인이라면 어디에나 있어야 합니다. 그날이 왔고 놀랍게도 당시 교회에서 노파가 투피스 수영복을 입고 도착했는데 그런 태도 때문에 나는 그날 모두의 수업을 취소하고 취소했다. 그래서 모든 사람이 육체적으로, 정신적으로, 영적으로 모든 사람에게 영향을 미치는 이러한 태도의 치욕을 목격할 수 있었습니다. 이 수업의 다음 기회가 도래했을 때, 관련된 주요 학생을 포함하여 모든 사람이 복장의 질서를 유지했으며 모든 것이 완전한 평화와 조화 속에서 이루어졌습니다. 우리가 상황에 따라 규범을 낮추거나 조정할 수는 없습니다. 그렇게 하면 이웃에게 나쁜 증언을 하게 되어 그들과 우리의 몰락을 가져올 것이기 때문입니다.”

갈라디아서 2:20 / 이사야서 8:20 글쎄요, 우리가 기독교인이라면 어디에나 있어야 합니다. 그날이 왔고 놀랍게도 당시 교회에서 노파가 투피스 수영복을 입고 도착했는데 그런 태도 때문에 나는 그날 모두의 수업을 취소하고 취소했다. 그래서 모든 사람이 육체적으로, 정신적으로, 영적으로 모든 사람에게 영향을 미치는 이러한 태도의 치욕을 목격할 수 있었습니다. 이 수업의 다음 기회가 도래했을 때, 관련된 주요 학생을 포함하여 모든 사람이 복장의 질서를 유지했으며 모든 것이 완전한 평화와 조화 속에서 이루어졌습니다. 우리가 상황에 따라 규범을 낮추거나 조정할 수는 없습니다. 그렇게 하면 이웃에게 나쁜 증언을 하게 되어 그들과 우리의 몰락을 가져올 것이기 때문입니다.”

갈라디아서 2:20 / 이사야서 8:20 그날이 왔고 놀랍게도 당시 교회에서 노파가 투피스 수영복을 입고 도착했는데 그런 태도 때문에 나는 그날 모두의 수업을 취소하고 취소했다. 그래서 모든 사람이 육체적으로, 정신적으로, 영적으로 모든 사람에게 영향을 미치는 이러한 태도의 치욕을 목격할 수 있었습니다. 이 수업의 다음 기회가 도래했을 때, 관련된 주요 학생을 포함하여 모든 사람이 복장의 질서를 유지했으며 모든 것이 완전한 평화와 조화 속에서 이루어졌습니다. 우리가 상황에 따라 규범을 낮추거나 조정할 수는 없습니다. 그렇게 하면 이웃에게 나쁜 증언을 하게 되어 그들과 우리의 몰락을 가져올 것이기 때문입니다.”

갈라디아서 2:20 / 이사야서 8:20 그날이 왔고 놀랍게도 당시 교회에서 노파가 투피스 수영복을 입고 도착했는데 그런 태도 때문에 나는 그날 모두의 수업을 취소하고 취소했다. 그래서 모든 사람이 육체적으로, 정신적으로, 영적으로 모든 사람에게 영향을 미치는 이러한 태도의 치욕을 목격할 수 있었습니다. 이 수업의 다음 기회가 도래했을 때, 관련된 주요 학생을 포함하여 모든 사람이 복장의 질서를 유지했으며 모든 것이 완전한 평화와 조화 속에서 이루어졌습니다. 우리가 상황에 따라 규범을 낮추거나 조정할 수는 없습니다. 그렇게 하면 이웃에게 나쁜 증언을 하게 되어 그들과 우리의 몰락을 가져올 것이기 때문입니다.”

갈라디아서 2:20 / 이사야서 8:20 정신적, 영적. 이 수업의 다음 기회가 도래했을 때, 관련된 주요 학생을 포함하여 모든 사람이 복장의 질서를 유지했으며 모든 것이 완전한 평화와 조화 속에서 이루어졌습니다. 우리가 상황에 따라 규범을 낮추거나 조정할 수는 없습니다. 그렇게 하면 이웃에게 나쁜 증언을 하게 되어 그들과 우리의 몰락을 가져올 것이기 때문입니다.”

갈라디아서 2:20 / 이사야서 8:20 정신적, 영적. 이 수업의 다음 기회가 도래했을 때, 관련된 주요 학생을 포함하여 모든 사람이 복장의 질서를 유지했으며 모든 것이 완전한 평화와 조화 속에서 이루어졌습니다. 우리가 상황에 따라 규범을 낮추거나 조정할 수는 없습니다. 그렇게 하면 이웃에게 나쁜 증언을 하게 되어 그들과 우리의 몰락을 가져올 것이기 때문입니다.”

갈라디아서 2:20 / 이사야서 8:20

영원하신 분이 과거에 규정하셨고 잊혀졌거나 간과되었던 것을 상기시키기 위해 이 마지막 날에 그의 율법과 규례를 다시 그의 백성들에게 가져오셨습니다. 레위기 19장 19절은 그것을 우리에게 아주 분명하게 보여줍니다. 이것에 덧붙여 나는 이것에 관한 나의 개인적인 경험을 말한다.

나에게 당나귀가 있고 그는 농장에 혼자 있었는데, 그 후 좋은 제안이 거의 무료로 노새를 가져 와서 노새를 가져왔고 그 이후로 많은 문제를 일으키기 때문에 농장에 평화가 없었습니다. 어느 날 노새가 농장에서 탈출하여 우리는 몇 주 동안 그것을 찾았고 어느 날 누군가가 그것을 가지고 있다고 말했습니다. 우리가 그를 찾고 있던 그 때, 농장은 다시 평화를 가졌습니다. 우리가 그것을 가진 사람에게 갔을 때 그 사람은 매우 친절했고 자기가 자신을 돌보고 있다고 말했습니다. 우리는 그것이 그런 것을 보았고 그 순간 Eternal이 말하며 말했습니다.

가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께... 마 22:17-21. 주님께서는 앞으로 하려는 일이 그분의 율법에 어긋나지 않는 한 우리는 반드시 율법을 준수해야 한다고 확증하셨습니다. 혼인의 경우 아직 재판관과 법에 따라 혼인을 하는 것이 아니라 그 부분을 다 하고 나면 약혼한 부부는 이미 그 날 혼인을 파기하기 전 같은 날, 참된 일의 일부로부터 하나님의 축복을 받을 수 있습니다. 신실한 하나님의 자녀. 이로써 하나님께서 세우신 바가 성취되었습니다.

* 하나님과의 결혼 언약 *

결혼은 하나님이 세우신 가정과 사회의 기초입니다. 하나님께서는 그 결혼 생활의 행복과 성공을 위한 기초를 마련하셨습니다. 이 4가지를 행함으로써 우리는 부부와 그들의 후손에 대한 하나님의 보호, 인도, 은혜를 보장합니다.

다른 유형의 기초를 놓는 것은 부부의 금생과 미래에 대한 실패와 불행을 보장합니다.

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1- 신정- 정부의 한 형태

A- 하나님은 우리의 정욕을 대적하는 그의 계명으로 하나님이 어떻게 생각하는지 우리에게 가르치십니다.

B- 우리의 죄악을 대적하는 율례
C- 그분은 우리가 그들의 간증에 따라 다른 사람들과, 우리와 함께, 그분과 함께 행동하기를 원하십니다.

D- 그는 우리가 그분의 예언에 따라 행동하기를 원하십니다.

2- 족장- 남성과 족장은 규례와 계명에 충실하고 순종해야 하며 성령의 인도를 받아 하나님의 무지한 사람들의 의견을 고려하지 않고 간증과 예언을 분별해야 합니다. 계명과 율례를 신실치 아니하니 이는 하나님이 가르치심과 적용하심을 알지 못하며 또 성령이 증거하심과 예언을 해석하심을 ​​알지 못함이라 그들은 하나님과 분리된 마음으로 하나님의 일을 설명하는 전문가입니다. 인류 역사의 종말의 이 시대에 사탄은 다양한 도구를 통해 하나님의 기초를 변경하거나 불신하고 통제하려 하고 있습니다. 그리고 그것은 거짓되고 부도덕한 계명을 만들고, 하나님의 기초에 대한 결혼의 신뢰를 약화시키고, 행복과 진정한 번영을 보장하는 것들입니다. 관용과 공동선이라는 거짓 구실로, 하나님의 영원한 원칙은 진정한 가치가 없는 철학과 이념으로 대체됩니다. 왜냐하면 그것들은 절반의 진리와 감상을 혼합하기 때문입니다. 이는 변덕입니다... 변덕은 항상 실패를 낳습니다

하나님은 우리에게 원인과 결과의 원리의 가치를 가르쳐 주셨고 오직 하나님만이 원인을 만드셔서 행복과 번영의 결과를 가져오며 우리의 삶에 큰 가치가 있습니다. 인간의 이념과 교리가 하나님의 터를 대치하기 위하여 근본으로 내세우는 명분은 복이나 참된 번영을 낳지 못하는 결과를 가져옵니다. 가정의 행복과 번영의 근간입니다. 가족의 행복을 위해 영원한 원리를 사용할 것인지 아니면 인간과 악마의 헛된 지혜라는 그릇된 원리를 사용할 것인지 결정하는 것은 남자와 축복사의 책임입니다.

그것은 신성한 의무입니다. 고결성과 가족의 행복을 수호하기 위해 모든 사람의 그는 하나님의 계명과 규례를 밤낮으로 묵상하고 그것을 행하도록 주의하여 그와 그의 가족을 위한 하나님의 보호와 인도와 축복을 받을 권리를 가져야 합니다.

하나님을 경외하는 남편. 남자와 마찬가지로 여자도 하나님의 계명과 율례를 묵상하고 남편과 협력하여 남편을 보호하는 일에 용기와 정직함으로 해야 하며, 사탄의 영감을 받은 거짓 원칙이 없도록 하십시오. 하나님의 어떤 계명과 규례를 정욕과 불법으로 대신할지니라. 남편과 아내가 이 역할을 충실히 수행한다면, 하나님이 증거를 통해 우리에게 말씀하시고자 하시는 말씀과 예언을 통해 우리에게 말씀하시고자 하시는 말씀을 분별하게 하실 것입니다. 앞서 말씀드린 것처럼 간증은 하늘의 지혜로 계명과 율례의 원리를 적용하여 삶의 여러 방면에서 행하는 법을 가르쳐 줍니다. 각 간증을 깨달아 행함을 알게 하며 또한 예언을 통하여 분별하여 사단의 계략을 거스릴 줄 알게 하시리라

그리고 만일 진실하면 성실과 신중함이 이루어지고, 하나님의 마스터플랜에 따라 각 결혼은 그 결혼에 대한 하나님의 목적을 성취할 수 있을 것입니다.

3- 시골에서의 삶- 하나님은 들판에서 생명을 주시는 유일한 이유는 그렇게 아버지와 어머니와 자녀 모두가 가장 넓은 방법으로 성령의 교육을 받을 수 있다는 것입니다. 오직 산에서만 하나님이 각 가족을 향한 이상과 목적을 이룰 수 있습니다. 하늘이 인정한 후보자를 준비시키는 참된 교육의 목적

4- 토요일- 성화의 목적이 있다. 창조주께서 피조물을 방문하신 특별한 이틀이라는 상징으로 이스라엘 성소에서 동문이 열린 유일한 이틀이었습니다. 창조주여, 다른 요일에는 하나님의 축복이 있지만 이 2일에는 더 큰 축복이 있기 때문입니다. 당시 성소의 예배를 보면 알 수 있습니다. 이사야서 66장 23절에 월삭부터 월삭까지와 토요일부터 토요일까지 모든 육체가 와서 하나님께 경배할 것이요

전 성소 때 창조주께서 매주 토요일과 월삭마다 우리를 찾아 오셨느니라 , 그러나 새 땅에서 우리는 창조주를 방문하여 그를 경배할 것입니다.

참고: 좋은 남편과 아내가 되려면 먼저 하나님을 공경하는 독신 남녀여야 합니다. “너희가 나의 인정과 축복을 받으려면 지금부터 맺는 모든 결혼이 이 언약 아래서 이루어져야 한다. 내가 보고 살피고 겸손한 마음과 진실한 마음으로 협약을 맺으리라 "

________________

우리를 둘러싸고 있는 끔찍한 음행이 만연하고 어리석고 거만하며 완고한 사람들이 늘어나는 이유 어떤 부도덕한 신념이나 철학이나 법을 지지하는 것은 변할 수 없는 하나님의 영원하신 원칙을 버렸기 때문입니다. 그들은 모든 종류의 거짓말을 진실처럼 받아들입니다. 이것은 사회와 정부를 비참하게 만들고, 하나님의 자비를 포기하고, 감히 믿으려는 교만한 사람을, 당신의 생각이 하나님의 생각보다 낫다는 것을. 누구도 행복의 5가지 기둥을 잊어서는 안 됩니다.

1. 자기 부정

2. 성실

3. 자비

4. 역마차

5. 하나님께 순종

이 5가지 열매는 3가지입니다.

3 아가페가 모든 것의 동기

그러하리라 아멘 ϒ

삼손이 들릴라에게 비밀을 누설하여 거룩한 언약을 어겼을 때 그는 하나님의 축복과 인도하심과 보호하심을 잃었다. 오늘날 우리는 우리 삶의 들릴라, 헤로디아, 이세벨과 우리의 삶에서 유다, 헤롯, 아크로부터 떠나야 합니다. 하나님은 우리 안에서 하실 일이 있습니다. 그러나 우리가 교만한 자들의 요구에 굴복하는 한 하나님은 우리를 축복하실 수 없습니다. 겸손하고 하나님께 복종하는 자에게 축복과 평강 - 미가 6:8

아베 27장 — 차와 커피

차와 커피의 자극 효과

732. 요즘 다이어트와 각성 음료는 최상의 건강에 도움이되지 않습니다. 차, 커피, 담배는 모두 각성제이며 독을 함유하고 있습니다. 그것들은 불필요할 뿐만 아니라 해로우며, 절제에 대한 지식을 추가하려면 폐기해야 합니다. — Review and Herald, 1888년 2월 21일

(https: / /m.egwwritings.org/es/ book/821.8646#8646).

CRA 505.3

733. 차는 몸에 유독합니다. 기독교인들은 그것을 버려야 합니다. 커피의 영향은 차와 어느 정도 비슷하지만 몸에 미치는 영향은 훨씬 더 심합니다. 흥미진진하고, 그 속에서 하나를 정상 이상으로 높이면 결국 하나는 지치고 정상 이하로 남습니다. 차와 커피를 마시는 사람은 얼굴로 비난을 받습니다. 그의 피부는 색을 잃고 생기가 없어 보입니다. 건강의 광채는 얼굴에 있지 않습니다.- 증거의 보석 1:195, 196 (1868)

(https://m.egwwritings.org/es/book/1696.923 # 923) < br> CRA 505.4

734. 온갖 종류의 질병이 차와 커피, 마약, 아편, 담배를 통해 인간에게 퍼졌습니다. 이러한 해로운 면죄부는 그 중 하나가 아니라 모두 버려야 합니다. 왜냐하면 모든 육체적, 정신적, 도덕적 능력에 해롭고 파멸적이기 때문입니다. 건강의 관점에서

폐기되어야 합니다. — 원고 22, 1887

(https://m.egwwritings.org/es/book/14055.4472001#4

472001). CRA 506.1

[죽음의 씨 뿌리기 — 655] CRA 506.2

735. 차, 커피, 맥주, 와인 또는 기타 알코올 음료를 절대 마시지 마십시오. 물은 티슈 청소에 가장 적합한 액체입니다. — Review and

Herald, July 29, 1884

(https://m.egwwritings.org/en/book/821.5667#5667 )

CRA 506.3

736. 차, 커피, 담배 및 알코올 음료는 인공 각성제 규모에서 다른 등급을 구성합니다. CRA 506.4

차와 커피의 효과는 지금까지 보인 바와 같이 와인과 사이다와 같은 경향을 보이며, 술과 담배. CRA 506.5

커피는 해로운 탐닉을 수반합니다. 마음이 일시적으로 비정상적인 행동에 흥분하면 그 후유증은 피로, 쇠약, 정신적, 도덕적, 육체적 기능의 마비입니다. 마음은 무기력해지고, 단호한 노력으로 습관을 극복하지 않으면 뇌의 활동이 영구적으로 감소합니다. 신경을 자극하는 이 모든 것들이 생명력을 고갈시키고, 부서진 신경으로 인한 불안정, 조급함, 정신적 허약함이 전투 요소가 되어 영적 진보에 적대적입니다. 그러면 절제와 개혁을 옹호하는 사람들이 경계해야 하지 않겠습니까? 이러한 해로운 음료의 해악을 중화할 수 있습니까?

어떤 경우에는 알코올 중독자가 알코올 사용을 끊는 것만큼 차와 커피를 마시는 습관을 고치는 것이 어렵습니다. 차와 커피에 쓰는 돈은 낭비 그 이상입니다. 이것들은 그것을 사용하는 사람들에게만 해를 입히고 이것은 계속됩니다. 차, 커피, 아편 및 알코올을 사용하는 사람들은 때때로 장수할 수 있지만 이러한 사실이 이러한 각성제 사용에 찬성하는 것은 아닙니다. 이 사람들이 했어야 했을 것이지만 그들의 부주의한 습관 때문에 이루지 못한 것은 하나님의 큰 날에야 드러날 것입니다. CRA 506.6

일의 자극제로 차와 커피에 의존하는 사람들은 이러한 행동의 나쁜 영향을 느낄 것입니다 < br> 신경의 변화와 자제력 부족의 형태로 나타납니다. 지친 신경에는 휴식과 고요함이 필요합니다. 자연은 고갈된 에너지에서 회복할 시간이 필요합니다. 그러나 각성제의 사용으로 힘이 쏠리면 이 과정을 반복할 때마다 진정한 힘이 감소합니다. 잠시 동안은 부자연스러운 자극에 의해 더 낮게 수행될 수 있지만 점차적으로 원하는 지점까지 에너지를 깨우기가 더 어려워지고 마침내 지친 자연은 더 이상 응답하지 않습니다. 기독교 절제와 성경

위생, 34-36 (1890)

(https://m.egwwritings.org/es/book/14.156#156). CRA

507.1

다른 원인으로 인한 유해 영향

차와 커피를 마시는 습관은 흔히 의심되는 것보다 더 큰 악이다.

각성제 습관에 익숙해진 많은 사람들은 두통과 쇠약함으로 고통을 받으며, 오랜 시간 질병으로 인해 낙심한다. 그들은 자극 없이는 살 수 없다고 상상하고 건강에 미치는 영향을 무시합니다. 그들을 더 위험하게 만드는 것은 그들의 나쁜 영향이 종종 다른 원인에 기인한다는 것입니다. CRA 507.2

정신과 사기에 미치는 영향

각성제를 사용하면 전체 유기체가 고통을 받습니다.

신경이 불균형해지고 간이 병적인 작용을 일으키고 혈액 순환이 질과 혈액 순환이 피부가 비활성화되고 창백해집니다. 정신도 약해집니다.

이러한 각성제의 직접적인 영향은 뇌를 자극하여 과도한 활동을 하게 하여 뇌를 약하게 만들고 활동 능력을 떨어뜨리는 것뿐입니다. 그 후의 결과는 정신적 육체적뿐만 아니라 도덕적인 쇠퇴입니다. 그 결과 우리는 남자와 여자가 ​​불안하고 불확실한 판단과 불균형한 마음을 봅니다. 그들은 종종 성급하고 조급하며 비난하는 정신을 나타냅니다. 그들은 돋보기를 통해 다른 사람의 허물을 보고 자신의 허물을 완전히 분별할 수 없습니다. CRA 507.3

차와 커피를 사용하는 이 사람들이 사교적인 여가 ​​시간을 보내기 위해 모이면

그들의 해로운 습관의 효과가 나타납니다. 모든

좋아하는 음료를 마음껏 즐기다가 자극적인 느낌이 들면서 혀가 풀려 남을 비방하는 악한 일을 시작합니다. 그의 말은 적거나 잘 선택된 것이 아닙니다. 가십의 일부가 돌기 시작했고 너무 자주 스캔들의 독이 돌고 있습니다. 이 사려깊지 않은 험담하는 사람들은 증인이 있다는 것을 잊습니다. 보이지 않는 감시자는 하늘 책에 자신의 말을 기록하고 있습니다. 이 모든 가혹한 비판, 이 과장된 보도, 이 시기의 감정이 차 한잔의 흥분으로 표현된 것은 예수께서 자신을 향하여 지시하신 것으로 기록되어 있습니다. "한 번만 하면 < br> 이 내 동생들 중에서 당신이 나에게 한 짓입니다.” CRA 508.1

우리는 우리 부모님의 나쁜 습관 때문에 이미 고통받고 있지만 얼마나 많은 사람들이 그들의 부모보다 더 나쁜 행동을 따르고 있습니까? CRA

508.2

아편, 차, 커피, 담배 및 알코올 음료

는 인류에게 아직 남아 있는 활력의 불꽃을 급속히 고갈시키고 있습니다. 매년 수백만 리터의 알코올 음료가 마시고 수백만 페소가 담배에 투자됩니다. 그리고 식욕의 노예들은 그들이 번 돈을 계속해서 관능적인 방종에 사용하면서 그들의 자녀들에게서 음식과 의복과 교육의 이점을 박탈합니다. 사회는 결코 올바른 상태에 있을 수 없습니다

이러한 악이 만연하는 한

마태복음 7장 12절도 이에 대한 기준을 제시합니다. 하나님의 자녀로서 우리는 이웃에게 해로운 일에 참여해서는 안 됩니다. 이것에 대해 많은 변명과 추론이 인간의 마음에 올 수 있지만 그것은 Eternal이 자신의 백성이라고 주장하는 사람들 사이에서 사물을 보고 평가하는 방식을 결코 바꾸지 않을 것입니다. 내가 돼지 우리에서 일하는 것을 누군가가 본다면 뭐라고 할까요? 나는 재림교인이고 돼지고기를 먹지 않지만 다른 사람들이 먹게끔 죽이는 일을 한다고 말할 수 있습니까? 그것이 하나님과 사람 앞에서 타당한 변명입니까, 아니면 좋은 증거입니까?

안 됩니다. 우리는 이웃에게 해로운 일에 참여해서는 안 됩니다. 이것에 대해 많은 변명과 추론이 인간의 마음에 올 수 있지만 그것은 Eternal이 자신의 백성이라고 주장하는 사람들 사이에서 사물을 보고 평가하는 방식을 결코 바꾸지 않을 것입니다. 내가 돼지 우리에서 일하는 것을 누군가가 본다면 뭐라고 할까요? 나는 재림교인이고 돼지고기를 먹지 않지만 다른 사람들이 먹게끔 죽이는 일을 한다고 말할 수 있습니까? 그것이 하나님과 사람 앞에서 타당한 변명입니까, 아니면 좋은 증거입니까?

안 됩니다. 우리는 이웃에게 해로운 일에 참여해서는 안 됩니다. 이것에 대해 많은 변명과 추론이 인간의 마음에 올 수 있지만 그것은 Eternal이 자신의 백성이라고 주장하는 사람들 사이에서 사물을 보고 평가하는 방식을 결코 바꾸지 않을 것입니다. 내가 돼지 우리에서 일하는 것을 누군가가 본다면 뭐라고 할까요? 나는 재림교인이고 돼지고기를 먹지 않지만 다른 사람들이 먹게끔 죽이는 일을 한다고 말할 수 있습니까? 그것이 하나님과 사람 앞에서 타당한 변명입니까, 아니면 좋은 증거입니까?

안 됩니다. 그들은 그분의 백성이라고 주장합니다. 내가 돼지 우리에서 일하는 것을 누군가가 본다면 뭐라고 할까요? 나는 재림교인이고 돼지고기를 먹지 않지만 다른 사람들이 먹게끔 죽이는 일을 한다고 말할 수 있습니까? 그것이 하나님과 사람 앞에서 타당한 변명입니까, 아니면 좋은 증거입니까?

안 됩니다.

요한계시록 11:18

21장 - EGW 기독교 가정 캠프의 장점을 읽으십시오. 나쁜 토양은 없지만 나쁜 농부, 토양의 미생물, 곰팡이 및 박테리아를 죽이는 데 전념하여 건강한 정원을 갖도록 살아있게 하고

독을 던지는 사람들은 신이 노여워하고 인간이 없습니다. 추론은 이 사실의 현실을 바꿀 수 있을 것입니다. 이것은 단지 하나님의 불쾌하심을 초래할 것이며 따라서 저주는 이것이 실행되는 땅에 머물 것입니다.

가능하면 얼룩에 대한 자세한 정보를 보내 드리겠습니다. 예를 들어 반점의 색상과 함께 또는 분리되어 있는 방법. 이것은 실제로 일어나는 일을 결정합니다. 그러나

우리가 그 정보를 얻는 동안 피부에 나오는 거의 모든 것이 독성이 높은 손상된 간의 산물이라는 것을 말할 수 있습니다. 사람은 하루에 몇 번씩 배를 채우고 충분한 양의 물 섭취와 운동을 해야 합니다. 좋은식이 요법과 음식의 조합을 간과하지 않고는 아닙니다. 처방약의 과다 복용은 건강에 해로운 상황을 만들고 항생제를 고의적으로 사용하는 것은 무해하고 매우 해롭다고 믿어지기 때문입니다.

.- 녹즙을 마셔야 합니다.

.- 간 정화를 하십시오. < br> .- 일주일에 한두 끼를 자주 단식합니다. <

늦은 비를 받고 큰 소리로 외치며 영원과 함께 살기 위해 준비하고 있는 진영에서, 오직 하나님만이 주실 수 있는 거룩함을 위해 싸우지 않고 영원하신 분과 그의 명령 앞에서 공개적으로 반역하는 모든 사람은 예배당에 들어가지 말며 진영에도 들어가지 말지니라. 이것은 매우 조심해야 합니다.

여성이 Clorox와 다량의 물로 사용한 후에 모든 것을 소독해야 합니다. 그렇지 않으면 매일 식초를 사용할 수 있습니다. 여성은 가족이 사용한 후 마지막으로 목욕을 하는 욕실을 이용해야 하므로 소독할 때 다시 사용하기까지 시간이 걸립니다. 변기의 경우 생리중인 여성이 사용할 때마다 물과 클로록스 또는 식초로 세척한다.

나이로 인해 불가능한 경우 침대에서 잘 수 있습니다. Eternal은 당신의 상황을 알고 있으며 당신을 비난하지 않을 것입니다.

Eternal은 몇 년 전에 우리가 공존 규정이라고 부르는 그룹 통합에 대한 지침을 남겼습니다. 도움이 되기를 바랍니다.

누구든지 자기의 모든 소유를 버려야 한다는 조건으로 자기 땅에 머물도록 강요하거나 요구해서는 안 됩니다. 각 사람은 하나님께서 자기에게 주신 것을 맡은 청지기이기 때문입니다. 모든 것은 자유 의지로 이루어져야 합니다. 수용소에서의 합의는 경우에 따라 다릅니다.

A. 한 가족이 땅을 사고 다른 가족이 손님으로 와서 진영의 공동 정원에서 살고 경작하고 일할 땅을 할당 받아 인간이 겪는 적절한 중앙 집중화를 피하는 경우가 있습니다. (본인)이를 덮고, 손님으로 온 가족은 오두막을 짓고 경비를 충당하기 위해 자원이 있어야합니다.

B. 또 다른 방법은 이미 구입한 부동산에 초대된 가족과 이미 거주할 준비가 된 오두막이 있고 이미 만들어진 오두막 비용을 지불하기로 합의하는 것입니다.

C. 또 다른 경우는 구입한 가족이 초대한 가족에게 토지를 팔기로 동의한 경우일 수 있습니다. 이것은 변호사 또는 쌍방의 자필로 작성된 상호 합의에 의해 자신이나 오만함이 만남을 일으킬 경우 미래의 문제를 피하기 위해 할 수 있습니다.

D. 그들 모두 사이에 있는 모든 것이 서로 도움이 되지만, 우리에게 망명을 요청하거나 우리가 그를 돕고 싶은 믿음의 형제를 도울 수 있는 필수 조건이 아니라 상호 합의에 의해서입니다.

E . 사도 때에 그들이 가진 것을 다 서로 나누어서 이른 늦은 비를 받았으므로 지금처럼 교활하거나 착취당한 사람들은 없었습니다. 그 때에 성령이 충만하여 그들 안에 계신 성령이 감동하여 하게 하셨다. 그러나 이 순간 우리는 떨고 있고 아직 성령이 부어지지 않았고 많은 사람들이 사탄적인 자아에 감동을 받고 있습니다. 성령의 인도를 받지 않습니다. 예년과 같이 우리도 그 때가 오지 아니하였느니라

모든 면에서 공평을 주기 때문에 각 진영에서 상생규정이 중요한 것이다.

그러나 이 순간 우리는 떨고 있고 아직 성령이 부어지지 않았고 많은 사람들이 사탄적인 자아에 감동을 받고 있습니다. 성령의 인도를 받지 않습니다. 예년과 같이 우리도 그 때가 오지 아니하였느니라

모든 면에서 공평을 주기 때문에 각 진영에서 상생규정이 중요한 것이다.

그러나 이 순간 우리는 떨고 있고 아직 성령이 부어지지 않았고 많은 사람들이 사탄적인 자아에 감동을 받고 있습니다. 성령의 인도를 받지 않습니다. 예년과 같이 우리도 그 때가 오지 아니하였느니라

모든 면에서 공평을 주기 때문에 각 진영에서 상생규정이 중요한 것이다.

.- 간음, 이제 신 앞에서 자유로워지고 재혼 가능

.- 신체적, 감정적 공격성이 강한 폭력적인 사람과 동거하면 서류로 인해 별거, 이혼까지 할 수 있지만 결혼은 할 수 없다 학대하는 배우자가 다른 사람과 교제할 때까지

.- 법을 어기거나 남에게 피해를 주는 사기꾼

.- 스승님의 뒤를 잇고 싶지 않은 사람. 하나님을 위한 것인지 사람을 위한 것인지 결정할 때입니다.

이 본문은 하나님 앞에 합당하지 않은 자가 아니라 공경하는 자를 가리킵니다.

마태복음 19:29

누가복음 14:26

마가복음 10:29-30

성희롱이 있다면, 아니요, 이것은 하나님의 율법 밖에 있는 것이기 때문에 그 관계에 머물러 있어야 합니다. 예를 들어 남편이 남편을 떠난 것에 불만이 있는 경우, 여자는 신이 그에게 명령한 대로 그녀의 보호자인 그녀에게 충실한 남편을 존중하고 그와 함께 있어야 합니다. 플랜지가 펼쳐지거나 세탁 바구니에서 더러운 옷을 꺼내서 여자가 화를 내고 남편과 그 문제로 다투면 밤이되기 전에 화해해야합니다. 특히 며칠 동안 헤어졌다가 이야기하고 해결하려는 경우 다시 화해 할 수 있습니다. .

https://www.arkiplus.com/terrazas-de-cultivo/

창세기 14:23

우리는 비정상적인 시간에 있으며 매우 조심해야 합니다. 개인적으로 친구라고 하는 분들에게 물건을 받았는데 엘 에테르노에서 제가 받지 못했다고 알려주고, 이미 받았다면 캠프에서 빼라고 해서 그렇게 했습니다.

이것은 사용되어서는 안 됩니다. 문화는 우리의 지침이 아니라 하나님의 법칙이며 그분은 "선을 적당히 사용하고 악을 완전히 절제하십시오"라고 말씀하십니다.

스트레스, 불안, 우울은 창조주와 피조물이 단절된 증상이며 무의식은 그것을 우리의 영으로 전달하며 이러한 반응은 피조물이 영의 통회(수치심과

잘못한 일에 대한 뉘우침) 자신의 죄를 인정하고 누구를 탓하지 않아야 하며, 이는 자신의 칭의가 되어 석방될 수 있으며, 반대로 계속해서 잘못된 행동을 하면 압제와 소유의 때가 온다. 이런 경우에 하나님은 조롱을 당하실 수 없고 원수도 우리에 대해 다 알고 있기 때문에 이 고통을 겪는 사람의 편에서 두 가지 생각을 해서는 안 됩니다. 그는 인류를 아주 잘 연구하고, 인간을 넘어지게 하고 잃기 위해 소중히 여기는 가장 작은 맛에 대해 배웁니다.

머리를 가리는 것은 영원하신 분 앞에서 경외의 표시이며 영원하신 분의 딸로서 그분과 교통하고 싶을 때마다 그분을 경외하는 것이 우리의 의무입니다. 확실히 배교는 하나님을 우리에게서 멀어지게 합니다. 이 경우에 우리는 계속 배도를 할 것인지 아니면 그분이 합당하신 대로 영원을 경배할 것인지를 결정해야 합니다.

혀에 얼룩이나 여러 개의 검은색이 나타날 가능성은 많습니다.

.- 화학 물질에 혀의 노출

일부 화학 물질은 혀에 있는 산과 접촉할 때 반응합니다. 혀의 표면을 검게 만듭니다. 예를 들어, 화학적 비스무트는 혀의 색을 변화시킬 수 있는 일부 약물의 성분입니다. 이 색상 변화로 인해 일반적으로 혀 전체가 검게 변하지만 처음에는 변화가 일부 영역에만 영향을 미칠 수 있습니다. 비스무트 복용을 중단하면 혀가 정상적인 분홍색으로 돌아옵니다.

.- 혀암

드물게 혀의 검은 반점이 암과 같은 심각한 상태의 징후입니다 이 경우, 검은 반점은 치유되지 않는 딱지나 상처로 나타날 수도 있습니다. 이러한 일이 발생한 특정 사례에 대해 자세히 알려주시면 도움을 드릴 수 있습니다.

아직 생산할 수 없는 것, 씨를 뿌리지 않은 것, 그 지역에 생기지 않은 것, 먹을 것을 주심으로 남겨 두십시오. 의복 등을 기준으로 한다면 이미 지나온 매매를 하지 않는 시간에 고생하지 않도록 각각의 물건으로 준비해야 합니다.

이점을 누릴 수 있습니다.

영원자가 이에 대한 매개변수를 지시한 후에 잘못 수행된 침례나 기름부음은 무효이며 영원자와의 성약은 그의 지시에 따라 다시 취해야 합니다.

어떤 사람도 그의 진영 앞에서나 여호와의 집에서 덜 드러나게 하여 소매나 반바지를 입지 않고, 심지어 긴 옷을 입더라도 꽉 조이지 않게 해서는 안 됩니다. 그 여인은 야영 전에 반팔이나 민소매를 입고 있어서는 안 되며, 영원의 집에는 더 적어서는 안 됩니다. 그녀는 네크라인, 짧은 치마나 미니 스커트, 몸에 꼭 맞는 치마를 입어서도 안 되며, 마찬가지로 같은 방식으로 양복을 입어서도 안 됩니다. 우리는 편지를 읽고 우리 주권자이신 하나님 앞에서 우리의 모든 존경심을 빚지고 있기 때문에 모든 것이 사람 앞에서는 단정해야 합니다. 많은 여성들이 자신이 편안하고 예쁘다고 느껴야 한다는 사실을 고수하고 있으며, 그들이 편안하고 예쁘다고 부르는 것이 하나님을 욕되게 하지 않고 동료 남자에게 걸림돌이 되지 않는 한 잘못된 것은 없습니다. 그렇게 하는 사람은 열심히 일하는 것입니다. . 사악한 자의 대열에서.

또한 그 남자를 위해 나는 그가 남자이기 때문에 이성에 대한 유혹의 무기가 되지 않을 것이며 따라서 그는 자신의 자존심이 아니라 하나님을 공경하기 위해 옷을 입어야 한다고 말해야 합니다.

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교회증언 1권

드레스 개혁 개혁에서 권장하는 적절한 드레스 길이에 대한 많은 자매들의 질문에 답하여, 저는 우리 미시간 주에서 가장자리가 약 9인치(약 20인치)가 되도록 균일한 길이를 채택했다고 말하고 싶습니다. 3cm) 바닥에서. 많은 편지에 답하는 데 필요한 시간을 절약하기 위해 이 기회에 이 질문에 답합니다. 내가 전에 말했어야 했지만 그가 건강 개혁자에서 이 점에 대해 명확한 것을 출판했는지 보기 위해 기다렸습니다. 나는 길이의 균일성을 강력히 추천하고 바닥에서 9인치는 내가 인치로 표현할 수 있는 한 이 문제에 대한 내 관점과 매우 일치한다고 말할 것입니다. 1TI 455.2

면도란 머리 전체를 깎는 것, 즉 머리카락은 남기지 않고 피부만 보이는 것을 말합니다.

남자의 경우에는 최대한 짧게 유지해야 하는 매우 곱슬머리의 유형이 있지만 그렇지 않은 유형도 있습니다. 컬은 조금 더 길게(2-3센티미터 이상) 남겨둘 수 있습니다.

고린도전서 11:14

산속에 있는 우리의 피난처는 방문객을 맞이하는 곳도, 무엇을 하는지, 어떻게 사는지 궁금해 하는 곳이 아니라는 것을 여러 번 알려주었습니다. 각 진영은 현재 본격화되어 신의 허락을 받은 사람들만 들어가야 하며 안타깝게도 내일을 믿는다고 하는 사람들은 믿지 않는 경우가 많고 그 반대도 마찬가지입니다. 줄이 빠르게 갈라지고 있습니다.

많은 사람들이 이것을 이해하지 못해서 누구든지 진영에 드나들 수 있게 해주었고, 이를 통해 악마가 건강에서 심각한 문제를 일으키는 데 어떻게 사용하는지 알게 되었습니다. 가장 중요한 영적. 많은 사람들이 주의를 기울이고 큰 불편함을 제거했지만, 다른 사람들은 그렇지 않았고 바로 지금 모든 사람에게 영적으로 중요한 큰 문제가 있는 곳에 있습니다. 하나님은 움직임에 분별력을 요구하셨고 이것이 지켜지지 않는 곳에는 심각한 문제가 있을 것입니다. 진영이 민주주의나 귀족이라면 사람이 결정할 것이고 전지전능하지 않기 때문에 문제가 닥칠 것이고, 특히 신정이라면 사람을 허락할지 말지 하나님의 뜻을 알기 위해 무릎을 꿇을 것이다. 그들의 캠프에 들어가기 위해. 영원하신 분은 그분의 백성이 그분의 성품을 반영하기를 바라시기 때문에 우리와 함께 일할 수 있도록 산으로 우리를 부르십니다. 갈등과 생각의 분열의 문제가 있다면. 이 작업을 수행하는 방법? 한 백성으로서 우리의 은혜의 때가 먼저 다 가고 그 다음에 알지 못하는 자들이 다 가 있음을 기억합시다. 우리는 하나님과 함께 투표해야 하며 그분이 승인하지 않은 어떤 일도 해서는 안 됩니다. 진영이 민주주의나 귀족이라면 사람이 결정할 것이고 전지전능하지 않기 때문에 문제가 닥칠 것이고, 특히 신정이라면 사람을 허락할지 말지 하나님의 뜻을 알기 위해 무릎을 꿇을 것이다. 그들의 캠프에 들어가기 위해. 영원하신 분은 그분의 백성이 그분의 성품을 반영하기를 바라시기 때문에 우리와 함께 일할 수 있도록 산으로 우리를 부르십니다. 갈등과 생각의 분열의 문제가 있다면. 이 작업을 수행하는 방법? 한 백성으로서 우리의 은혜의 때가 먼저 다 가고 그 다음에 알지 못하는 자들이 다 가 있음을 기억합시다. 우리는 하나님과 함께 투표해야 하며 그분이 승인하지 않은 어떤 일도 해서는 안 됩니다. 진영이 민주주의나 귀족이라면 사람이 결정할 것이고 전지전능하지 않기 때문에 문제가 닥칠 것이고, 특히 신정이라면 사람을 허락할지 말지 하나님의 뜻을 알기 위해 무릎을 꿇을 것이다. 그들의 캠프에 들어가기 위해. 영원하신 분은 그분의 백성이 그분의 성품을 반영하기를 바라시기 때문에 우리와 함께 일할 수 있도록 산으로 우리를 부르십니다. 갈등과 생각의 분열의 문제가 있다면. 이 작업을 수행하는 방법? 한 백성으로서 우리의 은혜의 때가 먼저 다 가고 그 다음에 알지 못하는 자들이 다 가 있음을 기억합시다. 우리는 하나님과 함께 투표해야 하며 그분이 승인하지 않은 어떤 일도 해서는 안 됩니다. 영원하신 분은 그분의 백성이 그분의 성품을 반영하기를 바라시기 때문에 우리와 함께 일할 수 있도록 산으로 우리를 부르십니다. 갈등과 생각의 분열의 문제가 있다면. 이 작업을 수행하는 방법? 한 백성으로서 우리의 은혜의 때가 먼저 다 가고 그 다음에 알지 못하는 자들이 다 가 있음을 기억합시다. 우리는 하나님과 함께 투표해야 하며 그분이 승인하지 않은 어떤 일도 해서는 안 됩니다. 영원하신 분은 그분의 백성이 그분의 성품을 반영하기를 바라시기 때문에 우리와 함께 일할 수 있도록 산으로 우리를 부르십니다. 갈등과 생각의 분열의 문제가 있다면. 이 작업을 수행하는 방법? 한 백성으로서 우리의 은혜의 때가 먼저 다 가고 그 다음에 알지 못하는 자들이 다 가 있음을 기억합시다. 우리는 하나님과 함께 투표해야 하며 그분이 승인하지 않은 어떤 일도 해서는 안 됩니다.

편도선 감염이 있을 때 첫 번째 단계는 다음과 같습니다.

.- 1일 동안 깨끗한 물과 레몬과 약간의 소금으로 단식합니다.

.- 환부에 점토 찜질을 합니다. , 최소 1/4인치의 두께와 1시간 이상 지속 시간

.- 그런 다음 1 tbsp와 8 온스의 소금물로 가글합니다. 소금의. (이것은 하루에 3-4번)

.- 이 항생제를 복용하세요 --------------

무청

재료:

레몬 7개(즙 )

적양파 1개, 마늘 1개, 무 7개, 물 1/4컵

절차: 참고: 절대 공복에 마시지 마십시오.

모든 것을 섞어 냄비 유리에 담아 두십시오. 냉장고에 넣고 2 큰술을 가져 가라. 식후

-------------------------------------- < br> .- 가져 가다: 마늘을 곁들인 에키네시아 차

.- 이 치료법의 식단:

달지 않지만 신맛이 나는 또는 반산성 과일

야채

씨앗

견과류

콩나물

녹즙

.- 몸이 빨리 회복되도록 밤에 충분한 휴식을 취하십시오.

.- 오전과 오후에 20분 정도 맨발로 걷습니다.

.- 나무에 대해 하루 3번 심호흡

> .- 하루에 2번 숯으로 가글합니다.

6 oz. 물

1/2 tsp. 석탄

몸이 빨리 회복되도록 이른 저녁에

.- 오전, 오후 약 20분 동안 맨발로 걷기

.- 나무 근처에서 하루 3번 심호흡

.- 숯으로 양치질 2 하루에 몇 번

물 6온스

1/2 tsp. 석탄

몸이 빨리 회복되도록 이른 저녁에

.- 오전, 오후 약 20분 동안 맨발로 걷기

.- 나무 근처에서 하루 3번 심호흡

.- 숯으로 양치질 2 하루에 몇 번

물 6온스

1/2 tsp. 석탄

두통 --------------------

.- 첫 번째는 밤낮으로 물을 충분히 마시는 것입니다.

.- 마그네슘을 섭취하세요 4 시스템의 독성이 빨리 사라지도록 am과 pm 캡슐을 뱃속에 넣습니다.

.- 밤에 첫 몇 시간 동안 충분한 수면을 취하면 신체가 더 빨리 회복할 수 있는 힘을 줍니다.

> .- 머리에 찬물을 붓고 발에 뜨거운 물을 붓습니다.

-------------------------

열은 질병이 아니라 신체의 방어기제이므로 면역체계의 자극과 관련되어 체온이 38ºC 이상 상승합니다. 사람의 체온이 37ºC ~ 38ºC일 때 미열, 즉 미열 또는 미열이라고 ​​합니다. 반면에, 열은 독감, 감염, 염증, 질병 또는 감염 과정과 관련된 다양한 원인에 의해 나타날 수 있습니다.

.- 뜨거운 마늘 차

뜨거운 마늘은 발한을 촉진하여 체온을 낮추는 데 도움이 됩니다. 이러한 의미에서 독소를 제거하고 회복을 촉진하는 데 도움이 됩니다. 이 음식은 항균, 항진균 효과가 있어 감염과 싸우는 데 우리 몸의 큰 아군이 됩니다.

.- 세이지 차

끓는 물 한 컵에 세이지 잎 5장 정도를 넣고 10분간 우려냅니다. 분

.- 생강

몸은 열을 방출하여 열을 내려줍니다. 이 물질은 천연 항바이러스제이며 면역 체계에 도움이 됩니다. 생강을 주입하여 마시거나 생강 가루로 목욕을 하는 것이 가능합니다. 욕조가 가득 차면 파우더와 생강 오일을 넣고 10분 동안 작용한 후 10분간 목욕을 시켜야 합니다.

.- 바질:

잎으로 인퓨전을 준비하고 3회 복용합니다. 하루.

.- 쑥:

5g을 끓여서 쉬고 병원균을 제거하기 위해 마신다.

.- 백리향과 카모마일 주입:

둘 다 큰 스푼으로 준비하여 건조하고 끓인다. 컵에 물을 섞어서 하루에 여러 번 따뜻하게 하십시오.

.- 님 주입:

8온스의 물에 5잎

.- 양파:

맨발로 촬영할 때 양파를 누르고, 같은 주스가 침투하는 목표.

. - 유칼립투스 차

해열을 위한 또 다른 가정 요법은 해열에 도움이 되는 항염 및 방부 특성이 있는 유칼립투스 차가 있습니다.

재료

또는 유칼립투스 잎 2테이블스푼

또는 500 물 1ml

제조법

물을 끓인 후 유칼립투스 잎을 넣는다. 끓인 후 열이 가라앉을 때까지 걸러내고 하루에 4컵까지 마신다.

.- 소금물로 하루 5~6회 가글하기

.- 소금물로 목욕하고 피부에 문지른다.

.- 소금물과 레몬을 마신다:

- 1리터 물, 레몬 1개(주스) 및 1티스푼.

.- 이것은 하루에 3잔이 필요합니다.

.- 숯을 하루에 2번 섭취하십시오.

.- 1 tsp당 8 온스. 석탄

.- 알림:

거의 모든 사람이 어느 시점에서 근육 경련을 경험하지만 특정 조건은 경련의 위험 및/또는 강도를 증가시킵니다.

• 스트레칭 부족, 활동 부족 또는 다리에 체액의 반복적인 축적(부종이라고 함)으로 인해 발생할 수 있는 팽팽한 종아리 근육

• 탈수

• 혈액 내 전해질(예: 칼륨, 마그네슘 또는 칼슘)의 수치가 낮은 경우

• 신경 장애가 있거나 갑상선이 정상 이하로 기능하는 경우(갑상선 기능 저하증)

• 특정 약물 또는 규제 약물 복용

낮은 전해질 수치는 이뇨제, 알코올 중독, 일부 호르몬(내분비) 장애, 비타민 D 결핍, 또는 체액 손실(및 그에 따른 전해질 손실)을 유발하는 기타 과정의 결핍. 전해질 수치는 임신 후반기에 낮을 수 있습니다. 투석 직후에 경련이 발생할 수 있는데, 이는 투석이 체내에서 과도한 체액을 빠르게 제거하고 전해질 수치를 감소시키기 때문입니다.

다리 동맥 경화(말초 동맥 질환)는 다음과 같은 신체 활동 중 종아리에 통증을 유발할 수 있습니다. 걸을 때처럼. 이 통증은 경련에서 발생하는 근육 수축으로 인한 것이 아니라 근육으로의 부적절한 혈액 흐름으로 인한 것입니다.

기타 알아야 할 사항 및 해야 할 일:

.- 싹이 튼 알팔파 먹기 < 브> 경련은 근육이 제대로 작동하지 않게 하는 영양소 결핍으로 인해 발생합니다. 알팔파는 올바른 근육 기능을 돕는 단백질, 비타민 및 미네랄이 함유된 매우 완전한 식물입니다.

.- 식물 추출물, 새싹 또는 보충제를 1일 3~5g을 2번에 나누어 섭취하는 것이 좋습니다.

.- 순환용 말 밤

정맥류, 무거움 또는 기타 정맥 문제로 고통받는 경우 경련이 있을 수 있습니다. 이 나무의 밤은 순환을 촉진하고 산소 공급을 개선하고 다리에 영양분을 공급합니다.

.- 하루에 250~500mg의 추출물을 1~2회 복용하십시오. 항응고제를 복용하는 경우 피하십시오.

.- 고투콜라는 조직을 강화합니다.

이 식물은 또한 정맥 순환을 개선하고 콜라겐이 풍부한 탄력 조직(혈관, 림프계, 결합 조직 등)을 강화합니다. 그래서 경련이 혈액순환이 잘 안되어 생기는 경우에 유용합니다.

.- 1일 500~1,000mg을 1~2개월간 복용합니다. 위염에는 적합하지 않습니다.

.- 근육과 힘줄에 영양을 공급하는 말꼬리

칼륨, 규소 및 기타 미네랄의 함량으로 인해 이러한 영양소의 결핍과 관련된 경련 및 탄력의 건강을 개선합니다. 조직(힘줄, 근육 등)

.- 15일에서 30일 동안 한 스푼을 달여 먹는 것이 좋습니다. 신부전의 경우 피하십시오..

.- 마그네슘.

경련과 구축에 이완 효과가 있습니다. 하루에 300~600mg을 사용합니다. 신부전의 경우에는 피해야 합니다.

.- 바나나 또는 바나나

칼륨이 풍부하여 근육 수축에 도움이 됩니다.

.- 월계수

물 한 컵에 10방울을 떨어뜨려 하루 2번 섭취하십시오.

또 다른 좋은 점 강장제는 오트밀로 신체적 약점을 퇴치합니다. 미네랄(철, 실리카, 아연, 망간)과 비타민을 제공합니다. 달인으로 시도하고 팅크와 액체 추출물로 하루 3 컵을 섭취하십시오. 젤이나 연고에 들어 있습니다.

.- 이 주스는 경련 완화에 도움이 됩니다.

.- 오렌지 1개(vit. C용)

바나나 1개(칼륨용)

.- 말린 무화과(칼슘용)

.- 아몬드 우유(마그네슘용) 1컵

아몬드와 견과류를 하룻밤 물에 넣어 활성화시킨다. 아침에 물을 붓고 모든 재료를 아몬드 우유와 섞어 물 1컵 분량에 아몬드 12~15개를 넣고 섞어 우유를 만든다. 저는 거르지 않고 원하면 거르면 됩니다

이제 앞의 재료를 넣고 다시 섞어주면 끝

칼륨/칼슘/마그네슘/비타민. c

경련을 비롯한 각종 질병을 예방하는 데 가장 중요한 것입니다. 이것은 우리의 일상 식단에 있어야 합니다.

영원하신 분은 그분의 안식일 주기가 변경되지 않았으며 시간이 지남에 따라 성소로 남아 있음을 당신의 백성에게 표시하기 위해 매일 준비의 날(주의 여섯째 날)에 당신의 안식일 진미를 보냅니다. 이러한 이유로 우리는 영원하신 그분의 성소에 의해 정해진 패턴을 따르는 모든 사람에게 영향을 미칠 일요일 법에 빠르게 접근하고 있습니다. 주일법(악한 자의 심연에서 세운 계획), 사단이 영생의 안식일(오늘날 우리가 알고 있는 7일마다 하는 그의 주간 토요일)을 범하게 하기 위해 만든 계획이다. 그분의 무한하신 자비 가운데 영원하신 그분은 그분의 백성을 만나기 위한 그분의 거룩한 날인 안식일의 섬세함을 통해 매주 징조를 보여주십니다.

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선택된 메시지, 3 취함

29장 — 안식일: 그것을 준수하기 위한 지침

안식일은 세상에 대한 충성의 표시입니다. 구름 기둥에서 예수님은 "... 모세에게 말씀하셨습니다. ... 진실로 당신은 내 안식일을 지킬 것입니다. 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 너희로 알게 하려 함이라” 출애굽기 31:12-13. 3MS 292.1

안식일은 하나님이 사람에게 주신 표징 또는 서약입니다. 창조주와 그의 피조물 사이에 존재하는 관계의 표징입니다. 이스라엘 사람들은

을(를) 관찰함으로써 우주의 주권자이신 유일하신 참되시고 살아 계신 하나님에 대한 충성을 세상에 선포하고 있었습니다. 6일 동안의 세계 창조와 일곱째 날 창조주의 안식을 기념하는 기념비로 토요일을 신성한 지시에 따라 거룩한 날로 지킨다. 3MS 292.2

그리스도인들이 참 안식일을 지킬 때, 그들은 거짓 신들과 구별되는 참되고 살아 계신 하나님에 대한 그들의 지식에 대한 신실한 증언을 항상 세상에 제시해야 합니다. 왜냐하면 안식일의 주인은 만물의 창조주이시기 때문입니다. 하늘과 땅, 다른 모든 신들보다 높은 존재. 3SM 292.3

"너희는 안식일["토요일", 주)을 지키라 이는 너희에게 거룩하므로 ... 엿새 동안은 일할 것이나 일곱째 날은 안식일["토요일", 주]로 성별 여호와,

안식일[“토요일”, 각주]에 일하는 사람은 반드시 죽을 것입니다.

그러므로 이스라엘 자손은 안식일[“안식일”, 주석]을 지켜 영원한 언약으로 대대로 지킬 것입니다. 이는 나와 이스라엘 자손 사이에 영원한 징조니 엿새 동안에 여호와께서 천지를 만드시고 제 칠일에 안식하셨음이라.”

출애굽기 14-17장. - 원고 122, 1901.

대답. 독신 여성은 남성을 호스트해서는 안되며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 이것 때문에 이 시대에 스승을 따른다고 하는 자들에게서 원수가 많은 땅을 차지하게 되었습니다. 우리는 항상 영원하신 이의 승인을 구해야 합니다. 우리의 생각은 그의 생각이 아니기 때문입니다.

이사야 55:8-9

피부에 문신을 한 후 할 수 있는 일은 많지 않습니다. 그러나 주님은 우리가 무엇을 할 수 있는지 알려 주셨습니다. 다른 사람들이 그가 기독교인임을 보고 문신을 한 이유를 물을 때마다 삶을 변화시키는 하나님의 능력과 우리가 죄에 빠진 곳이면 어디든지 우리를 구원하실 수 있다는 것을 간증할 수 있는 기회입니다. 그것은 단지 우리 삶에서 그분의 은혜를 믿고 받아들이기를 원하는 것입니다.

나는 영원이 예비한 것에 대한 나의 견해를 절대 말하지 말라는 지시를 받았습니다. 그분이 알려주신 것만 내가 "2020년은 누군가에게는 끝났고 2023년은 누군가에게는 끝났다"라고 말할 수 있는 것뿐입니다. 우리는 많은 것을 추측할 수 있습니다. 게다가 그것이 사실이라면 오직 그분만이 실제로 일어난 일과 일어날 일, 따라서 우리가 가진 것을 아십니다. 우리가 그분과 진정한 교제를 나누는 것은 항상 우리에게 달려 있습니다. 때가 되면 우리가 모든 것을 알게 되리라는 것을 압니다.

2015년에는 재림교인들 사이에 개인적인 결정의 차원에서 분열이 있었습니다. 한 그룹은 기업 형식주의를 계속했고 따라서 오늘날 우리가 보는 모든 것조차도 다른 그룹은 완전히 Eternal의 직접적인 지시에 따라 많은 것을 깨닫기 시작했고 오늘날까지 풀기 시작했습니다. 두 집단 사이에 조화를 찾으려고 아무리 애를 써도 사람에게 의존하고 다른 사람은 이 중 하나에 의존하기 때문에 불가능하다고 여호와께서는 말씀하십니다. 그 해에 탄생한 이 과정은 몇 년 전에 은폐되었고 오늘날 우리가 보는 것은 이 과정의 결과입니다.

우리가 신정 아래 산다면 우리는 영원과 상의하고 우리는 자유로부터 해방될 것입니다. 적의 함정에 빠지고 감상적으로 행동하면 속임수에 빠지게 됩니다.

이런 일이 일어나서는 안 됩니다. 만일 일어난 일이라면 여호와께서 폭력적이며 그분의 요구 사항을 분별하지 못하셨다고 말씀하시기 때문입니다. 전쟁에 함께 하는 것보다 혼자 평화롭게 나아가는 것이 낫다.

잠언 17:1

꽃이 절에 있는지 집에 있는지는 모르겠지만, 더 많은 꽃이 절에 있고 이전 꽃이 괜찮다면 남겨두고 다른 꽃을 추가할 수 있습니다. 이터널은 정원을 좋아합니다.

창세기 3:8

따로 있는 부부, 즉 따로 있는 남편과 따로 있는 부인에게 메시지를 전해야 했습니다. 메시지를 전할 때 나는 그의 아내에게 또는 그 반대의 경우에도 그녀가 대화를들을 수없는 거리에서 항상 우리를 관찰하고 있다고 요청합니다. 각 사람은 영원하신 분 앞에서 개별적으로 그리스도 예수 안에서 용서와 수용과 구원을 구할 의무가 있습니다. 부부가 동거하되 합치지 아니하여 개성을 잃는 것은 하나님이 인정하지 아니하심이라

각자 자기 뜻대로 하는 것이 아니라 자기 뜻대로 하려 함이라 둘 다 생명의 근원에서 취하여 하나님이 세우신 것을 따라 서로 사랑하고 존경하여 행하리라. 당신에게 메시지를 준 사람이 그것을 공유하고 싶다면 당신이 할 수 있지만, 당신이 그것을 예약하고 싶다면 그렇게 할 수도 있습니다. 하나님이 하시는 일을 말하고 파멸시키는 것보다 더 나쁜 것을 피하기 위해 침묵하는 것이 낫다. 파괴하므로 영혼의 무게를 달아야 합니다. 모든 것이 율법과 증거에 있어야 하며 이것이 이것에 흠뻑 젖어 실수하지도 않고 다른 사람도 미혹시키지 않게 해야 합니다.

잠언 17:28

잠언 12:16 < 브>

더 이상 도시에 의존하지 않기 위해서는 크고 성급한 준비가 필요합니다. 당신은 그것을 달성할 때까지 쉬지 말아야 합니다. 우리가 영원자에게 충실하고자 한다면 머지 않아 우리는 그들과 미완으로 남겨진 모든 것에 접근할 수 없게 될 것입니다. 부주의로 인한 것이라면 우리는 고통을 겪을 것이지만, 양심적으로 할 수 없어서 무언가가 남아 있다면 Eternal은 그의 백성을 위해 행동할 것입니다.

도움을 요청하십시오:

+1 (939) 259-0056

독신 아내의 남편이 아닌 형제에게 침례를 받거나 기름부음을 받은 사람은 누구든지 이러한 절차를 밟을 준비를 해야 하며 다음으로 연락할 수 있습니다.

+1 (939) 259-0056. 당신에게 도움을 제공합니다.

이 모든 변화들과 다른 것들은 그리스도 예수 안에서 여러분의 신경계를 강건하게 할 것입니다. 건강 개혁은 이 신경성 요인을 포함하여 많은 이점을 위해 그에 의해 주어집니다.

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2장 — 부절제의 시작

사탄은 타락한 천사들을 모아 인류 가족에게 가능한 한 많은 피해를 줄 수 있는 계획을 세웠습니다. 제안을 거듭하다가 마침내 사탄이 스스로 계획을 세웠다. 그는 포도나무의 열매와 밀과 하나님께서 음식으로 주신 다른 것들을 취하여 그것을 독으로 바꾸어 사람의 육체적, 정신적, 도덕적 능력을 파멸시키고 사단이 온전하게 성취한 감각을 정복할 것이었습니다. 지배. 술의 영향으로 남자들은 온갖 범죄를 저지르게 될 것이다. 세상은 왜곡된 식욕으로 인해 타락할 것입니다. 사탄은 사람들로 하여금 술을 마시게 함으로써 그들을 더욱 타락시킬 것입니다. Te 12.1

사탄은 세상을 하나님에게서 멀어지게 하는 데 성공했습니다. 그는 하나님의 사랑과 자비에 내재된 축복을 치명적인 저주로 바꾸어 놓았습니다. 그것은 술과 담배에 대한 갈망으로 사람들을 채웠습니다. 자연에 기초가 없는 이 식욕은 수백만 명을 파괴했습니다. — Review and Herald, 1901년 4월 16일 Th 12.2

적 전략의 비밀 — 모든 종류의 부절제는 감각 기관을 둔하게 하고 두뇌 능력을 약화시킵니다. 영원한 것은 감상하지 않고 평범한 것과 같은 수준에 둔다는 것입니다. 더 높은 목적을 위한 마음의 더 높은 능력은 더 낮은 열정에 속박되어 있습니다. 우리의 육체적 습관이 바르지 않으면 우리의 정신적, 도덕적 능력은 강할 수 없습니다. 왜냐하면 육체적인 것과 도덕적인 것은 밀접한 관계가 있기 때문입니다.-교회증언 3:50, 51. Te 12.3

전체 유기체를 서로 관련시키는 뇌는 하늘이 인간과 의사 소통하고 인간의 가장 친밀한 삶에 영향을 미칠 수 있는 유일한 수단입니다. 신경계의 전류 순환을 방해하는 모든 것은 활력의 힘을 약화시키고 결과적으로 마음의 감수성을 약화시킵니다.- 증언 보석 1: 254. 테 12.4

사탄은 인류를 완전히 그의 통치 아래 두도록 끊임없이 경계하고 있습니다. 인간이 인간을 잡아먹는 가장 강력한 방법은 식욕이며, 그는 가능한 모든 방법으로 자극하려고 합니다. — 다이어트 조언, 177. Th 13.1

구원의 계획을 좌절시키려는 사탄의 책략 — 사탄과 전쟁 중에 있었습니다. 그가 처음으로 반역했을 때부터 하나님의 정부. 아담과 하와를 유혹하여 에덴으로 들어가게 하고 죄를 세상에 들여오게 한 그의 성공은 이 대적을 대담하게 만들었다. 그는 그리스도께서 인성을 취하사 나타나실 때 자기(사단)보다 약하여 자기 권세에 이기게 될 것이라고 하늘 천사들에게 자랑스럽게 자랑했습니다. 테 13.2

그는 에덴의 아담과 하와가 그들의 식욕을 자극했을 때 그의 진보를 거부할 수 없었기 때문에 기뻤습니다. 같은 방법으로 그는 감각적 식욕과 부패한 정욕의 방종을 통해 고대 세계의 주민들을 정복했습니다. 그는 식욕에 방종하여 이스라엘 백성을 정복했습니다. Te 13.3

그는 모세와 여호수아와 함께 있던 하나님의 아들이 친히 그의 권세를 거스려 그가 택한 백성을 가나안으로 인도할 수 없다고 자랑했다. 그는 또한 온유한 모세를 시험하여 하나님께 합당한 영광을 주장하였다고 [자랑]하였다. 그는 식욕과 정욕의 방종으로 하나님의 특별히 은총을 받은 다윗과 솔로몬을 유인하여 하나님의 진노를 입게 하였다. 그리고 그는 예수 그리스도를 통한 사람의 구원에 대한 하나님의 목적을 좌절시키는 데 성공할 수도 있다고 자랑했습니다. 또는 광야에서의 그리스도의 유혹, 32. Th 13.4

오늘날 그의 가장 효과적인 유혹 — 사단은 식욕에 방종하려는 그의 압도적인 유혹으로 그가 그리스도에게 다가갔을 때 사람에게 접근합니다. 그는 이 시점에서 사람을 이기는 자신의 힘을 잘 알고 있습니다. 에덴동산에서 아담과 하와를 식탐으로 때리셨고 그들은 축복받은 집을 잃었습니다. 아담의 타락의 결과로 얼마나 많은 불행과 범죄가 이 세상을 가득 채웠습니까! 우주의 오점으로 만든 굴욕적인 범죄와 역겨운 죄악으로 인해 도시 전체가 지상에서 파괴되었습니다. 식욕의 방종은 그의 모든 죄의 근원이었습니다. Te 13.5

식욕을 통해, 사탄은 마음과 존재를 지배했습니다. 살 수 있었던 수천 명의 사람들이 육체적, 정신적, 도덕적 낭비로 조기에 무덤으로 내려갔습니다. 그들은 선한 권세를 가졌으나 고삐를 풀게 하는 식욕의 방종에 모든 것을 희생하여 정욕에 굴복하게 하였다.― 교회증언 3권: 561, 562. Te 14.1

사탄은 그의 권세 안에서 승리한다. 치명적인 일 — 사탄은 인류 가족이 고통과 비참에 점점 더 깊이 빠져드는 것을 보고 기뻐합니다. 나쁜 습관과 건강하지 못한 몸을 가진 사람은 건강한 사람처럼 열심과 끈기, 순결함으로 하나님을 섬길 수 없다는 것을 압니다. 병든 몸은 뇌에 영향을 미칩니다. 마음으로 우리는 주님을 섬깁니다. 머리는 몸의 수도입니다. ... 사탄은 인간 가족이 자기 자신과 서로를 파멸시키는 습관에 빠지게 함으로써 그의 무서운 일에서 승리합니다. 이로써 하나님께 합당한 봉사를 하지 못하게 된다.- 영적 은사 4:146. 테 14.2

• 감염을 줄이는 것은 건열입니다. 이렇게 하려면 열 주머니를 가지고 뜨거운 물을 채우고 깨끗하고 마른 천으로 덮고 감염된 귀 위에 놓습니다. 열은 귀의 통증을 빠르게 완화시키는 진정 및 진통 효과를 제공합니다.

• 마늘 오일을 준비하고 스포이드를 사용하여 감염된 귀에 2~3방울을 떨어뜨리십시오. 수조에 올리브 오일 한 잔. 마늘 두 쪽을 잘 으깨고 뜨거워지면 기름에 넣고 몇 분 동안 저어줍니다. 기름에 마늘즙이 스며들면 불을 끄고 체에 걸러 육즙만 남도록 하고 조금 식힌다. 따뜻해지면 드로퍼에 넣고 바르세요. 비타민 E 캡슐이 있다면 기름을 데울 때 1캡슐을 추가하세요.

• 라벤더 오일은 통증과 염증을 퇴치하는 가장 효과적인 가정 요법 중 하나입니다.

• 올리브 오일은 통증 완화에 도움이 됩니다. 올리브유 반 티스푼을 데우고 면봉을 적신 후 흘러내리지 않도록 물기를 뺀 후 귀 입구에 대고 1시간 정도 그대로 둡니다..

• 유칼립투스는 가장 유익한 것 중 하나입니다. 중이염 치료 및 통증 완화를 위한 식물. 잎에서 나오는 증기는 귀를 소독하고 염증을 줄이는 데 도움이 되기 때문에 사용됩니다. 유칼립투스 증기를 얻으려면 이 식물의 두세 잎을 끓일 물 1리터를 넣어야 합니다. 끓어오르면 불에서 내려 테두리가 높은 용기에 담는다. 나중에, 종이 콘을 만들어 가장 넓은 부분을 용기 가까이에 놓고(젖어 녹는 것을 방지하기 위해 만지지 않고) 감염된 귀를 콘의 끝 부분에 더 가까이 가져 가면 증기가 더 쉽게 침투할 수 있습니다. 현기증을 예방하기 위해 자기 전에 사용하십시오.

• 잔에 따뜻한 올리비아 오일 1작은술과 카모마일 두 방울을 넣고 저어준 후 이 혼합물을 감염된 귀에 바르십시오. 스포이드를 이용하여 두 방울 떨어뜨리거나 면봉을 적셔 흘러내리지 않도록 물기를 뺀 후 귓구멍에 1시간 정도 놓아두세요..

• 양파는 채 썰어서 압축에 잘 으깨십시오. 으깨지면 같은 압축으로 짜서 즙을 흡수하고 양파 조각을 제거하고 압축을 가열하십시오. 그런 다음 감염된 귀 위에 놓습니다. 그것을 사용하는 또 다른 방법은 양파를 볶아서 액체를 얻기 위해 휘저어 덩어리를 제거하고 약간의 올리브 또는 아몬드 오일을 첨가하고 스포이드로 몇 방울 떨어뜨리는 것입니다(액체가 귀에 넣기 전 체온)

이 가정 요법은 매우 효과적입니다. 우리는 이것을 위해 기도합니다.

영원하신 분이 우리 앞에 있는 달력을 처음부터 승인하셨고 나는 그렇게 하라는 지시를 받았습니다. 나는 그분이 이 문제에 관해 때가 되면 빛을 주실 것임을 압니다. 우리의 진영은 이틀을 지냈고 큰 축복이었고 이터널은 우리에게 이 절차에 대한 그의 승인을 알렸습니다.

사무엘상 20장

십일조에 관하여 나는 그것이 그분의 진리의 말씀을 전하는 자들을 위한 것이어야 한다는 가르침을 여러 번 받았습니다. 영원하신 분 앞에서 간구와 기도로 각 사람에게 자기의 재물을 둘 곳을 알게 하실 줄을 내가 압니다.

레위기 27:30

객실 파티 전체를 축하하는 것은 자유롭게 할 수 있는 모든 사람을 위한 것입니다. 자유롭지 않고 그렇게 하고자 하는 사람은 자신의 가능성에 적응해야 합니다. 그의 경우에 나는 내가 할 수 있는 한 최선을 다하고 그 당시에 영원자와 완전한 교제를 유지할 것입니다. 몸은 갇힌 몸이지만 마음은 자유롭고 누구도 막을 수 없습니다. Eternal은 각각의 경우를 알고 있으며 각각이 탈출구를 제공합니다. 가능한 한 몸과 영혼과 영이 자유롭게 되도록 노력하십시오. 갈라디아서 5:1

• 페퍼민트 오일 4방울

• 오레가노 오일 2방울

• 올리브 오일 1테이블스푼

• 이것을 한 입 베어 물면

1회 제공량 ​​45분에 숯 3샷을 섭취하십시오. • 6온스의 물

• 1/2 tsp. 활성탄

1주일 동안 녹즙을 마시세요.

물을 많이 마시고 매일 배를 조심하세요.

• 세이지 차는 혈당을 낮추는 데 도움이 되며 당뇨 전단계의 당도 조절하는 데 도움이 됩니다.

준비: 끓는 물 250ml에 말린 세이지 잎 2큰술을 넣고 10분간 우려냅니다. . 1일 2회까지 섭취하세요.

• 식물성 인슐린 차

시서스 시요이데스 식물은 혈당을 낮추는 작용이 있어 당뇨병을 조절하는데 도움이 되며 일반적으로 식물성 인슐린으로 알려져 있습니다.

준비: 1에 식물성 인슐린 2큰술을 넣으십시오. 물 1리터, 끓을 때까지 중불에 올려 놓으십시오. 열에서 제거하고 주입을 10분 동안 그대로 두십시오. 하루에 2~3번 걸러서 마신다.

• 계피차

계피는 몸이 당분을 사용하도록 도와주고, 혈당을 감소시켜 당뇨병의 인슐린 저항성과 포도당을 조절하는 데 도움이 됩니다.

준비 방법: 계피차를 준비하려면 1리터의 물과 함께 냄비에 계피 스틱 3개를 넣고 중불로 끓여야 합니다. 5분간 끓인다. 그런 다음 전원을 끄고 냄비를 미지근할 때까지 덮고 이 차를 하루에 여러 번 마실 수 있습니다.

• 내가 본 가장 효과적인 치료법은 코듀로이 잎차(파나펜)

o 1잎 < br> 또는 물 3컵

이것을 차로 만들어 하루 3번, 매 식사 1/2시간 전에 마신다.

가지고 있는 치료법을 복용하기 전에 항상 설탕 수치를 확인해야 합니다. 자연 치료제를 복용하는 날에는 약을 복용해서는 안됩니다. 췌장의 회복은 손상된 정도에 따라 다릅니다. 영원하신 분이 그분을 온전히 신뢰하고 우리에게 주신 건강 개혁에 매달리는 것이 승리를 이루는 것입니다. 우리는 그것을 위해 기도합니다.

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> 치료법의 사용

질병은 원인 없이 발생하지 않습니다. 건강의 법칙을 등한히 함으로써 길이 준비되고 오게 되어 있습니다. 많은 사람들이 부모의 범죄로 인해 고통을 받습니다. 그들이 한 일에 대한 책임은 없지만 건강법 위반이 무엇인지 알아내는 것은 귀하의 의무입니다. 그들은 부모의 나쁜 습관을 피하고 올바른 생활을 통해 자신을 더 나은 상태로 만들어야 합니다. MC 179.1

그러나 대부분은 그들의 나쁜 행동의 결과로 고통을 받습니다. 그들은 먹고 마시고 옷을 입고 일하는 방식에서 건강을 지배하는 원칙을 무시합니다. 자연법칙을 범하는 것은 틀림없는 결과를 가져오며, 질병이 생겼을 때 많은 사람들은 그것을 진정한 원인으로 돌리지 않고 오히려 하나님께 원망합니다. 그러나 신은 자연법을 무시함으로써 초래되는 고통에 대해 책임이 없습니다. MC 179.2

하나님은 우리에게 일정량의 활력을 주셨습니다. 그는 또한 생명의 여러 기능을 수행하는 데 적합한 기관을 훈련시켰고 이 기관이 조화롭게 작동하도록 마련했습니다. 우리가 생명의 힘을 주의 깊게 보존하고 신체의 섬세한 메커니즘을 양호한 상태로 유지하면 결과는 건강이 될 것입니다. 하지만 생명력이 너무 빨리 소진되면 신경계는 필요한 힘을 보유하고 있으며, 한 기관이 손상되면 다른 모든 기관이 영향을 받습니다. 자연은 명백한 항의 없이 수많은 학대를 지지합니다. 그러나 그는 자신이 겪었던 나쁜 대우의 영향을 없애기 위해 반응하고 노력합니다. 이러한 상태를 교정하기 위한 노력은 종종 발열 및 기타 다양한 형태의 질병으로 이어집니다. MC 179.3

내가 그 꿈을 안다면 많은 사람들이 그들의 건강과 가족에 영향을 미쳤습니다. 이것은 모든 사람을 위한 것이 아니라 매우 강한 영적 상황, 결국 그녀를 포기하게 만든 상황을 겪고 있는 자매를 위한 것이었습니다. 나중에 우리는 많은 형제들이 우리가 존재하는지도 몰랐고 이런 식으로 교리적인 그룹에 속해 있다는 것을 알게 되었습니다. 많은 사람들이 우리에게 직접 연락하여 구원받았습니다. 극단주의에 빠지지 않으려면 항상 영원의 선을 따르는 것을 잊지 마십시오. 더 금식하고 기도해야 할 때인 것은 사실이지만 영원하신 분은 우리가 감당할 수 없는 것은 주지 않으실 것입니다. 그분이 우리에게 요구하시는 것은 희생 이상으로 그분의 율법에 대한 절대적인 순종입니다. 많은 사람들이 큰 희생을 치르지만 율법은 그 본질을 벗어났습니다.

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하나님은 우리를 돌보십니다

2월 2일 아침기도

오 여호와여, 아침에 주께서 내 음성을 들으시리이다. 아침에 나는 당신 앞에 나를 소개하고 기다릴 것입니다. 시편 5:3. DNC 41.1

아침에 영혼의 첫 번째 열망은 예수님의 임재로 가는 것이어야 합니다. "나 없이는 너희가 아무 것도 할 수 없다"고 그리스도께서 말씀하십니다. 예수님이 우리에게 필요한 것입니다. 그분의 빛과 생명과 영은 끊임없이 우리의 것이어야 합니다. 매시간 필요합니다. 그리고 아침에 우리는 태양이 시골을 비추고 세상을 빛으로 채우는 것처럼 의의 태양이 정신과 마음의 경내에서 빛나고 주님 안에서 우리 모두를 비추도록 기도해야 합니다. 우리는 그분의 임재 없이는 한 순간도 살 수 없습니다. 원수는 우리가 우리 주님을 제쳐두기 시작하는 때를 알고 있으며, 그곳에서 그는 우리가 결의를 잃도록 그의 사악한 제안으로 우리 마음을 독살시킬 준비가 되어 있습니다. 그러나 주님은 순간순간 우리가 그분 안에 거하기를 원하십니다. 그리하여 그 안에서 우리가 충만하리라 ... DNC 41.2

하나님은 우리 각자가 그의 품성의 완전함을 세상에 나타낼 수 있도록 그 안에서 온전하게 되기를 원하십니다. 그분은 우리가 하늘을 실망시키지 않고 신성한 구속주를 슬프게 하지 않기를 원하십니다. 그분은 우리가 기독교를 고백하는 것을 원치 않으시고 우리를 온전케 하실 수 있는 은혜를 사용하여 우리가 궁핍하지 않게 되는 것을 원치 않으십니다. DNC 41.3

기도와 믿음은 지상의 어떤 권세도 할 수 없는 일을 할 것입니다. 우리는 같은 상황에 두 번 당하는 경우가 거의 없습니다. 우리는 과거의 경험이 충분한 지침이 될 수 없는 새로운 상황과 시련을 지속적으로 겪어야 합니다. 하나님께로부터 오는 지속적인 빛이 있어야 합니다. 그리스도께서는 당신의 음성을 듣는 사람들에게 계속해서 메시지를 보내십니다.

네, 당신의 친구는 하나님 앞에서 자유로우므로 재혼할 수 있습니다.

하나님은 아내가 남편을 버릴 수 있는 이유 또는 남편이 남편을 버릴 수 있는 단 한 가지 이유를 지적하셨는데 그것은 간음이었습니다. 이 원인을 기도하는 마음으로 고려해야 합니다. HC 311.1

세례를 받을 준비가 되면 이 직분에 대해 하나님께서 인정하신 사람들과 연결될 수 있도록 알려주십시오.

디모데전서 3:2

네, 네 몸이 내부적으로 정상으로 돌아가 부부의 의무와 기타 활동에 자유로워야 하는 7일 동안이 있기 때문에 그것은 위생과 영원 앞에 깨끗한 자신을 드러내는 것뿐만 아니라 건강을 위해서도 있습니다.

Las 이것을 존중하지 않는 여성은 기질과 난소의 질병에 가장 걸리기 쉽고 무엇보다도 그들의 창조주에게 순종하지 않습니다. 영원하신 분이 우리에게 구하시는 것은 모두 우리의 유익을 위한 것입니다. 그분은 우리보다 더 나은 계획을 갖고 계시기 때문입니다.

Deutoronomios 29:29

이 동물에 대한 면역은 존재하지 않으며 면역 체계의 강약에 따라 모든 사람이 같은 방식으로가 아니라 각 동물이 사람에게 위기를 만듭니다. 항상 숯, 진흙, 에센셜 오일을 준비해야 하며 그럴 때 사용할 수 있는 식물을 찾는 작업을 수행해야 합니다. 예를 들어, 아메리카 대륙에서는 다음이 사용됩니다.

• The serpentaria(Aristolochia serpentaria) 북미에서 잎이나 뿌리의 주스를 ​​사용하여 뱀에 물린 치료에 가장 유명한 식물이었습니다. < br> • 흰 상추 또는 흰 방울뱀 뿌리(Prenanthes alba) 잎과 뿌리를 사용하여 뱀, 개, 고양이 등에 물린 찜질에 사용되는 복합과의 허브 < br> • 버지니아 폴리갈라(Polygala senega) 뱀에 물린 뿌리를 물린 뿌리로 사용

• Actea 또는 St. Christopher's Wort(Actea spicata) 캐나다에서 뿌리를 같은 용도로 사용합니다.

따라서 예를 들어 뱀에 물린 데 대한 해독제로 열대 아메리카 전역에서 사용되는 Dracontium 속의 식물은 의심할 여지 없이 처음에는 몸통이 Bothrops 속의 무시무시한 뱀과 매우 유사하기 때문에 선택되었을 것입니다. 이 식물이 브라질에서 erva-jararaca(jararaca, Bothrops jararaca를 암시함) 및 페루와 에콰도르에서 jergón sacha로 불리며 서로 다른 Bothrops를 암시하는 것은 우연이 아닙니다. 이러한 해독제의 원리적 기원에도 불구하고, 물린 직후 또는 기껏해야 사용하면 그 효과는 상당히 높은 것으로 보이며, 한 시간 후. 냉장고가 필요한 해독제를 저장할 가능성이 없는 아마존의 외딴 지역에서 Dracontium은 생명을 구하고 많은 생명을 계속 구하고 있습니다. 가이아나의 더 북쪽에 있는 인디언 부족도 이 식물을 민물 가오리와 거미에 물리거나 독화살이나 화살로 인한 상처에 대한 해독제로 사용합니다.

여기 PR에서 전갈의 경우 냉압착 올리브 오일 1큰술, 오레가노 오일 2방울, 페퍼민트 오일 5방울을 사용합니다. 통증과 염증이 사라지는 방법이 놀랍습니다. 그의 식물에 대해 하나님을 축복합니다.

우리 할 일을 하고 하나님을 신뢰하자

사도행전 28장 3-6절

마태복음 6장 26-33절

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이 지상 역사의 마지막 날에 계명을 지키는 백성과 맺은 하나님의 성약은 갱신되어야 합니다. “그 날에 내가 그들을 위하여 들짐승과 공중의 새와 땅의 파충류로 더불어 언약을 세우리니 내가 활과 칼을 꺾고 땅 가운데서 전쟁을 제하리니 내가 그들을 안전하게 잠들게 하겠다. 그리고 나는 당신과 나에게 영원히 장가를 드리겠습니다. 그렇습니다. 나는 의와 의와 자비와 동정심으로 당신을 나에게 장가갑니다. 내가 또한 신실하게 너희와 약혼하리니 너희가 여호와를 알게 되리라. PR 223.2

“그 날에 내가 응답하리라 여호와의 말씀이니라. 나는 하늘에 응답하고 그들은 땅에 응답할 것이다. 땅은 밀과 포도주와 기름에 반응할 것입니다. 그들이 이스르엘에게 대답할 것이다. 내가 너를 이 땅에 뿌릴 것이다. 긍휼히 여기지 아니하는 자를 내가 긍휼히 여기고 내 백성이 아니라고 말한 자에게 내가 말하기를 너희는 내 백성이다! 그가 나에게 말할 것이다: 당신은 나의 하느님이십니다!" 절 18-23(VM). PR 223.3

"그 때에 이스라엘의 남은 자와 야곱의 집에 남은 자가 ... 진실로 이스라엘의 거룩하신 주께 안식하리라." 이사야서 10:20. “모든 나라와 족속과 언어와 백성”으로부터 “하느님을 두려워하고 그분께 영예를 돌리십시오. 이는 그의 심판의 시간이 이르렀음이니라." 그들은 땅과 연합하는 모든 우상에서 돌이켜 "하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를" 경배할 것입니다. 그들은 모든 얽힘에서 풀려날 것이며 하나님의 자비의 기념비로서 세상 앞에 두각을 나타낼 것입니다. 하나님의 요구에 순종하고, 그들은 천사들과 사람들에 의해 "하느님의 계명과 예수 믿음"을 지킨 자들로 인정될 것입니다. 계시록 14:6, 7, 12. PR 224.1

동물은 하나님의 소유물이며 하나님께서 우리를 돌보시는 부드러운 사랑으로 우리가 돌볼 수 있도록 주셨습니다. 우리가 하나님 없이는 무력한 것처럼 그들도 우리 없이는 무력합니다. 내가 더 이상 그들을 돌볼 방법이 없는 때가 오면, 하나님은 그들을 돌볼 수 있는 사람에게 넘겨주든, 영원하신 분이 쉬게 하시든, 어떻게 해야 하는지 보여주실 것입니다. 그분은 우리를 돌보시는 것처럼 그분의 모든 성품을 돌보시며 항상 무엇을 해야 하는지 공급해 주실 것입니다. 하나님께서 처분하실 때까지 그들을 돌보는 것이 우리의 의무입니다.

마태복음 10:29

사제는 죄인의 친구요 죄의 원수가 되어야 합니다. 죄인이 교만하거나 어리석거나 완고하지 않은 한 이런 사람은 회개할 마음이 없기 때문에 교제할 수 없습니다. 예수님은 우리의 제사장이시지만 영접지 않는 성전에는 들어가지 않으십니다. 각 어린이, 가족 구성원은 그리스도의 가치와 원칙과 반드시 ​​일치하지 않는 고유한 가치와 원칙의 구성을 가지고 있으며 이러한 이유로 그리스도는 자신의 가치와 원칙을 누구에게도 강요하지 않습니다. 그분은 우리에게 그분의 선하심과 순결함을 보여 주실 뿐이며, 우리가 그분을 닮고 싶거나 우리 자신의 길을 계속 가고 싶은 것은 우리 각자에게 달려 있습니다.

모든 부모는 자녀가 덕의 길을 따르기를 원하지만 하나님이 우리와 함께 하지 않으시므로 우리는 자녀에게 그렇게 하도록 강요할 수 없습니다. 우리는 오직 그리스도의 모범을 따를 수 있고 자녀들에게 모범을 보일 수 있습니다. 부모는 기도 중에 계속해서 시편을 반복하고 찬송을 부르며 모든 일에서 그리스도를 의롭게 하여 우리가 높은 곳에서 지시를 받을 권리를 갖게 되며, 그리하여 우리의 자녀들은 우리가 그리스도의 진정한 추종자임을 알게 되고 우리의 행복과 기쁨을 보게 될 것입니다. 어떤 어려움 속에서도 우리의 평화를. 아멘

에베소서 6:4

어린이 지도

43장과 17장 — 영적인 능력의 각성

73장 — 영원한 이익에 대한 책임

< br> 모든 일에서 그리스도를 찬양하고 의롭게 하여 우리는 위로부터 지시를 받을 권리가 있으므로 자녀들은 우리가 그리스도의 진정한 추종자임을 알게 되며 어떤 어려움 속에서도 우리의 행복과 기쁨과 평화를 보게 될 것입니다. . 아멘

에베소서 6:4

어린이 지도

43장과 17장 — 영적인 능력의 각성

73장 — 영원한 이익에 대한 책임

< br> 모든 일에서 그리스도를 찬양하고 의롭게 하여 우리는 위로부터 지시를 받을 권리가 있으므로 자녀들은 우리가 그리스도의 진정한 추종자임을 알게 되며 어떤 어려움 속에서도 우리의 행복과 기쁨과 평화를 보게 될 것입니다. . 아멘

에베소서 6:4

어린이 지도

43장과 17장 — 영적인 능력의 각성

73장 — 영원한 이익에 대한 책임

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갈라디아서 5장 1절

베드로전서 2장 16절

우리가 그리스도인이면 그리스도를 의지할 것이요 하나님이 이것을 명하셨으니 타락한 자들에게 먼저 가족이요 그 다음에 교회가 그 부족한 것을 도와주고 이것은 일어나야 하지만 쓰러진 사람은 일어나야 한다는 것입니다. 오늘날 이것은 보이지 않으며 모든 사람은 자신의 필요를 추구합니다. 가난한 사람들을 도우면서 그들은 생존을 위해 장사를 배워야 했습니다. 지금 정부는 백성을 도우려 함이 아니라 성을 약하게 하려 하심이라 하나님은 우리에게 강하고 담대하게 하라고 명하십니다. 그렇기 때문에 정부는 자신이 유지하는 것을 주장하기 때문에 인명을 결정할 권리가 있다고 생각합니다. 우리는 영원의 법을 어기는 사람에게 의존해서는 안 됩니다.

에큐메니즘은 다르지만 연결되어 있습니다. 에큐메니즘은 당신을 영적으로 약하게 하고, 정부 생활 내내 싸우지 않고 도움을 받는 것은 도덕적으로 당신을 약하게 합니다. 사단은 사람의 노력과 용기 없이 겉보기에 축복을 주고, 잘 섬기는 자에게 대가를 치르게 한다. 반대로 하나님은 영원한 것을 준비하기 위해 이 땅에서 그분을 신뢰하는 용감하고 용감한 자에게만 부를 주십니다. 그러나 여기서 우리는 그분의 공급하는 능력을 신뢰하기 시작합니다. 그분은 우주를 지탱하시고 그분의 권능과 축복은 그분의 이름을 부르고 통회하고 겸손한 마음으로 그분을 찾는 모든 사람 위에 있습니다. 에큐메니즘은 덫이고 모든 것을 인간에게 편하게 하는 사회주의는 덫이다. 이제부터 하나님의 약속을 이기는 법을 배우기 위해 싸워야 합니다.

선한 사역 Ch.

게으름과 게으름은 그리스도인 나무가 맺어야 할 열매가 아니다.― 원고 24, 1894. CN 114.3

게으름은 큰 저주이다. 하나님은 인간에게 신경, 기관, 근육을 축복하셨습니다. 그리고 무활동으로 쇠약하게 해서는 안 되며, 운동으로 강화하고 건강하게 유지해야 합니다. 할 일이 없는 것은 큰 불행이요, 여가는 항상 인류 가족에게 저주가 되어 왔고 앞으로도 그럴 것이기 때문입니다.― 원고 60, 1894. CN 114.4

자녀들아, 가정에서 결코 불충실한 청지기가 되지 말라. 의무를 회피하지 마십시오. 적절한 작업은 단단한 근육과 힘줄을 만듭니다. 가정의 번영을 촉진함으로써 그대는 그대 자신에게 가장 큰 축복을 가져다 줄 것이다.― 원고 117, 1899. CN 114.5

왜 놀기 전에 일을 합니까? 어머니는 나에게 일을 가르쳤다. 나는 그에게 "나는 왜 게임을 하기 전에 항상 그렇게 열심히 일해야 합니까?"라고 묻곤 했습니다. “유익한 일을 하도록 마음을 교육하고 가르치는 것입니다. 그리고 커서 나에게 감사할 것입니다.” 내 딸[손녀] 중 한 명이 나에게 이렇게 말했을 때: “내가 뜨개질을 해야 하는 이유는 무엇입니까? 할머니가 짜다 "라고 대답했습니다."할머니가 어떻게 짜는 법을 배웠는지 알려주시겠습니까? " "글쎄요, 그들은 어린 소녀였을 때 시작했습니다." - 원고 19, 1887. CN 114.6

하루 일정의 가치 — 가능한 한 하루 종일 무엇을 해야 하는지 고려하십시오. 수행해야 하는 다양한 임무를 기록하고 각 임무를 수행하기 위해 특정 시간을 할당합니다. 모든 일을 신중하고, 깔끔하고, 신속하게 수행하십시오. 침실 일을 해야 한다면 환기가 잘되고 침구가 햇볕이 잘 드는지 확인하십시오. 작업을 완료하기 위해 자신에게 특정 시간을 할당하고 신문이나 책을 읽기 위해 멈추지 말고 다음과 같이 말하십시오. 제안했다." . . . CN 115.1

천성적으로 느린 움직임을 가지고 있는 사람들은 사도의 말을 기억하면서 활동적이고 빠르고 활기차게 노력합니다. 열심을 품고 주를 섬기라.” CN 115.2

식사를 준비해야 한다면 신중하게 계산하고 음식을 준비하는 데 필요한 모든 시간을 할당하십시오. 그리고 질서정연하고 정확한 시간에 식탁을 차린다. 정해진 시간 5분 전에 음식을 준비하는 것이 5분 뒤에 음식을 준비하는 것보다 낫습니다. 그러나 당신의 움직임이 느리고 느리다면, 습관이 게으름을 피우는 경향이 있다면, 당신은 짧은 직업을 매우 길게 만들 것입니다. 느린 자는 개혁할 의무가 있고 더 신속하게 해야 합니다. 원한다면 느린 습관을 이길 수 있습니다. 설거지 작업에서 그들은 조심해야 하고 동시에 신속하게 일해야 합니다. 이 목적을 달성하기 위해 의지를 행사하면 손이 빠르게 움직일 것입니다.-청소년 강사, 1893년 9월 7일.

당신은 매우 짧은 직업을 만들 것입니다. 느린 자는 개혁할 의무가 있고 더 신속하게 해야 합니다. 원한다면 느린 습관을 이길 수 있습니다. 설거지 작업에서 그들은 조심해야 하고 동시에 신속하게 일해야 합니다. 이 목적을 달성하기 위해 의지를 행사하면 손이 빠르게 움직일 것입니다.-청소년 강사, 1893년 9월 7일.

당신은 매우 짧은 직업을 만들 것입니다. 느린 자는 개혁할 의무가 있고 더 신속하게 해야 합니다. 원한다면 느린 습관을 이길 수 있습니다. 설거지 작업에서 그들은 조심해야 하고 동시에 신속하게 일해야 합니다. 이 목적을 달성하기 위해 의지를 행사하면 손이 빠르게 움직일 것입니다.-청소년 강사, 1893년 9월 7일.

원인:

• 요산: 발효를 일으키거나 동물성 고기를 소비하는 나쁜 음식 조합의 결과로 체내에 축적되어 생성됩니다. (uncontrolled ph)

• 변비

• 항생제 사용

• 반복 수업(매일 손가락을 튕김)

• 지속적인 감염

• 밤에 식사

• 충분한 물을 마시지 않음

> • 지속적인 스트레스

(여기서 주요 원인 중 일부를 언급했습니다)

이를 해결하는 방법은 무엇입니까?

A. 강황의 성분인 커큐민은 항염 효과가 있는 것으로 보입니다.

B. Epsom 염으로 따뜻한 목욕을 하면 관절 통증과 염증을 줄이는 데 도움이 됩니다. 엡솜염에는 마그네슘이 함유되어 있으며, 뼈 건강을 개선하고 가려운 피부를 완화할 수 있는 미네랄

C. 따뜻한 물은 또한 관절을 이완시키고 통증을 완화하는 데 도움이 됩니다. 온도는 약 92º F - 100 ° F(33º C - 37.8 ° C)여야 합니다.

D. 생강은 항염 효과가 있는 뿌리이자 향신료입니다.

E. 운동은 사람의 전반적인 건강과 삶의 질을 향상시킵니다. 또한 뻣뻣함을 줄이고 근육을 강화하며 체중을 유지하고 모든 종류의 질병 위험을 줄입니다.

F. 마사지는 완화를 제공하고 관절염과 관련된 불편함을 재생시킬 수 있습니다. 신체의 여러 지점에 압력을 가하여 통증을 줄임으로써 면역 체계를 자극하고 긴장을 풀어줍니다.

G. 충분한 수면을 취하고, 특히 자정 전에.

H. 아침저녁으로 맨발로 20분씩 걷는 것은 건강에 무한한 유익을 줍니다.

I. 뜨거운 목욕과 같은 수중 요법은 관절을 이완시키고 통증과 염증을 완화하며 이완을 촉진하고 스트레스 수준을 감소시킵니다.

J. 영원하신 말씀에 대한 완전한 묵상. 기도, 독서, 영생의 말씀 듣기는 몸과 마음을 살리는 최고의 약입니다.

K. 미움이나 원한, 시기와 다툼에 대한 모든 원한이 자가면역 질환의 뿌리입니다. 우리는 영원하신 분의 이름으로 이것에서 벗어나야 하며 그분께 매달리면 우리는 정복자 이상이 될 것입니다.

뜨거운 목욕과 같은 수중 요법은 관절을 이완시키고 통증과 염증을 완화하며 이완을 촉진하고 스트레스 수준을 감소시킵니다.

J. 영원하신 말씀에 대한 완전한 묵상. 기도, 독서, 영생의 말씀 듣기는 몸과 마음을 살리는 최고의 약입니다.

K. 미움이나 원한, 시기와 다툼에 대한 모든 원한이 자가면역 질환의 뿌리입니다. 우리는 영원하신 분의 이름으로 이것에서 벗어나야 하며 그분께 매달리면 우리는 정복자 이상이 될 것입니다.

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J. 영원하신 말씀에 대한 완전한 묵상. 기도, 독서, 영생의 말씀 듣기는 몸과 마음을 살리는 최고의 약입니다.

K. 미움이나 원한, 시기와 다툼에 대한 모든 원한이 자가면역 질환의 뿌리입니다. 우리는 영원하신 분의 이름으로 이것에서 벗어나야 하며 그분께 매달리면 우리는 정복자 이상이 될 것입니다.

영원하신 분의 말씀을 듣는 것이 몸과 마음을 살리는 최고의 약입니다.

K. 미움이나 원한, 시기와 다툼에 대한 모든 원한이 자가면역 질환의 뿌리입니다. 우리는 영원하신 분의 이름으로 이것에서 벗어나야 하며 그분께 매달리면 우리는 정복자 이상이 될 것입니다.

영원하신 분의 말씀을 듣는 것이 몸과 마음을 살리는 최고의 약입니다.

K. 미움이나 원한, 시기와 다툼에 대한 모든 원한이 자가면역 질환의 뿌리입니다. 우리는 영원하신 분의 이름으로 이것에서 벗어나야 하며 그분께 매달리면 우리는 정복자 이상이 될 것입니다.

어안(fish eye) 또는 발바닥 사마귀(plantar wart)라고도 하는 사마귀는 발바닥이나 손, 피부 등 일반적으로 다른 부위에 나타날 수 있는 사마귀의 일종으로 HPV 바이러스에 의해 발생합니다. 이 유형의 사마귀는 옥수수와 유사하며 밟거나 손을 가릴 때 발생하는 통증으로 인해 보행에 어려움을 겪을 수 있습니다. 발바닥의 굳은살은 굳은살 중간에 검은 점이 없고 세로로 누를 때만 아프고, 피쉬아이는 옆으로 누를 때 아프고 발바닥 어느 부위에나 나타날 수 있다는 차이점이 있다. 발.

HPV가 암과 관련이 있음에도 불구하고, 인유두종바이러스(HPV)는 관련 바이러스 그룹입니다. 그들은 신체의 다른 부분에 사마귀를 일으킬 수 있습니다. 200가지가 넘는 종류가 있습니다. 그 중 약 40개가 생식기에 영향을 미칩니다.

HPV에 감염된 사람과 성관계를 하면 HPV에 감염될 수 있습니다. HPV는 감염된 사람이 징후나 증상이 없는 경우에도 전염될 수 있습니다.

HPV는 자궁경부암 및 외음부, 질, 음경 또는 항문과 같은 기타 암을 유발할 수 있습니다. 또한 혀 기저부와 편도선과 같은 인후 뒤쪽에 암을 유발할 수 있습니다.

암은 일반적으로 HPV에 감염된 후 몇 년, 심지어 수십 년이 걸릴 수 있습니다.

여기에 우리가 영원하신 분의 표준에 따라 결혼할 때까지 순결을 유지해야 하는 또 다른 이유가 있습니다. 하물며 영원하신 자가 자기 집의 제사장으로 임명하신 사람은 하물며 영원하신 분 앞에 우리의 깨끗한 몸을 드리는 것은 의무입니다. 그분 앞에서 직무를 수행하는 사람들은 그분이 순결하신 것처럼 순결해야 합니다.

고린도전서 6:18

음행을 피하십시오. 사람이 범하는 다른 죄는 다 몸 밖에 있는 것이나 음행하는 자는 자기 몸에 죄를 지느니라

어떻게 물리칠 것인가

잉여 피부를 회복하라. 발이나 손을 두거나 따뜻한 물과 굵은 소금 약간을 적신 곳에 두어 피부를 부드럽게 하고 더러움을 최대한 제거하는 것이 좋습니다. 해당 부위를 적절하게 세척하고 부드러운 피부로 가꾸어준 후, 사마귀 주변에서 과도한 케라틴을 제거하기 위해 부석을 발 위에 올려 놓습니다. 이 절차가 통증이나 불편함을 유발하지 않는 것이 중요합니다.

용액을 산으로 바르십시오. 사과 사이다 식초가 이에 탁월합니다. 면봉으로 습기가 많은 부위에 바르고 매일 몇 시간 동안 묶으면 곧 마르고 질병이 사라집니다. 이것은 문제가 발생한 곳의 더 얕은 미용적 제거입니다.

피를 씻고 건강하게 먹고, 건강한 생활을 하여 이런 일이 재발하지 않도록 해야 합니다. 대단한 사실입니다.)

“모든 새로운 학교는 세 단계의 연속적인 단계를 거칩니다. 먼저 그것이 터무니없다고 선언함으로써 공격을 받습니다. 나중에 그것이 사실이고 명백하지만 중요하지 않다는 것이 인정됩니다. 마침내 그것의 진정한 중요성이 인식되었고, 적들은 그것을 발견한 영예를 주장합니다.” William James

그리고 The Eternal에서 영감을 받은 EGW는 다음과 같이 단언합니다. . 하나님을 진정으로 사랑하는 사람들에게 성령은 마음에서 사라진 진리를 계시하고 완전히 새로운 진리도 계시해 주실 것입니다. 하나님의 아들의 살을 먹고 피를 마시는 자들은 다니엘서와 요한계시록에서 성령의 감동을 받은 진리를 가져오리라. 그들은 억압할 수 없는 세력으로 행동하기 시작할 것입니다. 아이들의 입술은 인간의 마음에 숨겨져 있던 신비를 선포하기 위해 열릴 것입니다. 여호와께서는 지혜 있는 자를 혼란시키시려고 이 세상의 미친 것들을 택하시고 권세 있는 자를 혼란스럽게 하시려고 세상의 약한 것들을 택하셨습니다.

EGW 1888

재료 1651.8.

레몬: 레몬즙 한 스푼은 물 10리터를 정화할 수 있습니다. 레몬 주스는 5분 후에 물에서 75%의 박테리아를 제거하고 15분 후에 100%를 제거합니다.

오렌지: 혈액 속의 오렌지 주스는 살균제, 즉 항독성 작용을 합니다. 이것은 전염병, 특히 매독, 임질, 찬크레, 심장마비, 천연두, 홍역, 성홍열, 심지어 결핵의 경우에 적용됩니다.

오렌지 주스와 레몬 주스를 함께 사용하면 훨씬 좋습니다. 감귤 국물의 내부 환경에 있는 적혈구와 마찬가지로 백혈구(분화)는 점차적으로 내부 활력의 필요한 화학 생물학적 반응을 형성할 뿐만 아니라 미생물을 분리하고 포위하는 체액 주머니를 형성합니다. 다양한 형태(고름, 아세톤 등)의 나쁜 체액을 제거하여 질식 및 파괴할 정도로 우리의 생리적 경제를 위한 박테리아

시트로테라피는 주스 요법으로 질병을 치료하는 것입니다. 감귤류 및 일반적으로 산성 과일. 영양 요법에서 가장 중요한 자원 중 하나입니다. 시트로테라피는 영양(영양), 해독(세정, 독소 배출) 및 재생(재생), 레몬(특히 노니 또는 알로에와 결합) 및 블러드 오렌지와 같은 기타 감귤류 또는 비구연산 과일을 사용하지만 파인애플과 같은 귀중한 치료 유기산이 풍부합니다. 그라나다

레몬과 다른 시트로테라피 과일을 마치 현존하는 많은 "증상" 치료제 중 하나인 것처럼 복용하고 즉각적인 개선을 기대하는 것은 실수입니다. 시트로 테라피는 증상을 치료하는 것이 아니라 원인을 찾는데 시간과 끈기, 방법이 필요합니다.

급성기의 시트로 테라피는 놀라운 결과, 신속하고 강력한 결과, 며칠 또는 몇 주. 그러나 만성 및 퇴행성 과정에서 세포 재생은 장기간의 무독성 식단과 시트로테라피를 통해서만 달성됩니다. 따라서 레모네이드 및 기타 시트로테라피 주스를 준비할 때 핵심 성분인 인내를 절대 잊어서는 안 됩니다.

시트로테라피의 생화학적 기초는 일련의 유기산인 말산, 아스코르브산 및 구연산의 풍부함에서 찾을 수 있으며 산성에는 과일은 미토콘드리아에서 일어나는 중간 성분이며 에너지 생산을 위한 탄수화물, 지방산 및 아미노산의 최종 대사 산화 시스템을 구성합니다. 시트르산은 아세틸-코엔자임 A(아세틸-CoA)와 옥살로아세트산으로부터 형성됩니다. 과일에 함유된 정상 용량으로 경구 섭취하면, 그것은 대사 과정에서 거의 완전히 쉽게 변형됩니다. 그러나 많은 양을 섭취하면 특히 탈회가 심한 개인의 혈장과 산증 상태에서 칼슘의 재흡수에 의해 탈이온화될 수 있습니다. 이러한 이유로 집중적인 감귤류 치료는 지속 시간이 짧아야 하며 고도로 탈염된 환자는 바람직하게는 물과 같은 베이스에 복용할 것입니다.

구연산은 탄수화물, 지방 및 단백질의 산화적 분해에 중요한 역할을 합니다. 그것은 숙신산 및 푸마르산과 유사한 촉매 방식으로 작용하기 때문에 신진대사에서 매우 중요한 역할을 합니다. - EGW

순종의 문제

4. 깨끗하고 순결하고 건강한 몸을 제시해야 하는 하나님께 대한 우리의 의무는 이해되지 않습니다. — 원고 49, 1897. CRA 17.1

5. 살아있는 기계를 돌보지 않는 것은 창조주에게 가해지는 모욕입니다. 준수할 경우 인간을 질병과 조기 사망으로부터 보호하는 신성한 규칙이 있습니다.- Letter 120, 1901. CRA 17.2

6. 우리가 주님으로부터 더 많은 축복을 누리지 못하는 한 가지 이유는 생명과 건강의 법칙에 관해 그분이 기꺼이 주신 빛에 주의를 기울이지 않기 때문입니다. — Review and Herald, 1883년 5월 8일. CRA 17.3

7. 하나님은 도덕법칙의 창시자이신 것처럼 확실히 물리적 법칙의 창시자이시다. 그의 법은 모든 신경에 그의 손가락으로 기록되어 있으며, 인간에게 맡겨진 모든 근육과 모든 기능 — 위대한 교사의 생명의 말씀, 326, 327(1900). CRA 17.4

8. 인간의 창조주께서는 우리 몸의 살아 있는 기계를 마련하셨습니다. 모든 기능은 훌륭하고 현명하게 수행되었습니다. 그리고 인간 대리인이 신의 법칙에 순종하고 그와 협력하기를 원한다면 신은 이 인간 기계가 건강하게 작동하도록 유지하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 인간 기계를 지배하는 모든 법칙은 하나님의 말씀으로서 그 기원, 성격, 중요성 면에서 신성한 것으로 간주되어야 합니다. 모든 부주의하고 부주의한 행동, 인간의 거주에 적용되는 특정 법칙을 무시함으로써 주님의 놀라운 메커니즘으로 자행되는 모든 학대는 하나님의 율법을 범하는 것입니다. 우리는 자연 세계에서 하나님의 일을 묵상하고 감탄할 수 있으며, 그러나 인간의 거주가 가장 존경할 만하다.- 원고 3, 1897. CRA 17.5

[불필요하게 활력을 낭비하거나 뇌를 어둡게 하는 행위를 하는 죄-194] CRA 18.1

9. 십계명의 법칙을 어기는 것과 마찬가지로 우리 존재의 법칙을 어기는 것은 확실히 죄입니다. 둘 중 하나를 하는 것은 하나님의 원칙을 어기는 것입니다. 그들의 육체에서 하나님의 법을 범하는 자들은 시내산에서 선포된 하나님의 법을 범하려는 경향을 갖게 될 것이다. CRA 18.2

[또한 63 참조.] CRA 18.3

우리 구주께서는 재림 직전에 홍수 이전과 매우 유사한 상황이 있을 것이라고 제자들에게 경고하셨습니다. 먹고 마시는 것이 탐욕스러워지고 세상은 쾌락에 빠질 것입니다. 이러한 상황이 오늘날 존재하는 것입니다. 세상은 대체로 식욕의 방종에 빠져 있습니다. 그리고 기꺼이 세상 관습을 따르려는 마음은 우리를 타락한 습관, 즉 우리를 운명의 소도머처럼 점점 더 많이 만드는 습관의 노예가 될 것입니다. 나는 땅의 거민들이 소돔과 고모라 사람들과 같이 멸망되지 않은 것을 보고 놀랐습니다. 세상에 만연한 퇴보와 사망의 상태를 설명할 충분한 이유가 있음을 봅니다. 맹목적인 열정이 이성을 지배하고 많은 경우에 모든 높은 존경이 정욕에 희생됩니다. CRA 18.4

살아있는 기계의 모든 부분이 조화롭게 작동하도록 신체를 건강한 상태로 유지하는 것이 우리 삶의 연구여야 합니다. 하나님의 자녀들은 병든 마음이나 왜소한 마음으로 하나님께 영광을 돌릴 수 없습니다. 먹든지 마시든지 모든 종류의 부절제에 빠지는 사람들은 육체적 에너지를 낭비하고 도덕적 능력을 약화시킵니다.- Christian Temperance and Bible Hygiene, 53(1890). CRA 18.5

10. 자연의 법칙은 하나님의 법칙이므로 이 법칙을 주의 깊게 연구하는 것이 우리의 의무일 뿐입니다. 우리는 우리 몸에 대한 그들의 요구 사항을 연구하고 그에 따라야 합니다. 이런 일에 무지함이 죄입니다. CRA 19.1

[의도적인 무지는 죄를 증가시킨다 - 53] CRA 19.2

"너희 몸이 그리스도의 지체인 줄을 알지 못하느냐?" "너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 그리고 당신은 당신의 것이 아니다? 값을 치르고 사셨기 때문입니다. 그러므로 하나님의 것인 너희 몸과 너희 영으로 하나님께 영광을 돌리라.” 고린도전서 6:15, 19, 20. 우리 몸은 그리스도께서 얻으신 소유이며 우리는 우리가 적절하다고 생각하는 대로 그것들을 처리할 자유가 없습니다. 남자는 이것을 했습니다. 당신은 당신의 몸을 규율하는 법이 형벌이 없는 것처럼 취급했습니다. 변질된 식욕으로 인해 그의 기관과 능력은 약해지고 병들고 쓸모없게 되었습니다. 그리고 사탄이 자신의 가식적인 유혹으로 만들어낸 이러한 결과를 이용하여 하나님을 모독합니다. 그는 그리스도께서 당신의 소유로 사신 인간의 몸을 하나님 앞에 드린다. 그리고 그들의 창조주에 대한 참으로 혐오스러운 표현입니다! 사람이 자기 몸에 죄를 범하였으므로 그들의 관습을 더럽히고 하나님이 욕을 당하시느니라 CRA 19.3

남자와 여자가 ​​진정으로 회심할 때, 그들은 하나님께서 그들의 존재 안에 세우신 생명의 법칙을 양심적으로 존중하고 육체적, 정신적, 도덕적 약점을 피하려고 노력합니다. 이 법을 준수하는 것은 개인의 의무가 되어야 합니다. 우리는 법 위반으로 인해 초래된 악을 스스로 겪어야 합니다. 우리는 우리의 습관과 행위에 대해 하나님께 책임을 져야 합니다. 그러므로 우리가 스스로에게 던져야 할 질문은 "세상은 무엇을 말할 것인가?"가 아닙니다. 그러나 “그리스도인이라고 주장하는 내가 하나님께서 주신 방을 어떻게 대하겠습니까? 내 몸을 성령이 거하시는 성전으로 지킴으로써 나의 가장 높은 현세적, 영적 선을 이루기 위해 노력할 것인가? 아니면 세상의 사상과 관습에 자신을 버릴 것인가?”-교회증언 6권: 369, 370(1900). CRA 19.4

원인: 여러 가지가 있지만 가장 일반적인 것을 나열하겠습니다.

발열 다이어트: (소스, 냉햄, 매운 음식, 지방, 나쁜 음식 조합, 식사와 함께 음료수, 변비, 스트레스, 초콜릿, 커피, 발효 식품, 정제, 과체중, 꽉 끼는 의복, 야식, 첨가물, 화학약품, 염료, 방부제 등)

대처법

 먼저 위의 모든 것을 피하십시오.

 먼저 사람의 배를 비워야 하고, 장을 비워야 하며, 설사제를 사용하여 3일 동안 최대한 장을 비워야 합니다.

 그 다음 소화(효소) 과일 파인애플, 파파야, 사과를 충분한 물과 함께 3일 동안 물에 타서 드시고 그 과정에서 산미가 느껴지면 활성탄 1작은술을 물에 타서 마십니다. 물 1잔에. ~을위한  이 과정에서 물을 많이 마신다. 집에서 만든 요거트를 준비하세요. (예수님과 함께 하는 그룹에 좋은 레시피 남겨두었습니다. 활용 가능합니다.)

 하루에 한 번, 3일 동안 과일을 먹고 난 뒤에 생배추즙을 마십니다.

 일기를 쓰고 위역류가 발생했을 때를 추적하면 몸을 더 잘 통제할 수 있다는 느낌을 받을 수 있습니다. 하나님이 이미 우리에게 말씀하신 대로 엄격한 완전채식으로 몸이 정상화됩니다.

 식단에 포함시킬 수 있는 섬유질이 풍부한 식품은 다음과 같습니다.

 아침 식사로 통곡물

 오트밀

 통곡물 토르티야

 일반 밀(또는 삶은 것) < 브>  현미

 감자 껍질(예: 익힌 감자)

 콩

 렌즈콩

 병아리콩

 브로콜리

 음식을 적절히 조합하면 위에서 발효되는 것을 방지할 수 있습니다.

 프로바이오틱스와 효소의 섭취는 신체가 음식을 동화 및 제거하는 데 만족스럽게 처리할 수 있도록 회복될 때까지 3-6개월 사이에 계속되어야 합니다.

 허브차는 소화를 돕고 현기증이나 메스꺼움과 같은 증상을 완화하는 데 도움이 됩니다.

 이 허브티가 도움이 됩니다.

 카모마일(카모마일) 차

 회향차

 위역류를 유발할 수 있는 페퍼민트 차는 피하는 것이 가장 좋습니다

Chapter 6 — 식사 사이에 먹기 < br> 규칙성의 중요성

281. 규칙적인 식사를 한 후에는 5시간 동안 위를 쉬어야 합니다. 다음 식사 때까지 음식 조각이 위에 들어가지 않아야 합니다. 이 간격 동안 위는 제 기능을 수행하고 더 많은 음식을 섭취할 수 있는 상태가 됩니다. CRA 212.4

어떤 경우에도 식사가 불규칙해서는 안 됩니다. 점심을 평소보다 한두 시간 일찍 먹으면 위는 아직 이전 식사를 보내지 않았기 때문에 새로운 짐을 감당할 준비가 되어 있지 않고 몸은 새로운 일을 할 에너지가 없습니다. 따라서 장기가 재충전됩니다. CRA 212.5

식사도 상황에 맞게 또는 많은 양의 작업을 수행할 수 있도록 한두 시간 동안 지연되어서는 안 됩니다. 위는 평소에 음식을 요구합니다. 가족이 늦으면 유기체의 생명력이 감소하고 마침내 식욕이 완전히 사라질 정도로 떨어집니다. 많은 양의 음식을 섭취하면 소화가 불가능하고 음식이 좋은 피가 될 수 없습니다. CRA 212.6

모든 사람이 정해진 시간에 식사를 하고 식사 사이에 아무것도 먹지 않는다면, 다음 식사를 위한 준비가 잘 되어 있을 것이며, 그것을 먹는 즐거움을 발견할 것이며, 이는 그들의 노력에 대한 보상이 될 것입니다. — 원고 1, 1876. CRA 213.1 < br> 282 . 규칙적인 식사는 매우 중요합니다. 매 끼니 정해진 시간이 있어야 하며, 각 사람은 자신의 몸이 필요로 하는 만큼 먹고 다음 끼니까지 음식을 더 이상 먹지 않아야 합니다. 많은 사람들이 일정하지 않은 간격과 식사 사이에 식사를 하고, 유기체가 음식을 필요로 하지 않을 때, 그 성향에 저항할 충분한 의지력이 없기 때문입니다. 여행을 가면 손에 잡히는 대로 아무거나 먹으며 시간을 보내는 사람들이 있다. 이것은 매우 해롭다. 여행자가 규칙적으로 간단하고 영양가 있는 음식만 먹는다면 그렇게 피곤하지도 않고 그렇게 많은 질병에 시달리지도 않을 것입니다.-치료부, 233, 234(1905). CRA 213.2

283. 식사의 규칙성은 주의 깊게 관찰되어야 합니다. 식사, 케이크, 견과류, 과일 또는 모든 종류의 진미 사이에 아이에게 먹이를 주어서는 안 됩니다. 불규칙한 식사는 소화 기관의 건강한 색조를 파괴하여 건강과 유머를 해칩니다. 그리고 아이들이 식탁에 앉을 때, 그들은 건강에 좋은 음식을 먹는 것을 좋아하지 않습니다. 그의 식욕은 유독한 진미를 부르짖는다.― 치료봉사, 298(1905). CRA 213.3

284. 이 가문에는 정권과 관련하여 올바른 행정이 없었으나, 부정이 있었다. 매 끼니마다 적절한 시간이 정해져야 하며 음식은 단순하고 기름기가 없어야 합니다. 그러나 영양가 있고 건강하며 매력적이도록 노력해야 합니다. 이 가족은 다른 많은 사람들과 마찬가지로 방문객들을 위해 음식을 전시했습니다. 종종 너무 많은 양의 요리가 준비되어 식사를 하는 사람들은 과식하고 싶은 유혹을 받습니다. 하지만 손님들이 나가자 반응이 뜨거워지고 식탁에 차려지는 음식도 줄어들었다. 식량은 부족했고 영양분이 부족했습니다. 그것은 "집에 있는 사람들을 위한 것"과 같았기 때문에 경시되었습니다. 식사는 가볍게 선택하는 경우가 많았고 정해진 식사 시간을 지키지 않았습니다. 그러한 행정으로 인해 가족 모두가 상처를 입었습니다. 우리 자매들이 한편으로는 방문을 위해 그렇게 조심스럽게 준비하고, 다른 한편으로는 상당한 음식을 빼앗아 자기 가족에게 해를 끼치는 것은 죄입니다.― 교회증언 2권, 485(1870) ). CRA 213.4

285. 많은 사람들이 빛을 받은 후에도 식사 사이에 식사를 한다는 사실을 알고 놀랍습니다. 식사 사이에는 한 입도 입에 넣지 마십시오. 필요한 것을 먹되, 한 끼에 먹고 다음 끼니까지 기다리라.― 교회증언 2권, 373(1869). CRA 214.1

286. 많은 사람들이 빛과 지식을 피하고 미각을 위해 원칙을 희생합니다. 그들은 몸이 필요하지 않을 때 음식을 불규칙한 간격으로 먹습니다. 음식의 성향에 저항할 용기가 없기 때문입니다. 그 결과 남용된 위장이 반발하고 괴로움이 있다. 음식의 규칙성은 신체의 건강과 정신적 평온을 위해 매우 중요합니다. 식사 사이에 한 입 베어물면 안 됩니다.- 기독교 절제와 성경 위생, 50; 건강에 관한 상담, 118(1890). CRA 214.2

287. 소화 불량자의 경우 그는 규칙적인 생활을 하는 대신 식욕이 자신의 의지를 지배하고 식사 사이에 먹으려는 유혹에 굴복하도록 했기 때문에 이러한 상태에 이르렀습니다.-교회증언 2권, 374(1869). CRA 214.3

288. 아이들은 일반적으로 언제, 어떻게 그리고 무엇을 먹어야 합니다. 마음대로 입맛을 돋우고, 항시 먹고, 기분이 좋을 때 과일을 먹게 되는데, 이것이 그들이 끊임없이 먹는 케이크와 케이크, 빵, 버터, 냉햄과 함께 먹으면 욕심을 부리게 하고, 소화 불량. 부단히 일하도록 만든 맷돌과 같이 소화기관이 약해지고, 위의 일을 돕기 위해 뇌의 활력이 요구되어 정신력이 약해진다. 비정상적인 자극과 활력의 낭비는 그들을 초조하고, 제한에 참을성이 없고, 의지가 지배적이며, 과민하게 만듭니다. — The Health Reformer, 1877년 5월. CRA 215.1

[어린이를 위한 정규 요법의 중요성 — 343, 344, 345, 346 , 348] CRA 215.2

289. 많은 학부모님들, 자녀들에게 극기의 습관을 참을성 있게 교육하고, 하나님의 축복을 이용하는 방법을 가르치고, 그들이 원하는 대로 먹고 마시게 하는 과업을 피하십시오. 식욕과 이기적인 방종은 적극적으로 억제하지 않는 한 성장과 함께 자라며 힘이 들수록 강해집니다.― 교회증언 3권, 564(1875). CRA 215.3

[문맥은 347을 참조하십시오.] CRA 215.4

290. 식사 사이에 불규칙한 간격으로 음식을 먹는 것 외에도 하루에 세 번 먹는 것이 세계 사람들의 일반적인 관습입니다. 마지막 식사는 일반적으로 가장 무겁고 취침 전에 자주 먹습니다. 이것은 자연의 질서를 역전시키는 것입니다. 풍성한 식사를 너무 늦게 먹어서는 안 되기 때문입니다. 이 사람들이 습관을 바꾸고 하루에 두 번만 먹는다면, 식사 사이에 사과, 견과류 또는 과일을 하나도 먹지 않으면 식욕이 좋아지고 건강이 눈에 띄게 개선되는 결과가 나타날 것입니다.-Review and Herald, July 29, 1884. CRA 215.5 < br> 291. 여행을 할 때 손이 닿는 곳에 무언가 있으면 거의 끊임없이 간식을 먹는 사람들이 있습니다. 이것은 매우 해로운 관습입니다. 이성이 없고 정신적 과부하에 대해 전혀 모르는 동물은 해를 끼치지 않고 이 습관을 사용할 수 있습니다. 그러나 이것들은 하나님과 인류를 위해 사용해야 하는 정신 기능을 소유한 이성적 존재의 규범을 구성하지 않습니다.-Review and Herald, 1884년 7월 29일. CRA 216.1

292. 대식가의 잔치와 때를 따라 먹는 음식, 그들은 신체의 모든 섬유질에 영향을 미칩니다.― The Health Reformer, 1878년 6월. CRA 216.2

293. 많은 사람들이 건강 법칙을 고려하지 않고 항상 식사를 합니다. 그 결과 지능이 흐려집니다. 사람들이 습관에 있어서 너무 성급하고 하나님께서 그들에게 주신 빛에 주의를 기울이지 않을 때 어떻게 하나님의 조명으로 영광을 받을 수 있겠습니까? 형제들이여, 이제 이 중요한 요점들을 살펴볼 때가 되지 않았습니까? —복음 교역자, 174(1892)(구판). CRA 216.3

294. 하루 세 끼의 식사와 그 사이에는 사과도 포함되지 않는 것이 절대적인 제한이 되어야 합니다. 더 나아가서는 자연법칙을 어기고 형벌을 받게 될 것이다.― 리뷰 앤드 헤럴드, 1883년 5월 8일. CRA 216.4

[규범을 무시하는 목사들 - 227] CRA 216.5

아내 돌보기

임산부가 삶의 방식을 바꿀 필요가 없다는 것은 흔한 오해입니다. 이 중요한 시기에 어머니는 수고를 덜어야 합니다. 몸에 큰 변화가 일어나고 있습니다. 이것은 더 많은 양의 혈액을 필요로 하므로 혈액으로 전환되어야 하는 고영양 식품의 양이 증가합니다. 영양가 있는 음식이 풍부하지 않으면 체력을 유지할 수 없고 자녀도 활력을 잃습니다. 옷차림에도 신경을 써야 합니다. 추위로부터 몸을 조심해야 합니다. 그는 충분한 피난처가 부족하기 때문에 신체의 표면적에 활력을 낭비해서는 안됩니다. 엄마가 건강하고 영양가 있는 풍부한 음식을 빼앗기면, 당신은 당신의 혈액의 양과 질에 있는 결핍으로 고통받을 것입니다. 당신의 혈액 순환이 좋지 않을 것이고 당신의 아이도 이와 같은 결핍을 겪을 것입니다. 아이는 몸에 영양을 공급하는 좋은 피를 생산하는 데 필요한 음식을 유지할 수 없습니다. 엄마와 아기의 안녕은 대체로 좋고 따뜻한 의복과 영양가 있는 음식 공급에 달려 있습니다. 산모의 활력에 대한 추가 부담을 고려하고 적절한 보상을 제공해야 합니다.

식탐 조절이 중요하다

그러나 한편으로 여성은 특별한 지위 때문에 자제할 수 없는 식욕을 키울 수 있다는 생각은 이성보다는 관례에 따른 오류이다. . 이 상태에 있는 여성의 식욕은 다양하고 불규칙하며 만족시키기 어려울 수 있습니다. 그리고 습관적으로 그녀는 어떤 음식이 그녀의 몸에 영양을 공급하고 그녀의 아이가 성장하는 데 도움이 될 수 있는지 여부에 대한 이유 없이 그녀가 좋아하는 것은 무엇이든 먹을 수 있습니다. 음식은 영양가가 있어야 하지만 자극적이지 않아야 합니다. 관습에 따라 그는 원한다면 고기, 피클, 양념이 많이 든 음식 또는 다진 파이를 먹을 수 있습니다. 식욕 성향만 따를 뿐입니다. 이것은 큰 실수이며 많은 피해를 줍니다. 피해는 헤아릴 수 없습니다. 언제든지 간단한 식단이 필요하고 먹는 음식의 품질에 특별한 주의가 필요하다면 바로 이 중요한 시기입니다. CSI 76.2

원칙에 따라 행동하고 적절하게 교육을 받은 여성은 특히 이 시대에 단순한 요법에서 벗어나지 않을 것입니다. 그들은 또 다른 삶이 그들에게 달려 있음을 고려할 것이며, 습관, 특히 식단에 주의할 것입니다. 맛이 좋다는 이유만으로 영양가가 없거나 자극적이지 않은 것을 먹어서는 안 됩니다. 많은 상담가가 당신에게 하지 말라고 하는 일을 하도록 기꺼이 설득합니다. CSI 77.1

아픈 아이는 부모가 식욕을 탐닉하기 때문에 태어난다. 유기체는 그들을 끌어들이는 다양한 음식을 요구하지 않았습니다. 우리가 음식을 원한다고 상상하면 반드시 위장으로 들어가야 한다고 믿는 것은 기독교 여성이 해서는 안 되는 큰 실수입니다. 상상이 유기체의 필요를 통제하도록 허용되어서는 안 됩니다. 미각이 그들을 지배하도록 허용하는 사람들은 그들의 유기체의 법칙을 범하는 형벌을 받을 것입니다. 그리고 문제는 여기서 끝나지 않습니다. 그녀의 순진한 아이도 고통받을 것입니다 ... CSI 77.2

모성에 관한 조언

어머니가 될 모든 여성은 환경에 관계없이 자신의 노력이 네 자손의 육체적인 면과 도덕적인 면에서 열 배나 더 많은 수확을 네게 줄 것이다. 그러나 이것이 전부는 아닙니다. 그녀는 습관적으로 행복하고 긍정적으로 생각하는 데 익숙해져 즐거운 마음가짐을 기르고 자신의 격려적인 성향을 가족과 주변 사람들에게 투영할 수 있을 것입니다. CSI 78.2

이렇게 하면 신체 건강도 상당히 좋아질 것입니다. 중요한 원칙이 강화될 것입니다. 피가 슬픔과 낙담으로 침범될 때처럼 무겁게 흐르지 않을 것입니다. 당신의 정신과 도덕적 건강은 당신 자신의 영의 활력으로 활력을 얻습니다. 의지의 힘은 마음의 인상에 저항할 수 있고 신경에 효과적인 진정제가 될 것입니다. 부모에게서 물려받았어야 할 이 활력을 빼앗긴 아이들은 매우 특별한 주의를 기울여야 합니다. 그들의 존재 법칙에 주의 깊게 주의를 기울이면 훨씬 더 건강한 상태로 발전할 수 있습니다.

임신한 여성이 경험이 풍부한 조산사가 없고 필요한 음식과 보살핌을 받지 못한 캠프에서 임신한 경우 해당 캠프에서 출산을 해서는 안 되며 영양실조가 아기와 산모 모두에게 합병증을 유발할 수 있으므로 병원에 도움을 요청해야 합니다. ~을위한 또한 지금은 더 이상 아이들을 세상에 데려올 때가 아니지만, 이미 진행 중이라면 하나님과 사회 앞에서 책임감을 갖고 그에 따른 책임을 져야 한다는 점도 유의해야 합니다.

모든 생명은 예수 그리스도의 피 값을 치러야 하며, 우리 각자에게 마땅히 그래야 하는 것처럼 그에게도 큰 가치가 있습니다. ~을위한

The Eternal은 각 장소에 대해 솔루션을 남겼습니다. 각자는 오두막 밖에 구리 막대나 약간의 금속을 묻고 그 밖으로 나와 오두막 내부에 도달하는 벗겨진 철사를 넣었습니다. 각 회원은 이 케이블을 하루에 몇 분씩 손에 들고 일정 시간 맨발로 걷거나 손으로 땅을 짚는 작업을 통해 다른 계절에 얻을 수 있는 혜택을 누릴 수 있습니다. . 전기 충격을 피하기 위해 뇌우, 번개 또는 천둥이 없는 경우 이 작업을 수행해야 합니다.

잠언 22:3

매일 시편 한 구절이라도 읽고 암송하도록 힘써야 합니다. 계속하면 성령의 능력으로 이루어진다는 이 습관이 없으면 마음이 위축됩니다. 하나님에 대한 절대적인 순종을 위한 투쟁에는 두려워할 것이 없고 얻을 것이 많습니다. 어떤 사람들은 다른 사람들보다 처음에 더 많이 암기할 수 있고, 스트레스는 마음을 비우고 걱정은 우리 존재의 이 고귀한 내적 활동을 불가능하게 할 것입니다. 우리가 하나님을 전적으로 신뢰한다면 모든 혼란이 사라지고 마음이 맑아질 것입니다. 그리고 암기에 능숙합니다. 영원의 선을 벗어난 어떤 길도 혼돈과 정신 열병을 일으킬 것입니다. 영혼의 원수는 이 마지막 시대에 하나님의 백성 안에 삽입하고 유지하기 위해 매 순간 싸우는 기술입니다. 하나님의 사랑, 그분의 진리와 정의를 묵상하십시오. 그러면 그분은 우리 안에 그분의 말씀을 영원히 삽입하고 형성하실 수 있는 평온한 마음을 주실 것입니다. 요한복음 14:27

캠프에서 이러한 문제를 처리할 수 있는 사람이 없으면 외부 도움을 요청해야 합니다. 자격을 갖춘 다른 형제 자매가 다른 캠프에서 도착하거나 전화를 통해 원격으로 도착할 수 있습니다.

모르기 전에는 죄가 없다는 것을 알고 난 후에는 영원하신 분이 이 시간에 당신의 백성에게 주신 빛 안에서 걸어야 한다는 사실을 알게 되었습니다. 그분은 우리에 대한 사랑에서 그분의 표준을 높이십니다.

그렇다니까. 이사야서 45:9; 이사야서 55:9

수중 요법은 사용되는 신체의 모든 영역에서 더 나은 순환을 제공하고 눈은 더위와 추위에 매우 민감합니다. 알로에 베라 젤은 증류수에 1~3으로 희석하여 사용하고 흉터의 불편함을 완화하기 위해 윤활 용액을 만듭니다. 영원의 권능이 그것을 제거할 때까지 거기에 남을 상처나 돌출부가 있을 때. 이 점에서 겸손하게 살아야 하며, 가능한 한 성가심을 줄여야 합니다. 매일 적당량의 물을 마시면 눈의 수분이 잘 유지됩니다. 젊은이의 피가 깨끗할수록 그의 몸은 이 상황에 더 많이 대처해야 합니다. 우리는 그를 위해 기도합니다.

젊은이들은 그들이 이곳에서 영원히 품성을 형성해야 하며, 하나님께서 그들에게 최선을 다하기를 요구하신다는 것을 기억합니다. 경험 많은 자들로 어린 자들을 살피고 그들이 시험을 받는 것을 보거든 따로 불러 그들과 함께 그리고 그들을 위하여 기도하게 하라. 주님은 그리스도께서 우리를 위해 치르신 큰 희생을 인식하고 당신이 구원하러 온 자들의 구원에 관심을 나타내기를 원하십니다. 젊은이들이 그리스도를 찾으면 그분은 그들의 노력을 효과적으로 만드실 것입니다(Youth's Instructor, 1911년 11월 21일).

섹션 7 — 건강과 효율성

마음과 영혼은 몸을 통해 표현되기 때문에 정신적, 영적 활력은 주로 육체적 힘과 활동에 달려 있습니다. 신체 건강을 증진하는 모든 것은 강한 정신과 균형 잡힌 성품의 발달을 촉진합니다. 건강이 없으면 아무도 자신에 대한 의무를 명확하게 이해하거나 완전히 이행할 수 없습니다. 그들의 동료 인간과 함께, 또는 그들의 창조주와 함께. 그러므로 건강은 품성만큼이나 충실하게 돌보아야 합니다. 생리학과 위생에 대한 지식은 모든 교육 노력의 기초가 되어야 합니다. — Education, 191

James 1: 2-5

초기 저작물

복음주의 교단

주님은 복음주의 교단이 너무 두려워하고 무시되어 왔다는 것을 보여 주셨습니다. 형식주의는 피해야 합니다. 그러나 그렇게 할 때 순서를 무시해서는 안 됩니다. 하늘에는 질서가 있습니다. 그리스도께서 지상에 계실 때 교회에는 질서가 있었고, 그가 떠나신 후에는 그의 사도들 사이에서 그 질서가 엄격하게 준수되었습니다. 그리고 지금 이 마지막 날에 하나님께서 당신의 자녀들을 믿음의 연합으로 인도하실 때 그 어느 때보다도 질서가 더 절실히 필요합니다. 왜냐하면 하나님께서 그의 자녀들을 연합시키실 때 사탄과 그의 악한 천사들이 이 연합을 막고 파괴하기 위해 매우 바쁘기 때문입니다. 이러므로 지혜와 판단력이 부족한 자 곧 자기 집을 잘 다스리지 못하는 자는 급히 들로 보내되 그리고 그들은 하나님께서 그들의 가정에서 그들에게 맡기신 소수의 사람들에게 질서나 통치를 행사하지 않습니다. 그러나 그들은 그들이 양 떼를 돌볼 수 있다고 믿습니다. 그들은 많은 잘못된 결정을 내리고, 우리의 믿음을 모르는 사람들은 모든 메신저를 그들이 보낸 사람들에 비유하여 모든 메신저를 판단합니다. 이와 같이 하나님의 사업이 치욕을 당하고 진리를 외면하는 많은 불신자들이 이런 사정을 보지 아니하고도 진실함을 나타내어 알고자 하는 열심이 이런 일이 있겠는가? PE 97.1

삶이 거룩하지 않고 현대 진리를 가르칠 준비가 되어 있지 않은 사람들은 교회나 일반 형제들로부터 인정을 받지 못한 채 현장에 들어가고, 그 결과 혼란과 분열이 있게 됩니다. 어떤 사람들은 진리에 대한 이론을 가지고 있으며 그것을 지지하는 논거를 제시할 수 있습니다. 그러나 그들은 영성, 판단력, 경험이 부족합니다. 그들은 진리를 가르칠 수 있기 전에 이해해야 할 많은 것들을 실패합니다. 다른 사람들은 논증에 능하지 못하지만, 몇몇 형제들이 그들의 기도를 잘 듣고 간간히 가슴 아픈 권면을 하기 때문에 하나님께서 하시지 않는 일에 헌신하기 위해 현장에 나가라고 권합니다. 당신은 준비했고 충분한 경험이나 판단력이 없습니다. 영적인 교만을 나타내거나 스스로를 높이며 일꾼이라는 망상으로 행동합니다. 그들은 자신을 모릅니다. 그들은 건전한 판단력과 인내심이 부족하고, 자만하며, 말씀으로 증명할 수 없는 것을 많이 주장합니다. 하나님은 이것을 알고 계십니다. 그러므로 이 위험한 때에 일하도록 그런 자들을 부르지 아니하시니 형제들은 조심하여 그에게 부르심을 받지 아니한 자들을 몰아 밭에 들어가지 못하게 하려 함이라 PE 97.2

하나님께서 부르지 않으신 사람들은 일반적으로 그들이 부르심을 받았으며 그들의 일이 매우 중요하다고 가장 큰 확신을 나타내는 사람들입니다. 그들은 현장에 들어가 일반적으로 좋은 영향력을 발휘하지 못합니다. 그러나 어떤 곳에서는 어느 정도 성공을 거두었고, 이것은 그들과 다른 사람들로 하여금 그들이 반드시 하나님의 부르심을 받았다고 생각하게 합니다. 그들이 어느 정도 성공했다는 사실은 그들이 하나님의 부르심을 받았다는 확실한 증거가 아닙니다. 하나님의 천사들이 지금 진실한 자녀들의 마음에 영향을 주어 현대 진리에 대한 그들의 이해를 밝혀 그들이 그것을 받아들이고 생활하게 하고 있기 때문입니다. 그리고 자신을 보낸 사람들이 하나님이 두지 않은 곳에 스스로를 두어 교사라고 공언하고, 진리의 말씀을 듣고 진리를 받아들이는 영혼들이 있더라도, 이것은 그들이 하나님의 부르심을 받았다는 증거가 아닙니다. 그들을 통해 진리를 받아들이는 영혼들은 시련과 속박을 받게 될 것입니다. 왜냐하면 그들은 나중에 이 사람들이 하나님의 권고에 따라 행하지 않는다는 것을 알게 될 것이기 때문입니다. 사악한 사람들이 진리를 말하더라도 일부 사람들은 그것을 받아들일 수 있습니다. 그러나 이것은 말하는 사람들에 대한 하나님의 은총을 증가시키지 않습니다. 경건하지 않은 사람들은 여전히 ​​경건하지 않으며, 그들의 형벌은 그들이 하나님의 사랑하는 사람들에게 행한 속임수와 그들이 교회에 도입한 혼란에 따라 될 것입니다. 여러분의 죄는 가려진 채로 남아 있지 않고, 하나님의 진노의 날에 드러날 것입니다. PE 98.1

스스로 보낸 이 사자들은 대의에 대한 저주입니다. 어떤 진실한 영혼들은 그들이 하나님의 권고에 따라 행동하며 교회와 연합되어 있다고 생각하여 그들을 신뢰합니다. 그리고 나중에 그들은 그들에게 예식을 집행하도록 허용하고, 그들이 그들의 첫 번째 일을 해야 한다는 것을 분명히 나타내어 그들에게 세례를 받도록 허락합니다. 그러나 빛이 올 때, 반드시 오고야 말며, 이 사람들이 그들이 믿었던 것이 아님을 깨닫고, 즉 하나님께서 부르시고 택하신 사자가 아님을 깨닫고, 그들은 받은 진리에 대한 시련과 의심에 빠져 있습니다. 그들은 모든 것을 새로 배워야 한다고 생각합니다. 그들은 당혹감에 사로잡혀 있고, 적은 그들의 전체 경험에 대해 그들을 방해합니다. 하나님께서 인도하신 건지 아닌지 궁금해 하며, 다시 세례를 받고 다시 시작하기 전까지 만족하지 못합니다. 하나님의 사자의 영들에게는 이전에 악한 자들이 행하던 곳으로 가는 것이 새로운 밭에 들어가는 것보다 더 무겁습니다. 하나님의 종들은 단순하고 솔직하게 행동해야 하며 잘못을 덮지 않아야 합니다. 그들은 산 자와 죽은 자 사이에 있기 때문에 그들의 충실성과 사명, 그리고 주님께서 그들을 감독자로 삼으신 양 떼에 미치는 영향력에 대해 설명해야 할 것입니다. PE 99.1

만일 진리를 받아들이고 그러한 시험을 받는 사람들이 주님께서 그들에게 지정하신 비천한 자리를 지키고 그들을 멀리하였다면 진리를 동등하게 받아들였을 것입니다. 하나님의 눈은 그녀의 보석을 지켜보았고, 지혜롭게 행동했을 사람들인 그의 부르심을 받고 택한 사자를 보석으로 향하게 했을 것입니다. 진리의 빛은 이 영혼들 앞에 비취고 그들의 진정한 위치를 밝혀주었을 것이며 그들은 이해력으로 진리를 받아들이고 그 아름다움과 명료함으로 만족했을 것입니다. 그리고 그 강력한 효과를 느꼈을 때 그들은 강하고 거룩한 감화를 쏟았을 것입니다. PE 99.2

나는 하나님의 부르심 없이 여행하는 사람들의 위험을 다시 보았다. 그들이 성공하면 자질 부족이 느껴질 것입니다. 그들은 판단력이 부족한 조치를 취할 것이며, 지혜가 부족하여 어떤 귀중한 영혼들은 결코 도달할 수 없을 정도로 소외될 것입니다. 나는 교회가 그 책임을 느끼고 가르치고 있다고 공언하는 사람들의 삶과 자질과 일반적인 행동을 주의 깊고 주의 깊게 확인해야 함을 보았습니다. 만일 그들이 하나님께서 그들을 부르셨다는 명백한 증거를 제시하지 않는다면, 그리고 그들이 이 부름에 귀를 기울이지 않는다면 "화"가 그들을 짓누르고 있다는 사실을, 이러한 사람들이 교회에서 교사로 인정되지 않는다는 것을 알리고 행동하는 것이 교회의 의무입니다. 책임이 교회에 있기 때문에 이것이 이 문제에 있어서 교회가 흠 없이 따를 수 있는 유일한 행동입니다. PE 100.1

나는 적군이 양 떼를 방해하고 어리둥절하게 하기 위해 들어오는 이 문이 닫힐 수 있음을 보았다. 나는 천사에게 그것을 어떻게 닫을 수 있는지 물었습니다. 그는 “교회는 하나님의 말씀으로 돌아가야 하며 간과되고 소홀히 여겨져 왔던 복음적 질서 안에 스스로를 세워야 한다”고 말했다. 이것은 교회에 일치와 믿음을 가져오는 데 필수적입니다. 나는 사도 시대에 교회가 거짓 교사들에게 미혹을 받고 착취를 당할 위험에 있는 것을 보았습니다. 그러므로 형제들은 자기 집을 잘 다스리고 가정을 잘 다스리며 흑암 중에 있는 자들을 깨우칠 수 있는 능한 증거가 있는 사람을 택하였다. 그들에 대해 하나님께 질문을 받고 교회와 성령의 심판을 따라 안수례를 하여 구별된 것입니다. 하나님의 위임을 받아 교회의 승인을 받고 나가서 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 주의 집의 예식을 집전하고 자주 성도들을 섬기며 그분의 사랑하는 자녀들에게 그분의 고난과 죽음을 기억하기 위해 십자가에 못 박히신 구주의 상한 몸과 흘린 피의 상징으로 그들에게 새기십시오. PE 100.2

나는 우리가 거짓 교사들에 관하여 사도 시대의 교회보다 지금 안전하지 못함을 보았다. 더 이상 나아가지 않을 때에도 양 떼의 평화와 조화와 연합을 보장하기 위해 취한 조치만큼 특별한 조치를 취해야 합니다. 우리에게는 그분의 모범이 있으며 그분을 따라야 합니다. 경험과 건전한 판단력을 가진 형제들이 모여서 하나님의 말씀과 성령의 권능을 좇아 간절한 기도로 하나님의 위임을 받은 자들에게 안수하고 그들이 일에 완전히 전념할 수 있도록. 이 행위는 교회가 사람들에게 이제까지 주어진 가장 엄숙한 기별을 선포하기 위해 사자로서 나아가도록 그들에게 부여한 승인을 드러낼 것이다. PE 101.1

하나님께서는 소위 완벽주의와 영매술과 같은 이전의 오류로 인해 판단력과 정신이 약해진 사람들, 즉 그러한 오류 가운데 있는 동안의 행위로 인해 자신을 욕되게 하고 사람들에게 치욕을 준 사람들에게 자신의 소중한 양 떼를 돌보는 일을 맡기지 않으실 것입니다. 진실의 원인. 그들은 스스로 오류가 없고 이 마지막 기별을 가르칠 자격이 있다고 생각하지만 하나님은 그들을 받아들이지 않으실 것입니다. 그는 소중한 영혼들을 자신의 보살핌에 맡기지 않을 것입니다. 그들의 판단은 그릇된 중에 그릇되었고 지금은 약해졌기 때문입니다. 위대하고 거룩하신 분은 질투하시는 하나님이시며 그의 진리가 거룩한 사람들에 의해 선포되기를 원하십니다. 하나님께서 시내산에서 공포하신 거룩한 율법은 그 자신의 일부이며, 그것을 엄격히 준수하는 거룩한 사람들만이 그것을 다른 사람들에게 가르침으로써 그를 존경할 것입니다. PE 101.2

진리를 가르치는 하나님의 종들은 심판하는 사람이어야 합니다. 그들은 흥분하지 않고 반대를 견딜 수 있는 남자여야 합니다. 왜냐하면 진리를 반대하는 자들은 그것을 가르치는 자들을 공격할 것이며 그들은 그것에 대해 제기될 수 있는 모든 반대를 제기할 것이며 그들은 가능한 한 최악의 방법으로 그렇게 할 것이기 때문입니다. 기별을 전하는 하나님의 종들은 진리의 빛을 사용하여 이러한 반대를 침착하고 온유하게 제거할 준비가 되어 있어야 합니다. 반대자들은 종종 하나님의 사역자들에게 도발적인 방식으로 말하여, 보고된 바와 같이, 계명의 교사들이 쓴 것과 거친 정신을 가지고 있다고 다른 사람들에게 선언하기 위해 동일한 정신을 나타내도록 합니다. 나는 우리가 반대에 대비하고 인내와 판단력과 온유함으로 그들이 합당한 무게를 인식해야 함을 보았다. 긍정적인 주장으로 그것을 무시하거나 제거하거나 나중에 그것을 제시한 사람을 당황하게 하거나 그에게 강경한 태도를 나타내지 않습니다. 오히려 반대에 무게를 두고 진리의 빛과 능력을 제시하여 그들의 무게가 오류를 극복하고 제거하도록 하십시오. 이것은 좋은 인상을 줄 것이며, 진실한 반대자들은 자신이 틀렸고 계명을 지키는 사람이 비난받은 ​​사람이 아니라는 것을 인식할 것입니다. PE 102.1

살아 계신 하나님의 종이라고 공언하는 사람들은 형제들보다 자신이 높다고 믿기보다는 기꺼이 모든 사람의 종이 되어야 하며 친절하고 예의 바른 정신을 소유해야 합니다. 그들이 잘못을 범했다면 기꺼이 완전히 고백해야 합니다. 의도의 성실함은 실수를 자백하지 않는 핑계로 사용할 수 없습니다. 고백은 메신저에 대한 교회의 신뢰를 감소시키지는 않지만 그는 좋은 모범을 보일 것입니다. 고백의 정신이 교회에서 격려될 것이며 그 결과는 달콤한 연합이 될 것입니다. 교사라고 공언하는 사람들은 경건과 온유와 겸손의 본보기가 되어야 합니다. 그리스도의 사역자는 그의 대화와 행동에서 순수해야 합니다. 영감의 말씀, 거룩하신 하나님의 말씀을 다루고 있음을 항상 기억해야 합니다. 그는 또한 양 떼가 자신에게 맡겨졌다는 것과 예수님이 아버지와 함께 우리를 위해 중보하시는 것처럼 그들의 상황을 예수님께 가져가 그들을 위해 중재해야 한다는 것을 기억해야 합니다. 고대 이스라엘 자손이 나에게 지시를 받았고, 나는 성소의 일꾼들이 얼마나 순결하고 거룩해야 하는지를 보았다. 그들의 일이 그들을 하나님과 친밀한 관계로 이끌었기 때문이다. 섬기는 사람들은 거룩하고 정결하고 흠이 없어야 합니다. 그렇지 않으면 하나님이 그들을 멸하실 것입니다. 하나님은 변하지 않으셨습니다. 그는 그 어느 때보다도 거룩하고 순결하며 세심합니다. 예수님의 사역자들이라고 공언하는 사람들은 경험이 많고 경건한 사람들이어야 합니다. 그러면 그들은 모든 시간과 장소에 거룩한 감화를 전파할 수 있을 것입니다. PE 102.2

나는 이제 문이 열리는 곳마다 사자들이 갈 때이며, 하나님께서 그들보다 먼저 가셔서 어떤 사람들의 마음을 열어 듣게 하실 것임을 보았다. 새로운 곳은 들어가야 하고, 이게 하는 곳마다 손을 잡을 수 있도록 2명씩 가시면 좋을 것 같습니다. 두 형제가 함께 출발하여 반대가 많고 수고가 많이 필요한 가장 어두운 곳으로 동행하여 단합된 노력과 정력적인 믿음으로 진리를 전하는 것이 좋을 것입니다. 그곳에 있는 사람들, 어둠 속에. 그러면 여러 곳을 방문하여 더 많은 것을 이룰 수 있다면 따로 가되, 여행 중에 자주 만나 서로 믿음을 격려하고 서로의 손을 잡고 힘을 얻으십시오. 그들은 또한 그들에게 열려 있는 장소에 대해 스스로 상의하고 그들의 은사 중 어떤 것이 가장 필요한지, 그리고 어떻게 하면 마음에 가장 성공적으로 도달할 수 있는지 결정해야 합니다. 그리고 다시 헤어질 때 그들의 용기와 에너지는 적과 어둠에 맞서기 위해 새로워지고, 그리고 죽어가는 영혼들을 구원하기 위해 민감한 마음으로 일하기 위해. PE 103.1

나는 하나님의 종들이 같은 일터에 두루 다니지 않고 새로운 곳에서 영혼을 찾아야 함을 보았다. 이미 진리 안에 굳게 서 있는 사람들은 그들의 일을 너무 많이 요구해서는 안 됩니다. 하나님의 사자가 어둡고 외로운 곳을 방문하여 아직 알지 못하는 사람들에게 진리를 전하는 동안 홀로 서서 주변 사람들을 강하게 할 수 있어야 하기 때문입니다. PE 104.1

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족장과 선지자 Ch. 3

3장 — 유혹과 타락

이 장은 창세기 3장에 기초한 것입니다.

사탄은 하늘에서 그의 반역을 계속할 수 없었고, 사탄에 대한 그의 적개심을 위한 새로운 행동 영역을 찾았습니다. 하나님, 인류의 멸망을 계획함으로써. 그는 거룩한 부부가 에덴에서 누렸던 행복과 평화 속에서 그가 영원히 잃어버린 기쁨을 보았습니다. 시기심에 자극을 받아 그는 그들이 불순종하게 하고 죄의 죄책감과 형벌을 스스로 떠안게 하기로 결심했습니다. 그는 자신의 사랑을 불신으로, 찬양의 노래를 창조주에 대한 불명예로 바꾸려고 했습니다. 이런 식으로 그는 이 무고한 존재들을 자신이 처한 불행에 빠뜨릴 뿐만 아니라 하느님께 불명예를 돌리고 하늘에 슬픔을 안겨주게 될 것입니다. PP54 34.1

우리의 시조는 그들을 위협하는 위험에 대해 끊임없이 경고를 받았습니다. 하늘의 사자들이 사탄의 타락과 그들을 멸망시키려는 그의 책략에 대한 이야기를 그들에게 전하러 왔습니다. 그들은 신성한 정부의 본질을 광범위하게 설명했습니다. 악의 왕이 무너뜨리려고 했다는 것입니다. 사탄과 그의 군대를 멸망시킨 것은 하나님의 의로운 계명에 대한 불순종이었습니다. 그러므로 아담과 하와가 질서와 공평을 유지할 수 있는 유일한 수단인 그 법을 존중하는 것은 얼마나 중요한 일입니까? PP54 34.2

하나님의 율법은 그 자신과 같이 거룩하다. 그것은 당신의 의지의 계시이며, 당신의 성품의 반영이며, 당신의 사랑과 지혜의 표현입니다. 창조의 조화는 생물과 무생물을 막론하고 모든 존재와 사물이 창조주의 법칙과 완벽하게 일치하는 데 달려 있습니다. 하나님은 생물의 통치를 위한 법칙을 만드셨을 뿐만 아니라 자연의 모든 작용을 위한 법칙도 만드셨습니다. 모든 것은 우회할 수 없는 고정된 법칙을 따릅니다. 그러나 자연에서는 모든 것이 자연 법칙에 의해 지배되지만, 지구상의 모든 주민 중에서 오직 인간만이 도덕법의 지배를 받습니다. 창조의 걸작인 인간에게 하나님은 인간에게 그의 요구 사항을 이해할 수 있는 능력을 주셨고, 그리하여 인간이 그의 율법의 정의와 자비와 인간에 대한 그의 신성한 권리를 인식할 수 있게 하셨습니다. 사람에게 순종하는 응답이 요구됩니다. 그것은 우회할 수 없는 고정된 법칙을 따른다. 그러나 자연에서는 모든 것이 자연 법칙의 지배를 받지만 지구상의 모든 거주자 중 오직 인간만이 도덕 법칙의 지배를 받습니다. 창조의 걸작인 인간에게 하나님은 인간에게 그의 요구 사항을 이해할 수 있는 능력을 주셨고, 그리하여 인간이 그의 율법의 정의와 자비와 인간에 대한 그의 신성한 권리를 인식할 수 있게 하셨습니다. 사람에게 순종하는 응답이 요구됩니다. PP54 34.3

천사들처럼 에덴의 거민들도 시험을 받아야 했습니다. 그들은 창조주의 법에 충실해야만 행복한 상태를 유지할 수 있었습니다. 그들은 순종하고 살 수도 있고 불순종하고 멸망할 수도 있습니다. 하나님은 그들에게 풍성한 축복을 내리셨습니다. 그러나 그들이 그들의 뜻을 멸시했다면, 범죄한 천사들을 용서하지 않으신 하나님께서 그들을 용서하지 않으실 것입니다. 범죄는 그들의 모든 선물을 박탈하고 불명예와 파멸을 가져올 것입니다. PP54 35.1

천사들은 아담과 하와에게 사탄의 속임수를 경계하라고 훈계했습니다. 그들을 위해 덫을 놓으려는 그의 노력은 지칠 줄 모르는 것이기 때문입니다. 그들이 하나님께 순종하는 한 악한 자가 그들을 해할 수 없었습니다. 필요하다면 하늘의 모든 천사들이 그를 돕기 위해 보내질 것이기 때문입니다. 만일 그들이 그의 첫 번째 암시를 단호하게 거절한다면, 그들은 하늘의 사자들처럼 안전할 것입니다. 그러나 유혹에 넘어가면 본성이 타락하여 사탄을 대적할 능력이나 성품이 없습니다. PP54 35.2

지혜의 나무는 그의 순종과 하나님께 대한 사랑의 시험으로 세워졌다. 주님은 동산에 있는 것을 사용하는 것과 관련하여 그들에게 단 하나의 금지령을 내리기로 결정하셨습니다. 만일 그들이 이 특별한 점에서 그분의 뜻을 얕잡아 본다면 그들은 범법을 범하게 될 것입니다. 사탄은 계속해서 그들의 유혹을 따르지 않을 것입니다. 그는 금지된 나무를 통해서만 그들에게 접근할 수 있었습니다. 그들이 이 나무의 본질을 조사하려고 하면 그 속임수에 노출될 것입니다. 그들은 하나님께서 그들을 보내셨다는 훈계에 주의를 기울이고 그들이 그들에게 하기에 적합하다고 생각하신 지시에 따르라는 권고를 받았다. PP54 35.3

경고 없이 원하는 것을 얻기 위해 사탄은 뱀을 그의 매개체로 선택했으며 그의 기만 계획에 가장 적합한 변장이었습니다. 뱀은 당시 지구상에서 가장 지적이고 아름다운 존재 중 하나였습니다. 날개를 달았고 날아갈 때 금빛을 발하는 색과 광채로 눈부신 모습을 보였다. 금단의 나무 무거운 가지에 앉아 맛있는 열매를 먹으며 시선을 사로잡으며 바라보는 시선을 즐겁게 했습니다. 따라서 평화의 정원에서 파괴자는 먹이를 스토킹했습니다. PP54 36.1

천사들은 하와에게 남편이 매일 동산에서 일하느라 바쁜 동안 남편과 헤어지지 않도록 조심하라고 경고했습니다. 그와 함께 있으면 혼자 있는 것보다 유혹에 빠질 위험이 더 적습니다. 그러나 그녀의 즐거운 노동에 정신이 팔려 그녀는 무의식적으로 남편의 곁을 떠났다. 혼자라는 것을 알게 된 그녀는 위험에 대한 예감이 있었지만 악을 이해하고 저항할 수 있는 충분한 지혜와 힘이 있다고 스스로에게 말하면서 두려움을 일축했습니다. 천사들의 경고를 무시하고 그녀는 금단의 나무를 호기심과 감탄으로 바라보면서 곧 황홀함을 발견했습니다. 그 열매는 아름다웠고 하나님께서 그것을 금하신 이유가 무엇인지 궁금했습니다. 이것은 사탄의 기회였습니다. 그는 그녀의 생각을 분별하는 것처럼 그녀에게 이렇게 말했습니다. 창세기 3장을 보라. PP54 36.2

하와는 자기 생각의 메아리를 듣고 깜짝 놀랐다. 그러나 그 뱀은 선율적인 목소리로 그녀의 아름다움에 대한 미묘한 찬사를 계속했습니다. 그의 말은 Eva에게 불쾌하지 않았습니다. 그 곳에서 도망치는 대신, 그녀는 뱀이 말하는 것을 듣고 기이히 여기면서 그 안에 머물렀다. 천사 같은 존재가 그녀에게 말했다면 그녀는 두려움을 느꼈을 것입니다. 그러나 그는 매력적인 뱀이 타락한 원수의 도구가 될 수 있다고 상상하지 않았습니다. PP54 36.3

사탄의 속임수 질문에 하와는 이렇게 대답했습니다. “우리는 동산에 있는 나무의 열매를 먹습니다. 그러나 동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님이 이르시되 먹지도 말고 만지지도 말라 죽을까 하노라 뱀이 여자에게 말했습니다. “당신은 죽지 않을 것입니다. 그러나 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 신과 같이 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라.” PP54 37.1

그는 이 나무의 열매를 먹으면 더 높은 존재의 영역에 도달하고 더 넓은 지혜의 영역에 들어갈 것이라고 그에게 말했다. 그는 자신이 금단의 열매를 먹었고 그 결과 언어의 은사를 얻었다고 덧붙였습니다. 그는 이기심으로 주님께서 그들이 그 열매를 먹기를 원하지 않으신다고 암시했습니다. 그러면 그들이 그와 동등하게 될 것이기 때문입니다. 사탄은 지혜와 능력을 주는 놀라운 속성 때문에 하나님께서 그들에게 그 나무의 열매를 맛보거나 만지는 것을 금하셨다는 것을 나타냈습니다. 유혹하는 사람은 신성한 경고가 결코 성취되지 않을 것이라고 확언했습니다. 단지 그들을 겁주기 위해서였다는 것입니다. 그들은 어떻게 죽을 수 있었습니까? 그들이 생명나무의 열매를 먹지 아니하였느냐? 유혹자는 하나님께서 그들이 더 높은 발전과 더 큰 행복에 도달하는 것을 막으시려고 하고 있다고 덧붙였습니다. PP54 37.2

아담의 시대부터 오늘날까지 사탄이 하는 일은 대성공이다. 그것은 사람들로 하여금 하나님의 사랑을 불신하고 그분의 지혜를 의심하도록 유혹합니다. 그는 인간에게 불경한 호기심의 영, 하나님의 능력과 지혜의 불가사의한 비밀을 꿰뚫고자 하는 불안하고 탐구적인 욕망의 정신을 일깨우기 위해 끊임없이 노력합니다. 많은 사람들은 하나님께서 우리에게 숨기는 것이 적절하다고 보셨던 것을 자세히 조사하려고 노력하면서 우리의 구원에 필수적인 그분이 우리에게 계시하신 영원한 진리를 간과합니다. 사단은 사람들로 하여금 그들이 훌륭한 지식의 분야에 들어간다고 믿게 함으로써 불순종하도록 유도합니다. 그러나 이것은 모두 사기입니다. 진보의 사상을 자랑스럽게 여기며 하나님의 요구를 짓밟고 타락과 사망으로 인도하는 길을 걷습니다. PP54 37.3

사탄은 거룩한 부부가 하나님의 율법을 범함으로써 유익을 얻을 것이라고 믿도록 인도했습니다. 오늘날 우리도 그와 비슷한 추리를 듣지 않습니까? 많은 사람들이 하나님의 계명에 순종하는 자들의 편협함을 말하면서도 더 넓은 생각을 갖고 더 큰 자유를 누린다고 합니다. "네가 그것을 먹는 날", 즉 "네가 신과 같이 되리라"는 신성한 계명을 어기는 날이라는 에덴의 음성이 메아리치는 것이 아니면 무엇입니까? 사단은 금단의 열매를 먹었기 때문에 큰 유익을 얻었다고 주장했지만, 그 죄로 인해 하늘에서 버림을 받은 것을 결코 드러내지 않았습니다. 그는 죄가 무한한 손실을 가져온다는 것을 증명했지만 다른 사람들을 같은 상황으로 끌어들이기 위해 자신의 불행을 숨겼습니다. 이와 같이 죄인도 자신의 본성을 위장하려고 합니다. 거룩한 척 할 수 있고, 그러나 그의 고상한 직업은 그를 더욱 위험한 사기꾼으로 만들 뿐입니다. 사탄 편에 서서 하나님의 법을 짓밟고 다른 사람들도 그렇게 하도록 유도하여 영원한 파멸로 인도하고 있습니다. PP54 38.1

하와는 사탄의 말을 참으로 믿었지만 이 믿음이 그녀를 죄의 형벌에서 구원하지 못했습니다. 그녀는 하나님의 말씀을 믿지 않았고, 이것이 그녀를 파멸로 이끌었습니다. 최후의 심판 때에 사람들은 거짓을 양심적으로 믿었기 때문에 심판을 받는 것이 아니라 진리를 믿지 않고 진리를 배울 기회를 등한히 했기 때문에 심판을 받게 될 것입니다. 사탄이 다른 방식으로 확립하려고 하는 궤변에도 불구하고, 하나님께 불순종하는 것은 항상 재앙입니다. 우리는 진리를 찾기 위해 마음을 다해야 합니다. 하나님께서 그분의 말씀에 기록하라고 명하신 모든 교훈은 우리의 경고와 교훈을 위한 것입니다. 속임수에서 우리를 구하기 위해 기록되었습니다. 그것들을 무시하는 것은 우리를 파멸로 이끌 것입니다. 우리는 하나님의 말씀과 모순되는 것은 무엇이든 사탄에게서 온 것임을 확신할 수 있습니다. PP54 38.2

뱀은 금단의 나무의 열매를 따서 주저하는 하와의 손에 주었다. 그런 다음 그는 하나님께서 죽음의 고통 속에서 그를 만지는 것을 금하셨다는 자신의 말을 상기시켰습니다. 그는 과일을 만지는 것보다 먹는 것이 더 해롭지 않을 것이라고 그녀에게 말했습니다. 그녀가 한 일에서 나쁜 결과를 경험하지 않은 Eva는 감히 더 많은 일을 하려고 했습니다. 그는 “그 나무는 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무”임을 보았다. 그 열매를 따먹고 먹었다." 맛도 좋고 먹다보면 생명을 주는 힘이 느껴지는 것 같았고, 자신이 더 높은 존재의 경지에 들어서고 있다고 상상했다. 두려움없이, 그는 그 열매를 따서 먹었다. PP54 39.1

그리고 이제 그녀는 죄를 지으면서 남편을 파멸시키는 사탄의 대리자가 되었습니다. 그는 이상하고 이상한 흥분과 금단의 열매를 손에 가득 든 채 찾아보고 일어난 모든 일을 이야기했습니다. PP54 39.2

아담의 얼굴에 슬픈 기색이 감돌았다. 그는 기절하고 놀랐다. Eva의 말에 그는 이것이 그들이 경고를 받은 적임에 틀림없다고 대답했습니다. 그리고 신성한 선고에 따라 그녀는 죽어야 한다. 이에 하와는 죽지 않을 것이라는 뱀의 주장을 되풀이하면서 먹으라고 재촉했습니다. 그는 뱀의 말이 하나님의 불쾌하심에 대한 증거를 느끼지 못했기 때문에 그 뱀의 말이 사실임이 틀림없다고 주장했다. 그러나 오히려 그는 유쾌하고 짜릿한 영향력을 경험했고, 그것은 그에게 하늘의 사자들에게 영감을 준 것과 유사한 것처럼 보이는 새 생명으로 그의 모든 능력을 뒤흔들었습니다. PP54 39.3

아담은 그의 동료가 그들의 충성과 사랑의 증거로 그들에게 내려진 유일한 금지를 무시하면서 하나님의 계명을 어겼음을 이해했습니다. 그의 마음 속에서 끔찍한 싸움이 일어났습니다. 그는 Eva를 자신의 곁을 떠나게 한 것을 후회했습니다. 그러나 이제 실수를 저질렀습니다. 그는 그에게 그토록 기뻐했던 그의 회사에서 자신을 분리해야 합니다. 어떻게 하면 될까요? PP54 39.4

아담은 하나님과 거룩한 천사들의 교제를 누렸습니다. 그는 창조주의 영광을 보았다. 그는 인간이 하나님께 충실하면 인류를 기다리고 있는 고귀한 운명을 이해했습니다. 그럼에도 불구하고, 그는 다른 모든 사람보다 더 소중하게 여겼던 선물을 잃을까 두려워 이 모든 축복을 잊었습니다. 창조주에 대한 사랑, 감사, 충성, 이 모든 것이 하와에 대한 사랑으로 막혔습니다. 그녀는 자신의 일부였고, 아담은 이별에 대한 생각을 견딜 수 없었습니다. 그는 땅의 흙으로 그를 창조하고 그를 아름다운 모양의 생명체로 만드신 그 무한한 권능과 그의 사랑의 증거로서 그에게 동료를 주셨던 그 무한한 능력이 그에게 또 다른 것을 제공할 수 있다는 것을 이해하지 못했습니다. 아담은 하와의 운명을 함께하기로 결심했습니다. 그녀가 죽는다면 그는 그녀와 함께 죽을 것입니다. 결국 아담은 슬기로운 뱀의 말이 옳지 않느냐고 속으로 말했다. 이브는 그의 불순종 전처럼 아름답고 순진해 보이는 그의 앞에 섰습니다. 그는 그녀에게 전보다 더 큰 사랑을 표현했다. 그녀의 죽음의 흔적은 눈에 띄지 않았지만, 그래서 그는 결과에 직면하기로 결정했습니다. 그는 그 열매를 따서 급히 먹었다. PP54 40.1

아담은 범죄한 후 처음에 자신이 더 높은 차원의 존재로 들어가는 것이라고 상상했습니다. 그러나 곧 그의 죄에 대한 생각이 그를 공포로 가득 채웠습니다. 지금까지 부드럽고 균일한 온도의 공기는 죄를 지은 부부의 몸을 식히는 것 같았다. 그들이 누렸던 사랑과 평화는 사라지고 죄에 대한 자책감, 미래에 대한 두려움, 영혼의 벌거벗음이 느껴졌습니다. 그들을 덮고 있던 빛의 망토가 사라지고 그것을 대신하기 위해 그들은 앞치마를 만들었습니다. 이는 그들이 하나님과 거룩한 천사들 앞에서 벌거벗은 자로 자신을 드러낼 수 없었기 때문입니다. PP54 40.2

이제 그들은 그들의 죄의 본질을 보기 시작했습니다. 아담은 그녀의 곁을 떠나 자신이 뱀에게 속도록 내버려 둔 그녀의 광기에 대해 그의 동반자를 꾸짖었습니다. 그러나 그들은 둘 다 그들에게 그토록 많은 사랑의 표를 주신 분이 그 단 하나의 범법을 용서하실 것이라고 생각했거나 그들이 두려워했던 무서운 형벌을 받지 않을 것이라고 생각했습니다. PP54 40.3

사단은 그의 승리를 기뻐하였다. 그는 여자들에게 하나님의 사랑을 불신하고 그의 지혜를 의심하며 그의 율법을 범하도록 유혹하였다. 그리고 그 수단으로 아담을 타락시킵니다. PP54 41.1

그러나 위대하신 입법자는 아담과 하와에게 그들의 죄의 결과를 알리려고 하셨습니다. 신성한 임재가 동산에 나타났습니다. 순진하고 거룩했던 이전의 상태에서 그들은 창조주의 임재를 기쁘게 환영했습니다. 그러나 이제 그들은 공포에 질려 달아나서 동산 가장 먼 곳에 숨었습니다. “여호와 하나님이 그 사람을 불러 이르시되 네가 어디 있느냐 그가 대답하되 내가 동산에서 당신의 음성을 듣고 내가 벗었으므로 두려웠습니다. 그리고 나는 숨었다. 그리고 그가 말했다: 누가 당신에게 당신이 벌거벗은 것을 가르쳤습니까? 내가 너에게 먹지 말라고 명령한 나무의 열매를 네가 먹었느냐?" PP54 41.2

아담은 자신의 죄를 부인하거나 변명할 수 없었습니다. 그러나 그는 회개하는 대신 자기 아내와 하나님 자신을 비난했습니다. 하와에 대한 사랑 때문에 의도적으로 하나님의 승인, 낙원에 있는 그의 집, 영원한 기쁨의 삶을 잃기로 선택한 그는 타락한 후 이제 자신의 범법을 그의 파트너와 심지어 자신의 창조주에게 돌렸습니다. 죄의 권세가 이처럼 무서운 것입니다. PP54 41.3

여자가 질문을 받았을 때: "당신은 무엇을 했습니까?" 그는 이렇게 대답했습니다. “뱀이 나를 속였습니다. 그리고 먹었어." "왜 뱀을 만들었을까? 왜 그녀를 에덴에 들여보냈습니까?" 이것은 그의 죄에 대한 사과에 내포된 질문이었습니다. 아담과 마찬가지로 그녀는 타락에 대해 하나님을 원망했습니다. 자기 정당화의 정신은 거짓의 아비에게서 비롯되었습니다. 그것은 우리의 시조가 사탄의 권세 아래 놓이자마자 나타났고, 아담의 모든 아들딸들에게 나타났습니다. 겸손히 죄를 자백하기보다 남과 환경과 하나님을 원망하며 스스로를 옳게 여기고 하나님의 축복을 원망하기까지 합니다. PP54 41.4

주님은 뱀에게 다음과 같이 선고하셨습니다. 너는 평생에 네 가슴에 걸으며 흙을 먹으리라. 뱀은 사단의 도구였으므로 그는 하나님의 심판의 형벌을 그와 함께 나누게 될 것이었다. 그녀는 들판에서 가장 아름답고 존경받는 피조물이 된 후, 가장 비천하고 가장 혐오스러운 존재가 되어 인간과 동물 모두에게 두려워하고 미워하게 되었습니다. 뱀에게 하신 말씀은 사탄 자신에게 직접 적용되며 사탄의 최후의 패배와 멸망을 가리킵니다. 그것은 당신의 머리를 칠 것이고 당신은 그의 발꿈치를 칠 것입니다." PP54 42.1

Eva는 그녀가 겪게 될 슬픔과 고통에 대해 들었습니다. 그리고 주님은 말씀하셨습니다. "네 남편이 네 욕망을 품고 그가 너를 다스릴 것이다." 창조에서 하나님은 그녀를 아담과 동등하게 만드셨습니다. 그들이 하나님의 위대한 사랑의 법에 따라 하나님께 계속 순종했더라면, 그들은 항상 상호 조화를 이루었을 것입니다. 그러나 죄는 불화를 가져왔고 이제 연합과 조화는 어느 한쪽에 복종함으로써만 유지될 수 있었다. 하와는 가장 먼저 죄를 지었고, 하나님의 지시에 반하여 짝과 헤어졌기 때문에 유혹에 빠졌습니다. 아담은 그녀의 명령에 따라 죄를 지었고 이제 그녀는 남편에게 복종하게 되었습니다. 타락한 인류가 하나님의 율법에 규정된 원칙을 인식했다면 이 선고가 비록 죄의 결과였을지라도 그들에게 축복을 가져다주었을 것이다. 그러나 그에게 주어진 최상권의 남자의 학대는 종종 여자의 운명을 매우 비참하게 만들고 그녀의 삶을 짐으로 만들었다. PP54 42.2

Eva는 남편과 함께 에덴의 집에서 완벽하게 행복했습니다. 하지만, 안절부절못하는 현대의 하와들처럼, 그는 하나님이 그에게 지정하신 것보다 더 높은 차원으로 올라갔다고 자만했습니다. 그는 원래의 위치를 ​​넘어서고자 하는 열망으로 더 낮은 단계로 내려갔다. 하나님의 계획에 따라 인생의 의무를 즐겁게 수행하기를 꺼리는 여성들도 비슷한 결과를 얻을 것입니다. 하나님께서 그들을 준비시키지 않으신 위치에 도달하기 위해 노력하는 가운데 많은 사람들이 축복을 받을 수 있는 자리를 비워두고 있습니다. 더 높은 지위에 오르려는 열망으로 많은 사람들이 그들의 진정한 여성적 존엄성과 품성의 고결함을 희생하고 하늘이 그들에게 임명한 바로 그 일을 하지 않고 떠났습니다. PP54 42.3

하나님은 아담에게 이렇게 나타내셨습니다. 이 땅은 당신 때문에 저주를 받았습니다. 너는 평생 고통으로 그것을 먹게 될 것이다. 가시나무와 엉겅퀴가 너희를 위하여 나게 하고 너희가 들의 풀을 먹으리라 얼굴에 땀을 흘리며 땅으로 돌아갈 때까지 빵을 먹게 될 것입니다. 그녀로 인해 네가 끌려갔으니 너는 흙이요 흙이 되리라." PP54 43.1

흠 없는 부부가 나쁜 일을 전혀 알지 못하는 것이 하나님의 뜻이었습니다. 그분은 그들에게 선을 관대하게 주셨고 악을 금하셨습니다. 그러나 그의 명령을 어기고 금단의 열매를 먹었고 이제 그들은 평생 그것을 먹고 악을 알게 되었습니다. 그때부터 인간 혈통은 사탄의 간계에 시달릴 것입니다. 그때까지 주어진 즐거운 일들 대신에 근심과 일이 그들의 운이 될 것입니다. 그들은 실망과 고통과 고통을 겪게 될 것이며, 마침내 죽음으로. PP54 43.2

죄의 저주 아래서 모든 자연은 하나님에 대한 반역의 성격과 결과를 사람에게 증언할 것이다. 하나님은 사람을 창조하실 때 그를 온 땅과 거기에 거주하는 모든 존재의 주인으로 삼으셨습니다. 아담이 하나님께 충성을 다하는 한 모든 자연은 그의 주권 아래 남아 있었습니다. 그러나 그가 신성한 법에 반역했을 때, 하등 생물들은 그의 통치에 반역했습니다. 이처럼 주님은 크신 자비로 인간에게 당신 율법의 신성함을 가르치고자 하셨고, 그 율법을 조금이라도 무시하는 위험을 자신의 경험을 통해 깨닫게 하시고자 하셨습니다. PP54 43.3

앞으로 인간의 운명이 될 일과 돌봄의 삶은 인간에 대한 사랑에서 비롯되었다. 그것은 식욕과 정욕에 굴복하는 경향을 억제하고 자제하는 습관을 기르기 위해 그의 죄로 인해 필요한 훈련이었습니다. 그것은 인간을 죄의 파멸과 타락에서 구원하려는 하나님의 위대한 계획의 일부였습니다. PP54 44.1

우리의 첫 조상에게 주어진 경고: "네가 먹는 날에는 네가 죽으리라"(창세기 2:17), 그들이 금단의 열매를 먹은 날 죽는다는 것을 의미하지는 않았다 , 그러나 그 날은 취소할 수 없는 선고가 통과되었을 것입니다. 그들이 순종한다는 조건으로 그들에게 불멸이 약속되었습니다. 그러나 그들은 범법을 통하여 영생에 대한 권리를 잃게 될 것이었습니다. 그들이 범죄한 바로 그 날 그들은 사형 선고를 받을 것이었습니다. PP54 44.2

사람이 영생하기 위해서는 생명나무의 열매를 계속 먹어야 했습니다. 이 음식을 빼앗기면 생명이 소멸될 때까지 점차 생명력이 감소하는 것을 보게 될 것입니다. 아담과 하와가 불순종하여 하나님을 기쁘시게 하지 못하게 한 것은 사탄의 계획이었습니다. 그리고 그는 나중에 용서를 받지 않고 계속해서 생명나무의 열매를 먹어서 죄와 비참한 삶을 영속시키기를 바랐습니다. 그러나 타락한 후에 거룩한 천사들이 생명나무를 지키는 일을 맡게 되었습니다. 이 천사들은 타오르는 검을 닮은 광선으로 둘러싸여 있었습니다. 아담의 가족 중 누구도 생명의 열매를 먹기 위해 그 장벽을 넘을 수 없었습니다. 그러므로 불멸의 죄인은 없습니다. PP54 44.3

많은 사람들은 우리 시조의 범법에 뒤이은 고뇌의 물결이 그토록 사소한 죄에 대한 형벌이 너무 가혹하다고 생각합니다. 그리고 그들은 사람을 대할 때 하나님의 지혜와 공의에 의문을 제기합니다. 그러나 그들이 그 문제를 더 깊이 연구한다면 그들의 오류를 분별할 수 있었습니다. 하나님은 자기 모양대로 죄가 없는 사람을 창조하셨습니다. 지구는 천사들보다 다소 열등한 존재들로 채워져야 했습니다. 그러나 그의 순종은 증명되어야 했다. 하나님은 그의 법을 멸시하는 존재들로 세상이 가득 차도록 내버려 두지 않으셨습니다. 그러나 그분은 크신 자비로 아담에게 가혹한 시험을 지시하지 않으셨습니다. 금지의 바로 그 가벼움이 죄를 극도로 중대하게 만들었다. 아담이 가장 작은 시험을 견딜 수 없었다면 더 큰 책임을 맡았더라면 더 큰 시험을 당했을 수도 없었을 것입니다. PP54 44.4

아담이 더 큰 시험을 받았다면, 그렇다면 마음이 악한 사람은 “이것은 작은 일이고 하나님은 작은 일을 요구하지 않으신다”고 사과했을 것입니다. 그래서 사람들 사이에서 검열되지 않고 지나가는, 겉보기에 작은 일에도 계속적인 범법이 있었을 것입니다. 그러나 하나님은 죄가 어떤 식으로든 그분에게 불쾌감을 주는 것임을 분명히 지적하셨습니다. PP54 45.1

하와는 금지된 나무의 열매를 맛보고 그녀의 남편도 죄를 짓도록 유혹함으로써 하나님께 불순종하는 것이 별로 중요하지 않다는 것을 깨달았습니다. 그러나 그의 죄는 온 세상에 고통의 홍수를 일으켰습니다. 유혹의 순간에 한 번의 실수로 인한 끔찍한 결과를 누가 알 수 있습니까? PP54 45.2

하나님의 법이 사람에게 구속력이 없다고 가르치는 많은 사람들은 그 법도를 지키는 것이 불가능하다고 주장한다. 그러나 그것이 사실이라면, 아담은 왜 자신의 죄로 인해 형벌을 받았습니까? 우리 시조의 죄는 세상에 죄책감과 고통을 가져다주었고, 하나님의 긍휼과 선하심이 나타나지 않았다면 인류는 절망에 빠졌을 것입니다. 아무도 속지 마십시오. "죄의 삯은 사망입니다." 로마서 6:23. 하나님의 법은 인류의 조상에게 선고가 내려졌을 때보다 지금 더 무죄로 범할 수 없습니다. PP54 45.3

아담과 하와는 범죄한 후 더 이상 에덴에 거할 수 없었습니다. 그들은 순결하고 기뻐하는 집에 머물 수 있게 해 달라고 하나님께 열렬히 간구했습니다. 그들은 그 행복한 처소에 대한 모든 권리를 박탈당했다고 고백하고, 앞으로 하나님께 엄밀히 순종할 것을 약속했습니다. 그러나 그들은 그들의 본성이 죄로 말미암아 타락하였다는 말을 들었습니다. 그들이 악에 대항하는 능력을 약화시켰고 사단이 그들에게 더 쉽게 접근할 수 있도록 문을 열어 주었다는 것입니다. 만일 그들이 순결하여 시험에 굴복하였더라면 이제 의식적인 죄책감의 상태에서 그들은 충절을 유지할 힘이 줄어들 것입니다. PP54 46.1

그들은 겸손과 말할 수 없는 슬픔으로 아름다운 고향과 작별하고 죄의 저주가 머물렀던 땅에 거하기 위해 갔다. 한때 그토록 온화하고 균일한 온도의 대기는 이제 큰 변화를 겪게 되었으며, 주님께서는 그들을 극한의 더위와 추위로부터 보호하기 위해 은혜롭게 모피 옷을 주셨습니다. PP54 46.2

꽃과 잎이 떨어질 때 썩어가는 첫 징후를 보았을 때, 아담과 그의 동반자는 오늘날 죽은 자를 애도하는 사람들보다 더 깊이 슬퍼했습니다. 연약하고 연약한 꽃의 죽음은 실제로 슬픔의 원인이었습니다. 그러나 아름다운 나무들이 잎사귀를 떨어뜨렸을 때, 그 광경은 그들에게 죽음이 삶을 가진 모든 것의 운명이라는 냉정한 현실을 생생하게 상기시켜주었다. PP54 46.3

에덴동산은 인간이 즐거운 길에서 쫓겨난 후에도 오랫동안 지상에 남아 있었습니다. 창세기 4:16 참조. 그 후 오랜 시간 동안 타락한 종족은 방심하는 천사들에 의해 입구가 막힌 순결의 고향을 멀리서 바라보는 것이 허용되었습니다. 낙원의 문에는 그룹들이 지키고 있어 하나님의 영광이 나타났습니다 * 거기 아담과 그의 아들들은 하나님께 경배하러 갔습니다. 그곳에서 그들은 범법으로 그들을 에덴에서 쫓겨난 그 율법에 대한 순종의 서약을 갱신했습니다. 죄악의 물결이 세상을 덮고 사람의 간악함이 홍수로 말미암아 세상을 멸망시켰을 때에 에덴을 심으신 손이 그것을 땅에서 옮기셨습니다. 그러나 마지막 회복에서는 “새 하늘과 새 땅”(요한계시록 21:1)이 있을 때 처음보다 더 아름답게 아름답게 회복될 것입니다. PP54 46.4

그러면 하나님의 계명을 지키는 자들은 생명나무 아래에서 불멸의 활력으로 충만하게 될 것이다. 그리고 끝없는 시대를 통해 죄 없는 세계의 거주자들은 그 기쁨의 동산에서 죄의 저주에 영향을 받지 않은 하나님의 완전한 창조 작품의 모델을 보게 될 것입니다. 인간이 하나님의 영광스러운 계획을 성취했다면 온 땅이 어떠했을 것인지에 대한 표본입니다. PP54 47.1

핵심 반란 - 16장 - 1-50. 지도자에 대한 반역 - 이 이스라엘 사람들은 원망하고 백성을 선동하여 반역에 가담하게 했으며, 하나님이 손을 내밀어 행악자들을 삼키고 백성이 공포에 질려 장막으로 도망한 후에도 그들의 반역은 치유되지 않았습니다. 그의 불만의 깊이는 주님의 심판 아래서도 드러났습니다. 고라와 다단과 아비람과 그 동맹자들이 멸망한 다음 날 아침에 백성이 모세와 아론에게 나아와 이르되 너희가 여호와의 백성을 죽였도다 하나님의 종들에 대한 이 거짓 고발로 말미암아 더 많은 사람이 죽임을 당하였으니 이는 그들 속에 죄가 있음이요 환희와 주제넘은 사악함(편지 12a, 1893). BC 1114.2

(삼상 15:23). 반란의 교훈 - 진정한 반란이 치료될 수 있는지 궁금합니다. 족장과 선지자 고라, 다단, 아비람의 반역에 대해 연구합니다. 이 반란은 두 명 이상의 사람을 포함하여 퍼졌습니다. [여기서 어떤 분야에서 반란을 일으키고 있는 두 남자를 가리킨다. - 편집자.] 회중의 유명한 250명의 방백들이 이끌었다. 반역을 정확한 이름으로, 배도를 올바른 이름으로 부르십시오. 그런 다음 모든 불쾌한 특성을 지닌 고대 하나님의 백성의 경험이 역사에 대해 충실하게 서술되었음을 고려하십시오. 성경은 이렇게 선언합니다. 세상 끝에 온 자들에 대하여' . 그리고 진리의 지식을 가진 남녀들이 그들의 위대한 지도자로부터 너무나 분리되어 배도의 위대한 지도자를 취하여 그를 우리의 의인 그리스도라고 부른다면, 그것은 그들이 우물을 바닥까지 가라앉히지 않았기 때문입니다. 천국. 진실의 광산. 그들은 귀중한 광물을 기본 재료와 구별할 수 없습니다 ... 1BC 1114.3

주님은 이 문제가 그렇게 발전하도록 허용하셨는데, 이는 당신의 백성이 찾는 대신 사람의 말에 의존할 때 얼마나 쉽게 속임을 당할 것인지를 보여주기 위함입니다. 고귀한 베뢰아 사람들이 그랬던 것처럼 성경 자체가 이것이 그러한가를 알아보기 위해 ... 1BC 1114.4

반역과 배도가 우리가 숨쉬는 바로 그 공기 속에 있습니다. 우리가 믿음으로 무방비 상태의 영혼으로 그리스도를 의지하지 않는 한 우리는 그것에 의해 영향을 받을 것입니다. 사람들이 그렇게 쉽게 속는다면 사탄이 그리스도를 의인화하고 기적을 행할 때 어떻게 저항하겠습니까? 누가 그의 허위 진술에 감동하지 않을 것입니까? 사단만 그리스도를 가장하여 그리스도의 일을 하는 것 같으면서도 그리스도라고 고백함? 하나님의 백성이 거짓 그리스도에게 충성을 바치지 못하게 하는 것은 무엇입니까? "그들을 쫓지 마십시오." 1BC 1114.5

교리를 분명히 이해해야 합니다. 진리를 가르치도록 받아들여진 사람들은 닻을 내려야 합니다. 그러면 네 배가 폭풍과 폭풍우를 견디어 낼 것입니다. 닻이 그들을 단단히 붙잡고 있기 때문입니다. 속임수가 증가할 것이며 우리는 반란을 정확한 이름으로 불러야 합니다. 우리는 모든 갑옷을 입고 서 있어야 합니다. 내 형제들아 너희는 사람만 만나는 것이 아니라 정사와 권세를 만난다. 우리는 피와 살과 싸우지 않습니다. 에베소서 6:10-18을 주의 깊게 읽으십시오(편지 1, 1897). 1BC 1114.6

그리스도는 사탄이 반역을 일으키도록 돕기 위해가 아니라 반역을 진압하기 위해 이 세상에 오셨습니다. 남자들이 반란을 일으키기 시작하는 곳마다 그들은 은밀하고 어둠 속에서 일할 것입니다. 왜냐하면 그들은 그리스도께서 그들이 어떤 관계를 가진 사람들에게 하라고 말씀하신 것처럼 오지 않을 것이기 때문입니다. 그러나 그들은 거짓과 적의와 악한 추측과 사탄의 표현을 받아들일 것입니다. 그 아래에 있는 천사들과 함께 사탄처럼, 거짓 표현을 통해 그들의 동정을 얻었습니다(편지 156, 1897). BC 1115.1

1-3. 반역에 가담한 방백들 - 이 이스라엘 사람들은 그들이 틀렸음을 증명하기 위해 모든 증거에 저항하기로 결심했으며, 많은 사람들이 그들에게 가담하도록 이끌릴 때까지 계속 불만을 표출했습니다. 이들은 누구였습니까? 약하지도 않고, 무지하지도 않고, 무지하지도 않습니다. 그 반란 중에 회중에는 유명한 귀족 이백오십 명이 있었습니다(편지 2a, 1892). 1BC 1115.2

3. 모세가 진행을 방해했다는 비난을 받았다 - 모세는 그들이 약속의 땅에 들어가지 못하게 했다는 비난을 받았다. 그들은 하나님께서 그들을 그렇게 대하지 않으셨다고 말했습니다. 그는 그들이 사막에서 죽을 것이라고 말하지 않았습니다. 그들은 그분이 이렇게 말씀하셨다는 것을 결코 믿지 않을 것입니다. 그러나 이것을 말한 것은 여호와가 아니라 모세였습니다. 그리고 모세는 그들을 가나안 땅으로 결코 인도하지 않기로 작정했습니다(영적 은사 4a:30). 1BC 1115.3

고라가 자신을 속임 - 고라는 자신을 속일 때까지 시기와 반역을 품었고, 실제로 회중은 매우 의로운 백성이며 모세는 압제적인 통치자라고 생각하여 회중이 다음과 같이 할 필요가 있다고 계속 주장했습니다. 거룩하십시오. 그들이 거룩했기 때문에 필요하지 않았을 때(영적 은사 4a:31). BC 1115.4

19. 사람들은 스스로를 속였습니다. 사람들은 고라가 그들의 실패를 상기시키는 대신 그들을 인도하고 격려하고 의로운 행동을 주장할 수 있다면 매우 평화롭고 번영하는 여정이 될 것이라고 생각했고 그가 확실히 그들을 인도할 것이라고 생각했습니다. 그리고 앞으로 사막을 통해, 그러나 약속의 땅으로. 그들은 모세가 그들에게 그 땅에 들어갈 수 없다고 말했고 여호와께서는 그렇게 말씀하지 않으셨다고 말했습니다. 고라는 높은 자신감으로 회막 문에서 모세와 아론을 대적하여 온 회중을 소집했습니다(영적 은사 4a:31). 1BC 1115.5

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나는 모든 사람이 영원하신 말씀에 비추어 마음과 거기에 반영된 특성을 비교할 수 있도록 각 시대에 나오는 이 이야기를 사람들에게 드러내라는 말씀을 들었습니다.

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30장 — 악과 고통의 기원

많은 사람들에게 죄의 기원과 그 존재 이유는 큰 혼란의 원인입니다. 그들은 고통과 황폐라는 끔찍한 결과를 초래하는 악의 역사를 보고, 지혜와 권능과 사랑이 무한하신 분의 주권 아래 이 모든 것이 어떻게 존재할 수 있는지 궁금해합니다. 이것은 설명할 수 없는 신비입니다. 그리고 그들의 불확실성과 의심은 하나님의 말씀에 완전하게 계시되어 있고 구원에 필수적인 진리를 보지 못하게 합니다. 누가 있습니다. 죄의 존재에 대한 조사에서 그들은 하나님께서 결코 계시하지 않으신 것을 묻기 위해 노력합니다. 따라서 그들은 어려움에 대한 해결책을 찾지 못합니다. 의심하고 골똘히 생각하는 성향이 지배하는 사람들은 그것을 성경의 말씀을 거부하는 핑계로 여깁니다. 그러나 다른 사람들은 전통과 그릇된 해석이 하나님의 성품과 그의 정부의 본질과 하나님의 원칙에 관한 성경의 가르침을 흐리게 하는 상황 때문에 악의 큰 문제에 대해 만족할 만한 설명을 할 수 없습니다. 죄에 대한 그의 태도. CS 483.1

죄의 기원과 존재 이유를 설명하는 것은 불가능합니다. 그러나 죄의 기원과 종국성에 관한 것이 무엇인지는 충분히 이해할 수 있고, 모든 악을 대적하는 방법으로 하나님의 정의와 자비를 온전히 나타내시기 위함입니다. 성경에는 세상에 죄가 들어온 것에 대해 하나님이 책임이 없으시며 하나님의 은혜를 자의적으로 보류하거나 신성한 정부에 오류가 없다는 사실보다 더 명확하게 가르치는 것은 없습니다. 반란에. 죄는 침입자이며 그 존재를 설명할 수 있는 이유가 없습니다. 그것은 신비하고 설명할 수 없는 것입니다. 그를 변명하는 것은 그를 변호하는 것입니다. 어떤 변명이라도 그에게 유리하거나 존재 이유를 지적한다면 그것은 죄가 아닐 것입니다. 죄에 대한 유일한 정의는 하나님의 말씀에 의해 주어진 것입니다. "죄는 율법을 범하는 것입니다." 그것은 신성한 정부의 기초가 되는 위대한 사랑의 법과 상충되는 원리의 외적인 표현입니다. CS 484.1

죄가 나타나기 전에는 온 우주에 평화와 기쁨이 있었습니다. 모든 것이 창조주의 뜻과 완벽하게 조화를 이루었습니다. 무엇보다 하나님의 사랑이 있었고, 서로에 대한 사랑은 편파적이 아니었습니다. 하나님의 독생자이신 말씀이신 그리스도는 영원하신 아버지와 하나이셨습니다. 그는 전 우주에서 하나님의 모든 계획과 계획에 들어갈 수 있는 유일한 존재였습니다. 아버지께서 모든 하늘의 존재를 창조하신 것은 그리스도를 통해서였습니다. "하늘에 만물이 그로 말미암아 창조되되 그것이 보좌나 주관함이나 정사나 권세라든지" (골로새서 1:16, VM); 온 하늘이 그리스도와 아버지께 경의를 표했습니다. CS 484.2

사랑의 법이 하나님 정부의 기초였듯이 모든 피조물의 행복은 정의의 위대한 원칙과의 완전한 조화에 달려 있었습니다. 하나님은 그분의 모든 피조물이 그분의 성품에 대한 지적인 인식에서 나오는 사랑에 찬 봉사와 경의를 표하기를 원하십니다. 그는 강제 복종을 좋아하지 않으며 모든 사람에게 자발적으로 그를 섬길 자유를줍니다. CS 484.3

그러나 이 자유를 왜곡하는 것을 선호하는 존재가 있었습니다. 죄는 그리스도를 따라 하나님께서 가장 존귀하게 여기시며 하늘의 거민 중에 가장 존귀와 영광이 높으신 분에게서 태어났습니다. 루시퍼는 타락하기 전에 거룩하고 더러움이 없는 속죄소를 덮은 그룹들 중 첫 번째 그룹이었습니다. 주 하느님께서 이같이 말씀하신다. 당신은 완전의 인장이고 지혜가 충만하고 아름다움이 완전합니다! 하나님의 동산인 에덴에서 당신은; 당신의 옷은 모든 보석으로 만들어졌습니다.” “당신은 날개로 덮은 기름 부음 받은 그룹이었습니다. 나는 이것을 위해 당신을 구성했습니다. 당신은 하나님의 거룩한 산에 있었고 불의 돌 사이를 걸었습니다. 당신은 창조된 날부터 죄악이 발견될 때까지 모든 면에서 완전했습니다." 에스겔 28:12-15(VM). CS 484.4

루시퍼는 자신의 고귀한 능력을 사용하여 다른 사람들을 이롭게 하고 자신을 만드신 분을 영화롭게 함으로써 전체 천사 무리의 사랑과 존경을 받는 하나님의 은총을 계속 누릴 수 있었습니다. 그러나 예언자는 이렇게 말합니다. 당신은 당신의 영화로 인해 당신의 지혜를 더럽혔습니다.” 절 17. 조금씩, 루시퍼는 자신의 승영에 대한 갈망에 자신을 버렸다. "네 마음을 하나님의 마음으로 삼았느니라." “당신은 [...] 다음과 같이 말했습니다: [...] 나는 하늘로 올라갈 것입니다. 내가 하나님의 별들 위에 내 보좌를 높이며 집회 산에 앉으리라. 나는 높은 구름 위로 날아오르리라. 나는 지극히 높으신 분과 같을 것입니다!" 에스겔 28:6; 이사야 14:13, 14(VM). 하나님을 그의 피조물의 애정과 순종의 주요 대상으로 삼는 대신에, 루시퍼는 그들의 봉사와 경의를 얻으려고 애썼습니다. 그리고 무한한 아버지께서 당신의 아들에게 수여하신 영예를 탐내면서, 이 천사의 왕자는 오직 그리스도만이 행사할 수 있는 권리가 있는 권세를 갈망했습니다. CS 485.1

온 하늘이 창조주의 영광을 반영하고 그를 찬양하는 것을 기뻐하였다. 그리고 하나님께서 이와 같이 영광을 받으시는 한, 모든 것이 평화와 기쁨이었습니다. 그러나 하늘의 조화를 깨뜨리는 불협화음이 왔다. 창조주의 계획에 반대되는 사랑과 자기 높이는 하나님의 영광이 만유를 능가하는 사람들의 마음에 악에 대한 예감이 일깨워졌습니다. 하늘의 회의는 루시퍼와 논쟁했습니다. 하나님의 아들은 창조주의 위대함과 선하심과 공의와 그의 율법의 신성하고 불변한 본성을 그에게 제시하셨다. 하나님께서 친히 하늘의 질서를 정하셨으므로 루시퍼는 그것을 떠나서 창조주를 욕되게 하고 스스로를 파멸로 이끌 것이었습니다. 그러나 무한한 사랑과 자비의 정신으로 주어진 경고는 저항의 정신을 불러일으킬 뿐이었다. 루시퍼는 그리스도에 대한 그의 질투와 경쟁이 우세하도록 내버려 두었고 그는 더욱 완고해졌습니다. CS 485.2

자신의 영광에 대한 교만이 그로 하여금 최고권을 갈망하게 만들었다. 루시퍼는 하나님께서 창조주로부터 선물로 주신 높은 영예를 감사하지 않았고 감사도 느끼지 않았습니다. 그는 자신의 아름다움과 고상함을 영화롭게 하고 하나님과 동등하기를 열망했습니다. 그는 천상군주에게 사랑받고 존경받았습니다. 천사들은 그의 명령을 실행하는 것을 기뻐했으며 그는 모든 명령에 대해 지혜와 영광으로 옷을 입었습니다. 그러나 하나님의 아들은 인정된 하늘의 주권자이시며 아버지와 같은 권세와 권세를 누리셨습니다. 그리스도는 하나님의 모든 계획에 참여했지만 루시퍼는 그렇게 신성한 계획에 참여하는 것이 허용되지 않았습니다. 그리고 이 힘센 천사는 왜 그리스도께서 자신보다 더 우월하고 더 많은 영예를 받으셔야 하는지 의아해했습니다. CS 485.3

아버지가 계신 바로 그 자리를 떠나서, 루시퍼는 천사들 사이에 불만의 영을 퍼뜨리기 위해 나갔습니다. 신비한 비밀로 행동하고 하나님을 경외하는 척하면서 그의 진정한 목적을 얼마 동안 숨기면서 그는 신적 존재를 다스리는 법에 대해 불만을 불러일으키려고 애썼고, 법이 불필요한 제한을 가했다고 암시했습니다. 그는 성스러운 성품을 부여받은 천사들은 자신의 뜻에 따라야 한다고 주장했습니다. 그는 하나님께서 자기에게 잘못을 저질렀다고 믿게 하여 그리스도에게 최고의 영예를 줌으로써 그들의 동정을 얻으려고 애썼다. 더 큰 권세와 영예를 얻으려는 것은 자신을 높이려는 것이 아니라 천국에 사는 모든 사람들에게 자유를 주어 더 높은 수준의 존재에 이를 수 있도록 하려는 것임을 암시했습니다. CS 486.1

하나님은 그의 크신 자비로 루시퍼를 오랫동안 참으셨습니다. 그는 처음으로 불만의 영에 휩쓸려 갔을 때나 충성스러운 천사들에게 거짓 주장을 하기 시작했을 때 높은 지위에서 즉시 쫓겨나지 않았습니다. 그는 여전히 오랫동안 하늘에 붙들려 있었습니다. 거듭 거듭 거듭 회개하고 복종하는 한 용서가 주어졌습니다. 그의 실수를 납득시키기 위해 무한한 사랑과 지혜만이 할 수 있는 노력을 기울였다. 그때까지 불만의 영은 하늘에 알려지지 않았습니다. 루시퍼 자신은 처음에 이 영이 그를 얼마나 멀리 데려갈지 알지 못했습니다. 그는 자신의 감정의 본질을 이해하지 못했습니다. 그러나 자신의 불만이 잘못된 것으로 판명되자 루시퍼는 자신이 틀렸다고 확신하게 되었습니다. 하나님께서 구하신 것은 의로우신 것과 온 하늘 앞에서 그것을 인정하시리라. 그렇게 했다면 그는 자신과 많은 천사들을 구원했을 것입니다. 그 당시 그는 아직 하나님께 대한 모든 순종을 부인하지 않았습니다. 그가 덮는 그룹으로서의 지위를 떠났지만, 그가 창조주의 지혜를 인식하고 기꺼이 하나님께로 돌아가고자 하는 마음으로 하나님의 나라에서 정당한 자리를 차지했다면 그의 직분을 회복했을 것입니다. 계획. 그러나 교만은 그가 복종하지 못하게 했습니다. 그는 회개할 필요가 없다고 주장함으로써 자신의 길을 변호할 것을 주장했고, 자신을 만드신 분과의 큰 갈등에 온전히 자신을 바쳤습니다. CS 486.2

그 이후로 그는 그의 지휘 아래 있던 천사들의 동정을 보장하기 위해 속이는 일에 그의 모든 능력을 바쳤습니다. 그리스도께서 그에게 경고하고 권고하셨다는 사실조차 그의 사악한 계획에 봉사하도록 왜곡되었습니다. 사랑과 신뢰로 그와 가장 밀접하게 연결된 사람들에게 사탄은 그들이 잘못된 판단을 받았고, 그의 지위가 존중받지 못했으며, 그의 자유가 제한되고 있다고 믿게 만들었습니다. 이렇게 그리스도의 말씀을 왜곡한 후에 그는 하나님의 아들이 하늘의 거민들 앞에서 그를 굴욕시키려 한다고 비난하면서 계속 변덕스럽고 뻔뻔스럽게 거짓말을 했습니다. 더욱이 그는 자신과 여전히 충성스러운 천사들 사이에 잘못된 상황을 만들려고 했습니다. 그는 뇌물을 줄 수 없고 완전히 자신의 편으로 유인할 수 없는 모든 사람들을 하늘 존재의 이익에 무관심하다고 비난했습니다. 그는 자신이 하는 일에 대해 하나님께 충실한 사람들을 비난했습니다. CS 487.1

그리고 하나님을 대적하여 자신에 대한 불의에 대한 비난을 지지하기 위해 그는 창조주의 말과 행동을 거짓으로 제시했습니다. 그의 정책은 천사들을 하나님의 계획에 대한 미묘한 논쟁으로 혼동시키는 것이었습니다. 단순한 것은 모두 신비에 싸여 있었고 교활한 변태를 통해 여호와의 가장 엄격한 말씀에 의문을 제기했습니다. 그의 높은 지위와 신성한 행정과의 긴밀한 관계는 그의 대표자들에게 더 큰 힘을 주었고 많은 천사들이 그의 하늘 권위에 대한 반역에 가담하도록 유도되었다. CS 487.2

지혜로우신 하나님께서는 불만의 영이 적극적인 반역으로 바뀔 때까지 사단이 그의 일을 계속하도록 허락하셨다. 그의 본성과 경향이 모든 사람에게 보이도록 그의 계획이 충분히 발전될 필요가 있었다. 기름부음받은 그룹인 루시퍼는 크게 높임을 받았다. 그는 천상의 존재들에게 큰 사랑을 받았고 그들에게 강력한 영향력을 행사했습니다. 하느님의 정부에는 하늘의 거민뿐 아니라 그분이 창조하신 모든 세계의 거민도 포함되어 있었습니다. 사탄은 반역하는 천사들을 하늘에서 끌어낼 수 있다면 다른 세계의 주민들도 끌어낼 수 있다고 생각했습니다. 그는 자신의 목적을 달성하기 위해 궤변과 사기를 사용하여 문제에 대한 자신의 견해를 교활하게 제시했습니다. 그는 속이는 데 큰 힘을 가졌고 거짓 변장을 하여 이득을 얻었다. 충성스러운 천사들도 그의 성품을 온전히 분별할 수 없었고 그의 사업이 어디로 가고 있는지 알 수 없었습니다. CS 487.3 < 사단은 매우 높은 영예를 받았고 그의 모든 행위는 비밀로 덮여 있었기 때문에 그의 사업의 참된 본질을 천사들에게 나타내기가 어려웠다. 완전한 발전이 있기 전에는 죄가 실제로 악으로 나타날 수 없었습니다. 그때까지 그것은 신의 우주에 존재하지 않았고, 성스러운 존재들은 그 본질과 악을 알지 못했다. 그들은 하나님의 율법을 무시함으로써 초래될 무서운 결과를 예상조차 할 수 없었습니다. 처음에 사단은 하나님께 충성한다는 교활한 공언 아래 그의 일을 숨겼습니다. 그는 깨어 있어 하느님께 영광을 돌리고 정부를 강화하며 하늘에 사는 모든 사람들의 유익을 보장하기 위해 깨어 있다고 주장했습니다. 그의 지휘 아래 있는 천사들 사이에 불만을 퍼뜨리면서, 그는 똑같은 불만을 사라지게 하기 위해 가능한 모든 일을 하는 척했습니다. 그는 하늘에서 조화를 유지하기 위해 하나님 정부의 질서와 법에 자신이 요구한 변화가 필요하다고 주장했습니다. CS 488.1

하나님은 죄에 대한 태도에서 공의와 진리로 행하실 수밖에 없었다. 사탄은 하나님께서 사용하실 수 없는 무기, 즉 아첨과 속임수를 사용할 수 있습니다. 사단은 하나님의 말씀을 왜곡시키려고 했으며 하나님께서 하늘의 거민들에게 법과 규칙을 부과하시는 데에만 있지 않다고 주장하면서 천사들 앞에서 그의 정부 계획을 거짓으로 대표하였다. 그는 피조물들에게 복종과 순종을 요구함으로써 자신의 영광만을 구하고 있다는 것입니다. 그러므로 하늘의 거민과 모든 세계의 거민 앞에 나타나게 하려 함이라 하나님의 정부는 공정하고 그분의 율법은 완전하다는 것입니다. 사탄은 자신이 우주의 선익을 증진시키려고 노력하고 있음을 암시했습니다. 모든 사람들은 찬탈자의 진정한 성격과 그 배후의 목적을 이해해야 했습니다. 당신은 그에게 그의 사악한 행동에 대해 스스로를 알릴 시간을 주어야 했습니다. CS 488.2

사단은 자신의 행위가 하늘에 이르게 한 불화에 대해 율법과 하나님의 정부를 비난했다. 그것은 모든 악이 하나님의 행정에서 나온다고 선언했습니다. 그는 자신이 원하는 것이 여호와의 법규를 완성하는 것이라고 주장했습니다. 그러므로 그는 자신의 주장의 성격과 그가 신법에 도입하겠다고 제안한 변화의 결과를 알릴 필요가 있었습니다. 그의 일은 그를 정죄하는 것이었다. 사탄은 처음부터 자신이 반역하지 않는다고 선언했습니다. 온 우주는 유혹자가 가면을 벗은 것을 보아야 합니다. CS 488.3

사탄이 더 이상 하늘에 있을 수 없다고 결정되었을 때에도 무한한 지혜는 사탄을 멸하지 않았다. 사랑에 찬 봉사만이 하느님께 받아들여질 수 있기 때문에 피조물에 대한 복종은 하느님의 공의와 자비에 대한 확신에서 비롯되어야 합니다. 하늘과 다른 세계의 거민들은 죄의 본질과 결과를 이해할 준비가 되어 있지 않았기 때문에 사탄을 멸망시키는 데 있어서 하나님의 공의와 자비를 인식할 수 없었습니다. 그들이 즉시 전멸했다면 사랑이 아니라 두려움으로 하나님을 섬겼을 것입니다. 유혹자의 영향력이 완전히 소멸되지도 않았고, 반역의 정신이 완전히 소멸되지도 않았을 것입니다. 무궁무진한 시대에 걸쳐 온 우주의 선을 위해서는 악을 성숙하게 하고 사탄이 그의 원리를 더욱 충분히 발전시켜 모든 피조물이 그가 던지는 비난의 본질을 인식할 수 있도록 해야 했습니다. 하나님의 정부와 하나님의 공의와 자비, 그리고 그의 율법의 불변의 특성이 영원히 논쟁의 여지가 없는 상태로 남아 있도록 하기 위함입니다. CS 489.1

사단의 반역은 죄의 본성과 무서운 결과에 대한 영원한 증거로서 미래 시대에 걸쳐 우주에 대한 교훈으로 작용하게 되어 있었다. 사단의 정부의 사업과 그것이 인간과 천사들에게 미치는 영향은 하나님의 권위를 멸시한 결과를 드러낼 것이다. 그들은 하나님의 정부의 존재와 그분의 법이 그분이 지으신 모든 피조물의 복지에 달려 있음을 보여 줄 것입니다. 이런 식으로 끔찍한 반역 실험의 역사는 모든 거룩한 존재를 위한 영원한 보호 장치가 되어 범죄의 본질에 관한 모든 속임수로부터 그들을 보호하고 죄를 짓고 그에 따른 형벌을 겪지 않도록 보호해야 합니다. CS 489.2

큰 찬탈자는 하늘에서 논쟁이 끝날 때까지 계속해서 자신을 정당화했습니다. 그의 모든 부하들과 함께 축복의 거처에서 추방되어야 한다는 것이 밝혀졌을 때, 반역 지도자는 창조주의 법을 무시한다고 대담하게 선언했습니다. 그는 천사들은 복종할 필요가 없으며 항상 그들을 잘 인도할 자신의 뜻을 따르도록 허용되어야 한다는 자신의 주장을 반복했습니다. 그는 신성한 법령을 자신의 자유를 제한하는 것이라고 비난하고 그가 추구하는 목적은 율법의 폐지를 보장하여 이러한 방해에서 벗어나 하늘의 군대가 더 높고 영광스러운 존재 수준에 도달할 수 있도록 하는 것이라고 선언했습니다. CS 489.3

상호 합의에 의해 사단과 그의 군대는 그들이 책망을 받지 않았다면 반역하지 않았을 것이라고 선언하면서 그들의 반역에 대해 그리스도를 비난하였다. 이처럼 완고하고 오만하여 불충실하며 헛되이 하나님의 정부를 화나게 하기 시작하여, 동시에 그들은 신성모독으로 스스로를 압제하는 세력의 무고한 희생자라고 주장하였고, 큰 반역자와 그의 추종자들은 마침내 하늘에서 쫓겨났습니다. . CS 490.1

하늘에서 반역을 조장했던 바로 그 정신이 땅에서도 계속 영감을 주고 있습니다. 사탄은 천사들에게 따랐던 것과 같은 정책을 사람들에게 따랐습니다. 그의 영은 이제 불순종의 자녀들을 다스리고 있습니다. 그와 같이 그들은 하나님의 율법을 깨뜨리려고 하며 율법의 계율을 범함으로써 사람들에게 자유를 약속합니다. 죄를 책망하는 것은 여전히 ​​증오와 저항의 정신을 일깨웁니다. 하나님께서 경고하기 위해 보내신 사자들이 양심을 건드릴 때 사탄은 사람들로 하여금 죄의 길에서 스스로를 정당화하고 다른 사람들의 동정을 구하도록 유도합니다. 그들의 잘못을 만회하는 대신에, 마치 그것이 어려움의 유일한 원인인 것처럼 그들을 꾸짖는 자에게 분개합니다. 의로운 아벨의 시대부터 우리 시대에 이르기까지 그 영은 감히 죄를 정죄하는 자들을 대적하여 나타났느니라. CS 490.2

사단은 하늘에서 하나님을 가혹하고 압제적으로 보이게 하기 위해 사용한 것과 같은 하나님의 성품을 잘못 표현함으로써 사람을 죄로 인도하였다. 그리고 이것을 이루기 위해 그는 하나님의 부당한 제한이 인간의 타락의 원인이 되었던 것과 마찬가지로 그 자신의 반역 때문이라고 선언하였다. CS 490.3

그러나 영원하신 하나님께서 친히 자신의 성품을 이렇게 알려 주셨습니다. 죄악과 허물과 죄를 용서하시되 그 반역자를 결백하게 하지 아니하시는 자니라" 출애굽기 34:6,7(VM). CS 490.4

하나님은 사탄을 하늘에서 쫓아내심으로 그의 공의를 나타내시고 그의 보좌의 영예를 옹호하셨다. 그러나 사람이 배도한 영의 미혹에 굴복하여 죄를 지었을 때, 하나님은 자신의 독생자를 타락한 인류를 위해 죽게 하심으로 사랑의 증거를 주셨습니다. 하나님의 성품은 그리스도의 속죄 희생에서 나타납니다. 십자가의 강력한 논증은 하나님의 정부가 루시퍼가 선택한 죄의 길에 대해 아무런 책임이 없다는 것을 온 우주에 보여줍니다. CS 491.1

구세주께서 지상에서 봉사하시는 동안에 그리스도와 사단 사이의 투쟁에서처럼 큰 기만자의 성품이 나타났다. 하늘의 천사들과 충성스러운 우주 전체가 세상의 구속주에 대한 그의 잔인한 전쟁처럼 사탄에 대해 느낄 수 있었던 동정심을 그토록 완전히 뿌리 뽑은 것은 없었습니다. 그리스도께서 그에게 경의를 표해 달라는 그의 담대하고 신성 모독적인 요청, 그를 산꼭대기와 성전의 성벽으로 데려가게 한 그의 교만한 자만심, 그 아찔한 높이에서 뛰어내릴 것을 재촉함으로써 보여주었던 사악한 의도, 그가 사방에서 구세주를 쫓던 무자비한 집요함, 사제들과 백성들의 마음을 감동시켜 그분의 사랑을 거부하고 마침내 “저를 십자가에 못 박으소서! 그를 십자가에 못 박으십시오!”. 이 모든 것이 우주의 놀라움과 분노를 불러일으켰습니다. CS 491.2

세상이 그리스도를 거부하도록 이끈 것은 사단이었다. 악의 왕은 구주의 자비와 사랑, 그의 긍휼과 부드러운 경건이 세상에 하나님의 성품을 나타내는 것을 보았기 때문에 최선을 다하고 그의 모든 교활함을 사용하여 예수를 죽였습니다. 사단은 하나님의 아들의 모든 주장을 논박하여 그는 고통과 슬픔으로 구주의 생애를 채우기 위해 사람들을 그의 대리인으로 고용했습니다. 그가 예수님의 사역을 방해하려고 했던 궤변과 거짓말, 반역의 자녀들이 나타낸 증오, 전례 없는 선하심에 의해 삶이 지배된 분에 대한 그의 잔인한 비난, 이 모든 것이 깊은 복수심에서 비롯되었습니다. 질투와 악의, 증오와 복수의 집중된 불이 하나님의 아들에 대항하여 갈보리에서 일어났고 하늘은 소리 없는 공포 속에서 지켜보고 있었습니다. CS 491.3

큰 희생이 끝난 후에 그리스도께서는 “아버지, 아버지께서 내게 주신 사람들이여, 내가 있는 곳에 있기를 원합니다. 그들도 나와 함께 하리라" . 요한복음 17:24. 그 다음에, 아버지는 말할 수 없는 사랑과 능력으로 그의 보좌에서 응답하셨습니다. "하나님의 모든 천사들이 그에게 경배할지어다." 히브리서 1:6. 예수님께는 흠이 없었습니다. 그의 굴욕이 끝났고 그의 희생이 성취되었고, 그는 다른 모든 이름 위에 뛰어난 이름이 주어졌습니다. CS 491.4

그때는 사단의 죄가 모든 벌거벗은 가운데 드러났을 때였습니다. 그는 거짓말쟁이이자 살인자로서의 본색을 드러냈다. 그가 그의 권세 아래 있는 사람의 아들들을 다스릴 때 사용한 것과 동일한 정신이 만일 그가 하늘의 거민을 다스릴 수 있었다면 그것을 하늘에서 나타내셨을 것임을 알게 되었다. 그는 하나님의 율법을 범하면 자유와 승영을 가져올 것이라고 주장했다. 그러나 그것이 실제로 가져온 것은 속박과 타락이었습니다. CS 492.1

신성한 정부의 성격에 대한 사단의 거짓 비난이 그들의 참된 빛으로 나타났다. 그는 하나님께서 피조물들에게 복종과 순종을 요구하면서 자신의 승영만을 추구하신다고 비난했으며, 창조주께서는 모든 사람에게 자기를 부인하라고 요구하셨지만 자신은 극기와 희생을 하지 않으셨다고 선언했습니다. . 그리고 나서 타락하고 죄 많은 인류를 구원하기 위해 우주의 입법자가 사랑이 고취시킬 수 있는 가장 큰 희생을 치르신 것을 알았습니다. 왜냐하면 "하나님이 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하려 하심이라"고 했습니다. 고린도후서 5:19. 더 나아가 루시퍼가 명예와 최상권에 대한 갈증 때문에 죄의 문을 열었지만, 그리스도께서는 죄를 멸하시기 위해 자신을 낮추시고 죽기까지 복종하셨다는 것을 알 수 있었습니다. CS 492.2

하나님은 반역의 원리를 얼마나 미워하시는지 나타내셨습니다. 온 하늘은 사단의 정죄와 인간의 구속 모두에서 그의 공의가 계시되는 것을 보았다. 루시퍼는 만일 하나님의 율법이 불변하고 그 형벌이 불가역적이라면 모든 범법자는 창조주의 은혜에서 영원히 배제되어야 한다고 선언했습니다. 그는 죄 많은 인류가 구속의 범위 밖에 있으며 따라서 그의 정당한 먹이가 된다고 주장하였다. 그러나 그리스도의 죽음은 인간에게 유리한 논증이었습니다. 율법의 형벌은 하나님과 동등하신 자에게 떨어졌고 사람은 하나님의 아들이 이기심과 같이 회개와 굴욕의 삶을 통하여 하나님의 공의를 자유롭게 받아들이고 사단의 권세를 이기게 하셨다. 그래서 하나님은 공의로우시다. 동시에 그것은 예수를 믿는 모든 사람들을 의롭게 합니다. CS 492.3

그러나 그리스도께서 고난을 받고 죽기 위해 이 땅에 오신 것은 사람의 구속을 성취하기 위해서만이 아니었습니다. 율법을 영화롭게 하고 존귀하게 하려고 오셨습니다. 이 세상의 거민들로 하여금 마땅히 지켜야 할 법을 존중하게 하려는 것이 아니라, 하나님의 법이 불변함을 온 우주에 보여 주기 위함도 아니었습니다. 그녀의 요구가 무시될 수 있었다면, 하나님의 아들은 그녀의 범죄를 속죄하기 위해 자신의 생명을 바칠 필요가 없었을 것입니다. 그리스도의 죽음은 율법이 불변함을 증명합니다. 그리고 죄인들을 구속하시려고 아버지와 아들을 무한한 사랑으로 바치신 희생, 그것은 온 우주에 증명합니다. 그리고 이 계획보다 못한 것은 아무것도 증명하기에 충분하지 않았을 것입니다. 공의와 자비가 하나님의 법과 정부의 기초라는 것을 증명합니다. CS 493.1

심판의 마지막 집행에서 죄의 원인이 없음이 보일 것이다. 온 땅의 심판자가 사탄에게 “네가 어찌하여 나를 배반하고 내 나라에서 백성을 빼앗았느냐?”고 물으실 때, 악의 창시자는 변명할 수 없을 것입니다. 모든 입을 다물고 모든 반항적인 주인은 말문이 막힐 것입니다. CS 493.2

갈바리의 십자가가 율법의 불변성을 선포하는 반면에 죄의 삯은 사망임을 우주에 선포하고 있다. “다 이루었다”는 구주의 죽어가는 외침은 사단의 고통의 손길이었다. 그제서야 그토록 오래 지속되었던 큰 갈등이 해결되고 악의 최후의 멸망이 확정되었다. 하나님의 아들은 "사망의 권세를 잡은 자 곧 마귀를 죽음으로 멸하려 하심" 무덤 문지방을 넘으셨습니다. 히브리서 2:14. 자신을 높이고자 하는 루시퍼의 열망은 그를 이렇게 말하게 만들었습니다. 하나님은 다음과 같이 선언하십니다. 이사야 14:13, 14; 에스겔 28:18, 19(VM). 그때가 될 것입니다. “풀무 같이 타는 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 그루터기가 되리라 그 날이 그들을 사르리라 만군의 여호와가 말하노라 그가 그들에게 뿌리와 가지를 남기지 아니하리라” 말라기 4:1. CS 493.3

온 우주가 죄의 본질과 결과를 보았을 것입니다. 그리고 처음에는 천사들을 두렵게 하고 하나님을 욕되게 했을 그 완전한 멸망이 그 후에는 하나님의 사랑을 정당화하고 그의 뜻을 행하기를 기뻐할 존재들의 우주 앞에 그의 영광을 확립할 것이며 그들의 마음 속에 그의 법이 발견될 것입니다. 다시는 악이 나타나지 않을 것입니다. 하나님의 말씀은 "고난이 두 번 다시 일어나지 아니하리라"고 했습니다. 나훔 1:9(VM). 사탄이 종의 멍에로 욕한 하나님의 법이 자유의 법으로 존귀하게 될 것입니다. 이러한 시련과 체험을 거친 후에 창조물은 측량할 수 없는 사랑과 무한한 지혜의 하나님으로 자신을 알리신 분에게 결코 복종에서 벗어나지 않을 것입니다. CS 493.4

증언: 08-19-2021

(세례 및 기름 부음 직분에서 실격)

August 19, 2021. 새벽에 주님께서 나에게 말씀하셨습니다. 이 시간에 목소리를 높이고 내 백성에게 이렇게 말하십시오.

남자가 여자에게 가까이 갈 때 합법적 [또는] 불법 행위인지 여부를 알고 있습니다. 나의 신성한 법에 따르면, 이 남자는 나보다 먼저 그 여자의 남편이 되고 그녀는 그의 아내가 된다. 이 세상의 관습처럼 짧은 시간 동안이라도 이 죄의 세상에서 그토록 덧없고 방탕하게 된 것은 이 현대 진리에서 전능자라고 공언하는 종교 세계 사이에 큰 불일치를 불러일으켰습니다. 그러나 인간의 규범은 세례 후의 어떤 결과도 받아들이지만 천국은 그렇지 않습니다. 세례를 받는 사람은 새로운 피조물이 되어 그리스도 예수 안에서 삶을 시작하지만 죄는 흔적을 남깁니다. 하나님은 죄인과 그의 옛 행위를 용서하시고 그들이 그 사람에게 만든 각인이 남아 있습니다. 그러나 이제는 그리스도 예수 안에서 그에게 맡겨진 믿음으로 말미암아 그 짐이 더 가볍고 더 쉽습니다. 그 학대로 아이를 낳은 학대받는 여자는 영원을 만나 그에게 자신을 내어 맡기고 그를 위해 살기 시작하고 그녀의 과거는 변하지 않습니다. 이제 그리스도 예수 안에서 믿음으로 그것을 보는 요점은 그녀의 존재에 평화와 기쁨, 감사와 사랑이 흐르기 시작합니다.모세의 율법은 말합니다. 아내, 할 수 있습니다. 그리고 주(主)는 인간 가운데 있을 때 이것이 옛 사람들의 마음이 완악하기 때문이라고 선언하셨으나 이제는 오직 남자와 여자만이 간음으로 나뉘었다고 선언하셨습니다. 그 말씀은 하나님의 감동으로 된 것이 아니요, 마태복음 5장에 기록된 것입니까? 우리는 또한 그녀의 종 엘렌 G. 화잇을 통해 남자와 여자의 분리가 죽음에 의해 이루어진다는 규정이 있었고 그녀가 두 번째 결혼을 할 수 있도록 허락했다는 것을 알 수 있습니다. 그곳에서 우리는 56장에 있는 기독교 가정에서 그를 봅니다. 그리고 성행위, 간통, 이혼이라는 책 4장과 10장에서.

인간의 상태는 더 비참하여 그가 악을 선이라고 부르고 선을 악이라고 부르는 죄 많은 상황입니다. 특권이 귀하의 상황에 맞도록; 그리고 그 자신을 위해 그것들을 수용할 뿐만 아니라 그의 굽은 모범으로 다른 사람들에게 그의 굽은 것을 소개합니다.

영원하신 분이 이 세상 역사의 마지막 고리에서 다가오는 세상을 위해 자신의 것을 준비하고 지정하신다는 것을 모르십니까? ? 그들은 모두 그의 자녀이며, 그러나 이 모든 것은 순교자, 큰 무리의 순교자, 특별한 부활의 144,000과 같은 다른 위치에서 그분에 의해 수용됩니다. 이러한 자격에 자신을 두는 것은 필사자에게 달려 있지 않으며, 이것은 영원자의 특권입니다. 그러나 모든 사람은 구원을 받고 불멸과 광활한 우주 전체에 걸쳐 현재 불멸의 필사자에게 길이 열릴 새로워진 땅을 누릴 것입니다. 구원과 관계없는 모든 것은 이 말세에 마음의 원수가 맹렬한 마음을 가지고 현실의 집중을 제거하고 우리가 성령의 투자의 가장자리에 있고 이것이 우리의 모든 집중을 독점해야 한다고 생각하는 사람들에 의해 제기될 것입니다.

그러나 이것이 사실이지만 사람들에게 이단이 들어오면 진리를 옹호하는 자나 목소리를 높이는 자, 그들은 신성한 명령에 따라 그것을 하며 올바른 터치를 준 후에 양떼는 하나님을 따를 것인지 바알을 따를 것인지 결정해야 합니다. 그러나 제대로 만진 사람은 오랫동안 계속주지 않을 것이고, 관심을 기울이지 않고 무시하는 사람은 자신의 결정으로 자신의 영혼에 죄를 짓게 될 것입니다.

마태복음 5장에서 우리는 팔복을 봅니다. , 그는 이 시간에 사람들을 위해 나를 언급했는데, 행복이 영원하신 분이 27-48절에서 거기에 규정한 변화를 시작한 후 , 거기에 그분에 의해 선언되었습니다. 그 당시 얼마나 많은 사람들이 자신이 자신 외에는 다른 여자를 만지지 않을 자격이 있다고 믿었습니까? 그러나 그의 보기와 마음에서 다른 사람들을 갈망하는 것은 영원자가 이것을 규정하고 규범을 높였을 때 그들은 그 계보에서 간음자로 타락했습니다. El Eterno는 이것을 위해 더 많이 변경 했습니까? 아니; 옛날에 따르면, 그의 규범은 우리 앞에 조금씩 상승하여 인간이 그의 거룩함을 이해하고 그것 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다. 우리가 진정으로 하늘나라와 공동상속을 하고자 한다면 우리 자신의 논리로 그 기준을 낮추지 않고 높이려고 노력해야 합니다. 그러나 이것은 영혼의 원수와 하나님을 대적하는 자들의 지원에 의해 유도되어 제사장, 목자가 되도록 자신의 의지로 확대됩니다. 세상은 그에게 박수를 보내고 성직자들은 그를 칭찬하지만 그는 지극히 높으신 분의 시험을 통과하지 못합니다. 이것이 없으면 하나님과 그의 요구 사항 앞에서 공개적으로 그런 식으로 진행하는 사람에게는 영생이 거부됩니다. 어둠이 더 짙어질 때 빛이 세상에 왔다. 빛이 항상 승리하고 항상 승리할 것이기 때문에 어둠이 이긴 이유가 아닙니다. 여자를 목자로 인정하거나 받아들이지 않는 사람, 그래서 그 여자가 남의 눈에 덜 비춰지거나 폄하되지 않는 사람은 자녀 교육, 나이 든 사람이 어린 사람 교육 등 하나님이 정하신 다른 기능을 더 많이 갖게 됩니다. 것 등이 있습니다. 이와 같이 저희가 이 부분을 성실히 수행하여 영생을 상속받으리라.

이와 같이 육신이 여러 가지 육신에 얽매인 사람도 이와 같이 혼인하지 아니할찌라도 혼인의 법을 알든지 알지 못하나니 Eternal 은 세례와 기름 부음의 직분에서 실격입니다. 사제가 되기를 열망하는 것은 불가능하고 불법이지만 Eternal의 포도원에서 다른 일을 할 수 있는 여성에 따르면; 게다가, 이 표시를 가진 사람은 주님의 포도원에서 일할 넓은 밭을 가지고 있습니다. 그리고 겸손과 복종으로 영원하신 분 앞에 겸손하고 그리스도 예수 안에서 생각과 생각과 감정을 지켜 영혼의 원수가 여자에게 놓은 것과 같은 올무에 걸리지 않게 하시고 , 인간의 특권이 아니라 신의 명령에 의해 인간이 스스로 행해야 합니다.

나는 스스로를 순교자로 분류하는 사람들이 말합니다. 그리고 다른 사람들은 이미 144,000명으로 들에 나갔기 때문에 자격이 있다고 들었습니다. 그러나 이것을 선언할 인간은 누구인가? 우리가 지극히 높으신 분에게 조언을 하고 그분의 생각에 우리의 생각을 적용할 것입니까? 오, 필멸자가 영원자의 면전에서 그것이 무엇인지 알고 그의 눈이 우리를 본다고 느낀다면; 그리고 신성한 시선 앞에서 어떤 느낌인지 느껴보십시오, 그들은 담대해지지 않고 금지된 영역에 들어가지 않을 것이며, 그들 자신에게 상응하지 않는 자유를 주지 않을 것입니다. 잃어버린. 큰 놀라움이 당신 앞에 있고 앞으로도 있을 것이며 자신이 구원받았다고 생각하는 사람은 누구나 목숨을 잃을 것이기 때문에 필사자는 결코 이것을 하지 마십시오. 오직 하늘에만 이것을 진정으로 믿고 있는 책이 있고, 어떤 인간도 이것에 대해 특권을 가지고 있지 않습니다.

제가 이 시간에 말하도록 요청받은 또 다른 요점은 성결한 육신의 수행입니다. 많은 사람들이 공개적으로 실천합니다. 한 번 저장하면 항상 저장됩니다. 또 어떤 사람들은 그것을 교활하게 행하여 때로는 깨닫지 못하나니 이는 내가 세례를 받은 후에 그 노인이 뒤에 남겨졌더니 이제는 주의 포도원에서 모든 것이 내게 가하니 그가 하는 모든 곳이 내게 가하니라. 이전에 나에게 설명되었고 내가 설명했듯이, 같은 방식으로 장소를 갈망하거나 다른 사람이나 자신에 의해 배치된 사람들은 영원하신 분이 그들을 면제해 주시는 곳에서 일합니다. 지혜는 이 모든 일에 대한 이유를 확실히 알고 있습니다. 아이는 자신이 아버지가 될 때까지 아버지의 역할을 인식하거나 이해하지 못할 것입니다. 이와 같이 자기 몸과 이웃과 하나님께 충성하지 않는 사람은 자기 백성에 대한 하나님의 신실하심을 온전히 이해할 수 없을 것입니다. 그런 경험이 부족할수록 시각화할 수 있고, 그것은 하나님에 의해 사용될 수 있고 다른 많은 영역에서 강조될 수 있지만, 오직 신성한 계시에 의해서만 그 시각화를 전유할 수 있습니다.Core에 따르면, 그는 과거에 하나님 자신이 그와 일치하지 않는 것으로 묘사한 위치를 열망했습니다. 그리고 우리는 이것의 끝을 알고 있으므로, 무모한 사람은 그가 부여하지 않은 것을 영원자 앞에 두어 마음속으로 일합니다. 아이들을 좋아하지만 생물학적 아버지가 된 적이 없는 남자는 결코 생물학적 아버지와 같은 감정을 느끼지 않을 것입니다. 이것은 우리를 지으신 이가 행하시고 이렇게 규정하셨기 때문입니다. 주인의 발자취를 따라 걷는 것; 그의 명령을 이해하든 이해하지 못하든, 나는 그를 따르고 그가 나를 인도하는 곳이면 어디든지 따를 것이며 모든 사람이 같은 방식으로 그를 따르도록 격려합니다. 그분만이 우리 가운데 계시고 아버지 우편에 계셨고 그분만이 참 길을 알고 계시며 죽을 사람은 아무도 모릅니다. 영원한 사람이건 필멸의 사람이건 간에 우리가 따르려는 경향이 있는 사람을 오늘날 양심적으로 분석해 봅시다. 친애하는 하나님, 우리가 영원을 따르고 지금 이 시대에 맹렬한 폭풍우로부터 해방되는 것이 저의 요청이자 기도입니다. 영원하신 분이 우리를 축복하시기를.

마태복음 5:27-48

27. 옛 사람들이 말하기를 간음하지 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나 28. 그러나 내가 너희에게 이르노니 여자를 보고 음욕을 품는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라

29. 그러므로 만일 네 오른 눈이 너를 욕되게 하거든 빼어 내버리거든 사지 중 하나가 죽거나 온 몸이 지옥에 던지우는 것보다 나으니라

30. 네 오른손이 너를 욕되게 하거든 찍어 버리라 그것을 네게서 내쫓으라 네 사지 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던지우지 않는 것이 나으니라

31. “누구든지 자기 아내를 부인하는 자는 그에게 이혼 서한을 주라:

32. 그러나 내가 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 이유 외에 아내를 버리는 자는 그로 간음하게 하는 것이라 또 누구든지 이혼한 여자에게 장가드는 자는 간음함을 행함이니라

33. 고대인들에게 다음과 같이 말했습니다. 그러나 너는 여호와께 네 맹세를 지킬 것이다.

34. 그러므로 내가 너희에게 말하노니 아무 말도 하지 말고 맹세하지 말라 하늘로 하지 말라 이는 하나님의 보좌임이니라

35. 그의 발등상이기 때문에 땅에 의해서도 아닙니다. 예루살렘으로 말미암지 말라 이는 큰 왕의 도성임이라

36. 네가 네 머리로 맹세하지 아니할 것은 네가 머리를 희게 하거나 검게 할 수 없음이니라

37. 그러나 당신의 연설이 되십시오 : 예, 네; 얼간이; 그보다 더한 것은 악에서 나기 때문입니다.

38. 눈은 눈으로, 이는 이로 갚는다 하였다 한 것을 너희가 들었으나

39. 그러나 내가 너희에게 이르노니 악을 대적하지 말라. 네 오른 뺨을 치는 자 앞에서 다른 뺨도 그에게로 돌이키라

40. 누구든지 너를 고소하여 속옷을 벗으려면 겉옷도 빼앗을지니라

41. 그리고 당신에게 1마일을 가라고 강요하는 사람은 그와 함께 2마일을 가십시오.

42. 당신에게 구하는 사람에게 주십시오. 그리고 네게 빌리고자 하는 자를 거절하지 말라.

43. 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하신 말씀을 너희가 들었으나

44. 그러나 내가 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 저주하는 자를 축복하며 너희를 미워하는 자를 선대하며 너희를 학대하고 박해하는 자를 위하여 기도하라

45. 이는 너희로 하늘에 계신 너희 아버지의 자녀가 되게 하려 하심이라 그분은 선인과 악인에게 해를 비추시며 의로운 자와 불의한 자에게 비를 내리시며

46. 너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상을 받겠느냐? 세리들도 그렇지 않습니까?

47. 그리고 형제들에게만 인사를 하면 무엇을 더 하겠습니까? 세리들도 그렇지 않습니까?

48. 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라

출애굽기 22:25; 레위기 25:35-37; 신명기 23:19; 시편 15:5; 에스겔 18:8; 누가복음 6장 30절

믿음으로 형제에게 이자를 주고 꾸어 주는 자는 하나님의 뜻을 행하지 아니하므로 하나님의 자녀가 아니요

마태복음 7:21-29:

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정화 육수 & # 34; 기본 & # 34;

야채 국물이 피를 맑게 하고 몸의 독소를 맑게 하는 효능이 있다는 것은 잘 알려져 있습니다. 이 국물은 다양한 야채와 방법으로 만들 수 있으며 매우 효과적입니다.

아마도 가장 깨끗하고 준비하기 쉬운 육수는 제가 아래에서 설명하는 육수일 것입니다. 물 1리터에 샐러리 한 가지, 신선한 쐐기풀 다발, 다진 양파 및 약간의 소금을 반 정도 삶습니다. 시. 샐러리나 쐐기풀이 부족한 경우 양배추(콜라드 그린), 양상추, 보리지 등의 다른 야채와 함께 준비하시면 됩니다. 엽록소가 가장 많은 잎이기 때문에 가장 녹색이거나 가장 단단한 잎이 선택됩니다. 국물 만 가져오고 야채는 버립니다.

밤에 준비하고 아침에 일어나면 한잔, 뜨겁거나 차갑거나, 일년 중 시간이나 환자의 선호도에 따라 다릅니다. 점심 전에 한 잔, 저녁 식사 전에 한 잔, 매 식사 30분 또는 1시간 전에. 갓 짜낸 레몬 주스가 각 유리에 첨가되어 복용하는 순간 혼합됩니다.

레몬즙을 섞은 정화 육수 세 잔을 한 달 동안 먹습니다. 어떤 사람들은 그것이 생산한 놀라운 이점을 보고 일년 내내 계속 복용하지만 이것은 권장되지 않습니다. 그러나 예방으로 봄에는 15~20일, 가을에는 동일하게 복용하는 것이 좋습니다.

***************************** 정화 국물 & # 34; 프로그레시브 & # 34;

클렌징 국물 '프로그레시브' 그것은 독소의 몸을 청소하고 설탕, 콜레스테롤 및 요산 수치를 낮추는 데 매우 효과적입니다. 습진, 여드름, 건선과 같은 피부 질환과 싸우는 데 매우 유용합니다. 모래에서 신장 결석 및 요로 감염에 이르기까지 신장 문제에 필수적입니다. 류머티즘, 정맥류, 천식, 기관지염 및 일반적으로 모든 만성 질환을 치료하는 데 매우 좋습니다.

이 국물은 다음과 같이 준비됩니다. 30분 동안 끓이고 물 1리터, 셀러리 한 가지, 신선한 쐐기풀 한 묶음, 다진 양파 및 약간의 소금. 쐐기풀이나 샐러리가 없는 시간에는 상추, 배추, 보리지 등 다른 야채를 사용합니다. 가장 녹색이거나 가장 단단한 잎은 항상 가장 많은 엽록소를 함유하고 있으므로 가장 정화하는 잎이 선택됩니다. < br> 아침에 일어나면 대부분의 사람들이 마시는 우유와 함께 커피 대신 한 잔, 점심 전에 한 잔, 저녁 식사 전에 한 잔씩, 매 식사 30분 또는 1시간 전에 마십니다. 갓 짜낸 레몬 주스를 각 잔에 추가하고 연중 시간이나 환자의 선호도에 따라 뜨겁게 또는 차게 마십니다.

치료 첫 주 동안 하루에 세 잔씩 레몬즙을 첨가하여 섭취하십시오. 두 번째 주에는 각 유리에 2개의 레몬 주스가 추가되어 하루에 6개의 레몬을 의미하고, 세 번째 주에는 각 유리에 3개의 레몬 주스가 추가되어 하루에 총 9개의 레몬이 생성됩니다. 이것은 매우 효과적이고 유익한 진보적인 시스템입니다. 레몬을 많이 섭취할 수 없는 환자의 경우 내약성에 따라 용량을 낮출 수 있습니다. 치료가 끝나면 예방으로 봄 3주, 가을 3주 외에는 육수와 레몬을 더 이상 먹지 말아야 한다. 각 유리 또는 샷에 절구에 빻은 생 마늘 두 쪽을 추가하는 것이 좋습니다. 특히 류머티즘, 골관절염, 관절염, 통풍, 콜레스테롤, 동맥경화증, 혈전증, 고혈압 및 심장병에 매우 적합합니다.

마늘 치료제는 결핵, 진균, 칸디다증과 같은 전염병에도 적용된다. 간과 소화기 계통에 잘 작용하여 어떤 경우에는 암을 치료하고 예방합니다. ~을위한 프로그레시브 & # 34; 각 유리 또는 샷에 절구에 빻은 생 마늘 두 쪽을 추가하는 것이 좋습니다. 특히 류머티즘, 골관절염, 관절염, 통풍, 콜레스테롤, 동맥경화증, 혈전증, 고혈압 및 심장병에 매우 적합합니다.

마늘 치료제는 결핵, 진균, 칸디다증과 같은 전염병에도 적용된다. 간과 소화기 계통에 잘 작용하여 어떤 경우에는 암을 치료하고 예방합니다. ~을위한 프로그레시브 & # 34; 각 유리 또는 샷에 절구에 빻은 생 마늘 두 쪽을 추가하는 것이 좋습니다. 특히 류머티즘, 골관절염, 관절염, 통풍, 콜레스테롤, 동맥경화증, 혈전증, 고혈압 및 심장병에 매우 적합합니다.

마늘 치료제는 결핵, 진균, 칸디다증과 같은 전염병에도 적용된다. 간과 소화기 계통에 잘 작용하여 어떤 경우에는 암을 치료하고 예방합니다. ~을위한 마늘 치료법은 결핵, 곰팡이, 칸디다증과 같은 전염병에도 표시됩니다. 간과 소화기 계통에 잘 작용하여 어떤 경우에는 암을 치료하고 예방합니다. ~을위한 마늘 치료법은 결핵, 곰팡이, 칸디다증과 같은 전염병에도 표시됩니다. 간과 소화기 계통에 잘 작용하여 어떤 경우에는 암을 치료하고 예방합니다. ~을위한

개인적으로 어린 아이가 4명이었을 때 세 끼를 두 끼로 바꿨는데 아이가 세 번째 끼니를 요구했습니다.

예를 들면 다음과 같습니다.

아침 7시에 든든한 아침 식사(또띠야, 콩 , 샐러드), 12:00 MD에 덜 강한 식사(뿌리 수프와 야채); 그리고 오후 5시에 과일을 스무디에 타서 먹거나 견과류와 함께 직접 먹게 해주었어요.

7주동안 나눠먹었는데 그 후로는 과일과 견과류만 먹었어요. 그리고 나는 민트 차와 약간의 쓴 허브. 그래서 건강이 많이 좋아졌고 세 번째 식사도 거르지 못했습니다. 그런 다음 그들이 나이가 들면 오후에 나와 함께 차를 마시며 과일이나 스무디를 따로 두곤 했습니다.

이점:

 더 나은 소화(동화 및 제거)

  집중력과 기억력 향상

 최적의 신경계 등

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두 끼 식사

272. 많은 경우 하루에 세 번 먹는 것보다 두 번 먹는 것이 좋습니다. 이른 시간에 저녁 식사는 이전 식사의 소화를 방해합니다. 늦은 시간에는 취침 전에 소화 할 시간이 없습니다. 이러면 위가 제대로 쉬지 못하고 잠이 오지 않고 뇌와 신경이 피로해지고 아침식사에 대한 식욕이 없어져 온 몸이 기운을 얻지 못하고 맡은 일을 할 준비가 되지 않는다. 오늘의. - 교육, 201(1903). CRA 208.3

[어린이를 위한 두 가지 식사 계획 — 343, 344] CRA 209.1

273. 하루에 두 번만 먹는 습관은 일반적으로 건강에 유익한 것으로 인식됩니다. 그러나 어떤 상황에서는 가볍고 소화하기 쉬운 세 번째 식사가 필요한 사람들이 있을 것입니다. 과일이나 시리얼 커피를 곁들인 쿠키나 구운 토스트는 저녁 식사로 가장 편리합니다. —치유부, 247(1905). CRA 209.2

274. 대부분의 사람들은 하루에 세 끼 대신 두 끼를 먹는다면 더 나은 건강을 누릴 수 있습니다. 다른 사람들은 상황에 따라 저녁 식사 시간에 음식을 요구할 수 있습니다. 그러나 이 음식은 매우 가벼워야 합니다. 어느 누구도 모든 사람의 기준이 되어서는 안 되며, 각자가 자기처럼 행동하는 척 해서는 안 됩니다. CRA 209.3

건강이 요구하는 것을 위장에서 박탈하지 말고 남용하거나 운반해서는 안 되는 부담을 위장에 부과하지 마십시오. 자제를 기르십시오. 식욕을 억제하고 이성의 통제 하에 두십시오. 손님이 있을 때 건강에 해로운 음식을 식탁에 올려야 한다고 생각하지 마십시오. 가족의 건강, 가족의 건강이 자녀에게 미치는 영향, 방문 습관과 취향을 고려하십시오. —그리스도인 절제와 성서 위생, 58쪽; 건강에 관한 상담, 156(1890). CRA 209.4

275. 어떤 사람들에게는 다른 사람들이 세 번째 식사를 먹는 것을 보는 것이 거부할 수 없는 유혹이고, 그들은 배고프다고 상상하지만 실제로는 먹으라고 초대하는 감각이 아니라 원칙으로 강화되지 않은 마음의 욕망입니다. 확고하고 절제된 자기 희생. —교회증언 4권: 574(1881). CRA 209.5

[문맥은 260 참조.] CRA 210.1

이성의 통제하에 두는 것. 손님이 있을 때 건강에 해로운 음식을 식탁에 올려야 한다고 생각하지 마십시오. 가족의 건강, 가족의 건강이 자녀에게 미치는 영향, 방문 습관과 취향을 고려하십시오. —그리스도인 절제와 성서 위생, 58쪽; 건강에 관한 상담, 156(1890). CRA 209.4

275. 어떤 사람들에게는 다른 사람들이 세 번째 식사를 먹는 것을 보는 것이 거부할 수 없는 유혹이고, 그들은 배고프다고 상상하지만 실제로는 먹으라고 초대하는 감각이 아니라 원칙으로 강화되지 않은 마음의 욕망입니다. 확고하고 절제된 자기 희생. —교회증언 4권: 574(1881). CRA 209.5

[문맥은 260 참조.] CRA 210.1

이성의 통제하에 두는 것. 손님이 있을 때 건강에 해로운 음식을 식탁에 올려야 한다고 생각하지 마십시오. 가족의 건강, 가족의 건강이 자녀에게 미치는 영향, 방문 습관과 취향을 고려하십시오. —그리스도인 절제와 성서 위생, 58쪽; 건강에 관한 상담, 156(1890). CRA 209.4

275. 어떤 사람들에게는 다른 사람들이 세 번째 식사를 먹는 것을 보는 것이 거부할 수 없는 유혹이고, 그들은 배고프다고 상상하지만 실제로는 먹으라고 초대하는 감각이 아니라 원칙으로 강화되지 않은 마음의 욕망입니다. 확고하고 절제된 자기 희생. —교회증언 4권: 574(1881). CRA 209.5

[문맥은 260 참조.] CRA 210.1

손님이 있을 때 건강에 해로운 음식을 식탁에 올려야 한다고 생각하지 마십시오. 가족의 건강, 가족의 건강이 자녀에게 미치는 영향, 방문 습관과 취향을 고려하십시오. —그리스도인 절제와 성서 위생, 58쪽; 건강에 관한 상담, 156(1890). CRA 209.4

275. 어떤 사람들에게는 다른 사람들이 세 번째 식사를 먹는 것을 보는 것이 거부할 수 없는 유혹이고, 그들은 배고프다고 상상하지만 실제로는 먹으라고 초대하는 감각이 아니라 원칙으로 강화되지 않은 마음의 욕망입니다. 확고하고 절제된 자기 희생. —교회증언 4권: 574(1881). CRA 209.5

[문맥은 260 참조.] CRA 210.1

손님이 있을 때 건강에 해로운 음식을 식탁에 올려야 한다고 생각하지 마십시오. 가족의 건강, 가족의 건강이 자녀에게 미치는 영향, 방문 습관과 취향을 고려하십시오. —그리스도인 절제와 성서 위생, 58쪽; 건강에 관한 상담, 156(1890). CRA 209.4

275. 어떤 사람들에게는 다른 사람들이 세 번째 식사를 먹는 것을 보는 것이 거부할 수 없는 유혹이고, 그들은 배고프다고 상상하지만 실제로는 먹으라고 초대하는 감각이 아니라 원칙으로 강화되지 않은 마음의 욕망입니다. 확고하고 절제된 자기 희생. —교회증언 4권: 574(1881). CRA 209.5

[문맥은 260 참조.] CRA 210.1

그것이 아이들과 방문자의 습관과 취향에 미치는 영향. —그리스도인 절제와 성서 위생, 58쪽; 건강에 관한 상담, 156(1890). CRA 209.4

275. 어떤 사람들에게는 다른 사람들이 세 번째 식사를 먹는 것을 보는 것이 거부할 수 없는 유혹이고, 그들은 배고프다고 상상하지만 실제로는 먹으라고 초대하는 감각이 아니라 원칙으로 강화되지 않은 마음의 욕망입니다. 확고하고 절제된 자기 희생. —교회증언 4권: 574(1881). CRA 209.5

[문맥은 260 참조.] CRA 210.1

그것이 아이들과 방문자의 습관과 취향에 미치는 영향. —그리스도인 절제와 성서 위생, 58쪽; 건강에 관한 상담, 156(1890). CRA 209.4

275. 어떤 사람들에게는 다른 사람들이 세 번째 식사를 먹는 것을 보는 것이 거부할 수 없는 유혹이고, 그들은 배고프다고 상상하지만 실제로는 먹으라고 초대하는 감각이 아니라 원칙으로 강화되지 않은 마음의 욕망입니다. 확고하고 절제된 자기 희생. —교회증언 4권: 574(1881). CRA 209.5

[문맥은 260 참조.] CRA 210.1

실제로 먹으라고 부르는 것은 감각이 아니라 확고한 원칙으로 강화되지 않고 자기 희생으로 훈련되지 않은 마음의 욕망입니다. —교회증언 4권: 574(1881). CRA 209.5

[문맥은 260 참조.] CRA 210.1

실제로 먹으라고 부르는 것은 감각이 아니라 확고한 원칙으로 강화되지 않고 자기 희생으로 훈련되지 않은 마음의 욕망입니다. —교회증언 4권: 574(1881). CRA 209.5

[문맥은 260 참조.] CRA 210.1

이 사진(인쇄된 문서 참조)은 영원하신 분이 그분의 율법을 생각나게 하는 것에 관해 우리에게 알려주신 것을 약간 보여줍니다. 여기 사진에서 그것들은 두 가지 색상으로 나타나지만 그것은 그분의 율법의 상징이기 때문에 파란색이어야 합니다.

Deutoronomios 22:12

민수기 15:39

< br>
-------------------------------------------- < br> 예수님을 묵상합시다

하나님의 법은 우리를 악으로부터 지키는 담입니다, 2월 24일

그의 모든 계명... 세세토록 확증되어 진리와 정직으로 행합니다. 시편 111: 7, 8. RJ 61.1

고의로 계명을 어기는 자는 그 중 어느 것도 신령과 진정으로 지키지 않습니다. "누구든지 모든 율법을 지키다가 한 가지를 범하는 자는 모두 범한 자니라." 야고보서 2:10. RJ 61.2

죄를 구성하는 것은 불순종의 행위의 규모가 아니라, 영혼과 죄 사이에 여전히 교통이 있음을 보여주기 때문에 가장 작은 세부 사항에서 하나님의 명시적 뜻에 대한 불일치입니다. 마음은 봉사에 있어서 나누어진다. 그는 진정으로 하나님을 부인하고 그의 정부의 법을 거역합니다. RJ 61.3

만일 사람들이 주님께서 요구하시는 것을 자유롭게 떠날 수 있고 의무의 표준을 세울 수 있다면, 다양한 마음에 조정되는 다양한 표준이 있을 것이고 정부는 하나님의 손에서 제거될 것입니다 . 인간의 의지는 최고가 될 것이며, 하나님의 거룩하고 최고의 의지는 피조물에 대한 사랑의 목적이 존중되거나 존중되지 않을 것입니다. RJ 61.4

사람은 자신의 길을 선택할 때마다 하나님을 대적합니다. 그들은 천국에서 설 자리가 없을 것입니다. 왜냐하면 그들이 하늘의 원리에 맞서 싸우기 때문입니다. 그들은 하나님의 뜻을 멸시함으로써 하나님과 사람의 원수인 사단의 편에 섭니다. 한 마디도 아니요 많은 말로도 아니요 오직 하나님이 하신 모든 말씀으로 말미암아 살리라 우리는 그 단어가 아무리 작아 보여도 경멸할 수 없고 위험에서 자유로울 수 없습니다. 이생과 내세에서 사람의 복리와 행복을 위한 것이 아닌 계명은 율법에 없습니다. 하나님의 율법에 순종함으로써 인간은 그를 악으로부터 보호하는 벽으로 둘러싸여 있습니다. 누구든지 하나님이 세우신 이 성벽을 한순간에 무너뜨리는 자는 그 성벽을 지키는 힘을 훼손하는 것입니다. 왜냐하면 그것이 원수가 들어와 멸망시키고 멸망시킬 수 있는 길을 열어주기 때문입니다. RJ 61.5

우리의 시조는 한때 감히 하나님의 뜻을 멸시함으로써 세상을 덮친 불행의 문을 열었습니다. 그의 모범을 따르는 사람은 누구나 비슷한 결과를 거둘 것입니다. 하나님에 대한 사랑은 그의 율법의 모든 계명의 기초이며 계명을 떠나는 자는 자기의 불행과 파멸을 일으킵니다... RJ 61.6

형식주의적인 종교는 영혼을 하나님과 조화시키기에 충분하지 않습니다. . 유일한 참된 믿음은 영혼을 정결하게 하기 위해 "사랑으로 역사하는"(갈라디아서 5:6) 믿음입니다. 그것은 성품을 변화시키는 누룩과 같습니다 ... RJ 61.7

예수님은 그 자체가 그리스도의 성품을 재현한 하나님의 계명을 지키는 것이 무엇을 의미하는지 청취자들에게 계속해서 보여주셨습니다. 이는 하나님이 그리스도 안에서 날마다 그들 앞에 자기를 나타내셨음이니라 — 예수 그리스도의 주강론(Master Discourse of Jesus Christ, 48-51). RJ 61.8 <

우리는 El Eterno가 아말감, 잡종 또는 유전자 변형을 승인하지 않는다는 것을 항상 기억해야 합니다. 이식편은 같은 종입니다.

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귤 접붙이기 예,

귤 접붙이기 좋은 시기

귤 접붙이기 가장 좋은 시기 나무는 봄입니다. 이것은 그 시간에 온도가 점차적으로 상승하기 시작하고 강수량이 더 자주 발생하기 때문입니다. 또한, 올해의 이 계절은 일반적으로 식물 종들이 활발한 성장 과정을 시작하는 때입니다. 한편, 봄철에 오렌지 나무 접목이 성공하기에 가장 생산적인 달은 4월 중순에서 7월 말 사이입니다.

일부 지역에서는, 적절한 시간은 계절에 전적으로 의존하는 것이 아니라 그 당시의 지역 온도에 달려 있습니다. 그러나 기후 변화가 너무 많기 때문에 접목이 점점 더 즉석에서 이루어집니다. 예를 들어 이식편으로 인한 상처가 빨리 아물기 위한 이상적인 온도는 20ºC에서 29ºC 사이여야 합니다.

여름과 같은 다른 시간은 오렌지 나무 이식편을 만들기에 적합하지만 더 높아야 합니다. 강우량이 적거나 전혀 없기 때문에 관수에 주의하십시오. 접목시에 생긴 상처의 치유도 마찬가지인데, 온도가 적절하지 않으면 상처가 제대로 아물지 못하여 아마도 오렌지 나무의 접목이 생성되지 않을 수 있기 때문입니다. 성공적으로..

귤나무 접붙이는 방법 차근차근

오렌지 나무를 성공적으로 접목하기 위해 소위 'T' 접목이라는 다양한 방법을 적용할 수 있습니다. 오렌지 나무를 접목하는 방법에 대해 단계별로:

• 가장 먼저 해야 할 일은 접목할 이상적인 가지를 선택하는 것입니다. 이렇게 하려면 길이가 약 20~30cm이고 1년 이상인 것으로 알려진 건강한 어미 나무에서 잘라냅니다. 더 어린 가지에서는 싹이 나지 않을 것입니다.

• 그 후 접목의 패턴이나 베이스가 될 오렌지 나무를 선택합니다. 패턴의 바닥에서 위로 약 25cm를 측정합니다. 그 길이에서 이식을 시행할 수 있습니다. 지면과의 이 거리가 물과 영양분을 더 많이 공급받을 수 있는 절단에 이상적이며, 이로 인해 작업이 더욱 효과적입니다.

• 이제 'T' 모양으로 절단하십시오. 패턴에서 약 3.5 또는 4cm, 지상에서 25cm. 이때 귤나무 껍질 밑으로 칼집을 내야 한다는 점을 염두에 두고 날카로운 칼을 사용하면 됩니다..

• 그 다음 접목할 삽목을 도안에 만든 컷에 삽입합니다. 절단은 오렌지 나무 껍질 안쪽에 완전히 지지되어야 함을 기억하십시오..

• 절단을 마스터 오렌지에 삽입한 후에는 검은색 접착 테이프로 해당 영역을 덮으십시오. 이것은 나무 껍질에 접목을 안정적이고 안정적으로 유지하려는 의도입니다.

미늘오렌지나무 접목 방법

미늘오렌지 접목은 미늘절단과 무늬의 지름이 같을 때 가장 많이 사용하는 것 중 하나입니다.

 먼저 패턴의 중심을 분할하여 6cm 컷을 만듭니다. 잘라낸 부분은 접목을 위해 갈래로 자른 부분입니다.

 그 다음 재단을 하고 밑부분을 사선으로 재단하여 내부가 드러나도록 하여 재단이 패턴과 일체가 되도록 합니다. 1년 이상 된 것, 모양보다 크지 않은 것, 3개 이상의 봉오리가 있는 것 잊지 마세요. 재단의 노출된 부분이 패턴의 껍질과 접촉해야 결합이 올바르게 이루어집니다.

 그런 다음 나일론이나 끈과 같은 일종의 저항 로프로 양쪽 모두를 단단히 묶고 조입니다. 이식편의 일부가 전체 과정에서 견고하게 유지되도록 합니다.

 나중에 왁스나 페이스트를 사용하여 이식편에 바르고 절개로 노출된 전체 영역을 덮습니다.

오래된 귤 접목 방법

오래된 귤 접목은 영어나 갈대 접목을 하는 것이 좋다. 이 방법은 수확이 쉬고 있는 한겨울에 하면 오래된 귤나무와 대목이 서로 다른 접촉점을 갖도록 하여 성공 가능성이 더 높아집니다. 1년 이상 된 오래된 오렌지 나무에서 잘라낸 것. 이 가지의 길이는 7-12cm이어야 합니다. 이 절단은 2년 이상 된 것이어야 함을 기억하십시오.

• 다음으로 절단과 동일한 지름을 가진 패턴을 찾으십시오.

• 이제 패턴과 스파이크에 경사 절단을 만드십시오. 또는 절단. 나중에 갈대 모양을 얻기 위해 둘 다 추가로 자릅니다. 아이디어는 한 컷을 다른 컷에 고정하고 한 조각으로 통합하는 것입니다.

• 다음으로, 픽을 잡고 두 부분을 접촉시켜 완전히 정렬되었는지 확인합니다. 그렇지 않으면

• 마지막으로 나일론이나 끈을 단단히 잡고 전체 이식 부위를 따라 묶습니다. 그 후 접착 테이프로 이식편을 덮습니다.

---------------------------------- < 브> 완전히 정렬되지 않으면 이식편이 성공하지 못할 것입니다..

• 마지막으로 나일론이나 끈을 잡고 단단히 잡고 전체 이식편 절단 영역을 따라 묶습니다. 그 후 접착 테이프로 이식편을 덮습니다.

---------------------------------- < 브> 완전히 정렬되지 않으면 이식편이 성공하지 못할 것입니다..

• 마지막으로 나일론이나 끈을 잡고 단단히 잡고 전체 이식편 절단 영역을 따라 묶습니다. 그 후 접착 테이프로 이식편을 덮습니다.

---------------------------------- < 브>

요오드가 첨가된 소금은 원시 바다 소금 자체가 모든 것을 가져오기 때문에 인간의 소비에 좋지 않습니다. 우리 몸에는 매우 적은 양의 요오드 입자가 필요하며 모든 식사에서 요오드와 함께 소금을 섭취하면 다른 장애들 중에서도 동일한 환상체의 통제되지 않는 두개골의 남용이 발생합니다.

요오드 결핍은 여성, 남성 및 어린이의 건강에도 해를 끼칩니다. 경제적 생산성과 삶의 질. 반면에 요오드가 결핍되면 갑상선 엽의 크기가 증가합니다. 이 현상은 "갑상선종"으로 알려져 있으며 요오드 결핍의 가장 눈에 띄는 징후 중 하나이며 뇌의 신경 신호도 영향을 받아 갑상선 기능 저하증으로 인한 다양한 문제의 영향을 미칠 수 있습니다. 충분한 양의 요오드를 섭취하지 않으면 갑상선 호르몬의 생성 부족으로 인해 다양한 증상을 나타낼 수 있으며, 탈모, 피로, 인후염, 체중 변화, 피부 건조 등 중증도가 다양할 수 있습니다.
하지만 과도한 요오드는 위험합니까? 그렇습니다. 과도한 요오드는 과도한 타액 생성, 피부 발진, 소화관 문제, 심지어 특정 경우에는 갑상선이 비대해지는 것과 같은 신체의 다양한 반응을 유발합니다. 이것은 요오드가 첨가된 소금을 섭취하는 것입니다. 소금은 자연적으로 요오드로 구성되어 있기 때문에 요오드를 첨가할 필요가 없습니다. 소금에 요오드를 추가하는 것은 의사와 약국의 기여를 위한 추가 계획이며, 이로부터 혜택을 받는 유일한 사람입니다.

생 바다 소금은 신체의 호르몬 장애뿐만 아니라 끝없이 많은 건강 문제를 예방하기에 충분합니다.

동물에게 주는 소금은 인간이 섭취하기에 가장 좋은 소금입니다. 좋은 무역과 인간은 사람들과 좋은 무역을 하기 위해 질병을 일으키는 가장 낮은(모든 것을 첨가한 소금)을 받습니다.

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17장 — 소금

570. 소금과 장아찌, 향신료의 사용을 피하고 과일을 많이 먹으면 음식과 함께 많이 마시게 하는 자극이 크게 사라진다. —치유부, 235(1905). CRA 410.1

571. 음식은 식욕을 돋우고 영양가 있는 방식으로 준비해야 합니다. 그들은 우리 몸에 필요한 것을 빼앗아서는 안됩니다. 나는 소금을 약간 사용하고 항상 가지고 있습니다. 왜냐하면 소금은 해롭지 않고 혈액에 필수적이기 때문입니다. —증언 보석 3: 361, 362(1909). CRA 410.2

572. 한번은 Dr. _가 우리 가족에게 건강 개혁에 따라 소금과 음식에 간을 할 다른 것이 없이 요리하는 법을 가르치려고 했습니다. 글쎄, 나는 그것을 시도하기로 결정했지만 내 병력이 너무 줄어들어 변경해야했습니다. 그리고 나는 큰 성공을 거둔 또 다른 절차를 채택했습니다. 나는 당신이 긍정적인 위험에 처해 있다는 것을 알기 때문에 이렇게 말합니다. 음식은 영양가 있는 방식으로 준비되어야 합니다. 몸이 필요로 하는 것을 빼면 안 된다 ... CRA 410.3

나는 소금을 약간 사용하고 항상 사용합니다. 왜냐하면 하나님이 나에게 주신 빛으로 이 글이 해롭다는 것을 알기 때문입니다. 그것은 실제로 혈액에 필수적입니다. 이 일에 대한 이유가 무엇인지 알지 못하지만 내게 주어진 대로 지시합니다. —Letter 37, 1901. CRA 410.4

[약간의 소금을 사용해야 함 — 548] CRA 410.5

[과도한 양의 소금을 피하십시오 — 558] CRA 410.6

[EG de White에서 사용하는 약간의 소금. — 부록 I: 4.] CRA 410.7

빗물에 대하여. 따라야 할 단계는 다음과 같습니다.

1- 천 스트레이너로 걸러서 침전물을 제거합니다.

2- 물을 수집하고 1갤런당 Clorox(염소) 2-5방울을 추가합니다. 그런 다음 탄소 필터에 통과시키십시오.

요리나 음료에 바로 사용할 수 있습니다.

“나는 그 여인이 영원의 임재 앞에 갈 때 머리를 덮어야 한다는 지시를 받았습니다. 이 공경은 천사들에 의해 하늘에서 이루어졌으며 그들을 사랑하고 영원하신 분에 대한 순종에서 우리가 하는 것입니다. "

고린도전서 11:5-16

동물은 창조주께서 만드신 피조물이고 우리가 동물의 안녕을 위해 맡겨진 존재이기 때문에 우리가 돌봐야 하는 것이 사실이지만, 거기에서 동물에게 입맞추는 것까지는 거리가 있습니다. 자연은 질병에 대해 신음합니다. 동물에게 입맞추는 것은 현명하지도 위생적이지도 않습니다. 왜냐하면 우리는 성령의 전인 몸을 돌보아야 할 의무가 있기 때문입니다.

십일조와 헌물은 하나님의 것이며 그들의 사업은 그들과 함께 추진되어야 합니다. 각자는 기도하고 영원자에게 그의 돈으로 무엇을 할 것인지 물어야 합니다. 이것은 신이 승인한 곳에서만 가야 합니다.

다음 오디오의 추가 정보:

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십일조의 사용

설교자는 , 교훈과 모범으로 사람들에게 십일조를 신성한 것으로 여기도록 가르치십시오. 당신이 설교자이기 때문에 그것을 당신의 재량으로 보유하고 사용할 수 있다고 믿으면 안됩니다. 당신에게 속하지 마십시오. 그는 자신이 적당하다고 생각하는 만큼 자신에게 헌신할 자유가 없습니다. 하나님께 바쳐진 십일조와 헌금의 합당한 사용을 방해하는 계획을 지지해서는 안 됩니다. 그것들은 주님의 보고에 넣어져야 하며 신성한 지시에 따라 주님의 봉사를 위해 신성하게 여겨져야 합니다. OE 237.1

하나님은 그의 모든 청지기들이 하나님의 성품을 정확히 따르기를 원하신다. 그들은 인간 행위자들이 보기에 좋을 때 자선 행위를 하거나 기부나 헌금을 줌으로 하나님의 계획을 변경해서는 안 됩니다. 사람이 하나님의 계획을 개선하고 변화를 고안하여 때때로 좋은 충동을 불러일으키고 하나님의 요구에 반대하는 것은 매우 좋지 않은 방법입니다. 하느님께서는 모든 사람이 자신의 영향력으로 마련하신 마련을 지지하도록 요청하십니다. 그는 자신의 계획을 알렸습니다. 그리고 그것에 협력하고자 하는 모든 사람은 감히 그것을 개선하려고 하기보다는 그것을 실행해야 합니다. OE 237.2

여호와께서는 이스라엘에 관해 모세에게 이렇게 지시하셨습니다. 이는 하나님의 집에 봉사하는 데 필요한 것을 적절하게 갖추게 하려는 것이었습니다. 오늘날 그의 백성은 예배당이 주님의 소유이며 세심하게 돌보아야 함을 기억해야 합니다. 그러나 이 사업을 위한 자금은 십일조에서 나오는 것이 아닙니다. OE 238.1

나는 우리 형제들에게 아주 분명하고 분명한 기별을 받았습니다. 나는 여러분이 여러 가지 물건에 십일조를 적용하는 데 실수를 하고 있다고 말하라는 명을 받았습니다. 그것들은 그 자체로는 훌륭하지만 주님께서 그것이 적용되어야 한다고 말씀하신 대상이 아니라는 것입니다. 그러한 십일조를 사용하는 사람들은 주님의 마련에서 벗어납니다. 하나님은 이런 것들을 심판하실 것입니다. OE 238.2

영원은 우리가 우리를 학대하고 학대하고 박해하는 사람들을 위해서라도 서로를 위해 기도해야 한다고 알려 주셨습니다. 다른 사람을 위해 기도하는 것은 우리가 기도하는 선을 위한 것일 뿐만 아니라 기도하는 사람들이 가장 먼저 수혜를 받는 것입니다. 기도를 통해 은혜의 보좌 앞에 나아가는 것은 하나님께 더 가까이 나아가게 하고 믿음을 더하게 하는 것입니다.

마태복음 5:44

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24장 — 중보기도 기도

다른 사람들을 위한 기도 — 그리스도께서 빛 가운데 계시는 것처럼 빛 가운데 행하도록 힘쓰자.

주님은 욥이 자신뿐만 아니라 그를 대적하는 자들을 위해 기도할 때 그의 고통을 제거해 주셨습니다. 자기에게 죄를 지은 영혼들이 도움을 받기를 간절히 원할 때에 그 자신도 도움을 받으셨습니다. 우리 자신뿐만 아니라 우리에게 상처를 주고 계속 상처주는 사람들을 위해서도 기도합시다. 특히 정신적으로 기도하십시오. 주님께 쉬지 마십시오. 영혼이 그분 앞에 겸손할 때 그분의 귀는 진지하고 끈질긴 기도를 들으시기 위해 열려 있기 때문입니다.-Adventist Bible Commentary 3: 1159, 1160. Or06 245.1

당신은 하나님께서 영혼에게 말씀하시는 도구가 되어야 합니다. 소중한 것들을 생각나게 하고 예수님의 사랑이 넘치는 마음으로 지극히 흥미롭고 중요한 말을 하게 될 것입니다. 당신의 단순함과 진실함이 당신의 가장 큰 웅변이 될 것이며, 당신의 말이 하늘 책에 적절하게 기록될 것입니다. 하나님은 그들을 하늘의 감화의 흐름으로 변화시키고 확신과 욕망을 일깨우고, 그리고 예수님은 그의 기도에 중보기도를 더하실 것이며, 죄인에게 성령의 선물을 구하고 그의 영혼에 부어 주실 것입니다. 그리고 하나님의 천사들 앞에서 회개하는 죄인을 기뻐할 것입니다. —하나님의 아들과 딸들, 276. Or06 245.2

당신 주변에는 불행을 겪고 동정과 사랑, 부드러움의 말과 겸손하고 자비로운 기도가 필요한 사람들이 있습니다. — 교회 증언 3: 530. Or06 246.1

우리는 하나님을 우리 아버지라고 부름으로써 그의 모든 자녀들을 우리의 형제로 인식합니다. 우리는 모두 인류의 위대한 조직의 일부입니다. 우리는 모두 한 가족입니다. 우리의 요청에는 우리 자신뿐만 아니라 이웃도 포함되어야 합니다. 자기 자신을 위한 축복만 구하면 제대로 기도하는 사람이 없습니다.-하나님의 아들과 딸, 269. Or06 246.2

우리가 다른 사람들을 그리스도께로 인도하기 위해 노력하고 영혼에 대한 관심을 가지고 기도할 때, 우리 자신의 마음은 하나님의 은혜의 생명을 주는 감화 아래 두근거릴 것입니다. 우리 자신의 애정은 더욱 신성한 열정으로 빛날 것입니다. 우리의 전체 그리스도인의 삶은 더 현실적이고, 더 열렬하고, 더 기도하는 삶이 될 것입니다. — 위대한 교사의 생명의 말씀, 289. Or06 246.3

어떤 사람들은 아프고 희망을 잃었습니다. 햇빛을 돌려주세요. 용기를 잃은 영혼들이 있습니다. 그들과 이야기하고 그들을 위해 기도하십시오. 생명의 떡이 필요한 자들이 있습니다. 그들에게 하나님의 말씀을 읽어 주십시오. 어떤 향유로도 도달할 수 없고 어떤 약으로도 고칠 수 없는 영혼의 질병이 있습니다. 이 [영혼들]을 위해 기도하고 그들을 예수 그리스도께 데려오십시오. 그리고 그대의 모든 일에서 그리스도께서 인간의 마음에 감명을 주기 위해 임하실 것이다.-선한 사역, 75. Or06 246.4

영적인 사람들이 이 영혼들과 대화하게 하십시오. 그들과 함께 그리고 그들을 위해 기도하십시오. 말씀을 깊이 묵상하고 기도하는 데 많은 시간을 보내십시오. 진정으로 의에 주리고 목마르기 때문에 그들에게 성령이 주어질 것이라는 믿음을 통해 자신의 영혼에 믿음의 모든 참된 사실을 얻으십시오.- 전도, 118. Or06 246.5

내가 죽을 때 자아가 깨어날 것입니다. 다른 사람의 구원에 대한 강렬한 열망, 선을 위한 끈기 있는 노력으로 이어질 열망. 그것은 모든 물가에 뿌려질 것이다. 열렬한 간구와 간절한 기도는 죽어가는 영혼들을 대신하여 하늘에 들어갈 것이다.― Review and Herald, July 22, 1884. Or06 247.1

오, 믿음의 열렬한 기도가 모든 곳에서 들릴 수만 있다면 : 지금 오류의 쓰레기 밑에 묻힌 영혼들을 저에게 주십시오. 그렇지 않으면 저는 죽습니다! 예수 안에 있는 진리의 지식으로 그들을 인도합시다. — 매일 하나님과 함께, 171. Or06 247.2

영혼들을 위해 기도하기 시작하십시오; 그리스도께 가까이 가십시오. 그의 피 흘리는 쪽에 더 가까이 서십시오. 겸손하고 고요한 영혼이 당신의 삶을 장식하도록 하고, 당신 자신의 영혼뿐만 아니라 다른 영혼의 구원에 성공하기 위해 지혜를 구하는 당신의 진지하고 진지하고 겸손한 요청이 하나님께 올라가게 하십시오. —교회증언 1권: 449. Or06 247.3

희망 없이 방치된 사람들이 많이 있습니다. 그들에게 기쁨을 돌려줍시다. 많은 사람들이 낙심하게 되었습니다. 그들에게 격려의 말씀을 전합시다. 그들을 위해 기도합시다. — Prophets and Kings, 531. Or06 247.4

영혼을 찾아야 합니다. 그들을 위해 기도하고 그들을 위해 일하십시오. 열렬한 호소를 하고 열렬한 기도를 드려야 한다. 우리의 약하고 무기력한 요청은 강렬한 열정으로 가득 찬 간청으로 대체되어야 합니다. — 교회증언서 7:14, 15. Or06 247.5

이 사업은 우리가 책임을 져야 하는 자들로서 영혼의 유익을 돌볼 것을 요구한다. 그리스도의 부드러움은 일꾼의 마음을 넘치게 하는 것입니다. 영혼에 대한 사랑이 있다면 그들에 대한 부드러운 관심을 나타낼 것입니다. 그는 방문하는 모든 사람들을 위해 겸손하고 열렬하며 진실한 기도를 드릴 것입니다. 그리스도의 사랑의 향기가 당신의 일에 나타날 것입니다. 세상의 생명을 위해 자신의 생명을 버리신 분은 인간의 마음에 감명을 주기 위해 자기 희생적인 일꾼과 기꺼이 협력하십니다.-교회증언 6권, 75, 76. Or06 247.6

이 계획을 위해 함께 일하고 산 믿음으로 서로를 하나님의 면전으로 인도하며 서로를 위해 기도합시다 — Review and Herald, August 28, 1888. Or06 248.1 < 우리를 위해 기도합시다 다른 사람을 축복할 수 있는 축복 — 우리의 기도는 이기적인 요청이 아니라 단지 우리 자신의 유익을 위한 것입니다. 우리는 주기 위해 구해야 합니다. 그리스도의 삶의 시작은 우리 삶의 시작이어야 합니다. 그리스도께서는 제자들에게 “저희를 위하여 나를 거룩하게 하오니 이는 그들도 진리 안에서 거룩함을 얻게 하려 함이라”고 말씀하셨습니다. 요한복음 17:19. 그리스도 안에 나타난 하나님의 말씀의 선언에 대한 동일한 헌신, 동일한 극기, 동일한 복종이 그의 종들에게서 나타나야 합니다. 세상에서 우리의 사명은 우리 자신을 섬기거나 기쁘게 하는 것이 아닙니다. 우리는 죄인들을 구원하기 위해 그분과 협력함으로써 하나님께 영광을 돌려야 합니다. 우리는 다른 사람들에게 축복을 전달할 수 있도록 하나님께 축복을 구해야 합니다. 받을 수 있는 능력은 전달함으로써만 보존됩니다. 우리는 우리 주위에 있는 사람들에게 그것을 전하지 않고는 하늘의 보화를 계속 받을 수 없습니다. — 위대한 선생님의 생명의 말씀, 108. Or06 248.2

우리가 기도할 때: "오늘 우리에게 일용할 양식을 주십시오." 우리 자신을 위해. 우리는 하나님께서 우리에게 주시는 것이 우리만을 위한 것이 아님을 인식합니다. 하나님은 우리에게 굶주린 사람을 먹이도록 맡기셨습니다. — Jesus Christ's Master Discourse, 95. Or06 248.3

개인 기도로 다른 사람을 위해 중보합시다 — 개인 기도에서는 모든 사람이 원하는 만큼 기도하는 특권이 있습니다. 원하는 만큼 명시적이어야 합니다. 모든 친척과 친구들을 위해 기도할 수 있습니다. 비밀의 방은 모든 어려움, 시련, 특별한 유혹이 있는 곳입니다. 하나님을 예배하기 위해 함께 모이는 곳은 마음의 은밀한 것을 드러내는 곳이 아닙니다.-교회증언 2권, 512. Or06 248.4

설교하고 사역하는 자들을 위해 기도합시다 — 이 시대에 하나님의 백성들 중에는 간절하고 간절한 기도의 시간이 자주 있어야 합니다. 마음은 계속해서 기도하는 태도에 있어야 합니다. 가정에서나 교회에서나 말씀전파에 헌신한 자들을 위하여 간절한 기도를 드리라 — 천국에서 93. Or06 248.5

전도하러 나가는 남자청년들을 위한 기도의 계절이 있어야 한다. 진실. 하나님께서 당신을 자신과 연합하시고 지혜와 은혜와 지식을 나누어 주시도록 기도하십시오. 그들이 사탄의 올무에서 벗어나 생각이 깨끗하고 마음이 거룩하게 유지되도록 구하십시오. 나는 당신의 허영심을 만족시키거나 당신의 식욕을 만족시키기 위해 작은 가치와 불필요한 일에 대해 이야기하면서 시간을 낭비하지 않기를 주님을 경외하는 당신에게 간청합니다. 절약한 시간을 사용하여 목회자들을 위해 간절히 기도하십시오. 아론과 훌이 모세를 잡은 것처럼 손을 잡습니다. —교회증언 5:151. Or06 249.1

교회의 청년들을 위한 기도 — 청년들보다 경험이 많은 자들을 주시하고, 그들이 시험을 받는 것을 보면 그들을 따로 불러 그들과 함께 그리고 그들을 위해 기도하십시오. — 청년들에게 보내는 메시지, 17. Or06 249.2 안식일 학교 교사는 반원들을 위해 기도해야 함 — 하나님의 일꾼으로서 우리는 예수가 더 필요하고 자아가 덜 필요합니다. 우리는 영혼에 대한 더 큰 관심을 느끼고 안식일을 위한 힘과 지혜를 위해 날마다 기도해야 합니다. 스승님, 반원들과 함께 방문하십시오. 그들과 함께 기도하고 그들에게 기도하는 법을 가르쳐 주십시오. 마음을 뜨겁게 하고 간구는 짧고 단순하지만 진지하게 하라 — 안식일 학교 사업에 관한 조언, 139. Or06 249.3

학생들은 교사를 위해 기도해야 한다 — 학생들은 자신의 기도 시간을 가져야 한다. 그들은 교장과 교사를 대신하여 체력, 정신 선명도, 도덕적 힘, 영적 분별력, 이는 너희로 그리스도의 은혜로 예비하여 신실함과 뜨거운 사랑으로 이 일을 할 수 있게 하려 함이라 — 교사와 부모와 학생을 위한 권면, 538. Or06 249.4

우리 동료 신자들을 위해 기도하라 — 우리는 우리에게 너무 많은 것을 잊고 있다. 협력자들에게는 종종 힘과 용기가 필요합니다. 특정한 시련이나 어려움을 겪을 때, 당신의 관심과 동정을 나타내려고 노력하십시오. 기도로 그들을 도우려고 할 때 그들에게 알리십시오. 하나님께서 그의 일꾼들에게 하신 말씀이 “강하고 담대하라”는 메시지 전체를 울려 퍼지게 하십시오. 여호수아 1:6. — 교회증언 7:176, 177. Or06 250.1

부모는 자녀를 위해 기도해야 한다 — 그러나 주님은 믿음으로 구하는 자에게 지혜를 주시겠다고 약속하셨고, 내가 무엇을 하겠습니까? 그는 자신의 말을 받아들인다는 믿음에 만족합니다. 어거스틴의 어머니(히포의 주교)는 아들의 개종을 위해 기도했습니다. 그는 하나님께서 그의 마음을 감동시키신다는 증거를 보지 못했지만 낙심하지 않았습니다. 그는 성경 본문에 손가락을 대고 어머니만이 할 수 있는 기도를 드리며 자신이 하신 말씀을 하나님 앞에 드렸습니다. 그녀의 깊은 굴욕, 그녀의 열렬한 인내, 지칠 줄 모르는 믿음이 승리했고 주님은 그녀의 마음의 소원을 들어주셨습니다. 오늘날 그는 똑같이 그의 백성의 요구에 귀를 기울일 준비가 되어 있습니다. 그의 손은 "긴축하지 아니하여 구원하지 아니하시며 그의 귀가 완악하여 들으시지 아니하시니"(이사야 59:1); 만일 그리스도인 부모가 그를 열렬히 찾으면 그는 그들의 입술에 변론을 할 것이며 그의 이름을 위하여 그는 그들의 자녀들을 회심시키는 일에서 그들을 위하여 강력하게 일할 것이다.-교회증언 5권, 302. Or06 250.2

우리는 우리보다 더 많이 하나님께 기도해야 합니다. 우리 자녀들과 함께 그리고 우리 자녀들을 위해 가족이 함께 기도하는 것은 큰 힘과 축복이 있습니다.- 어린이의 인도, 497. Or06 250.3

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14장 — 매일의 기도

일용할 양식 못지않게 — 하나님이 받으시는 성품을 기르려면 신앙생활에서 올바른 습관을 길러야 합니다. 일시적인 음식이 육체적 건강을 위한 것처럼 매일의 기도는 은혜와 영적인 삶 자체의 성장에 필수적입니다. 우리는 기도로 자주 하나님께 생각을 올리는 습관을 가져야 합니다. 마음이 방황하면 우리는 그것을 다시 가져와야 합니다. 끈기 있는 노력으로 습관은 결국 그것을 쉽게 만들 것입니다. 한 순간도 그리스도에게서 우리를 분리시키는 안전은 없습니다. 우리는 모든 단계에서 우리를 돕기 위해 그분의 임재를 믿을 수 있지만, 그분 자신이 지시하신 조건을 준수할 때만 가능합니다. — Messages for Young People, 112, 113. Or06 156.1

매일 기도해야 하는 우리의 필요성 — 참석하는 모든 사람 오늘날 그리스도께 그들은 그의 공로가 그들의 죄를 회개하고 용서와 자비와 은혜를 받는 사람들의 기도와 섞인 향이라는 것을 기억해야 합니다. 그리스도의 중보에 대한 우리의 필요는 변함이 없습니다.

매일 아침 저녁으로 겸손한 마음은 은혜와 평강과 기쁨의 응답을 받을 기도를 올려야 합니다. “우리가 항상 그를 통하여 하나님께 찬미의 제사를 드리자 이는 그의 이름을 시인하는 입술의 열매니라. 그리고 선과 상호 도움을 잊지 마십시오. 하나님은 그러한 제사를 기뻐하시느니라 — 제칠일안식일예수재림교회 성경주석 6: 1078. Or06 156.2

기도로 하루를 시작하라 — 마음을 열고 그리스도의 임재의 ​​광선이 마음에 들어오게 하는 것은 우리의 특권이다. 나의 형제여, 나의 자매여, 그대의 얼굴을 빛으로 향하라. 고양되고 생명을 주는 영향력을 행사할 수 있도록 그리스도와 참되고 개인적인 접촉을 하십시오. 당신의 믿음이 강하고 순수하며 굳건하기를 바랍니다. 하나님께 감사하는 마음이 가득하기를 바랍니다. 아침에 일어나서 침대 옆에 무릎을 꿇고 하루의 의무를 완수하고 유혹에 맞설 수 있도록 하나님께 힘을 달라고 간구하십시오. 그리스도의 품성의 감미로움을 당신의 일에 넣을 수 있도록 도와달라고 그에게 구하십시오. 주변 사람들에게 희망과 격려를 주고 구주께 더 가까이 갈 수 있는 말을 할 수 있도록 도와달라고 그분께 구하십시오. — 하나님의 아들과 딸, 201. Or06 157.1

매일 아침 기도로 일을 시작하는 시간을 가지십시오. 이것이 시간 낭비라고 생각하지 마십시오. 이 순간들은 영원히 계속될 것입니다. 이런 식으로 당신은 성공할 것이며 영적인 승리를 얻게 될 것입니다. 기계는 주인의 손길에 반응할 것입니다. 하나님의 축복을 구하는 것은 참으로 가치 있는 일이며, 일을 잘 시작하지 않으면 잘 할 수 없습니다.-교회증언 7장, 185. Or06 157.2

형제자매 여러분, 시간이 있을 때 성경을 펴고 그 귀한 진리를 마음에 간직하십시오. 일할 때에 마음을 지키며 하나님 안에 굳게 하라 덜 말하고 더 많이 명상하십시오. "사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 심문을 받으리라"는 것을 기억하십시오. 마태복음 12:36. 당신이 선택한 단어가 되십시오. 이것은 영혼의 적에 대한 문을 닫을 것입니다. 기도로 하루를 시작하십시오. 하나님 보시기에 일하라. 그의 천사들은 항상 당신 옆에 있어 당신의 말, 행동, 일을 하는 방식을 기록합니다. 당신이 좋은 조언에서 벗어나 기독교인이라고 공언하지만 종교적인 성향이 없다고 합당하게 의심되는 사람들을 친구로 선택한다면, 당신은 머지 않아 그들과 같이 될 것입니다. 그대는 사탄의 전쟁터에서 시험의 길에 서 있으며, 그대가 끊임없이 경계하지 않으면 그의 계략에 압도될 것이다.― Health Counsels, 413. Or06 157.3

인도와 인도를 위해 날마다 주님을 바라보십시오. 빛과 지식을 위해 하나님을 의지하십시오. 이 지시와 빛을 받을 때까지 기도하십시오. 구하고 나서 기도로 구한 것을 잊어버리는 것은 아무 소용이 없을 것입니다. 기도에 주의를 기울이십시오. 손으로 작업하는 동안 이 작업을 수행할 수 있습니다. 당신은 말할 수 있습니다: 주님, 저는 믿습니다. 온 마음을 다해 믿습니다. 성령의 능력이 내게 임하시기를 빕니다. — 기독교 교육의 기초, 531. Or06 158.1

그리스도를 따르고 믿음의 창시자요 완성자이신 그분을 바라볼 때, 당신은 그분의 권능 아래에서 일하고 있음을 느낄 것입니다. 그가 그의 존재에 의해 영향을 받고 그의 동기를 알고 있다는 것을 응시하십시오. 모든 단계에서 그는 겸손하게 질문할 것입니다. 이것이 예수님을 기쁘게 해드릴까요? 그것이 하나님께 영광을 돌릴 것인가? 아침저녁으로 당신의 진실한 기도는 하나님께 나아가 그분의 축복과 인도를 구해야 합니다. 참된 기도는 전능자에게 달라붙어 우리에게 승리를 가져다줍니다. 무릎을 꿇고 그리스도인은 유혹을 물리칠 힘을 얻습니다.― 교회증언 4권, 615. Or06 158.2

날마다 시간을 내어 기도하라 — 하나님의 전신갑주를 입고 묵상과 기도와 경전 공부에 매일 시간을 보내는 신자들은 천국에 연결되어 주위 사람들에게 구원과 변화시키는 영향력을 행사할 것이다

그의 뜻은 위대한 생각, 고귀한 열망, 진리에 대한 분명한 인식과 하나님께 대한 의무입니다. 그들은 순결, 빛, 사랑 및 하늘 기원의 모든 은총을 갈망할 것입니다. 당신의 진실한 기도는 베일을 뚫고 들어갈 것입니다. 이 부류의 사람들은 무한하신 분의 임재 앞에 나타날 성화된 확신을 소유할 것입니다. 그들은 하늘의 빛과 영광이 그들을 위한 것임을 깨달을 것이며, 하나님과의 친밀한 교제 때문에 세련되고 고상해지고 고상해질 것입니다. 이것이 참 그리스도인들의 특권입니다. Or06 158.3

추상 명상으로는 충분하지 않습니다. 힘든 활동만으로는 충분하지 않습니다. 둘 다 그리스도인 성품 형성에 필수적입니다. 열렬한 은밀한 기도에서 오는 힘은 사회의 유혹에 저항할 수 있도록 우리를 준비시킵니다. 그러나 우리의 그리스도인 경험은 세상의 빛이 되어야 하기 때문에 우리는 세상에서 우리 자신을 배제해서는 안 됩니다. 불신자들과의 교제는 우리가 그들을 하나님과 연결시킬 목적으로 그들과 섞이면 우리에게 해가 되지 않습니다. 그리고 우리가 그 영향력을 저항할 만큼 영적으로 강하다면 — 교회 증언 5: 105, 106. Or06 159.1

매일 기도의 결과 — 도움과 지원과 능력을 위해 간절한 매일 기도로 하나님께로 향하는 영혼 , 당신은 고귀한 열망, 진리와 의무에 대한 명확한 개념, 고상한 목적, 정의에 대한 끝없는 갈증과 굶주림을 갖게 될 것입니다. 하나님과의 관계를 유지함으로써 우리는 주변 사람들에게 마음의 빛과 평화와 평온을 비출 수 있습니다. 하나님께 기도함으로써 얻은 힘과 더 사려 깊고 주의를 기울이는 마음을 습관화하기 위한 지칠 줄 모르는 노력과 함께 우리는 일상 업무에 대비할 수 있으며 어떤 상황에서도 영의 평화를 유지할 수 있습니다. Or06 159.2

하나님께 가까이 가면 그분은 우리에게 그분을 대신하여 말하고 그분의 이름을 찬양할 말을 주실 것입니다. 그분은 우리에게 천사의 노래 멜로디와 하늘에 계신 우리 아버지께 드리는 감사의 찬양을 가르쳐 주실 것입니다. 삶의 모든 행위에서 내주하시는 구주의 빛과 사랑이 나타날 것입니다. 외적인 어려움은 하나님의 아들을 믿는 믿음으로 사는 삶에 영향을 미칠 수 없습니다. — 예수 그리스도의 주 설교, 74. Or06 159.3

사탄을 대적하기 위해서는 매일의 기도가 필요합니다 — 성화는 한 순간, 한 시간 또는 하루. 그것은 은혜 안에서의 지속적인 성장입니다. 우리의 갈등이 다음 날 얼마나 격렬해질지 우리는 모릅니다. 사탄은 살아 있고 활동적입니다. 우리는 날마다 하나님께 도움과 힘을 달라고 간절히 하나님께 부르짖어야 합니다. 사탄이 통치하는 동안, 우리는 자아를 정복해야 하고, 우리가 이겨야 할 포위 공격을 해야 합니다. 그리고 우리가 완전한 승리를 얻었다고 말할 수 있는 중단점은 없을 것입니다. — 증언 보석 1: 115. Or06 159.4

매일의 기도에는 육체적인 필요와 영적인 필요가 모두 포함될 것입니다. 일용할 양식을 위한 기도에는 육신을 유지하기 위한 음식뿐만 아니라 영생을 위해 영혼을 양육할 영적 빵도 포함됩니다. 예수께서는 우리에게 이렇게 말씀하십니다. “나는 하늘에서 내려온 산 떡이다. 누구든지 이 떡을 먹으면 영생하리라." 우리 구주는 생명의 떡입니다. 그의 사랑을 보고 마음으로 받을 때 하늘에서 내려오는 떡을 먹습니다. Or06 160.1

우리는 그의 말씀을 통해 그리스도를 영접하고, 그리고 우리는 하나님의 말씀을 우리의 이해에 열고 그 진리가 우리 마음에 스며들도록 성령을 받습니다. 우리는 하나님의 말씀을 읽을 때 하나님께서 그 날의 필요를 위해 우리 영혼을 강화할 진리를 나타내기 위해 그의 영을 보내실 것을 날마다 기도해야 합니다. Or06 160.2

우리에게 매일 필요한 것을 구하라고 가르치심으로써 하나님은 우리의 유익을 위한 목적을 성취하기를 원하십니다.

그분은 우리가 그분과 친밀한 교제를 나누도록 이끌기 원하시기 때문에 우리가 그분의 끊임없는 보살핌에 얼마나 의존하고 있는지 느끼기를 원하십니다. 그리스도와의 이 교통 안에서, 기도와 그분 말씀의 위대하고 귀중한 진리에 대한 연구를 통해 우리는 굶주린 영혼들처럼 음식을 먹게 될 것입니다. 목마른 영혼들처럼 우리는 생명의 샘에서 새롭게 될 것입니다. —예수 그리스도의 담론, 96. Or06 160.3

초대 그리스도인들처럼 날마다 성령을 위해 기도해야 합니다 — 오순절에 위로부터 능력을 받은 사람들은 그 이후로 시험과 시련에서 자유롭지 못하였습니다. . 진리와 정의의 증인으로서 그들은 모든 진리의 원수에게 반복적으로 공격을 받았으며 그들은 그들의 기독교 경험을 박탈하려 했습니다. 그들은 그리스도 예수 안에서 장성한 남녀가 장성한 분량에 이르기까지 하나님이 주신 모든 능력으로 씨름할 의무가 있었습니다. 그들은 완전함을 향해 더 높이 올라갈 수 있도록 새로운 은혜 공급을 위해 날마다 기도했습니다. 가장 약한 자라도 성령의 역사하심으로 하나님을 믿는 믿음을 행사하여 그들은 그들에게 맡겨진 능력을 발전시키는 법을 배웠고 성화되고 세련되고 고상해졌습니다. 그들이 성령의 형성하는 영향력에 겸손히 복종할 때, 그들은 신격의 충만함을 받고 신성한 모양으로 빚어졌습니다. Or06 160.4

시간이 흘러도 성령을 대리자로 보내시겠다는 그리스도의 이별의 약속은 변함이 없습니다. 하나님의 은혜의 풍성함이 땅에 있는 사람들에게 흘러가지 않는 것은 하나님의 어떤 제한 때문이 아닙니다. 약속이 제대로 이루어지지 않으면 제대로 평가받지 못하기 때문입니다. 모든 사람이 원하면 모든 사람이 성령으로 충만할 것입니다. 작은 생각, 영적 가뭄, 영적 어둠, 영적 부패와 죽음. 사소한 문제가 관심을 끌 때마다 교회의 성장과 번영에 필요하고 그 결과 다른 모든 축복을 가져올 신성한 능력이 무한히 충만하게 제공되기는 하지만 부족합니다. Or06 161.1

이것이 우리가 능력을 받는 수단이니 성령의 은사에 더 주리고 목마르지 않는 이유는 무엇입니까? 그에 대해 이야기하고, 그를 위해 기도하고, 그에 대해 설교하는 것이 어떻겠습니까? 주님은 자녀들에게 좋은 선물을 주기 위해 부모보다 그분을 섬기는 사람들에게 더 기꺼이 성령을 주십니다. 각 일꾼은 매일의 성령침례를 위해 하나님께 간구해야 합니다. 기독교 사역자들의 모임은 특별한 도움과 하늘의 지혜를 구하고 지혜롭게 계획하고 실행하기 위해 모여야 합니다. 그들은 특히 하나님께서 선교지에서 택하신 대사들에게 풍성한 성령으로 세례를 주시기를 기도해야 합니다. 하나님의 일꾼 안에 있는 성령의 임재는 진리의 선포에 세상의 모든 영예와 영광이 부여할 수 없는 능력을 줄 것이다.― 사도행적, 40-42. Or06 161.2

매일의 필요에 대한 은혜를 구하는 것 — 마음에 받아들여지는 하나님의 진리는 우리를 구원에 이르는 지혜롭게 할 수 있습니다. 믿고 순종하면 오늘의 의무와 시련을 감당하기에 충분한 은혜를 받습니다. 우리는 내일을 위한 은혜가 필요하지 않습니다. 오늘만 처리해야 함을 이해해야 합니다. 우리는 오늘 승리합니다. 자신을 부정하자 지금 깨어 기도합시다. 오늘도 하나님 안에서 승리합시다. 우리를 둘러싼 환경과 환경, 우리 주변에서 날마다 일어나는 변화와 만물을 분별하고 시험하시는 하나님의 기록된 말씀은 우리의 의무와 우리가 날마다 해야 할 일을 가르쳐 주기에 충분합니다. 아무런 유익도 얻지 못하는 생각에 마음을 두는 대신, 우리는 매일 경전을 상고하고 지금은 고통스러울지 모르지만 누군가가 수행해야 하는 일상의 의무를 수행해야 합니다. — 간증의 보석 1 : 341. Or06 161.3

성경의 이해를 위해 날마다 기도합시다 — 말씀을 믿노라고 공언하는 사람들은 성경의 면에 성령의 빛이 비치게 하여 그들이 성경을 이해할 수 있도록 날마다 기도해야 합니다 하나님의 영의 일 — 교사, 부모 및 학생을 위한 조언, 432. Or06 162.1 < 안식일이 가져다주는 축복을 위해 날마다 기도합시다 — 안식일을 그들 자신과 하나님 사이의 표로 여기고 하나님이 그들을 거룩하게 하시는 분이심을 나타내는 모든 사람은 그의 정부의 원칙을 대표할 것입니다. 그들은 자기 왕국의 법을 날마다 시행할 것입니다. 그들은 날마다 안식일의 거룩함이 그들에게 임하기를 기도할 것이다. 그들은 날마다 그리스도와 교제하고 그분의 성품의 완전함을 나타내게 될 것입니다. 그의 빛은 매일 그의 선한 일을 하는 다른 사람들에게 비칠 것입니다. — 보석 증언 3:20. Or06 162.2

부모의 매일 기도 — 찬양의 노래로 당신의 일을 밝게 하십시오. 하늘 책에 깨끗한 기록을 남기고 싶다면 조급해하거나 원망하지 마십시오. 매일의 기도가 “주님, 제가 최선을 다하도록 가르쳐 주십시오. 더 효율적으로 일하는 방법을 가르쳐 주세요. 나에게 에너지와 기쁨을 주십시오.” .. 당신이 하는 모든 일에 그리스도를 두십시오. 그러면 당신의 삶은 기쁨과 감사로 가득 차게 될 것입니다… 지혜와 은혜를 구하는 젊은이들의 매일의 기도 — 그리스도께서는 많은 젊은이들이 불평하는 시련과 고난을 원망하지 않고 견디셨습니다. 그리고 이 훈련은 젊은이들이 필요로 하는 경험, 즉 그들의 성품을 굳건히 하고 그들을 그리스도와 같이 만들고 유혹을 물리치는 강한 정신으로 만들어 줄 경험입니다. 그대를 그릇 인도하고 그대의 사기를 타락시키는 자들의 영향력에서 그대 자신을 분리한다면 그대는 사단의 계략에 패배하지 않을 것이다. 날마다 하나님께 기도하며, 그들은 갈등과 삶의 가혹한 현실을 견디고 승리할 수 있는 지혜와 은혜를 그에게서 받을 것입니다. 마음의 성실과 평온은 경계와 기도를 통해서만 보존될 수 있습니다. 그리스도의 삶은 책망이나 조롱이나 궁핍이나 고난에도 약해지지 않는 끈기 있는 에너지의 본보기였습니다. Or06 163.1

젊은이들도 마찬가지여야 합니다. 그들에게 시련이 더해진다면, 하나님께서 그들의 신실함을 시험하고 계시다는 것을 알아야 하며, 그들이 낙담하는 상황에서도 성품의 온전함을 유지하는 만큼 힘과 안정과 견디는 힘이 증가할 것이며, 그 가운데서도 강해질 것입니다. Spirit. — Messages for Youth, 78. Or06 163.2

교사는 매일의 기도가 필요하다 — 모든 교사는 매일 그리스도로부터 가르침을 받아야 하며, 그는 주님께로 향하는 법을 배워야 하고 그의 간구가 들어졌다는 확신이 들 때까지 그에게 중보기도하는 법을 배워야 합니다.- 교사, 부모, 학생을 위한 권면, 219, 220. Or06 163.4

고대 시대에 이스라엘 사람들은 매일 기도했습니다. — 아침저녁으로 제사장들이 분향할 때에 성소에 들어갈 때에 날마다 드리는 제사를 뜰 바깥 제단 위에 예비하였더라 성막 앞에 모인 예배자들에게 이 시간은 관심이 집중되는 시간이었습니다.

제사장의 직분으로 하나님 앞에 나아가기 전에 마음을 열렬히 살피고 죄를 자복하는 시간이었습니다. 그들은 조용히 기도하며 얼굴을 성소로 향했습니다. 그리하여 그들의 요청은 향의 구름과 함께 올라갔고, 믿음은 속죄 희생이 상징하는 약속된 구주의 공로를 받아들였습니다. Or06 164.1

아침저녁으로 제사를 드리는 시간을 거룩하게 여겼고, 유대 민족 전체에서 예배드리는 시간으로 지켜지게 되었습니다. 후대에 유대인들이 포로로 여러 나라에 흩어지매 그 때에 정한 때에 예루살렘을 향하여 얼굴을 돌리고 이스라엘의 하나님께 기도하였더라 이 관습에서 그리스도인들은 아침과 저녁 기도에 대한 모범이 있습니다. 하나님은 예배의 정신이 없는 의례를 행하는 것은 정죄하시지만 자기를 사랑하고 아침저녁으로 엎드려 엎드리는 자들을 큰 만족으로 바라보시며 죄 사함과 축복을 간구하십니다. —Patriarchs and Prophets, 366, 367. Or06 164.2

매일의 기도는 우리의 종교적 경험을 먹인다 — 종교는 마음을 비우고 정화하는 것으로 시작해야 하며 매일의 기도로 양육되어야 한다 — The Wonderful Grace, 290 Or06 164.3 < br> 매일의 기도 생활은 간절한 노력이 필요합니다 — 매일 기도하고 찬양하는 생활, 다른 사람의 길을 밝혀주는 생활은 간절한 노력 없이는 지속될 수 없습니다. 그러나 그러한 노력은 귀한 열매, 받는 사람과 주는 사람 모두에게 축복이 될 것입니다. 다른 사람을 위한 이타적인 노동의 정신은 품성에 그리스도의 품성과 같은 깊이, 안정 및 친절을 부여하고 그 소유자에게 평화와 행복을 불어넣습니다. 야망이 높습니다. 게으름이나 이기심이 있을 틈이 없습니다. 그리스도인의 은혜를 실천하는 사람은 성장할 것입니다. 그들은 영적인 신경과 근육을 갖게 될 것이며 하나님을 위해 일할 수 있는 강해질 것입니다. 그들은 분명한 영적 통찰력, 지속적이고 성장하는 믿음, 그리고 기도의 지배적인 능력을 갖게 될 것입니다. 영혼을 돌보는 자, 잘못한 자의 구원에 온전한 헌신을 하는 자가 반드시 자기의 구원을 이루느니라 — 교회증언 5: 571, 572 Or06 164.4

천사는 아침기도를 기록한다 — 모두는 다른 사람의 성격과 마음에 좋은 영향이든 나쁜 영향이든. 그리고 당신의 영향력은 하늘에 있는 추억의 책에 기록되어 있습니다. 천사가 당신을 돌보고 당신의 말과 행동을 기록합니다. 아침에 일어날 때 자신의 무력함과 하나님의 능력이 필요하다고 느끼십니까? 당신은 겸손하고 진실하게 당신의 소원을 하늘에 계신 아버지께 알리고 있습니까? 그렇다면 천사들이 당신의 기도를 기록하고, 그 기도가 가장한 입술에서 나온 것이 아니라면, 당신이 무의식적으로 잘못을 저지르고 다른 사람들이 잘못을 저지르도록 영향을 미칠 위험이 있을 때, 당신의 수호 천사가 당신 곁에 있을 것입니다. , 더 나은 행동을 취하도록 촉구하고, 말을 선택하고, 행동에 영향을 줍니다. Or06 165.1

위험이 없다고 생각하고 유혹을 물리칠 수 있는 도움과 힘을 구하는 기도를 하지 않는다면 반드시 길을 잃을 것입니다. 그의 직무 태만은 하늘의 하나님의 책에 기록될 것이며 심판 날에 부족함이 드러날 것이다.― 교회증언 3권: 363, 364. Or06 165.2

매일 기도하는 습관을 부주의하게 따라해서는 안 됩니다 — 가족 예배는 상황에 따라 좌우되어서는 안 됩니다. 가끔 기도하고 바쁜 날에 기도를 게을리해서는 안 됩니다. 그렇게 함으로써 당신은 자녀들이 기도를 중요하지 않은 것으로 여기도록 유도합니다. 하나님의 자녀들에게 기도는 큰 의미가 있으며, 아침저녁으로 하나님 앞에 감사가 있어야 합니다. 시편 필자는 이렇게 말합니다. “오라, 여호와께 기쁘게 외치자. 우리 구원의 반석을 향하여 즐거이 노래하자

찬양으로 그의 앞에 나아가자 노래로 그를 찬사하자.” Or06 165.3

아버지 어머니 여러분, 아무리 급한 일이 있어도 하나님의 제단 주위에 가족을 모으는 일을 멈추지 마십시오. 당신의 가정을 위해 거룩한 천사들의 보호를 요청하십시오. 사랑하는 사람들이 유혹에 노출되어 있음을 기억하십시오. Or06 166.1

손님의 위안과 행복을 위해 노력하면서 하나님께 대한 우리의 의무를 간과하지 맙시다. 어떤 고려 사항으로도 우리가 기도 시간을 소홀히 해서는 안 됩니다. 너무 피곤해서 헌신의 순간을 즐길 수 없을 정도로 다른 일에 대해 이야기하거나 오락을 즐기지 마십시오. 이렇게 하는 것은 하나님께 불완전한 제물을 드리는 것입니다. 우리는 여유롭고 지혜롭게 기도할 수 있는 이른 저녁에 간구를 하고 행복하고 감사하는 찬양으로 목소리를 높여야 합니다. Or06 166.2

그리스도인 가정을 방문하는 모든 사람은 기도하는 시간이 하루 중 가장 소중하고 가장 거룩하고 행복한 시간임을 알게 하십시오. 이러한 헌신의 순간은 정제된 영향을 미치며, 참여하는 모든 사람을 들어 올리십시오. 심령이 기뻐하는 안식과 평강을 낳는다.- Child Guidance, 492, 493. Or06 166.3

매일의 기도는 향기로운 향처럼 하나님 앞에 올라가야 한다-하나님의 친구 아브라함의 삶은 기도의 삶이었다. 그는 장막을 치는 곳마다 제단을 쌓고 그 위에 아침저녁으로 제사를 드렸습니다. 그가 떠날 때 제단은 남아 있었다. 그리고 가나안 유목민이 그 제단 근처를 지날 때, 그는 그곳에 누가 앉았는지 알았습니다. 그는 장막을 치고 제단을 수리하고 살아 계신 하나님께 경배했습니다. Or06 166.4

그리스도인의 가정은 세상의 빛이어야 합니다. 그에게서 아침 저녁으로 기도가 분향 연기처럼 하나님께 올라가야 합니다. 보상으로는, 신의 자비와 축복이 그것을 간구하는 자에게 아침 이슬처럼 내려오리라. Or06 166.5

아버지 어머니, 매일 아침 저녁으로 자녀들을 모으시고 겸손한 간구로 마음을 하나님께로 높이십시오. 사랑하는 사람들은 유혹에 노출되어 있습니다. 젊은이들과 그들의 장로들의 길에는 매일의 어려움이 뿌려져 있습니다. 인내와 사랑과 기쁨으로 살고 싶은 사람은 기도해야 합니다. 하나님의 끊임없는 도우심을 얻어야만 우리가 우리 자신을 이길 수 있습니다. Or06 166.6

매일 아침 자녀들과 함께 하나님께 헌신하십시오. 월이나 년을 계산하지 마십시오. 그들은 당신의 것이 아닙니다. 현재만이 당신의 것입니다. 그의 시간 동안, 마치 그것이 지상에서의 마지막 날인 것처럼 주님을 위해 일하십시오. 당신의 모든 계획을 하나님께 아뢰십시오. 그러면 하나님께서 당신이 그 계획을 실행하도록 도우시거나 그분의 섭리에 의해 지시된 대로 그것들을 포기할 수 있습니다. 당신 자신의 계획 대신에 하나님의 계획을 받아들이십시오. 이 수용이 당신이 오랫동안 바라던 프로젝트를 포기하도록 요구할 때에도 말입니다. 그러므로 여러분의 삶은 언제나 하나님의 본을 따라 점점 더 빚어질 것이며, “모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라.” 빌립보서 4:7. — 증거의 보석 3:92, 93. Or06 167.1

매일 기도해야 할 것 — 우리는 모든 의무가 하나님의 봉사의 일부이기 때문에 아무리 겸손하더라도 신성한 것으로 여겨야 합니다. 우리의 매일의 기도는 다음과 같아야 합니다. “주님, 제가 할 수 있는 최선을 다하도록 도와주십시오. 제 일을 더 잘할 수 있도록 가르쳐 주십시오. 저에게 에너지와 기쁨을 주십시오. 내가 섬기는 구주의 사랑의 봉사에 참여할 수 있도록 도와주세요.”- 치유의 봉사, 376. Or06 167.2

매일 아침 당신 자신을 하나님께 헌신하십시오. 이것을 당신의 첫 번째 직업으로 만드십시오. 다음과 같이 기도하십시오. “오 주님, 저를 데려가 주십시오! 완전히 당신처럼. 내 모든 계획을 당신의 발 앞에 두었습니다. 오늘 당신의 봉사에 저를 사용하십시오. 나와 함께 거하시고 내 모든 일을 당신 안에서 이루게 하십시오.” 이것은 일상적인 일입니다. 매일 아침 그 날을 위해 자신을 하나님께 바치십시오. 당신의 모든 계획을 그에게 복종하고 실행에 옮기거나 그의 섭리가 당신에게 지시하는 대로 그것들을 버리십시오.

당신의 삶을 하나님의 손에 맡기십시오. 그러면 그것은 점점 더 그리스도의 삶과 비슷해질 것입니다. — 그리스도에게로 가는 길, 69, 70. Or06 167.3 “주여 나를 데려가소서! 완전히 당신처럼. 내 모든 계획을 당신의 발 앞에 두었습니다. 오늘 당신의 봉사에 저를 사용하십시오. 나와 함께 거하시고 내 모든 일을 당신 안에서 이루게 하십시오.” 이것은 일상적인 일입니다. 매일 아침 그 날을 위해 자신을 하나님께 바치십시오. 당신의 모든 계획을 그에게 복종하고 실행에 옮기거나 그의 섭리가 당신에게 지시하는 대로 그것들을 버리십시오.

당신의 삶을 하나님의 손에 맡기십시오. 그러면 그것은 점점 더 그리스도의 삶과 비슷해질 것입니다. — 그리스도에게로 가는 길, 69, 70. Or06 167.3 “주여 나를 데려가소서! 완전히 당신처럼. 내 모든 계획을 당신의 발 앞에 두었습니다. 오늘 당신의 봉사에 저를 사용하십시오. 나와 함께 거하시고 내 모든 일을 당신 안에서 이루게 하십시오.” 이것은 일상적인 일입니다. 매일 아침 그 날을 위해 자신을 하나님께 바치십시오. 당신의 모든 계획을 그에게 복종하고 실행에 옮기거나 그의 섭리가 당신에게 지시하는 대로 그것들을 버리십시오.

당신의 삶을 하나님의 손에 맡기십시오. 그러면 그것은 점점 더 그리스도의 삶과 비슷해질 것입니다. — 그리스도에게로 가는 길, 69, 70. Or06 167.3

토요일 목욕은 부정행위로 인한 응급상황이 아닌 경우 하지 말아야 하며 토요일이 끝난 후에는 기다려야 합니다. 목욕을 하기 위해 강으로 가야 하는 곳이나 해질녘에 매우 추운 수역에 살고 있다면 낮에 목욕을 하십시오. 그렇지 않고 기다릴 수 있다면 더 많이 할 수 있습니다. 이제 질문은: 영원하신 분이 그분의 임재 앞에서 땀을 흘리고 냄새가 나는 사람과 같습니까, 아니면 그분 앞에서 위생 처리되고 명령을 받았습니까?

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안식일을 위한 준비

안식일은 그것을 준수한다고 공언하는 많은 사람들이 그것에 부여한 것보다 훨씬 더 신성한 특성을 가지고 있습니다. 계명을 좇아 안식일을 지키지 아니하는 자들로 말미암아 여호와께서 크게 욕을 받으셨느니라 편지와 정신에서. 그는 안식일 준수에 대한 개혁을 요구한다. 3TT 19.3

넷째 계명의 맨 처음에 주님은 "네가 기억하였느니라"고 말씀하셨다. 그는 많은 염려와 난관 속에서 인간이 법이 요구하는 모든 것을 충족시키는 일을 핑계로 삼고자 하는 유혹을 받게 될 것임을 아셨습니다. 그렇지 않으면 그 신성한 중요성을 잊어버릴 것이었습니다. 그러므로 그는 "안식일을 기억하여 거룩하게 지키라"고 말씀하셨습니다. 출애굽기 20:8. 3TT 20.1

우리는 일주일 내내 안식일을 기억하고 계명대로 지킬 준비를 해야 합니다. 우리는 안식일을 법적으로 지켜야만 하는 것이 아닙니다. 우리는 삶의 모든 행동에 대한 영적인 중요성을 이해해야 합니다. 안식일을 자기와 하나님 사이의 표징으로 여기고 자기를 거룩하게 하시는 이는 하나님이심을 나타내는 자는 그들은 정부의 원칙을 대표할 것입니다. 그들은 자기 왕국의 법을 날마다 시행할 것입니다. 그들은 날마다 안식일의 거룩함이 그들에게 임하기를 기도할 것이다. 그들은 날마다 그리스도와 교제하고 그분의 성품의 완전함을 나타내게 될 것입니다. 매일 당신의 빛은 당신의 선행으로 다른 사람들을 비출 것입니다. 3TT 20.2

하나님의 사업의 성공과 관련된 모든 일에서 첫 번째 승리는 가정에서 얻어야 한다. 거기에서 안식일을 위한 준비가 시작되어야 한다. 부모들은 일주일 내내 여러분의 가정이 자녀가 하늘 법정을 준비하는 학교가 되어야 한다는 것을 기억합니다. 당신의 말을 옳게 하십시오. 자녀가 듣지 말아야 할 입술의 표현을 피하지 마십시오. 당신의 영혼을 자극으로부터 보호하십시오. 부모들이여, 거룩하신 하나님 보시기에 주일을 살아라. 너희에게 자녀를 주어 그를 위하여 예비하게 하신 이가 모든 사람이 토요일에 주님의 성소에서 예배할 준비를 할 수 있도록 집에 있는 작은 교회를 이렇게 교육하십시오. 매일 아침 저녁으로 자녀들을 피로 사신 유산으로 하나님께 드리십시오. 하나님을 사랑하고 섬기는 것이 그들의 최고의 의무이자 특권임을 그들에게 가르치십시오. 3TT 20.3

부모는 세심한 주의를 기울여야 하며 하나님께 드리는 예배를 자녀들에게 실물 교훈으로 삼아야 합니다. 성경 구절, 특히 예배를 위해 마음을 준비시키는 구절은 자주 입에 넣어야 합니다. 귀중한 말을 자주 반복할 수 있었습니다. “내 영혼아, 오직 하나님 안에서만 쉬라. 그 때문에 내 희망이다." 시편 62:5. 3JT 20.4

토요일이 이렇게 생각날 때, 현세적인 것이 영적인 것에 속한 것을 찬탈하는 것이 허용되지 않을 것입니다. 토요일에는 영업일 6일에 대한 관세가 남지 않습니다. 주중에 우리의 에너지는 임시 작업에 너무 고갈되어 주님께서 쉬고 몸이 식어 가던 날에 우리는 너무 피곤하여 그분을 섬기는 데 전념하지 않을 것입니다. 3TT 21.1

토요일은 주일 내내 준비해야 하지만 금요일은 특별한 준비일이다. 여호와께서는 모세를 통해 이스라엘 자손에게 이렇게 말씀하셨습니다. “남은 것은 내일을 위하여 저축하라 백성이 쏟아 붓고 만나를 거두어 맷돌에 갈거나 절구에 찧어 가마솥에 삶고 또는 그들은 그것으로 케이크를 만들었습니다." 출애굽기 16:23; 민수기 11:8. 하늘에서 이스라엘 자손에게 보내주신 떡을 준비하기 위하여 해야 할 일이 있었습니다. 주님은 이 일을 예비일인 금요일에 하라고 하셨습니다. 이것은 그들을 위한 시험이었습니다. 하나님은 그들이 안식일을 거룩하게 지키기를 원하는지 보기를 원하셨습니다. 3TT 21.2

여호와의 입술에서 나오는 이러한 지시는 우리에게 교훈을 주기 위한 것입니다. 성경은 완벽한 지침서이며, 기도와 이해하는 마음으로 성경을 연구한다면 아무도 이 질문에 대해 실수할 필요가 없습니다. 3TT 21.3

많은 사람들은 안식일 예배를 위해 회중에게 어떻게 보고해야 하는지에 대한 지시가 필요합니다. 그들은 주중에 일반적으로 입는 옷을 입고 하나님의 임재에 들어가지 말아야 합니다. 모두가 토요일에 특별한 복장을 해야 하고, 그들이 하나님의 집에서 예배에 참석할 때 입는 것. 우리는 세상의 유행을 따르지 않아야 하지만 외모에 대해 무관심해서는 안 됩니다. 우리는 꾸미지 않았지만 단정하고 단정해야 합니다. 하나님의 자녀는 안팎이 깨끗해야 합니다. 3TT 21.4

금요일 토요일 준비를 마칩니다. 모든 의복이 준비되었는지, 요리할 모든 것이 조리되었는지, 신발에 광택이 났는지, 목욕을 했는지 확인하십시오. 이를 달성하는 것이 가능합니다. 규칙을 정하면 할 수 있습니다. 안식일은 의복 수선, 음식 요리, 쾌락 또는 기타 세상적인 일에 사용되어서는 안 됩니다. 해가 지기 전에 모든 세속 일은 제쳐 두어야 하며 그 성격의 모든 신문은 보이지 않는 곳에 치워야 합니다. 아버지, 자녀에게 당신이 무엇을 하고 제안하는지 설명하고 계명에 따라 안식일을 지키기 위한 준비에 참여하게 하십시오. 3TT 22.1

우리는 안식일의 끝을 질투하여 지켜야 한다. 매 순간이 거룩하고 봉헌된 시간임을 기억합시다. 가능할 때마다 상사는 금요일 정오부터 토요일 초까지 직원을 해고해야 합니다. 차분한 마음으로 주님의 날을 맞이할 수 있도록 준비할 시간을 주십시오. 그러한 행동은 현세적인 일에서도 당신에게 손실을 입히지 않을 것입니다. 3TT 22.2

준비일에 주목해야 할 또 다른 일이 있다. 그날에는 가정에서나 교회에서나 형제 사이의 모든 차이점을 제쳐 두어야 합니다. 모든 괴로움과 분노와 악의를 영혼에서 쫓아내십시오. 겸손한 마음으로 “너희 허물을 서로 고백하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라”. 야고보서 5:16. 3TT 22.3

안식일이 시작되기 전에 몸과 마음이 세상 일에서 물러나야 합니다. 하나님께서는 사람들이 범법자를 용납하지 않는 순결한 왕국을 위해 준비하는 동안 그들이 한 주간에 무엇을 얻었는지 생각하고 멈추도록 6 근무일의 끝에 안식일을 두셨습니다. 우리는 지난 주에 영적 이득이 있었는지 손실이 있었는지 알아보기 위해 매주 토요일마다 영혼을 점검해야 합니다. 3TT 22.4

안식일을 주님께 거룩하게 하는 것은 영원한 구원을 의미한다. 하느님께서는 “나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기겠다”고 말씀하십니다. 사무엘상 2:30. 3JT 23.1

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교회 간증, 6권, 356, 357쪽:

금요일에 토요일 준비를 마칩니다. 모든 의복이 준비되었는지, 요리할 모든 것이 조리되었는지, 신발에 광택이 났는지, 목욕을 했는지 확인하십시오. 이를 달성하는 것이 가능합니다. 규칙을 정하면 할 수 있습니다. 안식일은 의복 수선, 음식 요리, 쾌락 또는 기타 세상적인 일에 사용되어서는 안 됩니다. 해가 지기 전에 모든 세속 일은 제쳐두고 모든 세속 잡지는 보이지 않는 곳에 보관해야 합니다. 부모 여러분, 자녀에게 여러분이 무엇을 하고 제안하는지 설명하고 계명에 따라 안식일을 지키기 위한 준비에 참여하게 하십시오.

주:

화잇 여사가 이것을 썼을 때 미국의 많은 사람들은 적절한 목욕 수단이 없었습니다. 따라서 그들은 그것을 자주하지 않았습니다. 아마도 일주일에 한 번, 다른 사람들은 더 자주, 다른 사람들은 덜. 많은 사람들이 스토브에 있는 물과 함께 목욕을 하거나 스토브에 있는 뜨거운 물 탱크에서 물을 꺼내 큰 욕조(어떤 경우에는 이 목적을 위해 방으로 가져온 것이기도 함)로 옮기고, 목욕을 한 다음 물기를 제거하고 장소를 청소하십시오. 여기에는 상당한 작업이 수반되었습니다. 일부 재림교인들은 안식일이 시작된 후 금요일 밤에 화장실을 떠나 정규 일로 시간을 채우고 금요일에 하는 것을 연기했습니다. 따라서 그들에게는 두 가지 문제가 있었습니다. 첫째, 토요일에 해야 할 고된 일과 둘째, 그들은 안식일이 도래했을 때 몸과 마음이 성스러운 시간으로 받아들일 준비가 되어 있지 않았습니다.

오늘날 서구 세계의 많은 지역에서는 이러한 조건이 존재하지 않습니다. 물은 가열되고 밸브를 돌리면 자동으로 욕조로 흘러 들어갑니다. 또한 사람이 더 이상 노력하지 않아도 욕조에서 배수됩니다. 이러한 조건으로 인해 많은 사람들이 목욕이나 샤워를 일상 생활의 일부로 만들었습니다. 그런 의미에서 저는 개인적으로 아침에 샤워를 하는 것을 아침에 세수를 하거나 양치질을 하는 것과 비슷하다고 생각합니다. 그것에 관련된 일이 없으며 안식일을 위한 준비가 부족함을 나타내지 않습니다. 모든 사람이 이 질문을 나와 같은 방식으로 보는 것은 아닙니다. 더 개인적으로 날이 너무 더워서 기력이 약해지면 찬물로 샤워를 하면 몸이 소생되고 영원하신 분을 합당하게 숭배할 수 있습니다. 나는 이것에 대해 영원하신 분으로부터 책망을 받은 적이 없습니다. 그분은 누구보다 우리의 필요를 더 잘 이해하십니다.

아직도 힘든 시간을 들여 목욕을 해야 하는 세계 지역에서는 목욕과 함께 토요일이 오기 전에 해야 한다고 생각합니다. Ellen G. White가 언급한 다른 준비.

자세한 내용은 "치유부"라는 책을 읽는 것이 좋습니다.

"개인적으로 그는 신선한 두부 요구르트를 준비하여 소화 시스템과 장내 세균총을 더 건강하게 돕습니다. 나는 이것에 대해 영원으로부터 책망을 받은 적이 없고 그것은 나에게 큰 축복이다." DE

파인애플 껍질에서 추출한 주스의 제조법을 알고 있지만 냉장고에서 꺼내서는 안 됩니다. 이 껍질을 냉장고에서 2-3일 동안 물에 담가두면 더 큰 효과를 볼 수 있습니다. 소화기 계통- 따뜻한 날씨에 발효되도록 놔둘 때보다 배출.

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조미료

바쁜 이 시기에 음식은 덜 자극적일수록 좋다. 조미료는 그 자체로 좋지 않습니다. 머스타드, 후추, 향신료, 장아찌 등은 위장을 자극하고 염증을 일으켜 피를 더럽힌다. 술주정뱅이의 위장 염증은 알코올 음료의 효과를 설명하기 위해 종종 그래픽으로 표시됩니다. 자극적인 조미료를 섭취하면 유사한 염증이 발생합니다. 몸은 더 자극적인 것에 대한 끝없는 필요성을 느낍니다. MC 250.2

탄수화물과 혈당 지수는 식사와 간식 계획에서 중요하다는 사실을 기억하십시오.

저탄수화물 다이어트는 주로 가공식품을 섭취하는 데 익숙한 사람들에게 노력이 될 수 있지만,

고섬유질 식단은 콜레스테롤을 낮추고 혈당 수치를 조절하는 데 도움이 되는 소화 시스템에 유익한 특성이 있으므로 적극 권장됩니다.

1. 일부 고섬유질 식품:

야채, 콩류, 견과류

야채는 섬유질의 좋은 공급원

• 상추, 근대, 생 당근, 시금치

• 조리한 어린 야채, 아스파라거스 , 비트 , 버섯 , 순무 , 호박 등

• 감자(감자)와 고구마는 껍질을 벗기고 / 또는 물에 구운 것입니다. 그러나 그것이 물에 있는 경우에는 투석을 해야 합니다. 투석은 어떻게 하나요? 전날 채썰어 물에 담가두었다가 아침에 씻어서 다시 물에 담가두었다가 요리하기 전에 다시 물기를 제거하고 잘 씻어서 다른 물에 삶는다.

• 브로콜리, 아티초크, 호박과 녹두

또한 다음을 섭취하여 섬유질을 더 많이 섭취할 수 있습니다.

• 렌즈콩, 검은콩, 말린 완두콩, 강낭콩, 리마콩, 병아리콩과 같은 콩류. (모두 12시간 전에 수분 공급)

• 해바라기 씨, 아몬드(이전 수분 공급), 피스타치오 및 피칸과 같은 견과류와 씨앗

과일

과일은 섬유질의 또 다른 좋은 공급원입니다. 더 많이 먹으십시오:

• 사과와 바나나

• 복숭아와 배

• 귤, 자두 및 딸기

• 무화과 및 기타 말린 과일

곡물

곡물은 식물 섬유의 또 다른 중요한 공급원입니다. 더 많이 먹으십시오:

• 모든 것과 섬유질이 함유된 통 오트밀과 같은 뜨거운 시리얼, 그러나 섬유질이 없다면 다른 시리얼의 밀기울을 추가하여 완전한 시리얼을 만듭니다.

• 통곡물 빵.

> • 현미 (더 나은 소화와 흡수를 위해 요리하기 전에 곡물을 토스트해야 함)

• 팝콘

• 통밀 및 non-GMO 파스타

• 밀기울 머핀

2. 건강에 해로운 정제된 탄수화물을 멀리하십시오.

3. 운동은 체중 감소, 신체의 인슐린 감수성 증가, 웰빙 및 신체 순환 개선, 콜레스테롤 감소, 스트레스 및 고혈압 조절, 근력 및 유연성 증가, 최종적으로 면역 체계 증가

4. 독성 물질 및 화학 세제에 대한 노출을 피하십시오 많은 사람들은 과일과 채소에 세제를 넣지 않아야 합니다. 이 물이나 소금에 절인 물에 사과 사이다 식초를 넣으면 많은 도움이 될 것입니다.

이것은 신장, 폐 및 피부를 잘 관리하는 한 가지 방법입니다. 먹는 음식에 매우 주의하고 항상 섬유질이 많고 탄수화물이 적은 식단을 유지하십시오.

살충제와 납이 함유된 제품을 멀리하십시오.

5. 스트레스를 받으면 몸이 인슐린에 저항하게 되고,

동물에 사용되는 통천일염은 모든 천일염의 성질 중 가장 유익하다. 필요한 미네랄 제공

2. 면역 체계 강화

3. 소화 개선

4. 근육을 돕습니다

5. 심혈관 건강에 기여하십시오.

6. 피부를 관리하세요

7. 두뇌를 돕습니다

8. 이완 및 항염 효과

9. 뼈 강화

10. 노화방지 등

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섹션 4 — 적절한 다이어트

1장 — 오리지널 다이어트 작성자의 선택

111. 어떤 것이 가장 좋은 음식인지 알기 위해서는 사람을 먹이기 위한 하나님의 원래 계획을 연구해야 합니다. 사람을 창조하시고 그의 필요를 이해하신 분은 아담에게 그의 양식이 무엇인지 알려 주셨습니다. "보라, 내가 너희에게 씨 맺는 모든 채소와 ... 열매 맺는 열매와 씨 맺는 모든 나무를 주었노라. 당신이 먹을 것입니다.” 창세기 1:29. 인간은 죄의 저주 아래 땅을 경작하여 생계를 유지하기 위해 에덴을 떠나 "밭의 채소"도 먹을 수 있는 허가를 받았습니다. CRA 95.1

곡물, 다육질 과일, 기름기 많은 과일, 콩류 및 채소는 창조주께서 우리를 위해 택하신 음식을 구성합니다. 가장 간단하고 가장 자연스러운 방법으로 준비한 가장 건강하고 영양가 높은 음식입니다. 그들은 더 복잡하고 자극적인 식단에서 얻을 수 없는 힘, 지구력 및 지적 활력을 전달합니다. —치유부, 227, 228(1905). CRA 95. 2

112. 하나님은 인류가 먹도록 의도하신 음식을 우리의 시조에게 주셨습니다. 모든 생물의 생명을 앗아가려는 그의 계획과 반대되는 일이었습니다. 에덴에는 죽음이 없어야 합니다. 동산에 있는 나무의 열매는 인간이 필요로 하는 양식이었다.― 영적 은사 4권: 120(1864). CRA 95.3

[문맥은 639를 참조하십시오.] CRA 95.4

안녕하십니까, 형님. 라파스 델 에테르노(La Paz del Eterno)

혈소판을 높이는 천연 레시피

재료:

• 물 1리터

• 각 시트러스(레몬) 7잎 , 자몽, 사워 또는 스위트 오렌지)

• 망고 잎 5개

• 아보카도 잎 5개

절차:

물을 끓이고 끓으면 잘게 썬 잎을 넣고 뒤집습니다. 불을 끄고 덮으십시오. 1시간 동안 그대로 둔 다음 걸러서 마신다. 저처럼 매시간 1잔을 드실 수 있습니다. 며칠에서 최대 7일 동안 할 수 있습니다.

하나님은 우리를 돌보십니다

6월 22일 오늘의 힘

내가 삼분의 일을 불에 넣어 은이 녹는 것 같이 녹이고 금 같이 시험하리라 테스트됩니다. 그가 내 이름을 부르리니 내가 그의 말을 듣고 말하기를 내 백성이요 그가 말하기를 여호와는 나의 하나님이시다. 스가랴 13:9. DNC 182.1

주님은 시련을 통하여 그의 자녀들의 힘을 시험하신다. 견딜 수 있는 마음이 강합니까? 양심에 범죄가 없습니까? 영은 우리가 하나님의 자녀라는 영의 증거를 용납합니까? 이것은 주님께서 우리를 시험하신다는 것을 알게 됩니다. 그는 고난의 풀무에서 우리를 모든 찌꺼기에서 깨끗하게 하십니다. 그는 우리에게 시련을 보내시는데 불필요한 고통을 일으키지 않으시고 그분을 묵상하게 하고 인내를 강화하며 우리가 반항하지 않고 오히려 그분을 신뢰하면 그분의 구원을 보게 될 것임을 가르치기 위해 ... DNC 182.2

그의 자녀들에 대한 그리스도의 사랑은 그가 부드러우면서도 강하다. 죽음보다 강한 사랑은 그가 우리를 위해 죽으셨기 때문입니다. 자식에 대한 어머니의 사랑보다 더 진실한 사랑입니다. 어머니의 사랑은 변할 수 있습니다 그러나 그리스도의 사랑은 변하지 않습니다. 바울은 "내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 정사들이나 권세들이나 현재나 장래 일이나 높음이나 깊음이나 그 밖에 창조된 것이 없나니 능히 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 있으리라” 로마서 8:38-39. DNC 182.3

각 테스트에서 우리는 효과적인 위안을 얻습니다. 구주께서는 우리의 연약함을 이해하시려는 마음이 들지 않습니까? 우리와 같은 모든 일에 시험을 받지 않았습니까? 그리고 당신은 모든 시련과 당혹감을 가져오도록 우리를 초대하지 않았습니까? 그러니 내일의 짐을 슬퍼하지 맙시다. 오늘의 짐을 담대하고 즐겁게 짊어지자. 오늘 우리는 확신과 믿음을 가져야 합니다. 우리는 한 번에 하루 이상 살도록 초대받지 않았습니다. 오늘을 위해 힘을 주는 사람은 내일을 위해 힘을 준다 ... DNC 182.4

불신의 날카로운 화살만큼 영혼을 아프게 하는 것은 없습니다. 시험이 오면 틀림없이 닥칠 것이므로 염려하거나 한탄하지 마십시오. 영혼의 침묵은 하나님의 음성을 더 분명하게 합니다. "그러면 그들이 진정되어 기뻐합니다." 시편 107:30. 당신 아래에는 영원한 팔이 있음을 기억하십시오. "여호와 앞에서 잠잠하고 그를 기다리라." 시편 37:7. 그는 당신을 온건한 경험의 안식처로 인도하고 있습니다. * DNC 182.5

• 자매는 냉수 자리를 차지해야 합니다. 1일 2회 20분씩

• 1/2 ”-1” 정도의 두꺼운 점토 찜질을 1시간 이상 1일 2회 하복부에 바릅니다. 배부르면 절대 먹지 마세요..

• 쓴 허브차도 마시십시오: 닌, 모링가, 쑥, 아마누, 질경이, 크랜베리 ​​잎이 도움이 될 수 있습니다. 섞지 않고 한 종류의 차만 마십니다.

• 밀, 쌀, 설탕 및 정제된 제품을 먹지 마십시오.

• 뜨거운 기름과 매운 향신료, 후추, 계피, 카다멈, 호두 버터넛 등

• 과일과 채소를 한 끼에 먹지 말고 더 많이 섭취하십시오.

• 하루에 물을 많이 섭취하십시오.

• 꽉 조이지 않는 면 소재의 속옷을 착용하십시오.

• 내부 마늘 물로 2주 동안 주 3회 세척하십시오.

• 물 2컵에 다진 마늘 1알. 긴장을 풀고 신청하십시오.

우리는 그녀를 위해 기도할 것입니다. 축복

기쁨

예수님의 삶은 기쁨이었습니다. 나는 그것을 제자들에게 전하고 싶었습니다: "내가 이것을 너희에게 말한 것은 너희로 나의 기쁨을 얻게 하고 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라"(요한복음 15:11, NIV)

엘렌 화잇은 우리에게 이렇게 권고합니다. 하나님의 미소가 반사되어 다른 사람에게 투영하십시오”(마음, 성격 및 성격, vol.2, p.389).

경험 :

아버지는 허리 부상으로 심한 고통을 겪었습니다. 통증. 많은 아침에 그는 걷기가 어려웠지만 그는 항상 얼굴에 미소를 띠고 있었습니다. 어떻게 지내느냐는 질문에 그의 대답은 "대단합니다."였습니다.

고통 속에서 기쁨을 표현하는 것은 위선적인 것처럼 보였습니다. 나는 그에게 물었다. “아빠, 고통스러울 때 어떻게 사람들에게 당신이 위대하다고 말할 수 있습니까? 끙끙대지 않고 어떻게 웃어?" 그의 대답은 “미소는 사역이다. 그것은 내가 나 자신이 아닌 다른 사람들에게 관심을 기울일 수 있게 해줍니다.” 긍정적인 태도를 유지하는 비결은 성경의 약속을 암기하고 다른 사람들과 나누는 것이었습니다.

그가 가장 좋아하는 구절 중 하나는 시편 34:5입니다. 그의 얼굴은 결코 수치로 덮여 있지 않습니다”(NIV). 아버지의 미소와 성경의 약속은 내 삶을 계속 축복하는 긍정적인 선물이었습니다.

미소는 긍정적인 태도의 증거이며 예수 그리스도께서 우리의 마음을 좌정하신다는 증거입니다. “미소는 사역입니다. 그것은 내가 나 자신이 아닌 다른 사람들에게 관심을 기울일 수 있게 해줍니다.” 긍정적인 태도를 유지하는 비결은 성경의 약속을 암기하고 다른 사람들과 나누는 것이었습니다.

그가 가장 좋아하는 구절 중 하나는 시편 34:5입니다. 그의 얼굴은 결코 수치로 덮여 있지 않습니다”(NIV). 아버지의 미소와 성경의 약속은 내 삶을 계속 축복하는 긍정적인 선물이었습니다.

미소는 긍정적인 태도의 증거이며 예수 그리스도께서 우리의 마음을 좌정하신다는 증거입니다. “미소는 사역입니다. 그것은 내가 나 자신이 아닌 다른 사람들에게 관심을 기울일 수 있게 해줍니다.” 긍정적인 태도를 유지하는 비결은 성경의 약속을 암기하고 다른 사람들과 나누는 것이었습니다.

그가 가장 좋아하는 구절 중 하나는 시편 34:5입니다. 그의 얼굴은 결코 수치로 덮여 있지 않습니다”(NIV). 아버지의 미소와 성경의 약속은 내 삶을 계속 축복하는 긍정적인 선물이었습니다.

미소는 긍정적인 태도의 증거이며 예수 그리스도께서 우리의 마음을 좌정하신다는 증거입니다. 그의 얼굴은 결코 수치로 덮여 있지 않습니다”(NIV). 아버지의 미소와 성경의 약속은 내 삶을 계속 축복하는 긍정적인 선물이었습니다.

미소는 긍정적인 태도의 증거이며 예수 그리스도께서 우리의 마음을 좌정하신다는 증거입니다. 그의 얼굴은 결코 수치로 덮여 있지 않습니다”(NIV). 아버지의 미소와 성경의 약속은 내 삶을 계속 축복하는 긍정적인 선물이었습니다.

미소는 긍정적인 태도의 증거이며 예수 그리스도께서 우리의 마음을 좌정하신다는 증거입니다.

주 그리스도 예수의 발자취를 따라가는 것은 신정 체제 아래 사는 것이며 그분만이 우리를 결정하십니다. 과거의 경험에 따르면 착해 보이는 사람들은 대부분 양의 탈을 쓴 늑대였습니다. 목자가 인도하는 길을 가지 않는 사람들과 동거하는 것뿐만 아니라 우리의 구원에도 매우 위험합니다. 우리가 무엇을 해야 하고 무엇을 하지 말아야 하는지는 오직 하나님만이 아십니다. 금식하고 기도하고 전지하신 하나님의 응답을 기다리십시오. 영원하신 분에게 올라가야 할지 말아야 할지 의논한 다윗 왕을 기억합시다. 역대상 14:10

복된 확신, 10월 27일

내가 너를 버리지 아니하고 너를 떠나지 아니하리라. 히브리서 13:5. DNC 309.1

우리에게 남은 삶은 단 한 번뿐이며, 매일 하나님과의 교제와 우리 주 예수 그리스도의 공로를 통해 우리는 세상에 그리스도를 대표하는 일을 하는 데 있어 끊임없는 지원을 받고 있습니다. 우리는 시설과 물질적인 면에서 어떤 사람들이 누리는 모든 위안을 가지고 있지 않을 수도 있지만, 그리스도께서 제자들에게 주신 축복된 확신을 가지고 있습니다. ... 그분은 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다. 너희는 하나님을 믿으니 또한 나를 믿으라. 내 아버지 집에는 거할 곳이 많다. 그렇지 않았다면 나는 당신에게 말했을 것입니다. 내가 너희를 위하여 처소를 예비하리라 내가 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 다시 와서 너희를 내게로 인도하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라” 요한복음 14:1-3. DNC 309.2

축복의 말씀! 우리는 그리스도를 우리 마음에 영접할 수 있으며, 그분은 우리를 위해 희망과 용기와 지속적인 은혜를 주실 것입니다. 주님은 우리가 그분을 온전히 신뢰하기를 원하십니다. 그러므로 우리의 신앙의 단순함 속에서 우리는 그리스도께서 약속하신 모든 것을 우리를 위해 하실 것임을 믿을 것입니다. 구주께서 약속하신 모든 것을 이루실 것이라는 완전한 확신을 가지고 모두 구주께 나아오십시오. DNC 309.3

구주를 기쁘시게 하는 데는 그분의 약속을 믿는 것보다 더 좋은 방법은 없습니다. 그의 자비가 당신에게 올 수 있고 당신의 기도가 그에게 올 것입니다. 그 어떤 것도 이 통신 라인을 방해할 수 없습니다. 우리는 우리의 모든 어려움을 예수 그리스도께 가져오는 법을 배워야 합니다. 그분은 우리를 도우시고 우리의 요청을 들으실 것이기 때문입니다. 우리는 의심의 여지 없이 믿음의 완전한 확신을 가지고 그에게 갈 수 있습니다. 그가 살아 계신 길이기 때문입니다. 우리 주 예수 그리스도의 풍성한 은혜를 끊임없이 받는 것입니다. 믿음으로 여행하는 길을 강화하지 않습니다. 그러나 옆에 안내자가 있기 때문에 힘과 안전이 성장합니다 ... DNC 309.5

그러면 한 걸음 한 걸음 곧은 길로 인도하실 주 예수를 믿으십시오. 당신은 당신의 손이 그의 안에 있다는 것을 확신할 수 있기 때문에 당신이 내딛는 모든 단계에서 자신감과 힘을 얻을 수 있습니다. 당신은 "달려도 피곤하지 않을" 수 있고 "걸어서도 낙심하지 않을" 수 있습니다. 믿음으로 당신의 손이 그리스도의 손에 있음을 볼 수 있기 때문입니다. 당신은 낙담하지 않을 것입니다. 왜냐하면 당신이 계속 주님을 알고 그분을 신뢰한다면, 그분을 온전히 신뢰하는 자들을 결코 버리지 않으시는 분이 당신의 변함없는 조력자이심을 확신하게 될 것이기 때문입니다. * DNC 309.6 당신의 손이 그의 안에 있음을 확신할 수 있기 때문입니다. 당신은 "달려도 피곤하지 않을" 수 있고 "걸어서도 낙심하지 않을" 수 있습니다. 믿음으로 당신의 손이 그리스도의 손에 있음을 볼 수 있기 때문입니다. 당신은 낙담하지 않을 것입니다. 왜냐하면 당신이 계속 주님을 알고 그분을 신뢰한다면, 그분을 온전히 신뢰하는 자들을 결코 버리지 않으시는 분이 당신의 변함없는 조력자이심을 확신하게 될 것이기 때문입니다. * DNC 309.6 당신의 손이 그의 안에 있음을 확신할 수 있기 때문입니다. 당신은 "달려도 피곤하지 않을" 수 있고 "걸어서도 낙심하지 않을" 수 있습니다. 믿음으로 당신의 손이 그리스도의 손에 있음을 볼 수 있기 때문입니다. 당신은 낙담하지 않을 것입니다. 왜냐하면 당신이 계속 주님을 알고 그분을 신뢰한다면, 그분을 온전히 신뢰하는 자들을 결코 버리지 않으시는 분이 당신의 변함없는 조력자이심을 확신하게 될 것이기 때문입니다. * DNC 309.6

잠언 4:4-15

여호와를 경외하는 것이 지혜니 여호와를 경외하는 것이 그의 복종이니라 온 힘을 다하여 하나님께 무조건 순종하는 지성을 얻으십시오. 순종을 위대하게 하라 그리하면 그대를 위대하게 할 것이다. 자기 사탄적 자아의 음성을 거부하는 자에게 성령으로 설명되어 있는 계명과 규례인 지혜의 길로 행할 것과 행할 것과 행할 것을 가르쳐 주는 증거의 바른 길로 행함을 통하여 걸어야 할 곳을 알려주는 예언. 자기도 남도 변치 않고 하나님께 순종하는 지혜의 길과 지혜의 바른 길을 가면 하나님의 음성을 들을 수 있다.

10장 —섭리의 두 언어

하나님이 우리에게 자신을 알리시고 우리를 그분과 교통하도록 하는 방법은 여러 가지가 있습니다. 자연은 우리의 감각에 끊임없이 말을 합니다. 준비된 마음은 그의 손으로 하신 일을 통해 드러나는 하나님의 사랑과 영광에 감동을 받을 것입니다. 주의 깊은 귀는 자연의 사물을 통한 하나님의 의사 소통을 듣고 이해할 수 있습니다. 푸른 들판, 우뚝 솟은 나무, 새싹과 꽃, 지나가는 구름, 떨어지는 비, 시냇물 소리, 하늘의 영광이 우리 마음에 말하고 모든 것을 만드신 분을 알도록 우리를 초대합니다. . CC 85.1

우리 구주께서는 자신의 귀중한 교훈을 자연의 것들과 엮으셨습니다. 나무, 새, 계곡의 꽃, 언덕, 호수, 아름다운 하늘, 일상 생활의 사건과 상황은 모두 진리의 말씀과 연결되어 있어 사람의 직장 생활 속에서도 그 교훈이 자주 회상되었습니다. CC 85.2

하나님은 그의 자녀들이 그의 작품을 감상하고 그가 지상의 집을 장식하신 단순하고 고요한 아름다움을 기뻐하기를 원하십니다. 그는 아름다움을 사랑하는 사람으로, 무엇보다 외적인 것보다 더 매력적인 성격의 아름다움을 사랑하며, 우리가 꽃의 특성으로 인해 순수함과 소박함을 기르기를 원합니다. CC 85.3

만일 우리가 듣기만 하면 하나님이 창조하신 일은 순종과 신뢰에 관한 귀중한 교훈을 가르쳐 줄 것입니다. 우주를 가로지르는 궤도 없는 경주에서 그가 그들에게 할당한 길을 세기에서 세기로 따라가는 별들로부터, 가장 작은 원자라도 자연의 것들은 창조주의 뜻에 순종합니다. 그리고 하나님은 자신이 창조한 모든 것을 돌보시고 유지하십니다. 광대한 곳에 흩어져 있는 무수한 세계를 유지하시는 분은 두려움 없이 겸손한 노래를 부르는 작은 참새도 돌보십니다. 남자가 일하러 갈 때, 또는 기도할 때; 밤에 잠자리에 들거나 아침에 일어날 때; 부자가 궁에서 배부르거나 가난한 사람이 빈약한 식탁에 자녀들을 모을 때 하늘 아버지께서는 만물을 다정하게 돌보십니다. 그분이 눈치채지 않고서는 어떤 눈물도 흘리지 않습니다. 그에게는 눈에 띄지 않는 미소가 없습니다. CC 86.1

만일 우리가 이것을 암묵적으로 믿는다면 우리는 모든 과도한 근심을 버릴 것입니다. 우리의 삶은 지금처럼 실망으로 가득 차 있지 않을 것입니다. 크든 작든 모든 것이 하나님의 손에 맡겨질 것이기 때문입니다. 보살핌의 다양성으로 인해 혼란스러워하거나 그 무게에 압도되지 않는 사람입니다. 그러면 우리의 영혼은 오랫동안 많은 사람들이 알지 못했던 안식을 누리게 될 것입니다. CC 86.2

당신의 감각이 지구의 아름다운 아름다움을 기뻐할 때 죄와 죽음의 얼룩을 결코 알지 못할 오는 세상을 생각하십시오. 자연의 얼굴이 더 이상 저주의 그림자를 견디지 ​​못하는 곳. 당신의 상상이 구원받은 자의 거처를 나타내게 하십시오. 그리고 그것은 가장 밝은 상상이 상상할 수 있는 것보다 더 영광스러울 것임을 기억하십시오. 자연에 있는 하나님의 다양한 선물에서 우리는 하나님의 영광의 가장 희미한 반영만을 봅니다. “하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 큰 일 곧 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하고 사람의 생각으로 생각지 못한 일”이라고 기록되어 있습니다.” 1 CC 86.3

시인과 박물학자는 자연에 대해 할 말이 많지만, 땅의 아름다움을 가장 즐기는 사람은 신자가 아버지의 손이 하신 일을 알아보고 꽃과 덤불에서 그분의 사랑을 깨닫기 때문입니다. 나무. 그것을 인간에 대한 하나님의 사랑의 표현으로 보지 않는 사람은 그 누구도 산과 계곡과 강과 바다의 의미를 온전히 이해할 수 없습니다. CC 87.1

하나님은 섭리의 역사와 마음에 임하시는 성령의 영향력을 통해 우리에게 말씀하십니다. 우리가 처한 상황과 환경, 우리 주변에서 매일 일어나는 변화 속에서 우리는 그것을 받아들이는 마음만 열리면 귀중한 교훈을 찾을 수 있습니다. 시편 필자는 하느님의 섭리의 역사를 추적하면서 “땅에 여호와의 자비가 충만”하다고 말합니다. 2 “누구든지 지혜로운 자는 이것들을 보라. 그리고 모두가 여호와의 자비를 생각하게 하십시오!"3 CC 87.2

하나님은 또한 그의 말씀에서 우리에게 말씀하십니다. 그 안에 우리는 그의 성품과 인간을 대하는 것과 위대한 구속 사업에 대한 계시가 더 명확하게 나와 있습니다. 그것에서 우리는 고대의 축복사, 선지자 및 기타 거룩한 사람들의 역사를 보여줍니다. 그들은 정의를 위한 우리의 투쟁에서 "우리와 같은 약점을 가졌습니다." 체험하게 된 귀한 사건들, 누리게 된 빛, 사랑, 축복, 그 은혜로 행한 일에 대한 이야기를 읽으면서, 그들에게 영감을 준 영은 우리 안에 거룩한 열심의 불, 즉 그들과 같은 성품을 갖고 그들처럼 하나님과 동행하고자 하는 열망을 불태웁니다. CC 87.3

주 예수님은 구약성경에 대해 말씀하셨고, 신약에 대한 이 말씀은 얼마나 더 진실합니까? 영원한 생명. 그렇습니다. 성경 전체가 그리스도에 대해 알려줍니다. “지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라”라는 첫 번째 창조 이야기부터 6 마지막 약속인 “보라, 내가 오리라”7까지 우리는 그의 작품에 대해 읽고 그의 음성을 듣습니다. 구주를 알고 싶다면 성경을 공부하십시오. CC 88.1

하나님의 말씀으로 마음을 채우십시오. 갈증을 풀어주는 생수입니다. 하늘에서 내려온 살아 있는 떡입니다. 예수께서는 “인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라”고 선언하십니다. 그리고 자신을 설명하면서 “내가 너희에게 이른 말이 영과 생명이다.”라고 말씀하십니다. 8 우리의 몸은 우리가 먹고 마시는 것으로 삽니다. 그리고 자연적인 삶에서 일어나는 일은 영적인 것에서 일어납니다. 우리가 명상하는 것은 우리의 영적 본성에 힘과 활력을 주는 것입니다. CC 88.2

구속의 주제는 천사들이 찾고자 하는 주제이다. 그것은 끝없는 영원의 시대에 걸쳐 구속된 자들의 과학과 노래가 될 것입니다. 지금 관심을 갖고 공부할 가치가 있는 주제가 아닐까요? 우리를 위해 희생하신 예수님의 무한한 자비와 사랑은 우리에게 가장 진지하고 엄숙한 반성을 요구합니다. 우리는 우리의 사랑하는 구속주와 중보자의 성품을 깊이 생각해야 합니다. 우리는 자기 백성을 죄에서 구원하러 오신 이의 사명을 묵상해야 합니다.

이와 같이 하늘의 일을 묵상할 때 우리의 믿음과 사랑이 더욱 강해지고 우리의 기도가 더 높이 올라가서 하나님께 더 기쁘게 받아 들여질 것입니다. 더 많은 믿음과 사랑을 동반합니다. 그들은 지적이고 열렬할 것입니다. 예수에 대한 끊임없는 신뢰와 그를 통해 하나님께 나아가는 모든 사람을 완전히 구원하는 그분의 능력에 대한 살아 있는 매일의 체험이 있을 것입니다.CC 89.1

우리가 구주의 완전성에 대해 묵상할 때 우리는 완전히 변화되고 새롭게 되기를 열망할 것입니다. 순결의 이미지에 따라. 우리의 영혼은 우리가 숭배하는 분과 같이 되기 위해 굶주리고 목마르게 될 것입니다. 우리가 생각을 그리스도께 더 집중하면 할수록, 우리는 다른 사람들에게 더 많이 그분에 대해 이야기하고 세상에 그분을 더 잘 대표하게 될 것입니다. CC 89.2

성경은 학식 있는 사람만을 위해 기록된 것이 아닙니다. 오히려 서민을 위한 것이었다. 구원에 필요한 위대한 진리는 한낮의 빛처럼 분명하게 제시되어 있습니다. 그리고 아무도 잘못을 저지르거나 길을 잃지 않을 것입니다. 하나님의 뜻이 그렇게 분명하게 계시된 것보다 개인적인 판단을 따르는 자들을 제외하고 말입니다. CC 89.3

우리는 성경이 가르치는 바에 대해 어떤 사람의 증언에 만족해서는 안 되며, 우리 스스로 하나님의 말씀을 연구해야 합니다. 다른 사람들이 우리를 대신해 생각하게 하면 우리의 에너지는 불구가 되고 능력은 제한될 것입니다. 영혼의 고귀한 능력은 집중할 가치가 있는 주제에 자신을 사용하지 않음으로써 너무 약화되어 하나님 말씀의 깊은 의미를 꿰뚫을 수 없게 될 수 있습니다. 지능은 성경과 성경, 영적인 것과 영적인 것을 비교하면서 성경 문제의 관계를 조사하는 데 사용되면 개발됩니다. CC 89.4

성경 연구보다 지성을 강화하는 데 더 좋은 것은 없습니다. 성경의 위대하고 고상한 진리만큼 생각을 고양시키고 힘을 북돋아 주는 강력한 책은 없습니다. 만일 하나님의 말씀을 제대로 연구한다면 사람들은 이 시대에 보기 힘든 영의 위대함과 품성의 고결함과 확고한 목적을 갖게 될 것입니다. CC 90.1

성경을 성급하게 읽음으로 얻을 수 있는 유익은 거의 없다. 그러나 성경의 아름다움을 보지 못하거나 그 깊고 숨겨진 의미를 이해하지 못한 채 성경 전체를 읽을 수 있습니다. 그 의미가 명확해지고 구원의 계획과의 관계가 분명해질 때까지 연구하는 구절은 목적 없이 긍정적인 가르침을 받지 않고 많은 장을 읽는 것보다 훨씬 더 가치가 있습니다. 성경을 가까이 두십시오. 기회가 있을 때 읽으십시오. 당신의 기억에 있는 텍스트를 수정합니다. 길을 가더라도 한 구절을 읽고 마음에 새길 때까지 묵상할 수 있습니다. CC 90.2

우리는 진정한 관심과 기도하는 연구 없이는 지혜를 얻을 수 없습니다. 성경의 어떤 부분은 참으로 너무 명확해서 오해할 수 없습니다. 그러나 그 의미가 피상적이지 않고 언뜻 식별할 수 없는 다른 사람들도 있습니다. 통과는 통과와 비교되어야 합니다. 주의 깊게 살펴보고 기도하는 마음으로 숙고해야 합니다. 그리고 그러한 연구는 풍부한 보상을 받을 것입니다. 광부가 지표 아래에 숨겨진 귀금속의 광맥을 발견하는 것처럼, 하나님의 말씀에 숨겨진 보물을 끈기 있게 찾는 사람은 부주의한 조사자의 눈에 보이지 않는 가장 큰 가치의 진리를 발견하게 될 것입니다. 영혼에 묵상하는 영감의 말씀은 생명의 근원에서 흘러나오는 강물과 같을 것입니다. CC 91.1

성경은 기도 없이 연구되어서는 안 됩니다. 그 페이지를 열기 전에 우리는 성령의 조명을 구해야 합니다. 그러면 이것이 우리에게 주어질 것입니다. 나다나엘이 주 예수께 갔을 때 구주께서는 “보라 참 이스라엘 사람이요 그 속에 간사한 것이 없느니라”고 말씀하셨습니다. 나다나엘이 그에게 말했습니다. "당신은 나를 어디에서 아십니까?" 예수께서 대답하여 이르시되 빌립이 너를 부르기 전에 네가 무화과나무 아래 있을 때에 나는 당신을 보았습니다.

”9 우리가 그에게 빛을 주시고 진리가 무엇인지 알게 해 달라고 구하면, 주 예수님께서도 은밀한 기도처에서 우리를 뵙게 될 것입니다. 겸손한 마음으로 하나님의 인도를 구하는 자들에게는 빛의 세계의 천사들이 동행할 것입니다. CC 91.2

성령은 구주를 높이고 영화롭게 하신다. 그는 그리스도와 그의 의의 순수함과 우리가 그를 통해 얻는 큰 구원을 제시할 책임이 있습니다. 신성한 진리의 유일한 효과적인 교사. 하나님이 인류를 위하여 죽도록 자기 아들을 주셨고 그의 영을 보내어 항상 사람의 선생이요 인도자가 되게 하셨으니 어찌 하나님이 인류를 귀히 여기지 아니하시리이까! CC 91.3 우리에게 빛을 주시고 진실이 무엇인지 알려주실 그분을 찾으면. 겸손한 마음으로 하나님의 인도를 구하는 자들에게는 빛의 세계의 천사들이 동행할 것입니다. CC 91.2

성령은 구주를 높이고 영화롭게 하신다. 그는 그리스도와 그의 의의 순수함과 우리가 그를 통해 얻는 큰 구원을 제시할 책임이 있습니다. 신성한 진리의 유일한 효과적인 교사. 하나님이 인류를 위하여 죽도록 자기 아들을 주셨고 그의 영을 보내어 항상 사람의 선생이요 인도자가 되게 하셨으니 어찌 하나님이 인류를 귀히 여기지 아니하시리이까! CC 91.3 우리에게 빛을 주고 진실이 무엇인지 알려주실 그분을 찾으면. 겸손한 마음으로 하나님의 인도를 구하는 자들에게는 빛의 세계의 천사들이 동행할 것입니다. CC 91.2

성령은 구주를 높이고 영화롭게 하신다. 그는 그리스도와 그의 의의 순수함과 우리가 그를 통해 얻는 큰 구원을 제시할 책임이 있습니다. 신성한 진리의 유일한 효과적인 교사. 하나님이 인류를 위하여 죽도록 자기 아들을 주셨고 그의 영을 보내어 항상 사람의 선생이요 인도자가 되게 하셨으니 어찌 하나님이 인류를 귀히 여기지 아니하시리이까! CC 91.3 2

성령은 구주를 높이고 영화롭게 하신다. 그는 그리스도와 그의 의의 순수함과 우리가 그를 통해 얻는 큰 구원을 제시할 책임이 있습니다. 신성한 진리의 유일한 효과적인 교사. 하나님이 인류를 위하여 죽도록 자기 아들을 주셨고 그의 영을 보내어 항상 사람의 선생이요 인도자가 되게 하셨으니 어찌 하나님이 인류를 귀히 여기지 아니하시리이까! CC 91.3 2

성령은 구주를 높이고 영화롭게 하신다. 그는 그리스도와 그의 의의 순수함과 우리가 그를 통해 얻는 큰 구원을 제시할 책임이 있습니다. 신성한 진리의 유일한 효과적인 교사. 하나님이 인류를 위하여 죽도록 자기 아들을 주셨고 그의 영을 보내어 항상 사람의 선생이요 인도자가 되게 하셨으니 어찌 하나님이 인류를 귀히 여기지 아니하시리이까! CC 91.3 그녀가 그녀를 위해 죽도록 그녀의 아들을 주셨고, 그녀의 영을 끊임없이 사람의 선생이자 인도자로 보내셨기 때문입니다! CC 91.3 그녀가 그녀를 위해 죽도록 그녀의 아들을 주셨고, 그녀의 영을 끊임없이 사람의 선생이자 인도자로 보내셨기 때문입니다! CC 91.3

'엘렌 화잇의 평평한 지구'

뉴욕에서 온 편지에서 브라운 형제가 받아 들였고 현재 지구가 평평하다는 이론을 설교하고 있음을 알 수 있습니다. 이 이론은 영국의 Wilcox 형제가 가져왔고 당신이 그것을 받아들였고 그것을 가르치고 있다는 것이 가능합니까? 나의 형제여, 우리의 임무는 셋째 천사의 기별을 가르치는 것입니다. 메시지에 충실하십시오. 이것은 Wilcox 장로의 약점입니다. 이것은 취미에 집착하고 그가 포기하는 것이 더 나을 일에 집착하는 것입니다. 사탄은 사람들의 마음을 멈추게 하기 위해 어떤 이론이나 오락을 만들어낼 수 있더라도 사람들의 관심을 끌기 위해 그렇게 할 것입니다. 내 동생, 현재 작업과 관련이 없는 아이디어에 얽매이지 마십시오. 예수 안에 있는 그대로 진리를 가르치는 것이 더 낫다. 참된 경건, 마음의 성결, 모든 이기심, 모든 시기와 질투로부터의 자유를 구하는 것이 좋습니다. 하나님 앞에 기도하고 영혼을 겸비하게 하고 땅이 둥글든 평평하든지 하나님이 만드신 그대로 되게 하는 것이 더 낫습니다. 신실하게 끝까지 선을 행하여 새롭게 된 땅의 기업에 대한 소유권을 구하도록 열심으로 노력하십시오. 하나님의 양 떼를 상류에서 마시게 하는 것이 낫습니다. 교훈과 예를 들어 찾을 수 있을 때 하나님을 찾는 것이 더 좋습니다. 그가 가까이 있는 동안 그를 소환하십시오. 교회에 부흥이 필요합니다. 선생님들이 베들레헴 우물의 상큼한 음료를 마실 때, 그러면 그들은 사람들을 살아있는 흐름으로 인도할 수 있습니다. 내 영혼은 뉴욕의 상황에 대한 부담으로 무겁습니다. 주님께서 조력자들, 그분이 가르칠 수 있는 사람들, 그분이 인도할 수 있는 겸손한 사람들을 일으켜 믿음 안에서 분명하고 날카로운 간증을 전하게 하시기를 바랍니다. 하나님은 당신이 그의 얼굴을 구하고 조심하며 자기를 돌이켜 예수를 높이도록 도우십니다." (출판된 원고 - 21권 - 412면)

성경은 말씀한다

예언자 이사야는 우리 행성의 모양과 관련하여 다음과 같이 기록했습니다.

“그분은 원에 앉아 계시다 그 거주자들은 메뚜기 같으며 그가 하늘을 휘장 같이 펴시며 거할 장막 같이 펴시느니라." (이사야 40:22, RV1960)

사탄은 우리를 진정한 준비에서 벗어나게 하려고 합니다. br> 지구의 모양: 주의를 분산시키는 또 다른 사탄의 이론

그는 땅이 둥그스름한 곳에 앉아 계시며 그 거주자들이 메뚜기 같으시다. 그는 하늘을 장막 같이 펴시고 거할 장막 같이 하시느니라

이사야 40:22 ESV

허탄한 것을 다투지 말며 전설에 귀를 기울이지 말라 ... 그 논의는 아무 소용이 없고 아무 소용이 없습니다.

Titus 3:9

평평한 지구 이론의 이면에 있는 것

평평한 지구와 다른 관련 없는 것들에 대한 이 이론의 진정한 동기는 사람들의 마음과 관심을 분산시키는 것입니다. 참으로 중요한 메시지: 인간의 구원

얼마 전 한 사람이 Ellen White에게 평평한 지구에 관해 편지를 썼고 몇 마디로 답을 주었습니다. "지구가 평평하든 둥글든 무슨 상관이야? 당신은 하나님을 따릅니다. "

" 어떤 경우에 한 형제가 세상이 평평하다는 메시지를 가지고 나에게 왔을 때... 평평한 세계 이론과 같은 문제에 대해 하나님은 각 영혼에게 이렇게 말씀하십니다. 당신에게 주어진? 나를 따라와 당신에게 커미션을 주었습니다. 우리의 일에 중요하지 않은 문제가 아니라 이 시대를 결정짓는 위대한 진리에 시간을 투자하십시오.”—Obreros Evangelicos, p. 329

“봉헌되고 영적인 일꾼은 사소한 이론적 차이를 제시하는 것을 피하고 세상에 주어질 위대한 결정적인 진리를 선포하는 데 자신의 에너지를 바칠 것입니다… 복음의 첫째 되는 원리를 알지 못하는 마음의 소산입니다. 이와 같은 이론을 통해 원수는 이 시대를 위한 위대한 진리를 가리려 합니다.” - 복음주의 일꾼, p. 328

“하나님 앞에 기도하고 영혼을 겸손하게 하고 세상이 둥글든 평평하든 하나님이 만드신 그대로 되게 하는 것이 더 낫다. 새 땅에서 받을 기업에 대한 분명한 소유권을 얻기 위해 선한 일에 신실하게 계속되는 가운데 지극히 진지하게 노력하십시오. 더 나은 하나님의 양 떼를 인도하여 높은 시내에서 물을 마시게 하십시오. 교훈과 모범으로 하나님을 찾을 수 있을 때 찾는 것이 더 좋습니다. 그가 주위에 있는 동안 그를 소환하십시오. 교회에 부흥이 필요합니다." —21MR 413.

나는 Wilcox 형제가 진정으로 회심한 사람이기를 바랍니다. 이것이 오늘날 당신에게 가장 필요한 것입니다. 그는 온유를 원하고 겸손을 원하고 진정한 경건을 원하며 그것이 없으면 덜그덕거리는 놋쇠와 울리는 꽹과리와 같습니다. 당신의 영혼과 영혼에는 예수님의 거처가 필요합니다. 세상이 둥글거나 평평하면 영혼을 구원하지 못하지만 사람들이 믿고 순종하면 모든 것을 의미합니다." Letter 43, 1887. {21MR 413.3}

그러나 이러한 진술은 Ellen White가 그 문제에 대해 결정적인 입장을 갖고 있지 않았다는 것을 의미하지는 않습니다. 1900년에 그녀는 이렇게 썼습니다. 그리고 그 날을 지배하는 태양에 의해 통제되는 이 둥근 세계에서 일곱 번째 날이 우리에게 올 때, 그것은 모든 나라에서 토요일을 준수하는 시간입니다... 토요일은 구형 세계를 위해 만들어졌으므로, 백성의 편, 주님이 창조하신 세상과 완벽하게 조화를 이루는 순종." - (3MS 363)

큰 질문은 다음과 같습니다. 영생을 얻으려면 어떻게 해야 합니까? 이것이 고등 교육을 구성하는 과학이며 이 질문이 적절하게 조정될 때 전인의 능력이 발휘됩니다. 세상이 둥근지 평평한지 여부에 대한 질문에는 동요가 없을 것입니다. 영혼의 전체 부담은 다음과 같습니다. 내가 무엇을 하여 영생을 상속받을 것인가? 이제 우리는 하나님께서 우리에게 주신 모든 달란트를 그 이름의 영광을 위해 사용해야 합니다." {21MR 414.5}

그러므로 “비필수적인 질문”이 우리의 시간을 차지해서는 안 됩니다. 그리고 평평한 지구 이론을 과학적으로 푸는 것은 전혀 도움이 되지 않을 것입니다. 왜 안 돼? 마귀는 길을 가자마자 우리에게 던질 새로운 방해 요소로 가득 찬 무기고를 가지고 있기 때문입니다.

바닥을 가져 가라. 이 시대를 위한 진리 곧 삼천사의 기별 곧 믿음으로 말미암는 칭의의 기별을 분명히 하고 마귀의 공의회를 박해하지 말라

형제들아 이것은 구원의 문제가 아니라 그러나 질문을 받았기 때문에 우리는 그것을 생략하지 않을 것입니다. 우리는 이 문제로 어떤 형제와도 논쟁을 벌이지 않을 것입니다. 우리는 이미 있었던 것이, 될 것이라는 것을 보았습니다. 그리고 우리는 우리 자매 Ellen White의 시대에 사람들이 어떻게 이러한 상황을 제기했는지 알 수 있습니다. 그러나 그녀가 이것으로 그들을 꾸짖었으므로 그녀도 교훈을 받았고 나도 그렇게 교훈을 받았습니다. 내가 지구본을 보았다고 증언에서 말했다면 그것은 단지 내가 나에게 보여진 것을 설명하고 나에게 지시된 것과 내가 보는 것 외에는 아무 말도 할 수 없기 때문입니다. 그리고 이것은 신에 의해 금지되어 있고 마법에 걸린 지역에 들어가는 모든 사람이 위험에 처해 있기 때문에 문제를 토론하는 것이 아닙니다. 이 모든 상황에서 벗어나 구원과 관련된 일에만 집중해야 합니다.

이것이 하나님께서 우리 각자에게 원하시는 방식입니다.

Siempre debemos esperar respuesta De Dios. Él dice “si o no”, y a veces calla. Si Él calla es porque ya nos dijo algo y no prestamos atención, o no ejecutamos Su voluntad. Mi consejo es ayunar y orar ante esto con humillación de corazón y ciertamente se sabrá cuál es Su voluntad.

Capítulo 11—Oraciones respondidas

Si pedimos, Dios responde—La sabiduría mundana enseña que la oración no es de todo punto necesaria. Los hombres de ciencia declaran que no puede haber respuesta real a las oraciones; que esto equivaldría a una violación de las leyes naturales, a todo un milagro, y que los milagros no existen. Dicen que el universo está gobernado por leyes inmutables y que Dios mismo no hace nada contrario a esas leyes. De suerte que representan a Dios ligado por sus propias leyes; como si la operación de las leyes divinas excluyese la libertad divina. Tal enseñanza se opone al testimonio de las Sagradas Escrituras. ¿Acaso Cristo y sus apóstoles no hicieron milagros? El mismo Salvador compasivo vive en nuestros días, y está tan dispuesto a escuchar la oración de fe como cuando andaba en forma visible entre los hombres. Lo natural coopera con lo sobrenatural. Forma parte del plan de Dios concedernos, en respuesta a la oración hecha con fe, lo que no nos daría si no se lo pidiésemos así. —El Conflicto de los Siglos, 525. Or06 97.1

Cuando tenga el privilegio de encontrarse con sus hermanos en la iglesia, hábleles de la necesidad de mantener abierto el canal de comunicación entre Dios y el alma. Dígales que si ellos encuentran corazón y voz para orar, Dios encontrará las respuestas a sus oraciones. Dígales que no descuiden sus deberes religiosos. Exhorte a los hermanos a que oren. Debemos buscar para encontrar, debemos pedir para recibir, debemos llamar para que las puertas se nos abran.—The Signs of the Times, 10 de febrero de 1890. Or06 97.2

Jesús no nos llama a seguirle para después abandonarnos. Si entregamos nuestra vida a su servicio, nunca podremos hallarnos en una posición para la cual Dios no haya hecho provisión. Cualquiera que sea nuestra situación, tenemos un Guía para dirigirnos en el camino, cualesquiera que sean nuestras perplejidades, tenemos un Consejero seguro; cualquiera que sea nuestro pesar, aflicción, duelo o soledad, tenemos un Amigo que simpatiza con nosotros. Si, en nuestra ignorancia, damos pasos en falso, Cristo no nos desampara... Or06 98.1

“Todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis”. Mateo 21:22.—Obreros Evangélicos, 277. Or06 98.2

Las bendiciones de Dios vendrán como resultado de una fe humilde—Una estrecha relación con el cielo le dará el tono adecuado a su fidelidad y constituirá el fundamento de su éxito. Su sentimiento de dependencia debe conducirlo a la oración y su sentido del deber debe llamarlo al esfuerzo. La oración y el esfuerzo, el esfuerzo y la oración, deberán ser el negocio de su vida. Debe orar como si la eficiencia y la alabanza se debieran a Dios, y trabajar como si el deber fuera suyo propio. Si desea poder, puede tenerlo, puesto que está esperando que lo use. Tan sólo crea en Dios, crea en su Palabra, actúe con fe y recibirá las bendiciones. Or06 98.3

En este asunto, el genio, la lógica y la elocuencia no sirven de nada. Dios acepta y oye las oraciones de los que tienen un corazón humilde, confiado y contrito. Cuando Dios ayuda, todos los obstáculos desaparecen. Cuántos hombres de grandes habilidades naturales y mucha erudición han fallado al ser colocados en posiciones de responsabilidad, mientras que los que poseían habilidades espirituales más débiles, con un ambiente menos favorable, han tenido un éxito admirable. El secreto radica en que los primeros confiaban en sí mismos, mientras los últimos se habían unido con Aquel cuyo consejo es admirable y cuyas obras son poderosas para cumplir lo que desea.—Consejos Sobre la Salud, 364, 365. Or06 98.4

Las oraciones sencillas inspiradas por el Espíritu Santo ascenderán a través de la puerta abierta, de la que Cristo dijo que él abriría y que ningún hombre podría cerrar. Estas oraciones, mezcladas con el incienso de la perfección de Cristo, ascenderán como fragancia al Padre, y las respuestas llegarán.—Testimonies for the Church 6:467. Or06 99.1

Las oraciones con la sencillez y la fe de un niño serán respondidas—“Si alguno tiene sed, venga a mí y beba”. “Mas el que bebiere del agua que yo le daré, para siempre no tendrá sed: mas el agua que yo le daré, será en él una fuente de agua que salte para vida eterna”. Juan 7:37; 4:14. Or06 99.2

Si, no obstante estas promesas que se nos hacen, preferimos permanecer marchitos y agotados por falta de agua viva, la culpa será nuestra solamente. Si fuéramos a Cristo con la sencillez de un niño que se dirige a sus padres terrenales, para pedirle las cosas que nos ha prometido, creyendo que las recibiremos, las obtendríamos.—Testimonios para la Iglesia 9:144. Or06 99.3

Oremos y creamos—Dios no dice: Pedid una vez y recibiréis. Él nos ordena que pidamos. Persistid incansablemente en la oración. El pedir con persistencia hace más ferviente la actitud del postulante, y le imparte un deseo mayor de recibir las cosas que pide. Cristo le dijo a Marta junto a la tumba de Lázaro: “Si creyeres, verás la gloria de Dios”. Juan 11:40. Or06 99.4

Pero muchos no tienen una fe viva. Esta es la razón por la cual no ven más del poder de Dios. Su debilidad es el resultado de su incredulidad. Tienen más fe en su propio obrar que en el obrar de Dios en favor de ellos. Ellos se encargan de cuidarse a sí mismos. Hacen planes y proyectos, pero oran poco, y tienen poca confianza verdadera en Dios. Piensan que tienen fe, pero es sólo el impulso del momento. Dejan de comprender su propia necesidad, y lo dispuesto que está Dios a dar; no perseveran en mantener sus pedidos ante el Señor. Or06 99.5

Nuestras oraciones han de ser tan fervorosas y persistentes como lo fue la del amigo necesitado que pidió pan a media noche. Cuanto más fervorosa y constantemente oremos, tanto más íntima será nuestra unión espiritual con Cristo. Recibiremos bendiciones acrecentadas, porque tenemos una fe acrecentada. Or06 99.6

Nuestra parte consiste en orar y creer. Velad en oración. Velad, y cooperad con el Dios que oye la oración. Recordad que “somos colaboradores de Dios”. 1 Corintios 3:9. Hablad y obrad de acuerdo con vuestras oraciones. Significará para vosotros una infinita diferencia el que la prueba demuestre que vuestra fe es genuina, o revele que vuestras oraciones son sólo una forma.—Palabras de Vida del Gran Maestro, 111, 112. Or06 100.1

Oremos con fe y las respuestas llegarán—Si se las aprende bien, las lecciones que Dios envía imparten ayuda oportuna. Pongan su confianza en Dios. Oren mucho y crean. Si confían, esperan, creen y se aferran de la mano del Poder Infinito, seran más que vencedores. Or06 100.2

Los verdaderos obreros andan y trabajan por la fe. A veces se cansan de observar el lento progreso de la obra, cuando la batalla ruge entre las potestades del bien y del mal. Pero si se niegan a aceptar el fracaso o a desalentarse, verán disiparse las nubes y cumplirse la promesa de la liberación. A través de la neblina con que Satanás los ha rodeado, verán resplandecer los brillantes rayos del Sol de justicia. Or06 100.3

Obren con fe, y confíen los resultados a Dios. Oren con fe, y el misterio de su providencia dará su respuesta. Tal vez parezca, a veces, que no pueden tener éxito. Pero trabajen y crean, poniendo en sus esfuerzos fe, esperanza y valor. Después de hacer lo que pueden, esperen en el Señor, declarando su fidelidad, y él cumplirá su palabra. Aguarden, no con ansiedad inquieta, sino con fe indómita y confianza inconmovible.—Testimonios para la Iglesia 7:232, 233. Or06 100.4

Podemos obtener fuerza de Dios. Él puede ayudarnos. Puede darnos gracia y sabiduría celestial. Si pedís con fe, recibiréis, pero debéis velar en oración. Velar, orar, trabajar, debiera ser vuestra consigna.—Testimonios para la Iglesia 2:380. Or06 100.5

Dios nos ha enviado a trabajar en su viña. Nuestra tarea es hacer todo lo que podemos. “Por la mañana siembra tu semilla, y a la tarde no dejes reposar tu mano; porque no sabes cuál es lo mejor, si esto o aquello, o si lo uno y lo otro es igualmente bueno”. Eclesiastés 11:6. Or06 100.6

Tenemos demasiado poca fe. Limitamos al Santo de Israel. Debemos estar agradecidos de que Dios condescienda en usar a algunos de nosotros como sus instrumentos. Cada oración ferviente elevada con fe por algo recibirá respuesta. Ella puede no llegar como lo habíamos esperado; pero vendrá, tal vez no como lo habíamos planeado, pero al tiempo preciso cuando más la necesitemos... “Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho”. Juan 15:7.—Notas Biográficas de Elena G. de White, 228, 229. Or06 101.1

Si encontramos tiempo para orar, Dios encontrará tiempo para responder—Cada petición ferviente por gracia y fortaleza será contestada... Pedid a Dios todas esas cosas que no podéis hacer solos. Contadle todo a Jesús. Exponed abiertamente ante él los secretos de vuestro corazón; porque su ojo escudriña los recintos más íntimos del alma y lee vuestros pensamientos como si fueran un libro abierto. Cuando hayáis pedido lo que sea necesario para el bien de vuestra alma, creed que lo recibiréis, y os vendrá. Aceptad sus dones de todo corazón; porque Jesús murió para que vosotros pudierais poseer los tesoros del cielo, y por último tener morada con los ángeles celestiales en el reino de Dios. Or06 101.2

Si encontráis voz y tiempo para orar, Dios hallará tiempo y voz para responder.—Mi Vida Hoy, 16. Or06 101.3

Alegrémonos, Dios ha respondido nuestras oraciones—Oren con fe. Y asegúrense de colocar sus vidas en armonía con sus peticiones, de modo que puedan recibir las bendiciones que han demandado. Que no se debilite su fe, porque las bendiciones que se reciben son proporcionales a la fe que se ejerce. “Conforme a vuestra fe os sea hecho”. “Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis”. Mateo 9:29; 21:22. Oren, crean, y regocíjense. Canten himnos de alabanza porque él les ha contestado las oraciones. Acéptenlo al pie de la letra, “porque fiel es el que prometió”. Hebreos 10:23. No se pierde ninguna súplica sincera. El canal está abierto; la corriente está fluyendo. Lleva propiedades salutíferas en sus aguas, derramando una corriente restauradora de vida y salud y salvación.—Testimonios para la Iglesia 7:260. Or06 101.4

Nuestra oración más ferviente ya es una promesa de que Dios responderá—Cuando con fervor e intensidad el creyente expresa una oración a Dios (Jesucristo es el único nombre dado bajo el cielo por el cuál somos salvos), hay en esa misma intensidad y fervor un voto de Dios que nos asegura que él está por contestar nuestra oración mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos. No solamente debemos orar en el nombre de Cristo, sino por la inspiración y motivación del Espíritu Santo. Esto explica lo que significa el pasaje que dice: “el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles”. Romanos 8:26. Las peticiones deben ofrecerse con fe ferviente. Entonces llegarán al propiciatorio. Persistamos incansablemente en la oración. Dios no dice: Orad una vez y os contestaré. Su palabra es: Orad, sed constantes en la oración, creyendo que lo que hayáis pedido, recibiréis; yo os contestaré.—The Gospel Herald, 28 de mayo de 1902. Or06 102.1

Condiciones para que una oración sea respondida—Hay ciertas condiciones según las cuales podemos esperar que Dios oiga y conteste nuestras oraciones. Una de las primeras es que sintamos necesidad de su ayuda. Él nos ha hecho esta promesa: “Porque derramaré aguas sobre la tierra sedienta, y corrientes sobre el sequedal”. Isaías 44:3. Los que tienen hambre y sed de justicia, los que suspiran por Dios, pueden estar seguros de que serán hartos. El corazón debe estar abierto a la influencia del Espíritu; de otra manera no puede recibir las bendiciones de Dios. Or06 102.2

Nuestra gran necesidad es en sí misma un argumento y habla elocuentemente en nuestro favor. Pero se necesita buscar al Señor para que haga estas cosas por nosotros. Pues dice: “Pedid, y se os dará”. Mateo 7:7. Y “el que ni aún a su propio Hijo perdonó, sino que le entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos ha de dar también de pura gracia, todas las cosas juntamente con él?” Romanos 8:32. Or06 102.3

Si toleramos la iniquidad en nuestro corazón, si estamos apegados a algún pecado conocido, el Señor no nos oirá; mas la oración del alma arrepentida y contrita será siempre aceptada. Cuando hayamos confesado con corazón contrito todos nuestros pecados conocidos, podremos esperar que Dios conteste nuestras peticiones. Nuestros propios méritos nunca nos recomendarán a la gracia de Dios. Es el mérito de Jesús lo que nos salva y su sangre lo que nos limpia; sin embargo, nosotros tenemos una obra que hacer para cumplir las condiciones de la aceptación. Or06 103.1

La oración eficaz tiene otro elemento: la fe. “Porque es preciso que el que viene a Dios, crea que existe, y que se ha constituido remunerador de los que le buscan”. Hebreos 11:6. Jesús dijo a sus discípulos: “Todo cuanto pidiereis en la oración, creed que lo recibisteis ya; y lo tendréis”. Marcos 11:24. ¿Creemos al pie de la letra todo lo que nos dice? Or06 103.2

La seguridad es amplia e ilimitada, y fiel es el que ha prometido. Cuando no recibimos precisamente las cosas que pedimos y al instante, debemos creer aún que el Señor oye y que contestará nuestras oraciones. Somos tan cortos de vista y propensos a errar, que algunas veces pedimos cosas que no serían una bendición para nosotros, y nuestro Padre celestial contesta con amor nuestras oraciones dándonos aquello que es para nuestro más alto bien, aquello que nosotros mismos desearíamos si, alumbrados de celestial saber, pudiéramos ver todas las cosas como realmente son. Cuando nos parezca que nuestras oraciones no son contestadas, debemos aferrarnos a la promesa; porque el tiempo de recibir contestación seguramente vendrá y recibiremos las bendiciones que más necesitamos. Por supuesto, pretender que nuestras oraciones sean siempre contestadas en la misma forma y según la cosa particular que pidamos, es presunción. Dios es demasiado sabio para equivocarse y demasiado bueno para negar un bien a los que andan en integridad. Así que no temáis confiar en él, aunque no veáis la inmediata respuesta de vuestras oraciones. Confiad en la seguridad de su promesa: “Pedid, y se os dará”. Or06 103.3

Si consultamos nuestras dudas y temores, o procuramos resolver cada cosa que no veamos claramente, antes de tener fe, solamente se acrecentarán y profundizarán las perplejidades. Mas si venimos a Dios sintiéndonos desamparados y necesitados, como realmente somos, si venimos con humildad y con la verdadera certidumbre de la fe le presentamos nuestras necesidades a Aquel cuyo conocimiento es infinito, a quien nada se le oculta y quien gobierna todas las cosas por su voluntad y palabra, él puede y quiere atender nuestro clamor y hacer resplandecer su luz en nuestro corazón. Por la oración sincera nos ponemos en comunicación con la mente del Infinito. Quizá no tengamos al instante ninguna prueba notable de que el rostro de nuestro Redentor está inclinado hacia nosotros con compasión y amor; sin embargo es así. No podemos sentir su toque manifiesto, mas su mano nos sustenta con amor y piadosa ternura. Or06 103.4

Cuando imploramos misericordia y bendición de Dios, debemos tener un espíritu de amor y perdón en nuestro propio corazón. ¿Cómo podemos orar: “Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores” (Mateo 6:12) y abrigar, sin embargo, un espíritu que no perdona? Si esperamos que nuestras oraciones sean oídas, debemos perdonar a otros como esperamos ser perdonados nosotros. Or06 104.1

La perseverancia en la oración ha sido constituida en condición para recibir. Debemos orar siempre si queremos crecer en fe y en experiencia. Debemos ser “perseverantes en la oración”. Romanos 12:12.

“Perseverad en la oración, velando en ella, con acciones de gracia”. Colosenses 4:2. El apóstol Pedro exhorta a los cristianos a que sean “sobrios, y vigilantes en las oraciones”. 1 Pedro 4:7. San Pablo ordena: “En todas las circunstancias, por medio de la oración y la plegaria, con acciones de gracias, dense a conocer vuestras peticiones a Dios”. Filipenses 4:6. “Vosotros empero, hermanos—dice Judas—, orando en el Espíritu Santo, guardaos en el amor de Dios”. Judas 20, 21.—El Camino a Cristo, 94-97. Or06 104.2

Si sólo le obedecemos parcial y tibiamente, sus promesas no se cumplirán en nosotros.—El Ministerio de Curación, 173. Or06 104.3

Debemos vivir nuestras oraciones para que sean respondidas—Hemos de orar y velar en oración para que no haya inconsistencia en nuestra vida. No debemos dejar de mostrar a otros que comprendemos que velar y orar significa vivir nuestras oraciones ante Dios, para que pueda contestarlas.—Mensajes Selectos 1:136, 137. Or06 104.4

La oración no sirve de nada si la vida no concuerda con ella—“Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho”. Presentad esta promesa cuando oráis. Tenemos el privilegio de ir ante Dios con santa osadía. Si le pedimos con sinceridad que haga brillar su luz sobre nosotros, nos oirá y contestará. Pero debemos vivir en armonía con nuestras oraciones. No tienen valor si caminamos en dirección opuesta a ellas. He visto a un padre que, después de leer un pasaje de las Escrituras y orar, con frecuencia, casi tan pronto como se levantaba de sus rodillas, comenzaba a regañar a sus hijos. ¿Cómo podía contestar Dios la oración que se había ofrecido? Y si después de haber increpado a sus hijos, un padre ora, ¿beneficia esa oración a los hijos? No, a menos que sea una oración de confesión a Dios.—Conducción del Niño, 472. Or06 105.1

La alabanza debe acompañar a la oración para recibir respuesta—¿Consistirán nuestros ejercicios de devoción en pedir y recibir? ¿Estaremos siempre pensando en nuestras necesidades y nunca en los beneficios que recibimos? ¿Recibiremos las mercedes del Señor, y nunca le expresaremos nuestra gratitud, nunca le alabaremos por lo que ha hecho por nosotros? No oramos demasiado, pero somos demasiado parsimoniosos en cuanto a dar las gracias. Si la bondad amante de Dios provocase más agradecimiento y alabanza, tendríamos más poder en la oración. Abundaríamos más y más en el amor de Dios, y él nos proporcionaría más dádivas por las cuales alabarle. Vosotros que os quejáis que Dios no oye vuestras oraciones, cambiad el orden actual, y mezclad alabanzas con vuestras peticiones. Cuando consideréis su bondad y misericordia, hallaréis que él tiene en cuenta vuestras necesidades. Or06 105.2

Orad, orad fervientemente y sin cesar, pero no os olvidéis de alabar a Dios.—Testimonios para la Iglesia 5:297. Or06 105.3

La infidelidad en la mayordomía puede ser una causa de oraciones no respondidas—Como dador de todas las bendiciones, Dios reclama una porción determinada de todo lo que poseemos. Esta es la provisión que él ha hecho para sostener la predicación del evangelio. Y debemos demostrar nuestro aprecio por sus dones devolviendo esto a Dios. Pero si retenemos lo que le pertenece a él, ¿cómo podemos pretender sus bendiciones? Si somos mayordomos infieles en las cosas terrenales, ¿cómo podemos esperar que él nos confíe las celestiales? Puede ser que aquí se encuentre el secreto de la oración no contestada.—Palabras de Vida del Gran Maestro, 110. Or06 106.1

Insultamos a Dios cuando reclamamos las promesas sin cumplir las condiciones—El cumplimiento de las promesas de Dios es condicional, y la oración no ocupará nunca el lugar del deber. “Si me amáis—dice Cristo—, guardad mis mandamientos”. “El que tiene mis mandamientos, y los guarda, aquel es el que me ama; y el que me ama, será amado de mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él”. Juan 14:15, 21. Aquellos que presentan sus peticiones ante Dios, invocando su promesa, mientras no cumplen con las condiciones, insultan a Jehová.

Invocan el nombre de Cristo como su autoridad para el cumplimiento de la promesa, pero no hacen las cosas que demostrarían fe en Cristo y amor por él.—Palabras de Vida del Gran Maestro, 109. Or06 106.2

Si las condiciones se cumplen, la promesa es inequívoca—La oración y la fe están íntimamente ligadas y necesitan ser estudiadas juntas. En la oración de fe hay una ciencia divina; es una ciencia que debe comprender todo el que quiera tener éxito en la obra de su vida. Cristo dice: “Todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá”. Él explica claramente que nuestra petición debe estar de acuerdo con la voluntad de Dios; debemos pedir cosas que él haya prometido y todo lo que recibamos debe ser usado para hacer su voluntad. Cuando se satisfacen las condiciones, la promesa es indubitable. Or06 106.3

Podemos pedir perdón por el pecado, el don del Espíritu Santo, un carácter como el de Cristo, sabiduría y fuerza para hacer su obra, cualquier don que él haya prometido; luego tenemos que creer para recibir y dar gracias a Dios por lo que hemos recibido. Or06 106.4

No necesitamos buscar una evidencia exterior de la bendición. El don está en la promesa y podemos emprender nuestro trabajo seguros de que Dios es capaz de cumplir lo que ha prometido y que el don, que ya poseemos, se manifestará cuando más lo necesitemos.—La Educación, 257, 258. Or06 107.1

Nuestras oraciones no son órdenes a Dios—Sabemos que él nos oye si pedimos de acuerdo con su voluntad. Nuestras peticiones no deben cobrar forma de órdenes, sino de una intercesión para que él haga las cosas que deseamos que haga.—Testimonios para la Iglesia 2:135. Or06 107.2

Las oraciones no siempre son respondidas inmediatamente—Dios tiene un cielo lleno de bendiciones para los que cooperen con él. Todos los que le obedezcan pueden con confianza reclamar el cumplimiento de sus promesas. Or06 107.3

Pero debemos mostrar una confianza firme y sin rodeos en Dios. A menudo él tarda en contestarnos para probar nuestra fe o la sinceridad de nuestra deseo. Al pedir de acuerdo con su Palabra, debemos creer su promesa y presentar nuestras peticiones con una determinación que no será denegada.—Palabras de Vida del Gran Maestro, 111. Or06 107.4

Cuando los que conocen la verdad practiquen la abnegación ordenada en la Palabra de Dios, el mensaje avanzará con poder. El Señor oirá nuestras oraciones en favor de la conversión de las almas. El pueblo de Dios hará brillar su luz, y los incrédulos, al ver sus buenas obras, glorificarán a nuestro Padre celestial.—Mensajes para los Jóvenes, 313. Or06 107.5

El hecho de que Cristo se haya demorado dos días después de oír que Lázaro estaba enfermo, no era un descuido o negación de su parte. Era su propósito permanecer donde estaba hasta que la muerte de Lázaro ocurriera, para así poder dar al pueblo una evidencia de su divinidad, no en sólo restaurar a un hombre moribundo, sino en resucitar a la vida a un hombre que había sido ya sepultado. Or06 107.6

Esto debiera darnos ánimo. A veces somos tentados a pensar que la promesa: “Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá”, no se ha cumplido a menos que la respuesta llegue inmediatamente al hacerse la petición. Es nuestro privilegio pedir bendiciones especiales, y creer que nos serán concedidas. Pero si la bendición que hemos pedido no se nos concede de inmediato, no debemos creer que nuestras oraciones no fueron oídas. Recibiremos, aun si la respuesta es demorada por un tiempo. En cumplir el plan de la redención, Cristo ve bastante en la humanidad como para desanimarse; pero él no se desanima. En misericordia y amor continua ofreciéndonos oportunidades y privilegios. Por eso, debiéramos descansar en el Señor y esperar pacientemente en él. Puede ser que la respuesta a nuestras oraciones no venga tan rápidamente como lo deseamos, y que no sea exactamente lo que habíamos pedido; pero el que sabe lo que es para el máximo bien de sus hijos, derramará una mayor bendición que la que hemos pedido, si no somos infieles ni nos desanimamos—The Youth’s Instructor, 6 de abril de 1899. Or06 108.1

Todos deseamos respuestas inmediatas y directas a nuestras oraciones, y estamos dispuestos a desalentarnos cuando la contestación tarda, o cuando llega en forma que no esperábamos. Pero Dios es demasiado sabio y bueno para contestar siempre a nuestras oraciones en el plazo exacto y en la forma precisa que deseamos. Él quiere hacer en nuestro favor algo más y mejor que el cumplimiento de todos nuestros deseos. Y por el hecho de que podemos confiar en su sabiduría y amor, no debemos pedirle que ceda a nuestra voluntad, sino procurar comprender su propósito y realizarlo. Nuestros deseos e intereses deben perderse en su voluntad. Los sucesos que prueban nuestra fe son para nuestro bien, pues denotan si nuestra fe es verdadera y sincera, y si descansa en la Palabra de Dios sola, o si, dependiente de las circunstancias, es incierta y variable. La fe se fortalece por el ejercicio. Debemos dejar que la paciencia perfeccione su obra, recordando que hay preciosas promesas en las Escrituras para los que esperan en el Señor.—El Ministerio de Curación, 176. Or06 108.2

Vi que los siervos de Dios y la iglesia se desanimaban con excesiva facilidad. Cuando pedían a su Padre celestial cosas que pensaban necesitar y estas cosas no les llegaban inmediatamente, su fe vacilaba, su valor desaparecía, y se posesionaba de ellos un sentimiento de murmuración. Vi que esto desagradaba a Dios. Or06 109.1

Todo santo que se allega a Dios con un corazón fiel, y eleva sus sinceras peticiones a él con fe, recibirá contestación a sus oraciones. Vuestra fe no debe desconfiar de las promesas de Dios, si es que no veis o sentís la inmediata respuesta a estas oraciones. No temáis confiar en Dios. Fiad en su segura promesa: “Pedid, y recibiréis”. Dios es demasiado sabio para errar, y demasiado bueno para privar de cualquier cosa buena a sus santos que andan íntegramente. El hombre está sujeto a errar, y aunque sus peticiones asciendan de un corazón sincero, no siempre pide las cosas que sean buenas para sí mismo, o que hayan de glorificar a Dios. Cuando tal cosa sucede, nuestro sabio y bondadoso Padre oye nuestras oraciones, y nos contestará, a veces inmediatamente; pero nos da las cosas que son mejores para nosotros y para su propia gloria. Or06 109.2

Cuando Dios nos da bendiciones, si pudiésemos mirar su plan, veríamos claramente que él sabe lo que es mejor para nosotros, y que nuestras oraciones obtienen respuesta. Nunca nos da nada perjudicial, sino la bendición que necesitamos, en lugar de algo que pedimos y que no sería bueno para nosotros, sino que nos perjudicaría. Or06 109.3

Vi que si no sentimos inmediatamente la respuesta a nuestras oraciones, debemos retener firmemente nuestra fe, no permitiendo que nos embargue la desconfianza, porque ello nos separaría de Dios. Si nuestra fe vacila, no conseguiremos nada de él. Nuestra confianza en Dios debe ser fuerte; y cuando más necesitamos su bendición, ella caerá sobre nosotros como una lluvia. Or06 109.4

Cuando los siervos de Dios oran por su Espíritu y bendición, a veces les llegan inmediatamente; pero no siempre les son concedidos entonces. En tales ocasiones, no desmayemos. Aférrese nuestra fe de la promesa de que llegará. Confiemos plenamente en Dios, y a menudo esta bendición vendrá cuando más la necesitemos, y recibiremos inesperadamente ayuda de Dios cuando estemos presentando la verdad a los incrédulos, y quedaremos habilitados para dar la Palabra con claridad y poder. Or06 109.5

El asunto me fue representado como el caso de los niños que piden una bendición a sus padres terrenales que los aman. Piden algo que el padre sabe les ha de perjudicar; pero el padre les da cosas que serán buenas y sanas para ellos, en lugar de aquello que deseaban. Vi que toda oración que es elevada con fe por un corazón sincero, será oída y contestada por Dios, y que aquel que envió la petición obtendrá la bendición cuando más la necesite, y a menudo ésta excederá sus expectativas.

No se pierde una sola oración de un verdadero santo, si es elevada con fe por un corazón sincere.—Testimonios Selectos 3:16-18. Or06 110.1

Después de hecha la oración, si no obtenemos inmediatamente la respuesta, no nos cansemos de esperar, ni nos volvamos inestables. No vacilemos. Aferrémonos a la promesa: “Fiel es el que os ha llamado; el cual también lo hará”. 1 Tesalonicenses 5:24. Como la viuda importuna, presentemos nuestros casos con firmeza de propósito. ¿Es importante el objeto y de gran consecuencia para nosotros? Por cierto que sí. Entonces, no vacilemos; porque tal vez se pruebe nuestra fe. Si lo que deseamos es valioso, merece un esfuerzo enérgico y fervoroso. Tenemos la promesa; velemos y oremos. Seamos firmes, y la oración será contestada; porque, ¿no es Dios quien ha formulado la promesa? Cuanto más nos cueste obtener algo, tanto más lo apreciaremos cuando lo obtengamos. Se nos dice claramente que si vacilamos, ni podemos pensar que recibiremos algo del Señor. Se nos recomienda aquí que no nos cansemos, sino que confiemos firmemente en la promesa. Si pedimos, él nos dará liberalmente, sin zaherir.—Testimonios para la Iglesia 2:119. Or06 110.2

“Pedid y se os dará”. La promesa es amplia e ilimitada, y fiel es quien ha prometido. A veces, nuestra fe falla porque la Sabiduría Infinita no cumple nuestros términos. Cuando por alguna razón no recibimos las mismas cosas que pedimos en el momento en que las pedimos, debemos creer que el Señor nos ha escuchado y que nos dará lo que es mejor para nosotros. Su propia gloria es una razón suficiente como para que algunas veces retenga lo que pedimos y responda nuestras oraciones de un modo en que no esperamos. Pero debemos aferrarnos a la promesa, pues en su momento vendrá la respuesta, y recibiremos las bendiciones que más necesitamos.—The Signs of the Times, 21 de agosto de 1884. Or06 110.3

Dios no responde siempre como esperamos, sino siempre para nuestro bien—Pedid pues; pedid y recibiréis. Pedid humildad, sabiduría, valor, aumento de fe. Cada oración sincera recibirá contestación. Tal vez no llegue ésta exactamente como deseáis, o cuando la esperéis; pero llegará de la manera y en la ocasión que mejor cuadren a vuestra necesidad. Las oraciones que elevéis en la soledad, en el cansancio, en la prueba, Dios las contestará, no siempre según lo esperabais, pero siempre para vuestro bien.—Mensajes para los Jóvenes, 248. Or06 111.1

Mientras que usted, en su aflicción, oraba por la paz en Cristo, una nube de tinieblas parecía oscurecer su mente. El descanso y la paz no venían como esperaba. Por momentos su fe era probada a lo sumo. Mientras repasaba su vida pasada, veía tristezas y desilusiones; al ver hacia el futuro, todo era incertidumbre. La mano divina lo guió maravillosamente para traerle a la cruz y enseñarle que Dios era, en verdad, el galardonador de los que lo buscan diligentemente. Los que piden correctamente recibirán. El que busca con fe hallará. La experiencia obtenida en el horno de fuego y aflicción vale más que los inconvenientes y los dolores que causa. Or06 111.2

Las oraciones que usted ofreció en su soledad, cansancio y prueba, fueron contestadas por Dios en la medida que usted lo podía soportar. No tenía usted un concepto claro y correcto acerca de sus hermanos, ni tampoco se veía usted mismo en forma correcta. Pero en su providencia Dios contestó las oraciones ofrecidas por usted en su angustia, para salvarlo y para que su propio nombre fuera glorificado. Al no conocerse a sí mismo, usted pidió cosas que no eran para su bien. Dios escucha sus oraciones sinceras, pero la bendición concedida es muy diferente a la que usted esperaba. En su providencia Dios decidió ponerlo más directamente en relación con su iglesia, para que confiara menos en sí mismo y más en aquellos a quienes él está guiando para el progreso de su obra. Or06 111.3

Dios oye cada oración sincera. Testimonies for the Church 3:415, 416; parcialmente en Cada Día con Dios, 39. Or06 112.1

Dios responde las oraciones a su propio tiempo—Durante toda su vida matrimonial Zacarías había orado pidiendo un hijo. Él y su esposa ya eran ancianos, y todavía su oración no había sido contestada; pero él no murmuró. Dios no se había olvidado. Tenía un tiempo señalado para contestar esa oración, y cuando el caso parecía ya sin esperanza, Zacarías recibió su respuesta.—Comentario Bíblico Adventista 5:1089. Or06 112.2

Por qué se pueden demorar las respuestas—Dios no siempre contesta nuestras oraciones la primera vez que le rogamos, porque si lo hiciera, pensaríamos que tenemos derecho a todas las bendiciones y favores que nos concede. En vez de escudriñar nuestros corazones para ver si acariciamos algún mal o nos complacemos en algún pecado, nos volveríamos descuidados y dejaríamos de comprender nuestra dependencia de él, y nuestra necesidad de su ayuda.—Conflicto y Valor, 212. Or06 112.3

En las Escrituras hay promesas preciosas hechas a los que esperan en el Señor. Todos deseamos la respuesta inmediata a las oraciones y nos sentimos tentados a desanimarnos si éstas no son contestadas inmediatamente. Pero mi experiencia me ha enseñado que esto es un gran error. La demora es para nuestro beneficio especial. Tenemos la oportunidad de ver si nuestra fe es sincera o si es mudable como las olas del mar. Debemos atarnos al altar con las fuertes cuerdas de la fe y el amor, y dejar que la paciencia realice su obra perfecta. La fe se fortalece mediante el ejercicio continuo. Esta espera no significa que por haberle pedido al Señor que sane, no hay nada que nosotros podamos hacer. Todo lo contrario, debemos hacer lo mejor posible para utilizar los recursos que el Señor ha provisto en su bondad para satisfacer nuestras necesidades.—Consejos Sobre la Salud, 377, 378. Or06 112.4

Pidamos con insistencia, aun cuando la respuesta no llegue—En algunos casos las respuestas a nuestras oraciones vienen de inmediato. Pero otras veces tenemos que esperar pacientemente y continuar rogando por las cosas que necesitamos; aquí se aplica como ilustración el caso del solicitante importuno que buscaba pan. “¿Quién de vosotros que tenga un amigo, va a él a medianoche y le dice: amigo, préstame tres panes?” Esta lección significa más de lo que podemos imaginar. Debemos perseverar en nuestras peticiones, aunque no obtengamos respuesta inmediata a nuestras oraciones. “Yo os digo: pedid, y se os dará, buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá”. Lucas 1:9-10. Or06 113.1

Necesitamos gracia, necesitamos iluminación divina, para que por medio del Espíritu sepamos pedir las cosas que necesitamos. Si nuestras peticiones son dictadas por el Señor, serán contestadas.—Consejos Sobre la Salud, 377. Or06 113.2

Respuestas demoradas para revelar nuestro egoísmo—El que bendijo al noble en Capernaúm siente hoy tantos deseos de bendecirnos a nosotros. Pero como el padre afligido, somos con frecuencia inducidos a buscar a Jesús por el deseo de algún beneficio terrenal; y hacemos depender nuestra confianza en su amor de que nos sea otorgado lo pedido. El Salvador anhela darnos una bendición mayor que la que solicitamos; y dilata la respuesta a nuestra petición a fin de poder mostrarnos el mal que hay en nuestro corazón y nuestra profunda necesidad de su gracia. Desea que renunciemos al egoísmo que nos induce a buscarle. Confesando nuestra impotencia y acerba necesidad, debemos confiarnos completamente a su amor. Or06 113.3

El noble quería ver el cumplimiento de su oración antes de creer; pero tuvo que aceptar el aserto de Jesús de que su petición había sido oída, y el beneficio otorgado. También nosotros tenemos que aprender esta lección. Nuestra fe en Cristo no debe estribar en que veamos o sintamos que él nos oye. Debemos confiar en sus promesas. Cuando acudimos a él con fe, toda petición alcanza al corazón de Dios. Cuando hemos pedido su bendición, debemos creer que la recibimos y agradecerle que la hemos recibido.

Luego debemos atender nuestros deberes, seguros de que la bendición se realizará cuando más la necesitemos. Cuando hayamos aprendido a hacer esto, sabremos que nuestras oraciones son contestadas. Dios obrará por nosotros “mucho más abundantemente de lo que pedimos”, “conforme a las riquezas de su gloria”, y por la operación de la potencia de su Fortaleza. Efesios 3:20, 16; 1:19.—El Deseado de Todas las Gentes, 170. Or06 113.4

Las oraciones aparentemente no respondidas pueden ser una gran bendición—En su amante cuidado e interés por nosotros, muchas veces Aquel que nos comprende mejor de lo que nos comprendemos a nosotros mismos, se niega a permitirnos que procuremos con egoísmo la satisfacción de nuestra ambición. No permite que pasemos por alto los deberes sencillos pero sagrados que tenemos más a mano. Muchas veces estos deberes entrañan la verdadera preparación indispensable para una obra superior. Muchas veces nuestros planes fracasan para que los de Dios respecto a nosotros tengan éxito. Or06 114.1

Nunca se nos exige que hagamos un verdadero sacrificio por Dios. Nos pide él que le cedamos muchas cosas; pero al hacerlo no nos despojamos más que de lo que nos impide avanzar hacia el cielo. Aun cuando nos invita a renunciar a cosas que en sí mismas son buenas, podemos estar seguros de que Dios nos prepara algún bien superior. Or06 114.2

En la vida futura se aclararán los misterios que aquí nos han preocupado y chasqueado. Veremos que las oraciones que nos parecían desatendidas y las esperanzas defraudadas figuraron entre nuestras mayores bendiciones. Or06 114.3

Debemos considerar todo deber, por muy humilde que sea, como sagrado por ser parte del servicio de Dios. Nuestra oración cotidiana debería ser: “Señor, ayúdame a hacer lo mejor que pueda. Enséñame a hacer mejor mi trabajo. Dame energía y alegría. Ayúdame a compartir en mi servicio el amante ministerio del Salvador.—El Ministerio de Curación, 375, 376. Or06 114.4

A veces no nos da lo que pedimos porque tiene algo mejor para nosotros—Cuando acudimos a él, debemos orar porque nos permita comprender y realizar su propósito, y que nuestros deseos e intereses se pierdan en los suyos. Debemos reconocer que aceptamos su voluntad, y no orar para que él nos conceda lo que pedimos. Es mejor para nosotros que Dios no conteste siempre nuestras oraciones en el tiempo y la manera que nosotros deseamos. Él hará para nosotros algo superior al cumplimiento de todos nuestros deseos; porque nuestra sabiduría es insensate.—Testimonios para la Iglesia 2:134. Or06 114.5

La oración que proviene de un corazón sincero y creyente puede mucho. Dios no siempre responde nuestras oraciones del modo en que esperamos, pues nosotros no pedimos lo que más nos conviene; sin embargo, en su infinito amor y sabiduría, el Señor nos da lo que más necesitamos.—Testimonies for the Church 4:531. Or06 115.1

Debemos colaborar con Dios en responder a nuestras oraciones—En la Palabra de Dios se describen dos bandos opuestos que influyen sobre los seres humanos en nuestro mundo, y los dominan. Esos bandos están actuando constantemente sobre cada ser humano. Los que están bajo el dominio de Dios y la influencia de los ángeles celestiales, podrán discernir las astutas artimañas de los poderes invisibles de las tinieblas. Los que desean estar en armonía con los agentes celestiales, debieran ser sumamente fervientes en cumplir la voluntad de Dios. No deben dar la menor cabida a Satanás y a sus ángeles. Or06 115.2

Pero a menos que estemos constantemente en guardia, seremos vencidos por el enemigo. Aunque a todos ha sido manifestada una solemne revelación de la voluntad de Dios acerca de nosotros, sin embargo, el conocimiento de esa voluntad no excluye la necesidad de elevar fervientes súplicas a Dios en busca de ayuda, y procurar diligentemente cooperar con él en respuesta a las oraciones ofrecidas. Él cumple sus propósitos por medio de instrumentos humanos.—Comentario Bíblico Adventista 6:1118, 1119. Or06 115.3

Las oraciones poco entusiastas no recibirán respuesta—Dios será para nosotros todo lo que le permitamos ser. Nuestras oraciones lánguidas y sin entusiasmo no tendrán respuesta del cielo. ¡Oh, necesitamos insistir en nuestras peticiones! Pedid con fe, esperad con fe, recibid con fe, regocijaos con esperanza, porque todo aquel que pide, encuentra. Seamos fervientes. Busquemos a Dios de todo corazón. La gente empeña el alma y pone fervor en todo lo que emprende en sus realizaciones temporales, hasta que sus esfuerzos son coronados por el éxito. Con intenso fervor, aprended el oficio de buscar las ricas bendiciones que Dios ha prometido, y con un esfuerzo perseverante y decidido tendréis su luz, y su verdad, y su rica gracia. Or06 115.4

Clamad a Dios con sinceridad y alma hambrienta. Luchad con los agentes celestiales hasta que obtengáis la victoria. Poned todo vuestro ser, vuestra alma, cuerpo y espíritu en las manos del Señor, y resolved que seréis sus instrumentos vivos y consagrados, movidos por su voluntad, controlados por su mente, e imbuidos por su Espíritu. Or06 116.1

Contadle a Jesús con sinceridad vuestras necesidades. No se requiere de vosotros que sostengáis una larga controversia con Dios, o que le prediquéis un sermón, sino que, con un corazón afligido a causa de vuestros pecados, digáis: “ Sálvame, Señor, o pereceré”. Para estas almas hay esperanza. Ellas buscarán, pedirán, golpearán y encontrarán. Cuando Jesús haya quitado la carga del pecado que quebranta el alma, experimentaréis la bendición de la paz de Cristo.—Dios nos Cuida, 111. Or06 116.2

La oración por perdón es respondida siempre y de inmediato—En algunos casos de curación, Jesús no concedió inmediatamente la bendición pedida. Pero en el caso del leproso, apenas hecha la súplica fue concedida. Cuando pedimos bendiciones terrenales, tal vez la respuesta a nuestra oración sea dilatada, o Dios nos dé algo diferente de lo que pedimos, pero no sucede así cuando pedimos liberación del pecado. Él quiere limpiarnos del pecado, hacernos hijos suyos y habilitarnos para vivir una vida santa. Cristo “ se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos de este presente siglo malo, conforme a la voluntad de Dios y Padre nuestro”. Gálatas 1:4. Y “ésta es la confianza que tenemos en él, que si demandáremos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que demandáremos, sabemos que tenemos las peticiones que le hubiéremos demandado”. 1 Juan 5:14, 15. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad. Juan 1:9.—El Deseado de Todas las Gentes, 231, 232. Or06 116.3

Cristo presenta nuestras oraciones al Padre como si fueran suyas—Tan pronto como un hijo de Dios se acerca al propiciatorio, llega a ser cliente del gran Abogado. Cuando pronuncia su primera expresión de penitencia y súplica de perdón, Cristo acepta su caso y lo hace suyo, presentando la súplica ante su Padre como su propia súplica.—Joyas de los Testimonios 3:29. Or06 117.1

Oremos para agradecer y alabar a Dios por las oraciones respondidas—En el segundo capítulo de 1 Samuel se registra la oración de una mujer consagrada que sirvió y glorificó a Dios. Ella oró: “ Mi corazón se regocija en Jehová, mi poder se exalta en Jehová; mi boca se ensanchó sobre mis enemigos, por cuanto me alegré en tu salvación. No hay santo como Jehová; porque no hay ninguno fuera de ti, y no hay refugio como el Dios nuestro”. 1 Samuel 2:1, 2. La ofrenda de gratitud de Ana por la respuesta a la oración, es una lección de agradecimiento para quienes hoy reciben respuestas a sus peticiones. ¿Olvidaremos alabar y agradecer a Dios por su amante bondad? Or06 117.2

David declara: “Amo a Jehová, pues ha oído mi voz y mis súplicas; porque ha inclinado a mí su oído; por tanto, le invocaré en todos mis días”. Salmos 116:1, 2. La bondad de Dios de escuchar y responder nuestras oraciones nos compromete seriamente a agradecerle por los favores recibidos. Deberíamos alabar a Dios mucho más.

Las bendiciones recibidas en respuesta a la oración deberían ser prontamente reconocidas. El registro de cada bendición debería apuntarse en nuestro diario, para que cuando lo tomemos en nuestras manos, podamos recordar la bondad del Señor y alabar su santo nombre.—The Review and Herald, 7 de mayo de 1908.

오직 그분만이 이 문제에 대한 해결책을 제공하실 수 있기 때문에 우리는 이것을 위해 영원하신 하나님께 기도할 것입니다.

각 개인이 밤낮으로 영원하신 분과의 교통을 찾는 것이 매우 유익하지만 반드시 세 시간마다 할 필요는 없으며 매 30분 또는 매시간마다 할 수 있습니다. 확실히 우리가 기도로 그분을 더 많이 찾을수록 우리는 더 많은 유익을 얻습니다.

우리는 그분을 우리의 구세주, 아버지, 형님, 친구로 자유롭게 구할 수 있으며 그 앞에서 겸손하게 그분은 우리 각자에 대한 자신의 뜻을 계시하실 것입니다.

책: EGW 기도

15장 — 예수님의 기도의 본보기

예수님의 본을 따라 하루를 기도로 시작합시다 — 예수님은 지상 생애 동안 독방 기도의 시간에 지혜와 능력을 받으셨습니다. 청남들로 하여금 그의 모범을 따르게 하고 새벽과 황혼에 하늘에 계신 아버지와 교제할 수 있는 조용한 시간을 찾게 하십시오. 그리고 낮에는 당신의 마음을 하나님께로 들어 올리십시오. 그분은 우리가 가는 모든 길을 걸을 때마다 이렇게 말씀하십니다. "나 여호와는 너희의 오른손을 붙드는 너희 하나님임이라 ... 두려워하지 말라 내가 너희를 도우리라." 이사야서 41:13. 우리 아이들이 인생의 새벽에 이 교훈을 배울 수 있다면 그들의 존재에 얼마나 신선함과 능력, 기쁨과 감미로움이 나타날 것입니까!-Education, 259. Or06 168.1

예수님의 열렬한 기도는 우리의 약한 기도와 대조됩니다. — 그리스도에 대하여 “내가 괴로움 중에 더욱 간절히 기도하였노라”고 되어 있습니다. 천상 폐하의 이 전구와 얼마나 대조되는 것은 하나님께 드리는 약하고 미지근한 기도입니다! 많은 사람들이 입으로 말하는 것에 만족하고 하나님을 진실하고 열렬하고 애정 어린 열망으로 갈망하는 사람은 거의 없습니다.-선택된 증언 3: 386. Or06 168.2

만일 예수께서 이 땅에 계시다면 그가 기도하면 얼마나 더 하겠습니까 — 예수님은 지상에 계실 때 제자들에게 기도를 가르치셨습니다. 그는 그들에게 일상적인 필요를 하나님께 드리고 그들의 모든 관심을 그분께 맡기라고 가르쳤습니다. 그리고 그들의 기도를 들으시리라는 확신을 우리에게도 주신 것입니다. Or06 168.3

예수님은 사람들 가운데 거하실 때 자주 기도하셨습니다. 우리 구주께서는 우리의 필요와 약점을 동일시하시고, 의무와 시련을 위해 강화된 전진을 위해 아버지께 새로운 힘의 공급을 간구하는 간구자가 되셨습니다. 그분은 모든 일에서 우리의 모범이십니다. 그분은 우리의 약점이 있는 형제이시며 “모든 일에 우리와 한결같이 시험을” 받으시지만 흠이 없으시기 때문에 악을 멀리하셨습니다. 그는 죄의 세계의 영혼의 투쟁과 고문을 겪었습니다. 인간으로서, 그에게 기도는 필수이자 특권이었다. 그는 아버지와 교통하는 데서 위안과 기쁨을 찾았습니다. 그리고 인간의 구주이신 하나님의 아들이 기도할 필요를 느끼셨다면, 죄로 얼룩진 연약한 인간인 우리가 얼마나 더 열심과 끈기로 기도할 필요성을 느끼지 못하겠습니까!―The Way to Christ, 93, 94. Or06 169.1

그리스도께서는 열렬한 기도로 분투하셨습니다. 그는 구원을 위하여 하늘을 떠나 이 땅에 온 자들의 유익을 위하여 심한 통곡과 눈물로 아버지께 간구를 드렸습니다. 그러므로 사람이 기도하고 낙심하지 않는 것이 얼마나 적절한지, 얼마나 필수적인가가 더 중요합니다.― 리뷰 앤드 헤럴드, 1-4-1890. Or06 169.2

예수님은 시련을 견딜 수 있는 힘을 달라고 기도하셨습니다 — 이생의 시련을 견디고 매일의 의무를 완수할 수 있는 힘을 달라고 하나님께 진지하고 자주 기도하는 그의 모범을 따르는 사람은 거의 없습니다.

그리스도는 우리 구원의 캡틴이십니다. 자신의 고난과 희생은 타락한 인류를 향한 그의 품에 깃든 사랑을 올바르게 나타내기 위해서는 깨어 있고 기도하고 끈기 있는 노력이 필요하다는 것을 모든 추종자들에게 모범이 되었습니다. > 예수님의 능력은 기도에서 옵니다. 그리스도의 능력은 기도에서 옵니다. 그분은 인류를 대신하여 우리의 질병을 짊어지고 우리를 대신하여 죄가 되셨습니다. 그리스도는 세상과 다른 모든 것에서 멀리 떨어진 과수원이나 산으로 물러나셨습니다. 그는 아버지와 단둘이 있었다. 강렬한 열정으로 그는 자신의 간구를 쏟아 부었고 그의 영혼의 모든 힘을 무한하신 분의 손에 매달렸습니다. 새롭고 더 큰 시련이 닥치면 그는 방황하여 산의 고독을 찾아 하늘에 계신 아버지와 함께 밤새도록 기도했습니다. Or06 169.4

그리스도는 범사에 우리의 본이시므로 우리는 사탄의 시험에 결코 굴복하지 아니하시는 자의 이름으로 권능 주시는 하나님께 간절히 기도하는 그의 본을 본받아 이 교활한 적의 올무에 우리는 결코 패배하지 않을 것입니다.- 청년의 교관, 1-4-1873. Or06 170.1

다른 사람의 유익을 위해 완전히 헌신한 삶에서 구주께서는 바쁜 길과 매일 그를 따라다니는 군중에서 물러날 필요가 있음을 발견하셨습니다. 그는 아버지와의 직접적인 교제를 추구하기 위해 끊임없는 활동과 인간의 필요와 접촉하는 삶에서 물러나야 했습니다. 우리 중 한 사람으로서 우리의 필요와 연약함에 참여하는 사람으로서 그는 전적으로 하나님께 의존했고, 은밀한 기도의 장소에서 그는 의무와 시련에 직면할 수 있도록 강건해지기 위해 하나님의 능력을 구했습니다. 죄의 세상에서 예수님은 영혼의 투쟁과 고문을 견디셨습니다. 하나님과의 교통으로 그는 자신을 압도하는 슬픔을 풀어줄 수 있었습니다. 그곳에서 그는 위안과 기쁨을 찾았습니다. Or06 170.2

그리스도 안에서 인류의 외침은 무한한 자비의 아버지께 도달했습니다. 인간으로서 그는 신성과 인성을 연결하는 하늘의 흐름으로 그의 인성이 충전될 때까지 하나님의 보좌에 간청했습니다. 지속적인 교제를 통해 그는 세상에 생명을 주기 위해 하나님께로부터 생명을 받았습니다. 당신의 경험은 우리의 것이어야 합니다. Or06 170.3

그는 우리를 초대합니다. 우리가 그의 말씀을 듣기만 하면 더 강하고 유익하게 될 것입니다. 제자들은 예수님을 찾았고 모든 것을 그에게 이야기했습니다. 그리고 그들을 격려하고 가르치셨습니다. 만일 오늘 우리가 시간을 내어 예수님께 나아가 우리의 필요를 이야기한다면 우리는 실망하지 않을 것입니다.-시대의 소망, 330. Or06 170.4

슬픔의 사람은 큰 통곡과 눈물로 간구를 토합니다. 그것은 인류를 위해 시험을 견디는 힘을 간청한다. 그 자신이 전능자와 새로운 교제를 수립해야 합니다. 그래야만 미래를 생각할 수 있기 때문입니다. 또 마음의 욕심을 제자들에게 돌이키사 흑암의 권세 있는 때에 믿음이 부족하지 아니하게 하려 하심이라 엎드린 몸에 이슬이 내리지만 그는 그것에 주의를 기울이지 않는다. 밤의 짙은 그림자가 그를 에워쌌으나 그는 그 어두움을 생각지 아니하였느니라 - 시대의 소망, 388, 389. Or06 170.5

예수께서 광야에 가실 때 아버지의 영광에 둘러싸여 계셨다. 그는 하나님과의 교통에 완전히 굴복하여 인간의 연약함을 초월하셨습니다. 그러나 영광은 거두어졌고 그는 시험과 씨름하게 되었습니다. 그녀는 매 순간 그를 억압했다. 그의 인간성은 그를 기다리고 있는 갈등을 피했습니다. 그는 사십 일 동안 금식하며 기도했습니다. 허약하고 굶주림에 지치고 정신적 고통으로 지치고 쇠약한 자, “그의 용모가 사람에게 흉함을 받았고 그 아름다움이 인자보다 더 하”다. 이사야 52:14. 그러던 중 사탄에게 기회가 찾아왔습니다. 그래서 그는 그리스도를 이길 수 있다고 생각했습니다. - 메시지 1: 266을 선택합니다. Or06 171.1

봉헌된 일꾼에게 그리스도께서 지상 생애 동안 필요한 은총의 새로운 공급을 찾기 위해 매일 아버지를 찾으셨다는 것을 아는 것은 놀라운 위안의 원천입니다. 그리고 그는 하나님과의 이 교제로부터 다른 사람들을 강화하고 축복하기 위해 나왔습니다. 보라 하나님의 아들이 아버지 앞에 엎드려 기도하라! 그는 하나님의 아들이시지만 기도로 믿음을 굳건히 하시고 하늘과의 교통을 통하여 악을 대적하고 사람들의 필요를 돌보는 능력을 자기 안에 축적하십니다. 우리 종의 맏형으로서 그분은 연약함에 둘러싸여 있고 죄와 유혹의 세상에 살고 있지만 여전히 하나님을 섬기기를 원하는 사람들의 필요 사항을 알고 계십니다. 그는 보내기에 합당하다고 생각하는 사자들이 연약하고 실수하기 쉬운 사람들이라는 것을 알고 있습니다. 그러나 그분을 섬기는 일에 온전히 자신을 바치는 모든 사람에게 그분은 신성한 도움을 약속하십니다. 그의 모범은 믿음으로 하나님께 열렬하고 끈기 있게 간구하는 것, 즉 전적으로 하나님을 의지하고 그의 사업에 아낌없이 헌신하는 믿음이 전쟁에서 사람들에게 성령의 도우심을 줄 수 있다는 보증입니다. 그에게.죄. Or06 171.2

그리스도의 본을 따르는 모든 일꾼은 땅의 추수를 무르익게 하시려고 하나님께서 그의 교회에 약속하신 능력을 받고 사용할 준비가 되어 있을 것입니다. 아침마다 복음의 전령들이 주님 앞에 무릎을 꿇고 헌신의 서약을 새롭게 할 때, 그분은 생명을 주고 성화시키는 능력으로 성령의 임재를 그들에게 허락하십니다. 그리고 일상적인 업무를 수행하기 위해 외출할 때 그들은 보이지 않는 성령의 사역자가 그들을 하나님과 동역자가 되게 하신다는 확신을 가지고 있습니다.- 복음주의 사역자, 527, 528. Or06 171.3

기도는 시련에 직면하여 그리스도를 강하게 하셨습니다 — 우리 구세주 그리스도는 시험을 받으셨습니다 모든 면에서 우리와 같으나 죄가 없었습니다. 그분은 인간의 본성을 취하셨고, 사람의 모양을 취하셨으며, 그분의 필요는 사람의 필요였습니다. 그에게는 충족시켜야 할 육체적인 필요와 자신을 풀어줄 육체적인 피로가 있었습니다. 아버지께 드리는 기도를 통해 그는 의무와 시련에 직면하여 강화되었습니다. 그는 매일 영혼을 구원하기 위해 자신의 임무를 수행했습니다. 그의 마음은 지치고 지친 이들에 대한 부드러운 동정으로 가득 차 있었습니다. 그는 시험받는 자들을 위해 밤새도록 기도했습니다 ... 기도는 그의 사역의 모든 행위를 선행하고 거룩하게 했습니다 ... Or06 172.1

구주께서 산이나 광야에서 기도로 바친 밤은 그가 앞으로 겪을 시련에 대비하기 위해 필수적이었습니다. 그는 사탄의 유혹에 맞서기 위해 영혼과 몸을 식히고 활력을 줄 필요를 느꼈습니다. 그리고 자신의 삶을 살려고 노력하는 사람들도 같은 필요성을 느낄 것입니다. Maranata: 주님이 오십니다!, 83. Or06 172.2

예루살렘이 고요하고 제자들이 잠을 자려고 집으로 돌아갈 때 예수님은 주무시지 않았습니다. 제자들이 세상에서 날마다 직면해야 하는 악의 영향력으로부터 보호되고 그분 자신의 영혼이 다음 날의 의무와 시험을 위해 준비되고 강화되기를, 제자들을 위한 그분의 신성한 간구가 아버지 앞에 올라갔습니다. —리뷰 앤드 헤럴드, 8-17-1886. Or06 172.3

기도 증명된 예수님 — 그분은 자신을 둘러싸고 있는 군중을 도우시고 랍비들의 교활한 궤변을 폭로하시며 일생을 보내셨습니다. 이 끊임없는 노동으로 인해 그는 종종 너무 지쳐서 그의 어머니와 형제들, 심지어 제자들도 그가 목숨을 잃을까 두려워했습니다. 그러나 그가 근무일을 마감하는 기도 시간을 마치고 돌아왔을 때, 그들은 그의 얼굴에서 평화의 표정과 그의 임재에서 발산되는 상쾌한 느낌을 알아차렸습니다. 그는 내일 아침, 하나님과 함께 보낸 시간 후, 사람들에게 하늘의 빛을 가져다주기 위해 나갈 것입니다. — 예수 그리스도의 주 설교, 88. Or06 172.4

기도는 예수의 영적 생명을 지탱했습니다 — 그리스도 안에 있을 뿐만 아니라 십자가에서 인류를 위해 자신을 희생하셨습니다.

그가 " 두루 다니시며 선을 행하실 때" 그의 일상적인 경험은 그의 삶의 쏟아지는 것이었습니다. 그러한 삶은 오직 한 가지 방법으로만 유지될 수 있습니다. 예수님은 하나님과 그분과의 교통에 의존하여 사셨습니다. 사람들은 때때로 전능자의 그늘 아래 지존자의 은밀한 곳으로 갑니다. 그들은 잠시 동안 거기에 머물며 그 결과는 고귀한 행동으로 나타납니다. 그러면 그의 믿음은 실패하고, 하나님과의 교통은 중단되고, 생명의 사업은 망하게 됩니다. 그러나 예수님의 삶은 끊임없는 신뢰와 끊임없는 교제로 지탱되는 삶이었고, 하늘과 땅에 대한 그의 봉사는 실패와 망설임이 없었다. Or06 173.1

인간으로서 그는 신성과 인성을 하나로 묶는 천상의 흐름으로 그의 인성이 충전될 때까지 하나님의 보좌 앞에 간청했습니다. 그는 하나님께로부터 생명을 받아 사람들에게 나누어 주었다.― 교육, 80, 81. Or06 173.2 < br> 예수님의 기도생활은 영력의 비밀을 드러냅니다 — 구주의 지상생활은 자연과 하나님과 교통하는 생활이었습니다. 이 성찬에서 그는 권능으로 충만한 삶의 비밀을 우리에게 계시하셨습니다. — Advice on Health, 159. Or06 173.3

예수님은 특별한 일을 준비하기 위해 기도하셨습니다 — 예수님은 큰 시험이나 중요한 일을 준비하실 때, 그는 고독한 산속으로 물러나 아버지께 기도하며 밤을 지새웠습니다. 사도들의 안수, 산상수훈, 변형, 관정과 십자가의 고뇌, 부활의 영광에 앞서 기도의 밤이 있었다. Or06 173.4

우리도 특별한 시간을 따로 떼어 묵상하고 기도하며 영적인 소생을 받아야 합니다. 우리는 기도의 능력과 효능의 가치를 제대로 인식하지 못합니다.- 치유 사역, 407. Or06 173.5

예수님의 인성은 기도를 필요로 하셨습니다- 예수님은 인성을 입으셨을 때 하나님의 능력이 필요함을 느꼈습니다. 그의 아빠. 그는 기도할 장소를 선택했습니다. 그는 고독한 산에서 아버지와 교제하는 것을 기뻐했습니다. 이 훈련에서 그의 거룩하고 인간적인 영혼은 그날의 의무와 시련에 맞설 수 있도록 강화되었습니다. 우리 구주께서는 우리의 필요와 연약함을 동일하게 여기셨습니다. 왜냐하면 그분은 의무와 시련에 직면할 수 있도록 힘을 얻고 활력을 얻고 강화된 상태를 유지하기 위해 아버지께 새로운 힘의 비축을 간구하기 위해 밤마다 간구하셨기 때문입니다. 그는 모든 것에서 우리의 모범이십니다. 그것은 우리의 약점과 관련이 있지만 우리와 비슷한 열정을 불러일으키지는 않습니다. 그가 죄를 짓지 않았기 때문에, 그의 본성은 악을 멀리했다. 그는 죄의 세계에서 영혼의 투쟁과 고문을 견디셨습니다. 그의 인간적 성격을 고려할 때 그에게 기도는 필수이자 특권이었습니다. 그는 인간의 유익을 위해 하늘의 기쁨을 버리고 집으로 차갑고 배은망덕한 세상을 택한 그의 아버지께서 기꺼이 나누어 주실 가장 강력한 신성한 지원과 위안을 요구하셨습니다. 그리스도께서는 아버지와 교통하는 가운데 위안과 기쁨을 찾으셨습니다. 그곳에서 그는 자신을 압도하는 슬픔에서 마음의 짐을 풀 수 있었습니다. 그는 고통과 슬픔을 경험한 사람이었습니다. Or06 174.1

낮에는 열심으로 일하며 다른 사람들을 멸망에서 구원하기 위해 선행을 했습니다. 그분은 병든 자를 고치시고 우는 자를 위로하셨습니다. 절망에 빠진 자에게 기쁨과 희망을 주고 죽은 자에게 생명을 주었습니다. 하루의 일과를 마치고, 그는 밤에 나가 혼란스러운 도시를 떠나 한적한 동산에 엎드려 아버지께 기도했습니다. 때때로 달의 밝은 광선이 그의 엎드린 몸을 비추었다. 그리고 다시 구름과 어둠이 그에게서 모든 빛을 앗아갔습니다. 밤의 이슬과 서리가 그의 머리와 수염에 내렸고 그가 간구하는 자세를 취하고 있었습니다. 그는 종종 밤새도록 그들의 요구를 계속했습니다. 그는 우리의 모범입니다. 우리가 그것을 기억하고 모방한다면 우리는 하나님 안에서 훨씬 더 강해질 것입니다. Or06 174.2

인간의 구주께서 그의 신성한 능력에도 불구하고 기도할 필요가 있었다면, 연약하고 죄 많은 인간은 얼마나 더 열심과 불변의 기도의 필요성을 느끼겠는가! 그리스도께서 시험에 가장 맹렬하게 에워싸였을 때 그는 먹지 않으셨습니다. 그는 자신을 하나님께 드리고 간절한 기도와 아버지의 뜻에 대한 완전한 순종으로 승리했습니다. 그리스도인이라고 공언하는 다른 모든 것보다, 이 마지막 날을 위한 진리를 공언하는 사람들은 기도와 관련하여 그분의 위대한 본을 따라야 합니다. Or06 174.3

"제자가 그 선생과 같고 종이 그 상전과 같으면 족하도다." 마태복음 10:25. 우리의 식탁은 종종 건강에 해롭고 불필요한 진미로 가득 차 있습니다. 왜냐하면 우리는 그러한 것들을 극기, 건강 및 제정신보다 더 사랑하기 때문입니다. 예수님은 아버지께 힘을 달라고 간절히 간구하셨습니다. 하느님의 신성한 아들은 그녀를 가장 호화로운 식탁에 앉는 것보다 더 가치 있는 것으로 여겼습니다. 흑암의 권세를 대적할 힘을 얻고 우리에게 맡겨진 일을 하기 위해서는 기도가 필수적임을 보여 주셨습니다. 우리 자신의 힘은 연약하나 하나님이 주시는 것은 능력이 있으니 얻는 자에게 이기게 하시는 것 이상으로 행하실 것입니다.-보배서 1장: 218-220. Or06 175.1

예수님은 아무리 바쁘고 피곤하시더라도 시간을 내어 기도하셨습니다. 그리스도는 제한된 봉사를 하지 않으셨습니다. 그는 자신의 일을 시간으로 측정하지 않았습니다. 그는 인류의 이익을 위해 일하기 위해 자신의 시간과 마음과 영혼과 힘을 바쳤습니다. 그는 더 큰 일을 할 수 있는 은혜와 능력을 하나님께 간구하며 밤낮을 가리지 않고 열심히 일했습니다. 그는 울고 눈물을 흘리며 자신의 모든 속임수에서 교활한 적과 대면할 수 있도록 인간 본성을 강화하고 인류를 높이는 사명을 완수할 수 있도록 지원해 달라고 하늘에 간청했습니다. 그분은 일꾼들에게 이렇게 말씀하십니다. 요한복음 13:15. — 치유 사역, 400. Or06 175.2

예수님은 이른 아침에 기도하셨습니다 — 새벽은 종종 어떤 피정에서, 깊은 묵상, 성경 연구 또는 기도에서 그를 발견했습니다. 그의 노래로 그는 낮의 빛을 환영했습니다. 감사 찬송으로 일하는 시간을 활기차게 하시고 일에 지친 자와 낙담한 자에게 천국의 기쁨을 가져다 주셨습니다.- 건강에 관한 권면, 159. Or06 175.3

예수님은 기도할 곳이 따로 있으셨습니다. 은밀한 기도를 위해. 우리는 그리스도께서 하신 것처럼 하나님과 교통할 장소를 선택해야 합니다. 비록 우리가 하나님과 단둘이 있는 곳이라 할지라도 우리는 어떤 장소에서 우리 자신을 분리해야 할 때가 많습니다.- 예수 그리스도의 주 설교, 73. Or06 176.1

예수님은 우리를 위해 기도하셨습니다. 예수님은 고통받는 자들과 궁핍한 자들을 축복하기 위해 하신 끊임없는 일, 극기, 자기 희생에 자주 지쳤습니다. 그가 외로운 산에서 밤새도록 기도한 것은 그의 연약함과 필요 때문이 아니라 당신이 지금 패배하고 있는 바로 이 지점에서 원수의 유혹에 저항하기 위해 당신의 본성의 연약함을 보고 느꼈기 때문입니다. 나는 당신이 자신의 위험에 무관심할 것이며 기도할 필요를 느끼지 않을 것임을 알고 있었습니다. 그는 우리를 위하여 큰 통곡과 눈물로 아버지 앞에 기도를 쏟으셨습니다. - 놀라운 은혜, 166. Or06 176.2

예수님의 제자들은 그의 기도 습관에 감명을 받았습니다. 섬김을 받되 섬김을 받으라”. 그는 살았다, 그는 자신을 위해서가 아니라 남을 위해서 생각하고 기도했습니다. 그는 하나님과 함께 보낸 시간부터 매일 아침 하늘의 빛을 사람들에게 전하기 위해 나갔습니다. 그는 날마다 성령의 새 세례를 받았습니다. 새 날의 이른 시간에 아버지께서 그를 잠에서 깨우실 것이며 그의 영혼과 입술은 은혜로 기름부음을 받아 다른 사람들에게 나누어 줄 수 있었습니다. 하늘 궁정에서 그에게 신선한 말씀이 주어졌으니 피곤하고 눌린 자들에게 계절마다 할 수 있는 말씀이 되니라.

“주 하나님께서 나에게 지혜로운 자들의 혀를 주셨으니 이는 말할 줄 알게 하려 하심이라. 지친 사람에게; 그는 내일 아침에 일어나서 내 귀를 깨워 지혜로운 사람들처럼 들을 수 있게 하실 것입니다. Or06 176.3

예수님의 제자들은 예수님의 기도와 하나님과 교통하는 습관에 깊은 감명을 받았습니다. 어느 날, 주님과 잠시 떨어져 있은 후, 그들은 그가 하나님께 기도하는 데 몰두하고 있음을 발견했습니다. 그녀의 존재를 모르는 듯 그는 계속 큰 소리로 기도했습니다. 제자들의 마음은 깊은 감동을 받았습니다. 그가 기도를 마치자 그들은 “주님, 우리에게 기도하는 법을 가르쳐 주십시오”라고 외쳤습니다. - Review and Herald, 1910년 11월 8일. Or06 176.4

주기도문은 단순함의 아름다움을 보여줍니다. 예수님은 영혼의 진실한 욕망에 의해 동기가 부여된 거짓 없는 입술로 표현된 기도만이 진정한 것이며 간구하는 자에게 하늘의 축복을 가져다 줄 것이라고 제자들에게 가르치셨습니다. 그분은 제자들에게 짧고 포괄적인 기도를 하셨습니다. 이 기도는 그 아름다움과 단순함으로 인해 타의 추종을 불허합니다. 공적 생활과 사생활을 위한 완벽한 기도입니다. 엄숙하고 고상하며, 동시에 어머니 옆에 무릎을 꿇고 있는 아이가 이해할 수 있을 정도로 단순합니다. 하나님의 자녀들은 이 기도를 수세기 동안 반복했지만 그 광채는 시들지 않았습니다. 귀한 보석처럼 계속해서 사랑받고 소중히 여겨집니다. 이 기도는 놀라운 결과물입니다. 기도에 포함된 원칙이 그들의 간구에 포함된다면 아무도 헛되이 기도하지 않을 것입니다. 우리의 공개 기도는 영혼의 진정한 욕망만을 표현하고 우리가 필요로 하는 것에 대한 단순함과 단순한 믿음으로 간청하는 짧음이어야 합니다. 정의에 굶주린 영혼의 생명의 숨결인 겸손하고 통회하는 마음을 위해 기도합시다. — Signs of the Times, 1896년 3월 12일. Or06 177.1

예수께서 무릎을 꿇고 기도하시다 — 공적 예배와 사적 예배 모두에서, 우리가 그분께 청원을 드릴 때 주님 앞에 무릎을 꿇는 것은 우리의 특권입니다. 우리의 모델이신 예수님은 "무릎을 꿇고 기도하셨습니다." 그의 제자들에 관해서는 그들이 또한 "무릎 꿇고"기도했다고 기록되어 있습니다. 바울은 “우리 주 예수 그리스도의 아버지께 무릎을 꿇습니다”라고 선언했습니다. 에스라는 하나님 앞에서 이스라엘의 죄를 고백하며 무릎을 꿇었습니다. 다니엘은 “하루 세 번씩 무릎을 꿇고 그의 하나님께 기도하고 감사하였느니라.” - Youth Messages, 249. Or06 177.2

기도에 대한 예수님의 가르침을 주의 깊게 숙고하라 — 기도에 대한 기도에 관한 그리스도의 교훈은 주의 깊게 숙고되어야 한다. 기도에는 신성한 과학이 있으며, 그리스도의 예는 우리 모두가 이해해야 할 원리를 제시합니다. 참된 기도의 영이 무엇인지 보여주소서.

Consejos a quien pensaba divorciarse—Vd. ha tenido ideas erróneas acerca de la relación matrimonial. Nada que no sea la violación del lecho matrimonial puede romper o anular el voto del casamiento. Estamos viviendo en tiempos peligrosos, cuando no hay seguridad en nada que no sea una fe firme e inquebrantable en Jesucristo. No hay corazón que las artimañas de Satanás no puedan enajenar de Dios, si no vela en oración. HC 310.3

La salud de Vd. habría sido mucho mejor si su espíritu hubiese gozado de paz y descanso; pero se confundió y desequilibró, y razonó incorrectamente con respecto al divorcio. Sus opiniones no pueden sostenerse sobre la base de la cual parte su raciocinio. Los hombres no están libres para crear su propia norma, a fin de evitar la ley de Dios y agradar a su propia inclinación. Deben acudir a la gran norma de justicia establecida por Dios. ... HC 310.4

Dios indicó una sola causa por la cual una esposa pueda abandonar a su esposo, o éste pueda dejarla a ella, y fué el adulterio.

Esta causa debe considerarse con oración.5

Capítulo 4—Para obtener la paz interior

“El que encubre sus transgresiones, no prosperará; mas quien las confiese y las abandone, alcanzará misericordia.”1 Las condiciones indicadas para obtener la misericordia de Dios son sencillas, justas y razonables. El Señor no nos exige que hagamos alguna cosa penosa para obtener el perdón de nuestros pecados. No necesitamos hacer largas y cansadoras peregrinaciones, ni ejecutar duras penitencias, para encomendar nuestras almas al Dios de los cielos o para expiar nuestras transgresiones, sino que todo aquel que confiese su pecado y se aparte de él alcanzará misericordia. CC 37.1

El apóstol dice: “Confesad pues vuestros pecados los unos a los otros, y orad los unos por los otros, para que seáis sanados.”2 Confesad vuestros pecados a Dios, el único que puede perdonarlos, y vuestras faltas unos a otros. Si has dado motivo de ofensa a tu amigo o vecino, debes reconocer tu falta, y es su deber perdonarte con buena voluntad. Debes entonces buscar el perdón de Dios, porque el hermano a quien ofendiste pertenece a Dios, y al perjudicarle pecaste contra su Creador y Redentor. El caso es presentado al único y verdadero Mediador, nuestro gran Sumo Sacerdote, que “ha sido tentado en todo punto, así como nosotros, mas sin pecado,” quien puede “compadecerse de nuestras flaquezas”3 y limpiarnos de toda mancha de pecado. CC 37.2

Los que no han humillado su alma delante de Dios reconociendo su culpa, no han cumplido todavía la primera condición de la aceptación. Si no hemos experimentado ese arrepentimiento del cual nadie debe arrepentirse, y no hemos confesado nuestros pecados con verdadera humillación del alma y quebrantamiento del espíritu, aborreciendo nuestra iniquidad, no hemos buscado verdaderamente el perdón de nuestros pecados; y si nunca lo hemos buscado, no hemos encontrado la paz de Dios. La única razón por la cual no obtenemos la remisión de nuestros pecados pasados es que no estamos dispuestos a humillar nuestro corazón ni a cumplir las condiciones que impone la Palabra de verdad. Se nos dan instrucciones explícitas tocante a este asunto. La confesión de nuestros pecados, ya sea pública o privada, debe ser de corazón y voluntaria. No debe ser arrancada al pecador. No debe hacerse de un modo ligero y descuidado o exigirse de aquellos que no tienen una comprensión real del carácter aborrecible del pecado. La confesión que brota de lo íntimo del alma sube al Dios de piedad infinita. El salmista dice: “Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón, y salva a los de espíritu contrito.”4 CC 38.1

La verdadera confesión es siempre de un carácter específico y reconoce pecados particulares. Pueden ser de tal naturaleza que sólo puedan presentarse delante de Dios. Pueden ser males que deban confesarse individualmente a los que hayan sufrido daño por ellos; pueden ser de un carácter público, y en ese caso deberán confesarse públicamente. Pero toda confesión debe hacerse definida y directa, para reconocer en forma definida los pecados de los que uno sea culpable. CC 38.2

En los días de Samuel los israelitas se alejaron de Dios. Estaban sufriendo las consecuencias del pecado, pues habían perdido su fe en Dios, el discernimiento de su poder y de su sabiduría para gobernar a la nación, y no confiaban en la capacidad del Señor para defender y vindicar su causa. Se apartaron del gran Gobernante del universo, y desearon ser gobernados como las naciones que los rodeaban. Antes de encontrar paz hicieron esta confesión explícita: “Porque a todos nuestros pecados hemos añadido esta maldad de pedir para nosotros un rey.”5 Tenían que confesar el preciso pecado del cual se habían hecho culpables. Su ingratitud oprimía sus almas y los separaba de Dios. CC 39.1

La confesión no es aceptable para Dios si no va acompañada por un arrepentimiento sincero y una reforma. Debe haber cambios decididos en la vida; todo lo que ofenda a Dios debe dejarse. Tal será el resultado de una verdadera tristeza por el pecado.

Se nos presenta claramente lo que tenemos que hacer de nuestra parte: “¡Lavaos, limpiaos; apartad la maldad de vuestras obras de delante de mis ojos; cesad de hacer lo malo; aprended a hacer lo bueno; buscad lo justo; socorred al oprimido; mantened el derecho del huérfano, defended la causa de la viuda.”6 “Si el inicuo devolviere la prenda, restituyere lo robado, y anduviere en los estatutos de la vida, sin cometer iniquidad, ciertamente vivirá; no morirá.”7 El apóstol Pablo dice, hablando de la obra del arrepentimiento: “El que fuisteis entristecidos según Dios, ¡qué solícito cuidado obró en vosotros! y ¡qué defensa de vosotros mismos! y ¡qué indignación! ... y ¡qué celo! y ¡qué justicia vengativa! En todo os habéis mostrado puros en este asunto!”8 CC 39.2

Una vez que el pecado amortiguó la percepción moral, el que obra mal no discierne los defectos de su carácter ni comprende la enormidad del mal que ha cometido; y a menos que ceda al poder convincente del Espíritu Santo permanecerá parcialmente ciego con respecto a su pecado. Sus confesiones no son sinceras ni provienen del corazón. Cada vez que reconoce su maldad añade una disculpa de su conducta al declarar que si no hubiese sido por ciertas circunstancias no habría hecho esto o aquello que se le reprocha. CC 40.1

Después que Adán y Eva hubieron comido de la fruta prohibida, los embargó un sentimiento de vergüenza y terror. Al principio, sólo pensaban en cómo podrían excusar su pecado y escapar a la temida sentencia de muerte. Cuando el Señor les habló tocante a su pecado, Adán respondió echando la culpa en parte a Dios y en parte a su compañera: “La mujer que pusiste aquí conmigo me dió del árbol, y comí.” La mujer echó la culpa a la serpiente, diciendo: “La serpiente me engañó, y comí.”9 ¿Por qué hiciste la serpiente? ¿Por qué le permitiste que entrase en el Edén? Esas eran las preguntas implicadas en la excusa que dió por su pecado, y de este modo hacía a Dios responsable de su caída. El espíritu de justificación propia tuvo su origen en el padre de la mentira, y lo han manifestado todos los hijos e hijas de Adán. Las confesiones de esta clase no son inspiradas por el Espíritu divino, y no serán aceptables para Dios. El arrepentimiento verdadero induce al hombre a reconocer su propia maldad, sin engaño ni hipocresía. Como el pobre publicano que no osaba ni aun alzar los ojos al cielo, exclamará: “Dios, ten misericordia de mí, pecador,” y los que reconozcan así su iniquidad serán justificados, porque el Señor Jesús presentará su sangre en favor del alma arrepentida. CC 40.2

Los ejemplos de arrepentimiento y humillación genuinos que da la Palabra de Dios revelan un espíritu de confesión que no busca excusas por el pecado ni intenta su justificación propia. El apóstol Pablo no procuraba defenderse, sino que pintaba su pecado con sus colores más obscuros y no intentaba atenuar su culpa. Dijo: “Lo cual también hice en Jerusalem, encerrando yo mismo en la cárcel a muchos de los santos, habiendo recibido autorización de parte de los jefes de los sacerdotes; y cuando se les daba muerte, yo echaba mi voto contra ellos. Y castigándolos muchas veces, por todas las sinagogas, les hacía fuerza para que blasfemasen; y estando sobremanera enfurecido contra ellos, iba en persecución de ellos hasta las ciudades extranjeras.”10 Sin vacilar declaró: “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores; de los cuales yo soy el primero.”11 CC 41.1

El corazón humilde y quebrantado, enternecido por el arrepentimiento genuino, apreciará algo del amor de Dios y del costo del Calvario; y como el hijo se confiesa a un padre amoroso, así presentará el que esté verdaderamente arrepentido todos sus pecados delante de Dios. Y está escrito: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados, y limpiarnos de toda iniquidad.”12

Antes que toda persona casada avance en el camino de la separación debe preguntarse.

¿Seré yo la causa de esta desunión? ¿Qué de mí causa esta reacción en mi esposo o esposa? Por lo general para que surjan pleitos se necesitan dos personas. Ambos deben tener caracteres que chocan y detonan estas desavenencias, solo Dios y los involucrados saben esto. Solo El Eterno podrá emitir justo juicio sobre este caso y por eso estaremos orando.

Estudiad bien 1 Corintios 7

이 수준의 입원에서는 기도하고 하나님을 신뢰하는 것만이 남는다. 이미 이 수준을 더 안정적인 상태로 남겨둔다면 마우라는 이미 효과적으로 처리될 수 있습니다. 이 정보의 링크를 남겨드립니다.

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교회 간증, 제5권

사탄은 사람들을 하나님에게서 멀어지게 하기 위해 할 수 있는 모든 일을 합니다. 종교 생활이 사업 활동에 빠져 있을 때, 그리고 마음이 사업에 너무 빠져서 성경을 읽고, 은밀히 기도하고, 아침과 밤을 제단 위에서 불타게 하는 데 시간을 들이지 않을 때 성공합니다. 칭찬과 감사. 위대한 기만자의 함정을 깨닫는 사람이 얼마나 적은가! 얼마나 많은 사람들이 그의 디자인을 무시합니다! 5TI 402.3

우리 형제들이 자발적으로 종교 집회에 참석하지 않을 때, 하나님을 생각하지 않고 그분을 경배하지 않을 때, 그분을 그들의 조언자와 견고한 방어 타워로 선택하지 않을 때, 얼마나 빨리 세속적인 생각과 사악한 불신앙이 그의 삶에 들어와 헛된 확신과 철학이 겸손하고 신뢰하는 믿음을 대신하게 됩니까! 사람들이 예수님으로부터 스스로를 분리했기 때문에 시험은 종종 참된 목자의 음성으로 간주됩니다. 마음에 좋은 원칙을 가지고 모든 거래에 적용하지 않고는 한 순간도 확신할 수 없습니다. 5TI 402.4

“너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 해하지 아니하시는 하나님께 구하라. 그리고 그것은 그에게 주어질 것입니다.” 야고보서 1:5. 이 약속은 금이나 은보다 더 귀합니다. 겸손한 마음으로 모든 어려움과 난관 속에서 신성한 인도를 구한다면 자비로운 응답을 얻을 것이라는 그분의 말씀에 대한 약속을 갖게 됩니다. 그리고 그의 말은 결코 실패하지 않을 것입니다. 천지는 없어지겠으나 그의 말씀은 없어지지 아니하리라. 주님을 신뢰합시다. 그러면 우리는 결코 혼란스럽거나 부끄러워하지 않을 것입니다. “사람을 기다리는 것보다 여호와를 기다리는 것이 낫습니다. 방백들을 기다리는 것보다 여호와를 기다리는 것이 나으니라." 시편 118:8, 9. 5TI 403.1

우리가 인생에서 어떤 위치에 있든지 무엇을 하든지 우리는 도움이 필요함을 느낄 만큼 충분히 겸손해야 합니다. 우리는 하나님 말씀의 가르침을 암묵적으로 지지해야 하고, 만물에 있어서 그의 섭리를 인식하고, 우리 영혼의 감정을 기도로 표현하는 데 신실해야 합니다. 사랑하는 형제 자매 여러분, 자신의 이해에 의지하십시오. 세상으로 나아갈 때 슬픔과 실망을 거두게 될 것입니다. 네 마음을 다하여 여호와를 의뢰하라 그가 네 걸음을 지혜롭게 인도하시리니 그리고 당신의 이익은 이 세상과 오는 세상에서 안전할 것입니다. 빛과 지식이 필요합니다. 당신은 하느님이나 당신의 마음으로부터 조언을 받을 것입니다. 당신은 당신 자신의 불꽃의 빛 속을 걷게 될 것입니다. 그렇지 않으면 정의의 태양의 신성한 빛에 다가갈 것입니다. 5TI 403.2

정치적인 이유로 행동하지 마십시오. 우리 사업가들과 책임 있는 위치에 있는 사람들에게 큰 위험은 그들이 그리스도 외부에서 도움을 얻기 위해 그리스도에게서 등을 돌릴 수 있다는 것입니다. 베드로가 부끄러움과 경멸, 박해와 분노를 피하기 위해 조정이나 정치를 통해 구하지 않았다면 베드로가 그토록 많은 연약함과 어리석음을 드러낼 때까지 버려지지 않았을 것입니다. 그의 가장 높은 희망은 그리스도께 집중되었습니다. 그러나 그녀는 그가 굴욕을 당하는 것을 보았을 때 불신앙이 그녀의 마음에 들어오도록 내버려 두었습니다. 그는 시험의 권세 아래 떨어졌고, 위기에 처한 그의 신실함을 보여주는 대신에 그는 사악하게 그의 주님을 부인했습니다. 5TI 403.3

많은 사람들이 돈을 벌기 위해 하나님으로부터 스스로를 분리하고 그분의 영원한 이익을 무시합니다. 그들은 세속적이고 꾀가 많은 사람과 같은 행동을 합니다. 그러나 하나님은 이 안에 계시지 않고 그에게 범죄가 됩니다.

그분은 그들이 계획을 세우고 실행할 준비가 되기를 원하십니다. 그러나 모든 사업 문제는 하나님의 위대한 도덕률과 일치하게 다루어야 합니다. 하나님과 이웃에 대한 사랑의 원칙은 가장 작은 것이든 가장 큰 것이든 일상 생활의 모든 행위에 적용되어야 합니다. 박하, 아니스, 커민에 십일조를 바치는 것보다 더 많은 일을 하려는 열망이 있어야 합니다. 그리고 율법의 더 큰 것, 곧 심판과 자비와 하나님의 사랑을 등한히 해서는 안 됩니다. 작품과 관련된 모든 사람의 성격이 인상을 남기기 때문이다. 5TI 404.1

그리스도를 위해 모든 것을 버린 사람들이 있습니다. 그들은 자신들의 현세적 이익, 사회와 가족의 향유를 하나님 나라의 이익보다 덜 중요하게 여겼습니다. 그들은 집과 땅, 친척과 친구를 아무리 사랑해도 1순위로 하나님의 사업에 두 번째로 두지 않았습니다. 이렇게 하는 자, 진리의 선진화에 일생을 바치고 많은 자녀를 하나님께로 인도하는 자에게는 금생과 내세에 영생을 백 배나 받을 것이라는 약속이 있느니라 . 고상한 관점과 희생적인 동기로 일하는 사람들은 몸과 혼과 영이 하나님께 봉헌될 것입니다. 그들은 자기를 높이지 않을 것입니다. 그들은 책임을 맡을 자격이 없다고 느낄 것입니다. 그러나 그들은 그들이 할 수 있는 일을 하고자 하는 열망을 가질 것이기 때문에 그 짐을 지기를 거부하지 않을 것입니다. 그들은 자신의 편의를 연구하지 않을 것입니다. 그들이 묻는 것은: 나의 의무는 무엇인가? 5TI 404.2

직무에 더 많은 책임이 수반될수록 영향력이 옳다는 것이 더 중요합니다. 하나님께서 특별한 일을 하도록 택하신 사람은 누구나 사탄의 표적이 됩니다. 유혹은 사방에서 당신을 압박할 것입니다. 경계하는 우리의 적은 자신의 행동이 다른 사람들에게 영향을 미친다는 것을 알고 있기 때문입니다. 우리는 말세의 위험 가운데 있고 사탄은 자기의 때가 얼마 못 된 줄을 알고 크게 노하여 내려왔습니다. 그는 모든 불법 행위와 함께 일합니다. 그러나 천국은 하나님을 신뢰하는 모든 사람에게 열려 있습니다. 우리 중 누구에게나 유일한 안전은 예수님께 매달리는 것이며, 그 어떤 것도 영혼을 강력한 조력자로부터 분리시키는 것을 허용하지 않습니다. 5TI 404.3

경건의 한 형태만 가지고 있으면서도 상업적인 방법으로 사업과 관련이 있는 사람들은 두려워해야 합니다. 그들은 분명히 그들의 임무를 배신할 것입니다. 그들은 유혹하는 자의 계획에 패하여 하나님의 사업을 위태롭게 할 것이다. 그들은 자아가 우세하도록 하려는 유혹을 받을 것입니다. 편협하고 검열적인 정신이 그들 속에 깨어날 것이며 많은 경우 사려 깊은 부드러움으로 대우받아야 할 사람들에 대한 배려와 동정심이 부족할 것입니다. 5TI 405.1

"사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라." 갈라디아서 6:7. 우리는 어떤 씨앗을 퍼뜨리고 있습니까? 현세와 영원을 위한 우리의 추수는 무엇입니까? 주(主)님은 각 사람에게 그의 능력에 따라 그의 일을 맡기셨습니다. 우리는 진리와 정의의 씨를 뿌리고 있습니까, 아니면 세상에 대한 불신, 불만, 나쁜 의심과 사랑의 씨를 뿌리고 있습니까? 나쁜 씨를 뿌리는 사람은 자기가 하는 일의 본질을 분별하고 회개하고 용서받을 수 있습니다. 그러나 주님의 용서는 뿌린 씨의 성질을 바꾸지 않으며 엉겅퀴와 가시나무를 귀한 밀로 만들지 않습니다. 씨 뿌리는 사람은 불로 말미암아 구원을 받을 수 있습니다. 그러나 추수 때가 되면 밀밭이 흔들리는 곳에 유독 가라지만 있을 것입니다. 그릇된 과실로 뿌려진 것은 죽음의 일을 할 것입니다. 이 생각이 마음을 아프게 합니다. 진리를 믿노라고 공언하는 모든 사람이 선과 사랑, 믿음과 용기라는 귀중한 씨를 뿌린다면, 그들이 위로 올라갈 때 그들의 마음 속에 하나님을 위한 멜로디가 있을 것이며, 그들은 밝은 태양 광선을 기뻐할 것입니다. 의로움과 마지막 만찬의 날에 그들은 영원한 상급을 받을 것입니다. 5TI 405.2

기존의 빛에 기초하여 우리는 비즈니스에서 수행되는 모든(금전적 이득으로 이해)이 수행될 수 있다고 말할 수 있습니다. 다른 한편, 목표는 매우 가깝고 우리의 모든 시간을 다루는 모든 것은 우리가 곧 준비해야 하는 영적, 육체적, 물질적 준비를 박탈할 것입니다. 그리고 그들은 의의 태양의 찬란한 광선을 기뻐할 것이며 마지막 큰 집합의 날에 영원한 보상을 받을 것입니다. 5TI 405.2

기존의 빛에 기초하여 우리는 비즈니스에서 수행되는 모든(금전적 이득으로 이해)이 수행될 수 있다고 말할 수 있습니다. 다른 한편, 목표는 매우 가깝고 우리의 모든 시간을 다루는 모든 것은 우리가 곧 준비해야 하는 영적, 육체적, 물질적 준비를 박탈할 것입니다. 그리고 그들은 의의 태양의 찬란한 광선을 기뻐할 것이며 마지막 큰 집합의 날에 영원한 보상을 받을 것입니다. 5TI 405.2

기존의 빛에 기초하여 우리는 비즈니스에서 수행되는 모든(금전적 이득으로 이해)이 수행될 수 있다고 말할 수 있습니다. 다른 한편, 목표는 매우 가깝고 우리의 모든 시간을 다루는 모든 것은 우리가 곧 준비해야 하는 영적, 육체적, 물질적 준비를 박탈할 것입니다.

• 마늘: 마늘은 곤충을 쫓아낼 수 있는 강력한 구충제입니다. 이 스프레이를 준비하려면 균질한 혼합물이 얻어질 때까지 두 잔의 물과 함께 약간의 정향(종)이 든 마늘 머리를 믹서기로 분쇄해야 합니다. 이 혼합물을 하루 종일 두었다가 3리터의 물을 더 추가합니다. 식물의 잎을 직접 기화시켜 적용할 수 있습니다..

• 토마토: 토마토 잎은 알칼로이드가 풍부하여 진딧물, 벌레 및 유충을 기피하는 데 탁월합니다. 잘게 썬 토마토 잎 두 컵을 채우고 물을 넣으십시오. 적어도 하룻밤 동안 그대로 두었다가 물 두 잔에 혼합물을 희석하십시오. 애완동물에게 독성이 있을 수 있으므로 애완동물로부터 멀리 두는 것이 중요합니다.

• 달걀 껍질: 껍질은 토양에 좋은 비료가 될 수 있으며 달팽이와 일부 애벌레의 기피제이기도 합니다. 껍질을 으깨고 가루를 뿌리에 뿌린다.

• 고수: 거미 진드기를 죽이는 데 고수는 훌륭한 치료법입니다. 이 식물은 물과 함께 약 10분 동안 끓여서 혼합물을 걸러내고 스프레이를 사용하여 정원이나 정원에 붓습니다.

• 식물성 기름: 진딧물, 가루약, 진드기 또는 유충을 죽이는 데 좋은 해결책 일반 액체 비누 반 컵에 식물성 기름 2컵을 섞어 흰색 혼합물이 될 때까지 흔든 다음 물로 희석하고 스프레이로 뿌립니다. 섭씨 30도 이상에서는 식물에 해를 끼칠 수 있으므로 햇볕이 들지 않는 오전이나 오후에 사용하는 것이 좋다.

• 금송화 또는 바질: 식물 주변에 금송화 또는 바질을 심는 것은 흰가루병을 예방하는 훌륭한 솔루션입니다.

• 젖소: 곤충 알을 죽이려면 저온 살균되지 않은 신선한 우유 반 컵에 밀가루 4컵 및 물 20리터를 섞습니다.

• 쐐기풀: 쐐기풀은 만지면 염증을 일으키는 성가신 식물일 뿐만 아니라 진딧물에 대한 우수한 살충제이자 토양용 비료입니다. 쐐기풀 100g과 물 10리터를 섞어 4일 동안 그대로 두면 바로 사용할 수 있습니다.

• 담배: 천연 담배로 붉은거미 진드기의 성가신 역병을 퇴치할 수 있습니다. 60g의 담배는 1리터의 물과 10g의 천연 비누와 혼합되어야 합니다. 두 달 동안 7일에 한 번씩 혼합물을 살포하십시오..

• 라벤더: 라벤더는 개미 퇴치에 탁월한 솔루션입니다. 1리터의 물과 300g의 신선한 라벤더 잎으로 주입해야 합니다. 식혀서 공격받은 식물에 뿌리십시오.

농업은 건강한 식물을 가질 수 있는 모든 영양소를 가질 수 있도록 토양을 개선하는 과학입니다. 우리와 마찬가지로 건강한 신체에서는 방어 체계가 침입하는 것을 파괴하기 때문에 질병이 생존하지 못할 것입니다. 마찬가지로 건강한 식물은 이를 공격하는 침입자를 물리칠 것입니다. 건강한 땅을 갖는 데 집중하자. 단작을 하지 않으면 건강한 식물을 갖게 될 것이다. 바이러스, 박테리아 또는 곰팡이가 문을 두드리는 우리 각자와 마찬가지로; 적절한 서식지가 없으면 더 많이 죽습니다. 죽거나 떠나십시오. 식물도 마찬가지입니다.

잡종. 유사 용어(들): 교배

• 정의: 육종 및 농업에서 잡종은 유전적으로 다른 두 품종 또는 종의 교배에 의해 생산되는 식물 또는 동물입니다.

잡종 식물은 한 유형의 식물에서 꽃가루가 나올 때 생성됩니다 완전히 다른 품종을 수분하여 완전히 새로운 식물을 만드는 데 사용됩니다. 잡종은 종종 비옥하지 않으므로 번식할 수 없습니다. 예를 들어, 노새는 당나귀와 암말의 불임 잡종

• 관련 용어: 유전적 교배

현재의 접종, 유전적 변화, 융합(인간 + 동물 + 기술 = 하이브리드 / 융합, 더 이상 하나님의 창조의 자연 상태가 아님)

Amalgamation = 결합 또는 혼합, 홍수 전 세계가 파괴된 대죄

“그러나 다른 무엇보다도 홍수로 인류를 멸망시켜야 했던 죄가 있다면 그것은 인류의 굴욕적인 범죄였습니다. 사람과 짐승의 합일, 신의 형상을 훼손하고 곳곳에 혼란을 일으킨 범죄'. ---- 영적 은사, 3권, p. 64, 1864.

하나님이 창조하신 각 동물은 방주에 보존되었다. 하나님이 창조하지 않으시고 융합의 결과로 혼란스러운 종들은 홍수로 멸망했습니다. 홍수 이후 인간과 짐승 사이에 융합이 있었다 ... & # 34; ---- 영적 은사, 3권, p. 75,

잡종 종자, 세 번째 품종을 생산하기 위해 서로 교배된(서로 수분된) 두 품종. 이 씨앗을 저장하고 심으면 각 씨앗은 원래 부모의 무작위 조합을 가진 식물로 자라서 먹고 싶은 것을 거의 생산하지 않습니다.

면도한 머리 = 개인의 취향에 따라 자발적으로 털을 뽑는 행위.

말린 씨앗은 종이 봉투에 보관하고 품종 이름과 수확 날짜가 적힌 알루미늄 호일로 덮어야 합니다. 더 나은 보존을 위해 종자 패킷을 밀폐된 병에 담아 서늘하고 어두운 곳에 보관하십시오. 이러한 방식으로 저장된 모든 종자는 몇 년 동안 생존할 수 있습니다.

나는 2017년부터 Eternal로부터 Ernie Knoll과 관련이 없는 말을 받았고, 몇몇 형제들이 나에게 그들의 메시지를 추천했고 나는 Eternal의 이 라인을 다른 모든 라인에서 제외하라는 지시를 받았기 때문에 읽지 않고 삭제했습니다. .

최신 수정 사항이 포함된 업데이트된 평가 파일을 항상 웹사이트에서 다운로드할 수 있도록 합니다. 다운로드 위치를 "리소스" 섹션에서 "Daisy Escalante Testimonials" 섹션으로 변경했습니다. 직접 링크는 https://enbuscadelplanmaestro.org/testim/입니다.

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하나님과의 결혼 언약

결혼은 하나님이 세우신 가정과 사회의 기초입니다. 하나님은 그 결혼의 행복과 성공을 위한 기초를 마련해 주셨습니다.

1. 정부 형태로서의 신정 정치

a. 하나님은 우리의 정욕을 거스르는 그분의 계명으로 어떻게 생각하시는지 가르쳐 주십니다.

b. 우리의 죄악을 대적하는 규례들

c. 그분은 우리가 그들의 간증에 따라 다른 사람들과, 우리와 함께, 그분과 함께 일하기를 원하십니다.

d. 그분은 우리가 그분의 예언대로 행하기를 원하십니다.

이 4가지를 행함으로써 우리는 부부와 그들의 후손에 대한 하나님의 보호와 인도와 은혜를 보장합니다. 다른 종류의 기초를 놓는 것은 이생과 미래에 대한 부부의 실패와 불행을 보장합니다.

2. 족장- 남성과 족장은 규례와 계명에 충실하고 순종해야 하며, 신실하지 않은 무지한 하나님의 사람들의 의견을 고려하지 않고, 증거와 예언을 분별하기 위해 성령의 인도를 받아야 합니다. 계명과 율례를 좇아 하나님이 설명하여 적용하심을 알지 못하며 또 성령이 증거와 예언으로 주시는 해석을 알지 못하므로 하나님의 일을 분별하는 마음으로 하나님의 일을 분별하는 자니라 하나님

인류 역사의 마지막 시대에 사탄은 다양한 도구를 통해 하나님의 기초를 바꾸거나 불신하고 통제하려 하고 있습니다. 그는 거짓되고 부도덕한 계명을 만들어 하나님의 기초에 있는 결혼의 신뢰를 무너뜨리고, 가족의 행복과 번영의 기초입니다.

가족의 행복을 위해 영원한 원리를 사용할 것인지, 아니면 거짓 원리를 사용할 것인지를 결정하는 것은 남자와 축복사의 책임으로 남아 있습니다. 인간과 악마의 헛된 지혜

가족의 성실과 행복을 지키는 것은 모든 사람의 신성한 의무입니다. 그는 하나님의 계명과 규례를 밤낮으로 묵상하고 그것을 행하도록 주의하여 그와 그의 가족을 위한 하나님의 보호와 인도와 축복을 받을 권리를 가져야 합니다.

하나님을 경외하는 남편. 남자와 마찬가지로 여자도 하나님의 계명과 율례를 묵상하고 남편과 협력하여 남편을 보호하는 일에 용기와 정직함으로 해야 하며, 사탄의 영감을 받은 거짓 원칙이 없도록 하십시오. 하나님의 어떤 계명과 규례를 양심과 죄악으로 대신할지니

남편과 아내가 이 직무를 성실히 수행하면 성령께서 분별력을 주시어 하나님이 증거하심으로 우리에게 무엇을 말씀하시고자 하시는지 그분의 예언을 통해 우리에게 말씀하시기를 원하십니다.

앞서 말씀드린 것처럼 간증은 하늘의 지혜로 계명과 율례의 원리를 적용하여 삶의 여러 방면에서 행하는 법을 가르쳐 줍니다. 간증마다 분별할 줄 아는 분별력과 사람 대할 줄 아는 분별력과 사탄의 계략을 거스르는 일을 예언으로 분별할 수 있는 분별력을 주실 것입니다. 이스라엘 성소에서 동문이 열린 유일한 이틀로 창조주께서 피조물을 방문하신 특별한 이틀이었습니다. 창조주여, 다른 요일에는 하나님의 축복이 있지만 이 2일에는 더 큰 축복이 있기 때문입니다. 당시 성소의 예배를 보면 알 수 있습니다. 이사야서 66장 23절에 월삭부터 월삭까지요 토요일부터 토요일까지는 모든 육체가 와서 하나님께 경배할 것이요

전 성소 때에 창조주께서 매주 토요일과 월삭마다 우리를 찾아 오셨느니라 , 그러나 새 땅에서 우리는 창조주를 방문하여 그분께 경배할 것입니다.

참고: 좋은 남편과 아내가 되려면 먼저 하나님을 공경하는 독신 남녀여야 합니다.

이러한 고상한 원칙이 독신 생활에서 실행되지 않으면 이러한 습관이 형성되지 않고 그리스도 예수 안에서 성공적인 결혼을 할 수 없기 때문에 결혼에 적용되지 않습니다.

남자와 여자가 ​​형성되어야 합니다. 유덕한 결혼 유덕한 결혼 생활을 하면 하느님께서 제자들을 둘씩 보내신 것과 같은 방식으로 하나가 될 때 덕을 배가할 수 있습니다. 두 제자(남녀)는 자기의 정직과 영광을 버리고 무엇보다 그리스도의 정직과 영광을 귀히 여기는 것이 귀한 가치임을 깨달은 두 제자(남녀)

음행이 만연한 이유 부도덕한 신념, 철학 또는 법률을 기꺼이 지지하는 어리석고 오만하고 완고한 사람들이 우리를 둘러싸고 있습니다. 나는 마음을 살피고 살피고 겸손한 마음과 진실한 마음으로 계약을 맺으리라 "

———————-

성경:

• 아내를 얻는 자는 복을 얻음: 그의 징조 주님께 은혜를 베풀었습니다. 잠언 18:22

• 창조주가 태초에 “사람을 남자와 여자로 지으시고” “이러므로 사람이 부모를 떠나서 그의 아내, 그리고 둘이 한 몸이 될 것입니다”? 그래서 더 이상 둘이 아니라 하나입니다. 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누면 안 됩니다. 마태복음 19:4-6

• 아내들이여, 남편에게 복종하기를 주 안에서 합당하게 하십시오. 남편들이여, 아내를 사랑하고 힘들게 하지 마십시오. 골로새서 3:18-19

• 여러분 모두가 결혼과 정절을 귀히 여기고 간음하는 자들과 음행하는 모든 자들을 하나님이 심판하실 것이기 때문입니다. 히브리서 13:4

• 본보기가 되는 여자, 어디에서 찾을 수 있습니까? 보석보다 더 귀합니다!. 잠언 31:10

• 사람의 마음이 자기의 길을 따르거니와 그의 걸음은 여호와께서 인도하시느니라. 잠언 16:9

• 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 교회를 거룩하게 하기 위하여 자기 자신을 주심 같이 하라. 그분은 그것을 말씀으로 물로 씻으시고 깨끗하게 하셨습니다. 에베소서 5:25-26

• 그러나 음행이 너무도 많기 때문에 남자마다 자기 아내를 두고, 여자마다 자기 남편을 두십시오. 고린도전서 7:2

• 주 하나님이 이르시되 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니라 적절한 도움을 드리겠습니다. 창세기 2:18

• 새로 결혼한 남자를 전쟁터에 보내거나 그에게 다른 의무를 부과하지 마십시오. 그는 1년 동안 자유롭게 집을 돌보고 자신이 데려온 아내를 행복하게 해 줄 것입니다. Deuteronomy 24:5

• 하나님 여호와께서 남자에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 남자에게 제시하시니 남자는 이렇게 외쳤습니다. “이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라. 그녀는 남자에게서 취하였기 때문에 "여자"라고 불릴 것입니다. ». 그래서 남자는 아버지와 어머니를 떠나 아내와 합하여 둘이 한 몸이 된다. 창세기 2:22-24

• 아내들이여, 자기 남편에게 순종하기를 주께 하듯 하십시오. 남편이 아내의 머리됨이 그리스도께서 그의 몸인 교회의 머리요 구주이심과 같으니라. 에베소서 5:22-23

• 내 사랑하는 자여, 당신은 모두 아름답습니다. 당신에게 결함이 없습니다. 아가 4:7

• 남자는 아내와 함께 의무를 다하고 여자도 그 남편과 함께 의무를 다해야 합니다. 여자는 더 이상 자신의 몸에 대한 권리가 아니라 남편에 대한 권리가 있습니다. 남자도 자기 몸에 대한 권리가 없고 그의 아내도 권리가 없습니다. 고린도전서 7장 3-4절

• 남편들아 이와 같이 지혜롭게 부부 생활을 하며 각각 아내를 존경함으로 대함이라 그는 여자로서 연약하고 둘 다 아름다운 은사를 유업으로 받을 자임이라 삶의. 그러므로 그 어떤 것도 당신의 기도를 방해하지 않을 것입니다. 베드로전서 3:7

• 이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 합하여 그 둘이 한 몸이 될지니라. 에베소서 5:31

• 남편도 이와 같이 자기 아내를 자기 몸과 같이 사랑할지니라. 아내를 사랑하는 자는 자기 자신을 사랑하는 것입니다. 에베소서 5:28

• 어떠한 경우에든지 너희도 각각 자기 아내 사랑하기를 네 몸과 같이 하고 아내도 자기 남편을 존경하기를 원하노라. 에베소서 5:33

• "간음하지 말라"는 말을 들어보셨을 것입니다. 그러나 내가 너희에게 말하노니 누구든지 여자를 보고 음욕을 품는 자는 마음으로 이미 그 여자와 간음하였느니라. 마태복음 5:27-28

• 나는 주님을 크게 기뻐합니다. 나는 나의 하나님을 기뻐합니다. 그가 구원의 옷을 내게 입히시고 의의 옷으로 덮으셨기 때문입니다. 나는 왕관을 쓴 신랑이나 보석으로 단장한 신부와 같습니다. 이사야 61:10

• 서로 동의하지 않고 잠시 동안만 기도에 전념하지 않는 한 서로 부인하지 마십시오. 오래 기다리지 말고 다시 뭉치십시오. 그렇지 않으면 자제가 부족하여 사탄에게 유혹을 받을 수 있습니다. 고린도전서 7:5

EGW

기독교 가정

섹션 5 — 결혼 제단에 대해

15장 — 엄숙한 약속

두 배우자에 대한 하나님의 목적 — 하나님이 남자의 일부를 여자로 만드신 것은 그를 돕는 배필이 되고 그와 하나가 될 사람이 되어 그를 격려하고 격려하며 축복하는 동안 그의 든든한 조력자가 되십시오. 거룩한 목적을 위해 결혼하는 모든 사람, 즉 여성의 마음의 순수한 애정을 얻기 위해 남편과 남편의 성품을 부드럽게 하고 향상시키고 완성시키기 위해 남편을 결혼하는 사람은 그들을 위한 하나님의 목적을 성취합니다. HC 84.1

그리스도는 그 제도를 파괴하러 오신 것이 아니라 원래의 거룩함과 고상함을 회복하기 위해 오셨습니다. 그는 사람 안에 있는 하나님의 도덕적 형상을 회복하기 위해 오셨고, 결혼 관계를 승인하는 일을 시작하셨습니다. HC 84.2

하와를 아담의 동반자로 창조하신 분은 결혼식에서 첫 번째 기적을 행하셨습니다. 친구와 친척들이 기뻐하는 방에서 그리스도께서는 공생애를 시작하셨습니다. 그의 존재와 함께 그는 결혼을 자신이 설립한 제도로 인정하여 승인했습니다. 그분은 남자와 여자가 ​​결혼이라는 거룩한 띠로 연합되어 그 가족이 영광의 관을 쓰고 하늘 가족의 구성원으로 인정될 가족을 형성하도록 마련하셨습니다. HC 84.3

예수님은 행복한 결혼 생활을 원하십니다 — 그리스도에게서 나오는 신성한 사랑은 인간의 사랑을 파괴하지 않고 그것을 포함합니다. 그것은 그것을 정제하고 정화합니다. 높여주고 고상하게 합니다. 인간의 사랑은 신성한 본성과 결합되어 하늘을 향하여 성장하기 전에는 그 귀한 열매를 맺을 수 없습니다. 예수님은 행복한 결혼 생활과 가정을 보기 원하십니다. HC 84.4

하나님께서 인류를 보호하기 위해 맡기신 다른 모든 좋은 선물과 마찬가지로 결혼도 죄로 인해 왜곡되었습니다. 그러나 복음의 순결과 아름다움을 회복하는 것이 복음의 목적입니다. ... HC 85.1

그리스도의 은혜는 이 기관을 하나님께서 의도하신 바, 즉 축복과 고양의 수단으로 이 기관을 만들 수 있는 유일한 것입니다. 따라서 땅의 가족들은 일치와 평화와 사랑으로 하늘의 가족을 대표할 수 있습니다. HC 85.2

사회의 상태는 이 신성한 관계에 대한 천국의 이상에 대한 슬픈 주석을 제공합니다. 그러나 교제와 기쁨을 바랐던 쓰라림과 낙심에 빠진 이들에게도 그리스도의 복음은 위로가 됩니다. HC 85.3

기쁨의 기회 — 성경은 예수와 그의 제자들이 이 [가나] 결혼식에 초대되었다고 선언합니다. 그리스도께서는 결혼식에 초대받았을 때 그리스도인들에게 다음과 같은 말을 하도록 허락하지 않으셨습니다. 우리는 그런 즐거운 자리에 참석해서는 안 됩니다. 그 잔치에 참석하심으로써 그리스도께서는 우리가 당신의 율례를 지켜 기뻐하는 자들과 함께 즐거워하는 것을 보기 원하신다고 가르치셨습니다. 그분은 인류의 무죄한 절기가 하늘의 법에 따라 거행되는 것을 결코 폄하하지 않으셨습니다. 그리스도를 따르는 사람들은 그분의 임재로 영광을 돌리는 파티에 참석하는 것이 옳습니다. 그 잔치에 참여하신 후에 그리스도께서는 다른 많은 사람들에게 참석하시고 자신의 임재와 가르침으로 그들을 거룩하게 하셨습니다. HC 85.4

호화로움, 화려하고 재미있는 것은 결혼식에 적합하지 않습니다. — 결혼식은 사치스럽고 쾌락을 추구하는 과시적인 행사를 위해 물물교환됩니다. 그러나 계약 당사자가 종교적 신념과 관행에 동의하고 모든 것이 일관되게 이루어지며 예식이 과시하거나 사치스럽게 치러지지 않으면 결혼식이 하나님을 불쾌하게하지 않을 것입니다. HC 85.5

계약 당사자가 완벽하게 일치하더라도 너무 과시할 이유가 없습니다. HC 86.1

나는 항상 혼인 예식이 많은 흥과 장난과 가식과 연관되는 것이 부적절하다는 것을 발견했습니다. 그렇게 해서는 안됩니다. 그것은 하느님께서 제정하신 의식으로서 최대한 엄숙하게 고려되어야 합니다. 이 땅에서 가족 관계가 형성되면, 그것은 하늘에서 가족이 어떤 모습이 될 것인지에 대한 실증이어야 합니다. 하나님의 영광이 항상 첫째 자리에 있어야 합니다. HC 86.2

화잇 부인의 집에서의 결혼식 — 화요일 아침 11시경, 우리의 넓은 식당은 결혼식을 위해 준비되었습니다. P 형제가 그 일을 맡았고 모든 일이 순조롭게 진행되었습니다. 그것은 Sr.에게 요청되었습니다 ... 화잇은 의식이 끝난 후 기도를 드렸다. 주님은 저에게 특별한 자유를 주셨습니다. 내 마음은 하나님의 영에 의해 부드러워지고 정복되었습니다. 그 때 가벼운 농담이나 어리석은 말은 없었습니다. 이 결혼과 관련된 모든 것은 엄숙하고 신성했습니다. 모든 것이 성격이 고양되고 깊은 인상을 받았습니다. 주님은 그 결혼식을 거룩하게 하셨고, 두 배우자는 이제 선교지에서 일하기 위해 그들의 관심사를 결합하고, 잃어버린 자를 찾아 구원합니다. 당신이 겸손하게 그분과 동행하고 그분의 약속에 전적으로 의지한다면 하느님께서는 당신의 일에서 당신을 축복하실 것입니다. HC 86.3

두 삶의 융합

* —이것은 당신보다 먼저 자신의 이익, 동정, 사랑과 그의 사랑을 하나로 통합한 사람들의 역사에서 중요한 순간입니다. 영혼을 구원하기로 되어 있는 사역에 수고한다. 결혼 관계에서 매우 중요한 단계가 취해집니다. 두 삶을 하나로 합치는 것입니다. ... 남자와 그의 아내가 그들의 사업에 연합하여 성실하고 거룩하게 수행하는 것은 하나님의 뜻과 일치합니다. 그리고 그들은 그것을 할 수 있습니다. HC 86.4

이 연합이 있는 가정에 하나님의 축복은 하늘에서 오는 햇빛과 같으니, 하나님의 뜻은 그 남자와 그의 아내가 예수 그리스도의 통치와 성령의 인도 아래 거룩한 결혼의 띠로 결합되도록 정하셨기 때문입니다. ... HC 87.1

하나님은 가정이 지상에서 가장 행복한 곳, 천국의 집의 상징이 되기를 원하십니다. 그들이 가정에서 결혼의 책임을 지고 그들의 이익을 예수 그리스도와 연결시키고 그분의 팔과 그분의 약속에 대한 확신을 의지할 때, 두 배우자는 이 결합에서 하나님의 천사들이 찬양하는 행복을 나눌 수 있습니다. HC 87.2

결혼은 그것의 유용성을 감소시키는 것이 아니라 오히려 그것을 강화시킨다. 당신은 결혼 생활을 그리스도를 위한 영혼 구원의 사역으로 만들 수 있습니다. 남편과 나는 36년 동안 함께했고 주님께서 우리에게 가라고 하신 곳이라면 어디든 갔기 때문에 내가 무슨 말을 하는지 압니다. 이와 관련하여 우리는 결혼 관계가 하나님의 찬미를 받는 것임을 압니다. 그러므로 이것은 엄숙한 의식입니다. ... HC 87.3

이 경우에 나는 우리의 이 형제를 손에 넣을 수 있습니다. ... 그리고 그의 아내의 것이기도 하며, 우리는 둘 다 계속해서 하나님의 일에 함께 하기를 촉구합니다. 나는 그들에게 말하고 싶습니다. 하나님을 당신의 조언자로 삼으십시오. 당신의 개성을 결합하십시오. HC 87.4

신혼 부부를 위한 조언 — 사랑하는 형제 자매 여러분, 당신은 이제 막 평생 함께 하게 되었습니다. 결혼 생활에서 교육을 시작하십시오. 결혼 생활의 첫 해는 경험의 해로, 남편과 아내가 서로 다른 성격을 알고, 학교에서 아이가 자신의 교훈을 배운다. 그러므로 결혼 첫 해에 미래의 행복을 훼손하는 장을 쓰지 않도록 하십시오. ... HC 87.5

나의 형제여, 당신 아내의 시간과 힘과 행복은 이제 당신의 것과 연결되어 있습니다. 그녀에 대한 그의 영향은 삶에 대한 삶의 맛 또는 죽음에 대한 죽음의 맛일 수 있습니다. 그의 인생을 망치지 않도록 조심하십시오. HC 88.1

나의 누이여, 이제 그대는 아내로서 그대의 책임에 관한 첫 번째 실제적인 교훈을 받아야 합니다. 이 교훈을 매일 충실하게 배우십시오. ... 이기심에 자신을 버리지 않도록 끊임없이 조심하십시오. HC 88.2

평생의 결합에서, 당신의 애정은 당신의 상호 행복에 기여해야 합니다. 각자가 상대방의 행복을 보장해야 합니다. 이것이 당신을 향한 하나님의 뜻입니다. 그러나 당신이 하나가 될 때까지 혼란스러워해야하지만, 어느 쪽도 저쪽도 개성을 잃지 않아야합니다. 하나님은 당신의 개성을 소유하신 분입니다. 그리고 그에게 당신은 물어야 합니다: 무엇이 좋은가? 나쁜 것은 무엇입니까? HC 88.3

천국의 증인 앞에서 하는 서원 — 하나님은 결혼 관계를 취하는 사람들 사이에 완전한 사랑과 화목이 있도록 정하셨습니다. 신랑 신부는 하늘의 우주 앞에서 하나님께서 서로 사랑하라고 명하신 대로 서로 사랑하기로 서약합니다. ... 아내는 남편을 존경하고 공경해야 하며, 남편은 아내를 사랑하고 보호해야 합니다.HC 88.4

결혼 생활이 시작되면 남녀 모두 자신을 다시 하나님께 봉헌해야 합니다.HC 88.5

하자

때로는 혼자 나가서 하나님께서 영적으로 준비시켜 주실 때까지 기다렸다가 다른 사람들을 영접하는 것이 더 나을 때도 있습니다. 하나님은 모세를 광야로 데려가서 동물과 자연 사이에서 일하고 인간 양 떼와 함께 일할 준비를 하게 하셨습니다. 오늘날 많은 사람들이 양 떼를 원하는데, 그것이 있으면 침묵하는 목사들이 그들 안에서도 조건을 만들어내지 못하고 결국 영원의 양 떼를 해치기 때문에 그것을 망쳐 버립니다. 지금은 하나님과 단둘이 있고 우리 자신이 죽도록 그분에 의해 준비될 때이며, 그리하여 하나님께서 보내시는 양 떼를 도울 준비가 될 수 있습니다. 그것은 분명히 그분의 뜻이기 때문입니다. 축복을 받으려면 누가 우리 진영에 참여할지 여부를 아는 분별력이 하나님의 지시를 받아야 합니다. 다른 가족이 나와 함께하기에 합당한지 아는 분별력은 오직 하나님만이 아신다는 것, 가족의 영적 수준이 내 가족에게 영향을 미치거나 내 가족이 영향을 미치고 우리는 서로를 위한 축복이 아니기 때문입니다. 우리는 사도행전 15장 36-40절에서 한 예를 봅니다.

“이런 경우에 우리가 할 수 있는 최선은 기도와 금식임을 알게 되었습니다. 우리 중 많은 사람이 독신 가족으로 떠났고 다른 가족들이 우리와 합류할 수 있는 길을 열어준 개척자입니다. 각자가 하나님이 하라고 명하신 한 걸음을 내딛어야 하며, 하나님이 정하신 대로 순종하면 틀림없이 우리가 할 수 없는 일을 실패하지 않으시는 분이 하실 것입니다. 많은 사람들이 이 요구 사항을 충족하기 위해 그룹을 구성하려고 하며 그들이 가져오는 것은 삶과 환경에 큰 고통입니다. 하나님이 우리에게 가르치시는 길은 네 땅과 친척을 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라는 것이다. 그리고 확실히 그분은 나머지를 돌보실 것입니다. 롯이 그의 삼촌 아브라함과 외출하도록 격려를 받았고 우리는 그 이야기의 끝을 알고 있음을 기억합시다. 무리를 지어 산에 가는 것은 단지 요구 사항을 충족하기 위한 것이 아니라 우리와 함께하는 사람들이 하나님을 닮아 신령과 진정으로 그분 안에서 행한다는 것을 아는 것입니다. 문제가 아무리 많아도 하나님이 한 무리를 이루면 모든 사람이 하나님의 뜻을 행하기를 원하면 모든 사람의 성장이 됩니다. 더군다나 감상, 두려움, 편리함 등 신의 명령이 아닌 다른 방식으로 집단을 구성한다면 불행은 모두에게 닥칠 것이고 더 슬픈 것은 신이 요구하는 명세에 머물러 있으면 결국 자신의 가치를 잃게 된다는 것입니다. 모든 것 사이의 갈등에 대한 구원(영원자에게 항복하기를 원하지 않는 * 나 * 사이). 이것은 섬세한 일입니다. 하나님께서 허락하지 않으시면 우리는 한 걸음도 내딛지 말아야 합니다. 우리를 건드리지 않고 그들에게 패배하게 되는 시련을 추구하고 끝내는 것보다 혼자 전진하고 하나님께서 우리를 그분의 다른 자녀들과 연합시키실 것임을 신뢰하는 것이 더 낫습니다. 여기에는 금식하고 기도할 것이 많이 있습니다. 왜냐하면 이 단계는 영혼의 원수에게 가로채어 많은 사람들이 주님의 발자취를 따르지 않는다는 잘못된 충동과 결정으로 낙심하게 하기 때문입니다."

“Eternal이 나에게 그가 빨고 말린 옷을 주워다가 그 안에 달팽이가 들어 있다고 말했을 때 나는 그것을 가져다가 공중에 던졌는데 어디 떨어졌는지 모르겠습니다. 내 태도는 태양을 피하고 상쾌한 옷을 입고 기뻐하는 무방비 달팽이에 대한 경멸, 분개, 분노 중 하나였습니다. 이것은 한 마리의 달팽이였으며 달팽이의 역병이 아니었습니다. 이 컨텍스트를 명확히 하고 계속 말하겠습니다.

모든 곤충의 역병은 근절되어야 하며 이것은 El Eterno에 의해 검열되지 않습니다. 그 예

들판의 개미들은 우리 집에 들어올 때 더 큰 이익을 얻고, 우리의 주거 생태계에 통제력이 결여되어 집 안에 있는 개미들을 근절해야 합니다. 박쥐는 잎이 많은 나무와 동굴에서 자연적으로 살고 있습니다. 적어도 여기 홍보에서는 2번의 경우에 그들이 집을 침입했고 나는 그것들을 제거하라는 이터널로부터 지혜를 얻었습니다. 대부분은 버려졌고 더 불행하게도 일부는 포기하지 않았고 일부는 포기하지 않았습니다. 우리는 그들을 제거해야했습니다. 저녁에 우리가 밖에서 예배를 드리면 그들은 자연의 서식지를 떠나 날아가는 것을 볼 수 있습니다. 그들이 서식지에 있는 동안 우리는 개입하지 않고 우리를 침범하지 않습니다. 같은 방법으로 꿀벌, 두꺼비, 검은 과부 또는 말 거미와 같은 거미; 생쥐는 어쩔 수 없이 자연에 살고 있기 때문에 밤낮으로 항상 열려 있는 창문에 금속 스크린을 설치하여 쥐가 들어오지 못하도록 했습니다.

“저는 우리가 하나님의 말씀을 연구할 때 우리는 영원하신 분 앞에서 경외해야 하며, 따라서 영원하신 분 앞에서 그분의 이름을 언급하고 이 계명을 어기는 것이 불명예스러운 일이 아닐 것이라고 말하라는 지시를 받았습니다. 영원자는 우리 가운데 기록된 그의 말씀에 그의 이름이 있고 그것을 경건하게 읽는 사람을 면제하지 않는다는 것을 아십니다. 이 동일한 규칙은 고대 찬송가의 찬송에도 적용됩니다.

지금 달려가서 경건하지 않고 천박한 말과 대화로, 더욱 그 앞에서 겸손하지 아니한 마음으로 그의 이름을 말하는 것은 그가 정하신 계명을 범하는 것이니라. 하나님의 말씀을 우리 손에 쥐고 그것이 단순한 책이 아님을 이해해야 합니다. 그것들은 인간의 구원을 위한 영원하신 분의 말씀이며 우리의 모든 존경과 영예와 영광을 받아 마땅합니다. 천사들이 그분의 임재 앞에 무릎을 꿇고 거룩하다면 우리가 기도와 간구와 간구로 그분께 나아가면 얼마나 더 하겠습니까? 이것으로 우리는 어린이, 청소년 및 성인을 가르쳐야 합니다.

17온스의 사과 주스를 마시십시오.

저녁 식사를 하지 마십시오.

각 주스를 마신 후 1시간 후에 가능한 한 따뜻한 물을 마십니다.

오후 6시 첫 번째 음료 Epson Salt 또는 Herbal Blend

오후 8:00 Epson Salt 또는 Herbal Blend의 두 번째 샷

오후 10:00 - 8.5온스의 올리브 오일과 17온스의 자몽 주스 또는 레몬 섭취

그러면 당신은 오른쪽으로 누워서 자게 될 것입니다. 3시간 후에는 충분한 양의 물을 마시고 대변의 색과 농도를 관찰할 준비를 할 수 있습니다.

• 7일차

오전 06:00 Epson Salt 또는 허브 혼합물의 세 번째 섭취

08:00 오전 엡손 소금 또는 허브 혼합물의 4번째 섭취

오전 10:00 파파야, 파인애플 또는 손에 있는 모든 것을 먹습니다.

MD: 생식

우리는 이것에서 훌륭한 결과를 보았고 그것을 추천합니다. 다음은 일부 결과의 사진입니다.

참고: Epson 소금은 신장 문제로 고통받는 사람들에게 권장되지 않으며 허브 주입을 선택해야 합니다. 여기에서 더 많은 정보를 얻습니다. 각 장소에 당신을 도울 수 있는 식물이 있다는 것을 알고 있습니다.

7년마다 저를 언급한 빛은 2020년이 7년이었기 때문에 El Eterno가 사람들에게 법을 가져온 이유입니다. 나는 또한 영원하신 분께서 이 마지막으로 우리에게 피난처로 주시는 땅을 소개하는 순간부터 7년째 되는 해에는 일을 해서는 안 된다는 지시를 받았습니다(레위기 25:1-6). 모든 사람에게 그런 것은 아닐 것입니다. 이 원리를 각자의 시대에 적용하여, 각 가족이나 진영은 이것이 영원의 질서이기 때문에 반드시 성취되도록 해야 합니다."

PCR 검사는 개인에게 신뢰할 수 없거나 안전하지 않습니다. 많은 것들이 저에게 알려졌고 이에 대해 증언해야 하는 경험이 있습니다.

얼마 전에 한 젊은이가 미국에서 홍보부로 여행을 갔다. 사악한 자의 요원이 만든 이 전염병 이전의 통제에 관한 전자적 문제인 공항은 이 젊은이가 답을 주어야 했습니다. 그를 도와준 사람은 그가 진행되는 한 아무에게도 대답하지 말라고 촉구했고, 젊은이가 원격 상담을 하고 있을수록 가볍게 대답하지 말 것을 권고했다.

모든 질문은 PCR 검사와 관련된 것이었다. 또는 예방 접종 또는 벌금. 그 청년은 벌금이 부과되더라도 신속한 검사를 받지 않고 PR을 하지 말고 필요한 경우 혈액 검사를 받으라는 조언을 받았습니다. 미국 공항에서 안내하던 청년은 목적지에 도착하자마자 시험에 응시한 것을 보고 벌금을 물지 않고는 공항을 떠나지 않겠다며 이에 대비해야 한다고 수차례 반복했다. 청년은 여행을 계속했고 PR의 공항에 도착했습니다. 모두 보건국 심사대를 통과하기 위해 줄을 섰고, 수하물을 찾으러 갈 때 이 청년은 예기치 못한 비행으로 인해 비행기 꼬리를 만졌기 때문에 줄을 서 있었습니다. 그곳에서 그는 여행 가방을 찾은 후 약 40분 이상을 보냈습니다.

곧 경찰관이 그에게 다가와 "오래 기다리지 않도록 이 문으로 나가십시오."라고 말했습니다. 그녀는 그를 문으로 이끌고 문을 열어주었고, 청년은 그들이 기다리고 있던 곳으로 나갔다. 그 청년은 뒤를 돌아보며, 경찰관이 다른 사람들이 나올까 보려고 문을 닫고 그녀 뒤에서 사라졌을 때, 다른 사람들은 나오지 않았고 다른 사람들은 모두 검문소를 통과했습니다. 내가 이 말을 하는 이유는 이 청년이 하나님을 믿고 아무 것도 하지 아니하고 양심으로 하라 하신 그 분의 말씀을 따랐음이라. 이곳에 왔을 때 벌금을 내지 않아도 되었을 뿐만 아니라 줄을 서지 않아도 되었고 검사를 요구하지도 않았고 모든 것이 큰 축복이었다. 하나님께서 문을 열어 주시고 눈으로 보지 않고 믿음으로 전진하라고 명하시는데, 특히 우리가 이 길을 걷지 않을 때 많은 고난과 고통이 우리 앞에 닥쳐옵니다.

백신에 관하여 지시받은 바는 이것은 하나님께로부터 온 것이 아니요 악한 자에게서 난 것이니 아무 이유 없이 우리가 어떤 사람에게도 우리의 통제권을 주어서는 안 되며 이것은 천연두와 같이 피해야 한다는 것입니다. 빚과 인간을 노예로 삼는 모든 것. 우리는 어떤 이유에서든 우리 자신의 편의를 위해 우리의 삶을 다른 필사자에게 지배되어서는 안 됩니다. 영혼의 원수가 오래 전부터 이것을 구하여 많은 사람이 시대를 경계하지 아니하여 넘어졌느니라. 세계에 따르면 소위 경험이 있는 사람들에 대한 암묵적인 믿음이 이것을 만들어 냈습니다. 이러한 이유로 영원자는 우리를 사람의 생명을 사지 않고는 아무것도 주지 않는 이집트와 바빌론에 의존하는 도시들에서 우리를 보냅니다. 나는 많은 사람들이 그들과 그들의 가족을 위해 너무 늦기 전에 떠날 수 있도록 영원에게 기도합니다. 영혼의 원수가 오래 전부터 이것을 구하여 많은 사람이 시대를 경계하지 아니하여 넘어졌느니라. 세계에 따르면 소위 경험이 있는 사람들에 대한 암묵적인 믿음이 이것을 만들어 냈습니다. 이러한 이유로 영원자는 우리를 사람의 생명을 사지 않고는 아무것도 주지 않는 이집트와 바빌론에 의존하는 도시들에서 우리를 보냅니다. 나는 많은 사람들이 그들과 그들의 가족을 위해 너무 늦기 전에 떠날 수 있도록 영원에게 기도합니다. 영혼의 원수가 오래 전부터 이것을 구하여 많은 사람이 시대를 경계하지 아니하여 넘어졌느니라. 세계에 따르면 소위 경험이 있는 사람들에 대한 암묵적인 믿음이 이것을 만들어 냈습니다. 이러한 이유로 영원자는 우리를 사람의 생명을 사지 않고는 아무것도 주지 않는 이집트와 바빌론에 의존하는 도시들에서 우리를 보냅니다. 나는 많은 사람들이 그들과 그들의 가족을 위해 너무 늦기 전에 떠날 수 있도록 영원에게 기도합니다.

이에 대한 저의 간증을 말씀드리겠습니다. 내가 암에 걸렸을 때 여러 장기가 오작동하기 시작했을 때 El Eterno는 연수에 대해 이야기한 EGW 인용문을 나에게 언급했습니다. 연수가 미네랄이 없는 물이라는 사실을 알게 될 때까지 나는 이것이 무엇인지 몰랐고 이것을 찾기 시작했습니다. 나는 더 이상 작동하지 않는 신장을 가지고 있었고 산부인과 의사는 셋째 아이를 낳을 때 이것이 계속 진행될 것이며 가까운 장래에 투석을 원하지 않으면 죽음이 부어 오를 것이라고 말했습니다. 너무 빨리, 그것은 이미 매일 내 다리에 존재했고, 그것은 가슴에 닿았다.

나는 기존의 모든 개입을 포기하고 이것에 대해 계속 생각하고 영원한 낮과 밤의 방향을 묻습니다. 어느 날 오후, 집에서 아이들과 단둘이 남편은 당시 미국의 다른 주에서 일하고 있었기 때문에 이터널의 음성을 들었습니다. 증류수 1갤런을 가져오세요. 나는 이미 침대에 누워 있었다. 가족을 돌보기 위해 일어나서 발이 붓기 시작했기 때문이다. 그리고 10시쯤 되면 내가 서 있는 곳마다 남편이 더 이상 걸을 수 없기 때문에 나를 데리고 잠자리에 들어야 했습니다. 너무 아팠고 피부가 너무 부어서 금이 가고 싶은 느낌이 들었습니다. "1갤런의 증류수를 가져오세요."라는 음성을 들었을 때. 나는 아들에게 남편이 아기에게 마실 물을 주기 위해 사온 갤런을 가져오라고 말했습니다. 큰 아들은 깜짝 놀라서 의사가 하루에 세 번 2온스의 물만 마시라고 했던 것을 상기시켰습니다. 나는 그에게 걱정하지 말라고 격려했지만 나는 성공하지 못했지만 그를 그의 침대로 보냈고 그는 떠났습니다. 매시간 물 한 컵을 마시기 시작했고, 물 한 컵과 함께 물이 목까지 차오르는 것을 느꼈고, 그럴수록 침대에 누워 노래 부르고 시편을 낭독하고 진리의 말씀인 성경을 읽었습니다. 그렇게 몇 시간이 흐르고 새벽 3시에 화장실에 가서 소변을 보고 싶은 강한 욕구에 잠에서 깨서 할 수 있는 한 거기에서 일어나 갔고, 20분 정도 쉬지 않고 소변을 보았습니다. 그것은 냄새나고 매우 더웠지만 나는 아무도 나에게 말할 수 없는 이 경험을 살고 있었다. 큰아들은 화장실 문을 두드려서 내가 괜찮은지 물었습니다. 항상 나를 감시하고 있었기 때문입니다. 나는 내가 한 기쁨에 웃으며 대답했고 그는 조용히 침대로 갔다.

그곳에서 나는 영원하신 그분의 경이로움을 찬양했고 내 다리는 다시는 붓지 않았다. 이것은 연수로 시작한 나의 시작이었습니다. 미네랄이 없는 증류수. 그러나 나는 항상 궁금했습니다. 우리에게 미네랄이 필요하고 어떻게 해야 할까요? Eternal은 이미 PR 생활을 한 후 나에게 너무 많은 미네랄, 특히 소금과 설탕, 뜨거운 기름의 남용으로 인해 내 신장 시스템이 인간의 기계를 악화 시켰습니다. 그리고 지금은 이전에 좋았던 것이 이제 인체에 과부하가 걸립니다. 그곳에서 그는 내 몸의 과도한 미네랄을 정화하기 위해 빗물을 마셔야 하고 미네랄은 야채와 땅의 제품에서만 얻을 수 있다고 말했습니다. 유기적이다. 그것이 오늘날 우리 모두가 수년간 이 빗물을 마실 때까지 영원하신 분이 나에게 지시하신 방법입니다. 우리의 피부, 에너지, 내부 및 외부 수분이 매우 좋습니다. 여드름이 사라지고 변비가 사라지고 신장의 통증이 사라지고 과도한 출혈이 사라지고 두통, 관절의 통증, 부정맥, 소변의 색과 냄새 등 ... 끝없이 많은 것들이 저와 온 가족에게 고정되었습니다. ; 그것이 내가 그 저수조가 거의 비워질 때 그들에게 말한 것과 영원자가 항상 가득 찰 것이라고 약속한 것이 염려되는 이유입니다. 그러나 그는 비를 내리게 하셨고 모든 것이 항상 가득 차 있었습니다. 저는 22년 넘게 비와 같은 증류수를 마셔왔고 그것은 큰 축복이었습니다. 그것이 내가 그 저수조가 거의 비워질 때 그들에게 말한 것과 영원자가 항상 가득 찰 것이라고 약속한 것이 염려되는 이유입니다. 그러나 그는 비를 내리게 하셨고 모든 것이 항상 가득 차 있었습니다. 저는 22년 넘게 비와 같은 증류수를 마셔왔고 그것은 큰 축복이었습니다. 그것이 내가 그 저수조가 거의 비워질 때 그들에게 말한 것과 영원자가 항상 가득 찰 것이라고 약속한 것이 염려되는 이유입니다. 그러나 그는 비를 내리게 하셨고 모든 것이 항상 가득 차 있었습니다. 저는 22년 넘게 비와 같은 증류수를 마셔왔고 그것은 큰 축복이었습니다.

어린이 장난감은 튼튼하고 내구성이 있어야 합니다. 아이 모자를 운전. 15는 우리에게 알려줍니다. 이것은 우리로 하여금 아이들이 장난감을 가질 수 있고 그것들로부터 면제될 수 없다는 것을 알게 합니다. 아동 발달의 실제 생활에 유익한 모든 장난감은 이것의 일부가 될 수 있습니다. 요리할 냄비가 있는 주방, 수리하고 청소할 집, 지을 수 있는 도구, 수리할 자동차, 한마디로 실생활과 관련된 모든 것. 정원을 만들고 식물을 돌보는 방법. 약 7년 전에 있었던 매우 생생한 경험을 말씀드리겠습니다.

우리는 어떤 형제들이 그들 모두가 재림교인인 집으로 불려갔고 우리가 도착했을 때 우리는 적이 우리를 지배하고 있음을 깨달았습니다. 밤에 그들의 집은 사악한 힘의 상륙지였습니다. 그곳에 살던 청년은 머리를 벽에 부딪혔고, 그의 아버지도 교회의 ​​노인, 부엌에서 설거지를 하는 문을 열고 닫고, 불을 껐다 켰다 하는 어린 소녀와 그녀는 5~6세 소녀인 그녀의 방에서 혼자 자는 것이 두려운 그곳에 살았습니다. 우리는 그들과 이야기를 나누기 시작했고 상황의 심각성을 보고 하나님께 지혜를 구했고 하나님은 그 곳에서 모든 저주를 제거하라고 명령하셨습니다. 우리는 이것을 계속했고 우리가 소녀의 방에 도착했을 때 나는 침대가 인형과 박제 동물로 가득 찬 것을 관찰했습니다. 큰 봉제인형 옆에는 봉제인형(테디베어)이 있었고, 그 방향을 보니 봉제인형 뒤에 숨어 있던 테디. 나는 속으로 말했다. "나는 그 인형을 만지지 않는다." 그래서 아무에게도 말하지 않고 진행했습니다. 옷, 신발, 학용품, 인형 등 하나님을 경외하지 않는 모든 것을 제거하기 위해; 디즈니 로고와 애니메이션 신화 등이 모두 포함되어 있습니다. 끝나면 25갤런짜리 쓰레기 봉투가 가득 찼고 테디베어는 들어 있지 않았습니다. 나는 그에 대해 무엇을 할 수 있는지 찾을 수 없습니다. 우리는 방을 나왔고 그 집의 아주머니가 가방에 투표하러 나왔고 나는 집 화장실에 가서 무릎을 꿇고 그 곰인형 앞에서 지시를 위해 하나님께 기도했습니다. 이터널은 나에게 그 박제된 동물을 집에서 꺼내라고 재촉했다. 화장실에서 나와서 그 아줌마에게 다시 방에 가자고 하고 들어가기 전에 다시 기도해 달라고 했더니 또 다른 언니가 와서 같이 기도하고 방에 들어왔다. 그녀가 우리 뒤에서 들어왔을 때 그녀는 겁에 질려 소리를 질렀고 우리는 그녀에게 무슨 일이 있었는지 물었다.

그녀는 라니냐 옷장 위에 있던 도자기 인형이 얼굴에 주름이 생겼다고 대답했다. 내가 그녀를 보았을 때 나는 더 이상 그 인형을 눈치 채지 못했으며 그녀와 그녀 옆에있는 다른 눈이 튀어 나와있는 것을 보았습니다. 나는 재빨리 이터널의 보호를 요청했고 그것들을 붙잡아 땅에 던진 다음 부수고 테디베어를 데려가서 쓰레기봉투에 던졌다. 그 방에서 자던 소녀는 재빨리 악령에게 들어가 소리를 지르며 분노에 휩싸이기 시작했다. 우리는 기도하고 모든 것이 진정되었고 청소를 마치고 그 곳을 떠날 수 있었습니다.

또 다른 증언은 TV에서 인형을 본 한 소년의 증언입니다. 그리고 어느 날 그의 어머니가 부엌에 있었는데, 엘니뇨가 비명을 지르기 시작했고 그의 어머니가 그에게 달려왔을 때, 소년은 목을 꼭 잡고 바닥에 엎드려 혀를 내밀고 눈을 부풀렸습니다. 어머니는 기도하기 시작했고 영원하신 분의 이름과 아기를 풀어주신 분의 이름을 부르기 시작했습니다. 엄마가 아이에게 무슨 일이 있었냐고 묻자 아이는 "인형이 텔레비전에서 나와서 나를 죽이려고 내 목을 조르고 있었다"고 대답했다. 이 경험은 끔찍했습니다. 나는 그 소년을 알았고 그는 인형을 다시는 보지 못했습니다.

또 다른 소년은 밤에 그의 신화적인 성에 불이 켜지고 그의 안에서 많은 것들이 살아났습니다. 그리고 그 소년은 공포 속에 살았습니다. 그는 자신이 가지고 있는 인형이 자신이 부모에게 무언가를 말하면 자신을 죽일 것이라고 위협했기 때문에 더욱 그렇게 살았다고 말했습니다. 어느 날 밤 그의 아버지는 화장실에 올라가서 소년의 방에 불빛이 있는 것을 보고 들어가 아들의 겁에 질린 얼굴을 보고 비명과 눈물 사이에서 이렇게 말했습니다. 그래서 그들은 방에서 그 모든 것을 가져갔습니다. 그리고 영원한 날의 보호를 간청한 엘니뇨는 평화를 얻었고 그의 방에서 평화롭게 잠을 잘 수 있었습니다.

제가 시간을 내어 이 모든 것을 알려드리는 이유는 어린이용 장난감은 게임이 아니며 부모인 우리가 반드시 알아야 하기 때문입니다. 우리 아이들이 가지고 있는 모든 장난감은 그 기원과 이것이 영원을 기쁘게 하는 것인지 아닌지를 아는 것은 부모의 책임입니다. 영원이 그것을 좋아하지 않는다면, 아이에게 설명하고 집에서 그를 제거하십시오. 제거를 원하든 원하지 않든 아이의 특권이 아닙니다. 부모는 그들이 지붕 아래 있는 동안 그들을 돌보아야 할 하나님 앞에서 책임이 있습니다. 하나님은 우리가 이것을 이해할 수 없습니다. 아이들을 위한 최고의 장난감은 동물과 식물입니다. 그들을 여가에 두지 말고, 그리고 아이들에게 활기차고 동시에 에너지를 소비하는 힘든 운동의 과제를 제공합니다. 이러한 축적된 에너지가 아이들을 안절부절 못하고 짜증나게 만드는 것입니다. 아이 예수는 목수 일을 하는 아버지를 도왔고, 궁핍하고 사려 깊은 자연을 도왔습니다. 개미, 물고기, 벌, 새의 행동을 연구하십시오. 이 시간은 우리 아이들에게 소중하고 매우 유용할 것입니다. 따라서 그들은 하나님과 그의 피조물을 사랑하는 법을 배우고 그렇게 하는 것에서 기쁨과 행복을 찾을 것입니다. 동물이 자손을 낳을 때 그들의 모범은 자녀에게 성인 생활에서 기능하는 방법에 대한 모든 것을 가르치는 것입니다. 이것이 바로 우리 아이들의 양육 방식과 그들이 하루하루 시간을 투자하는 방식입니다.

모든 경우에 동일하지는 않습니다. 여호와께서는 모든 상황을 고려하시며 사람마다 다릅니다. 너희가 믿음으로 행하면 여호와께서 분명한 표적으로 각 사람을 인도하시리라 약속의 땅은 믿음으로 주어집니다. 하나님은 그것들을 주시는 분이십니다. 땅을 찾는 것은 인간의 지혜가 아니라 천사들을 통한 하나님의 도우심입니다.

우리는 산에서 몇 킬로미터, 첫 번째 마을에서 약 5km 떨어진 곳에 캠프를 알고 있으며 도보로 몇 시간 거리에 있는 캠프를 알고 있으며 자동차 접근이 불가능합니다. 순간과 현재 우리는 재산을 찾기 위해 그들을 만지는 환경이기 때문에 모든 사람의 복지를 위해 참조합니다. 이것은 참조 역할을 하지만 가장 중요한 것은 영원한 것이 그것을 승인한다는 것을 기억하십시오.

대도시에서 차로 1~2시간 이상, 가장 가까운 이웃에서 45분 이상 흙길을 걸어야 하며 비가 오지 않을 때나 동물로 4대 4로만 들어갈 수 있다. 이곳은 우리가 하나님께 예배드릴 수 없는 곳으로 접근하기 어려운 곳이며, 차량을 사용할 수 없을 때 약간의 짐을 지고 이 길을 걷게 하여 사람의 활력을 강화할 것입니다.

영원하신 분의 가르침을 기억합시다.

우리가 우리 하나님께 경배하기를 꺼려하는 자가 없고 우리가 하나님께 경배하는 곳이요 물이 있고 우리가 할 수 있는 작은 집과 큰 땅이요 정원이 있습니다.

a) 이 불충실한 배우자가 오만하지 않는 한 "평등하지 않은 멍에를 메고"(고후 6:14) 하나님의 축일을 기념할 수 없습니다. 그렇지 않으면, 영원의 축제는 자유인(영원자의 규범에서 평등한 멍에를 메고 사는)만 참여할 수 있습니다. 이스라엘 사람들은 이집트에서 명절을 축하하지 않고 이집트를 떠난 후에야 자유로워졌습니다.

“하지만 나는 다음과 같이 말하라는 지시를 받았습니다.

주님은 이렇게 말씀하십니다. “사람보다 하나님께 순종하는 것이 낫습니다. 이 예는 주 요한복음 7:7-19; 사무엘상 25:2-38. 불신자 가운데 있는 사람은 자기 발자취를 불신자에게 알리지 말고 조용히 하나님과 함께 물러가십시오. 물론 그는 자유로운 사람들처럼 할 수 없을 것이지만, 지금 이 순간 가장 중요한 것은 신이 우리 마음에 진정으로 알고 있는 것과 자유롭고 그 자유 안에서 일하고 싶은 열망입니다."

지난 부활절에 배우자에게 다음과 같이 말한 사람들이 있습니다. 그분과 단둘이 수양하는 요즘 그분 앞에서 정결케 해야 하므로 성생활을 하지 않을 것입니다.” 그리고 그들은 하나님과의 영적 교제를 위해 그 날 방을 바꾸고 집 밖에 장막을 치고 친척들이 데워 먹고 먹기만 하면 일주일 내내 음식을 준비하여 가이사에게 가이사에게, 하나님에게서 난 것을 하나님께 드렸습니다. 확실히 이 용감한 사람들은 빠른 자유를 찾고 있습니다.

개혁이 권장하는 드레스의 적절한 길이에 관한 많은 자매들의 질문에 답하여, 저는 우리 미시간 주에서 가장자리가 약 9인치(약 23센티미터)가 되도록 균일한 길이를 채택했다고 말하고 싶습니다. ) 바닥에서. 많은 편지에 답하는 데 필요한 시간을 절약하기 위해 이 기회에 이 질문에 답합니다. 내가 전에 말했어야 했지만 그가 건강 개혁자에서 이 점에 대해 명확한 것을 출판했는지 보기 위해 기다렸습니다. 나는 길이의 균일성을 강력히 추천하고 바닥에서 9인치는 내가 인치로 표현할 수 있는 한 이 문제에 대한 내 관점과 매우 일치한다고 말할 것입니다. 후기 1권, 455.2 주제 "의복의 개혁"

여성은 건강과 편안함을 염두에 두고 다리를 가려야 합니다. 그들은 남성처럼 다리와 발이 따뜻해야 합니다. 여성용 패션 슈트의 길이는 여러 가지 이유로 불쾌합니다. 2MS 542.2

나. 보도와 거리를 쓸어버릴 정도로 긴 드레스를 입는 것은 사치스럽고 불필요합니다. 2MS 542.3

ii. 잔디의 습기와 거리의 진흙을 오랫동안 흡수하여 더러워지게 하는 드레스. 2MS 542.4

iii. 진흙 투성이의 축축한 복장은 충분히 보호되지 않은 발목에 닿아 금세 식습니다. 이것은 감기와 심한 종창의 주요 원인 중 하나이며 건강과 생명을 위협합니다. 2MS 542.5

iv. 불필요한 길이는 엉덩이와 내장에 추가 무게를 줍니다. 2MS 542.6

v. 걷는 것을 어렵게 만들고 종종 다른 사람들에게 방해가 됩니다. 2MS 542.7

이른바 의복 개혁자들이 채택한 또 다른 양식의 의복이 있다. 그들은 이성을 가능한 한 가깝게 모방합니다. 그들은 모자, 바지, 조끼, 재킷 및 부츠를 착용하며 후자는 의복에서 가장 합리적인 부분입니다. 이러한 스타일의 의복을 채택하고 옹호하는 사람들은 소위 의복 개혁을 매우 불쾌한 극단으로 몰아가고 있습니다. 이로 인해 혼란이 있을 것입니다. 이 옷을 입는 일부 사람들은 일반적으로 건강 문제에 대해 올바른 개념을 가지고 있을 수 있습니다. 의복 문제를 그러한 극단으로 치부하지 않는다면 큰 선을 이루기 위한 도구로 사용될 수 있을 것입니다. 2SM 542.8

이런 스타일의 옷을 입는 사람들은 하나님께서 세우신 질서를 어지럽히고 그분의 특별한 지시를 무시합니다. “여자는 남자의 의복을 입지 말 것이요 남자는 여자의 의복을 입지 말지니라. 누구든지 이것을 행하는 자는 너희 하나님 여호와께 가증한 자니라.” 신명기 22:5. 하느님께서는 자신의 백성이 이런 스타일의 옷을 입는 것을 원치 않으십니다. 그것은 정숙한 옷이 아니며 그리스도를 따른다고 공언하는 정숙하고 겸손한 여성들에게 적합하지 않습니다. 남성복과 여성복을 구별하는 특성의 제거를 옹호하는 모든 사람들은 하나님의 금지를 가볍게 여기고 있습니다. 이에 대해 일부 복장 개혁가들이 취하는 극단적인 입장은 그들의 영향력을 약화시킵니다. 2SM 542.9

하나님께서는 남자의 옷과 여자의 옷 사이에 분명한 구별이 있어야 함을 정하셨고, 이 문제에 관해 분명한 지시를 내리기에 충분히 중요하다고 여기셨습니다. 남녀가 같은 옷을 입는 것은 혼란을 일으키고 범죄를 크게 증가시킬 것이기 때문입니다. 바울이 살아 있었고 그러한 옷을 입고 경건하다고 공언하는 여성들을 보았다면 그는 질책의 표현을 했을 것입니다. “그와 같이 여자들도 단정하고 정숙한 옷을 입으며 과시적인 머리로 하지 말고, 금으로 하지 말고, 진주로 하지 말고, 값비싼 의복으로 하지 말고 오직 선행으로 하여 경건한 여자들에게 하듯 하라.” 디모데전서 2:9, 10. 그리스도인이라고 공언하는 대부분의 사람들은 사도들의 가르침을 완전히 버리고 값비싼 금, 진주, 장신구를 착용합니다. 2SM 543.1

하나님의 충성된 백성은 세상의 빛이요 세상의 소금입니다. 자녀는 자신의 영향력이 소중하다는 것을 항상 기억해야 합니다. 극도로 긴 드레스를 극도로 짧은 드레스로 바꾸면 영향력이 크게 파괴될 것이다. 유익을 얻고 하나님의 어린 양을 데려오려고 애쓰는 것이 그들의 의무인 불신자들은 불쾌해 할 것입니다. 여성 의류의 많은 개선은 건강을 염두에 두고 이루어질 수 있지만, 여성 의류를 보는 사람들이 싫어할 정도로 큰 변화를 주지는 않습니다. 2MS 543.2

여성의 몸은 코르셋이나 고래에 의해 조금도 압축되지 않아야 합니다. 옷은 심장과 폐가 건강하게 기능할 수 있도록 충분히 헐렁해야 합니다. 드레스는 부츠의 상단 가장자리보다 약간 낮아야하지만 손으로 ​​들어 올리지 않으면 보도와 거리에 끌리지 않을만큼 짧아야합니다. 이보다 더 짧은 드레스는 집안일을 하는 여성, 특히 야외에서 일을 해야 하는 여성에게 적합하고 편리하고 건강할 것입니다. 이 스타일의 드레스에는 가벼운 스커트 또는 최대 2개가 필요하며 허리에 고정하거나 스트랩으로 매달려야 합니다. 엉덩이는 무거운 무게를 지탱할 수 있도록 형성되지 않았습니다. 여성이 입는 무거운 치마는 체중이 엉덩이에 작용하여 쉽게 낫지 않는 각종 질병의 원인이 되어 왔으며, 환자들은 자신을 낳은 원인을 무시하고 허리에 띠를 띠고 두터운 치마를 입는 등 몸의 법칙을 계속 어기며 평생 병이 되는 것처럼 보이기 때문입니다. 많은 사람들이 즉시 "하지만 그 스타일의 드레스는 구식입니다!"라고 외칠 것입니다. 그리고 그게 무슨 상관이야? 나는 우리가 여러 면에서 구식이었으면 좋겠다. 우리가 이전 세대의 구식 여성을 특징 짓는 구식의 힘을 가질 수 있다면 이것은 매우 바람직 할 것입니다. 여성의 옷차림과 식욕의 방종이 현재의 나약함과 질병의 주요 원인이라고 내가 말할 때 나는 틀리지 않습니다. 그녀처럼 다리를 감싸는 여성은 천 명 중 한 명도 없습니다. 드레스 길이에 상관없이 여성은 남성과 마찬가지로 다리를 감싸야 합니다. 이것은 발목에 주름을 잡고 고정하는 바지를 입거나 신발 가장자리에 길고 꽉 조이는 바지를 입어서 달성할 수 있습니다. 이러한 방식으로 다리와 발목이 외풍으로부터 보호됩니다. 다리와 발을 따뜻한 옷으로 보호하면 순환이 조화롭게 이루어지고 혈액이 몸을 순환하는 동안 차가워지거나 방해받지 않기 때문에 혈액이 건강하고 깨끗해집니다. 사는 법 6 : 57-64. *

필드에서 여성의 드레스는 롱 스커트입니다. 바닥에서 치마까지의 길이가 23cm 미만인 여성들은 서 있는 동안 기독교인의 정숙함과 정숙함에 관한 하나님의 법을 어기는 것이며 남성들에게 걸림돌이 될 것입니다. 같은 원칙은 남성에게도 유효하며, 집에서 사적으로 아내 외에 다른 여성 앞에 다리를 노출해서는 안 됩니다.

EW 자매는 남성이 없는 곳에 있으면 안 된다고 말합니다. 하나님의 법. 따라서 여성이 롱스커트를 입고 오토바이를 탈 수 없는 경우 적절한 복장을 갖추기 전까지는 삼가야 합니다. 진정으로 그리스도인이라면 잠시라도 하나님의 원칙을 버릴 수 없습니다. 그러나 그들이 넓은 치마를 입고 안에 바지를 입는다면 오토바이나 말을 타고 여행할 수 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그런 치마가 없으면 신이 수녀님을 통해 알려 주셨으니 만들어야 합니다. EW 우리는 우리 자신의 옷을 만들 수 있어야 합니다. 남자는 집에서 아내 외에 다른 여자 앞에 다리를 드러내서는 안 됩니다.

EW 자매는 남자는 하나님의 법을 지킬 수 없는 곳에 있어서는 안 된다고 말합니다. 따라서 여성이 롱스커트를 입고 오토바이를 탈 수 없는 경우 적절한 복장을 갖추기 전까지는 삼가야 합니다. 진정으로 그리스도인이라면 잠시라도 하나님의 원칙을 버릴 수 없습니다. 그러나 그들이 넓은 치마를 입고 안에 바지를 입는다면 오토바이나 말을 타고 여행할 수 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그런 치마가 없으면 신이 수녀님을 통해 알려 주셨으니 만들어야 합니다. EW 우리는 우리 자신의 옷을 만들 수 있어야 합니다. 남자는 집에서 아내 외에 다른 여자 앞에 다리를 드러내서는 안 됩니다.

EW 자매는 남자는 하나님의 법을 지킬 수 없는 곳에 있어서는 안 된다고 말합니다. 따라서 여성이 롱스커트를 입고 오토바이를 탈 수 없는 경우 적절한 복장을 갖추기 전까지는 삼가야 합니다. 진정으로 그리스도인이라면 잠시라도 하나님의 원칙을 버릴 수 없습니다. 그러나 그들이 넓은 치마를 입고 안에 바지를 입는다면 오토바이나 말을 타고 여행할 수 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그런 치마가 없으면 신이 수녀님을 통해 알려 주셨으니 만들어야 합니다. EW 우리는 우리 자신의 옷을 만들 수 있어야 합니다. EW 자매는 우리가 하나님의 율법을 지킬 수 없는 곳에 사람이 있어서는 안 된다고 말합니다. 따라서 여성이 롱스커트를 입고 오토바이를 탈 수 없는 경우 적절한 복장을 갖추기 전까지는 삼가야 합니다. 진정으로 그리스도인이라면 잠시라도 하나님의 원칙을 버릴 수 없습니다. 그러나 그들이 넓은 치마를 입고 안에 바지를 입는다면 오토바이나 말을 타고 여행할 수 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그런 치마가 없으면 신이 수녀님을 통해 알려 주셨으니 만들어야 합니다. EW 우리는 우리 자신의 옷을 만들 수 있어야 합니다. EW 자매는 우리가 하나님의 율법을 지킬 수 없는 곳에 사람이 있어서는 안 된다고 말합니다. 따라서 여성이 롱스커트를 입고 오토바이를 탈 수 없는 경우 적절한 복장을 갖추기 전까지는 삼가야 합니다. 진정으로 그리스도인이라면 잠시라도 하나님의 원칙을 버릴 수 없습니다. 그러나 그들이 넓은 치마를 입고 안에 바지를 입는다면 오토바이나 말을 타고 여행할 수 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그런 치마가 없으면 신이 수녀님을 통해 알려 주셨으니 만들어야 합니다. EW 우리는 우리 자신의 옷을 만들 수 있어야 합니다. 진정으로 그리스도인이라면 잠시라도 하나님의 원칙을 버릴 수 없습니다. 그러나 그들이 넓은 치마를 입고 안에 바지를 입는다면 오토바이나 말을 타고 여행할 수 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그런 치마가 없으면 신이 수녀님을 통해 알려 주셨으니 만들어야 합니다. EW 우리는 우리 자신의 옷을 만들 수 있어야 합니다. 진정으로 그리스도인이라면 잠시라도 하나님의 원칙을 버릴 수 없습니다. 그러나 그들이 넓은 치마를 입고 안에 바지를 입는다면 오토바이나 말을 타고 여행할 수 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그런 치마가 없으면 신이 수녀님을 통해 알려 주셨으니 만들어야 합니다. EW 우리는 우리 자신의 옷을 만들 수 있어야 합니다.

롱블라우스의 팬츠는 '아메리칸 슈트'나 '아메리칸 슈트'다. 이것은 인간의 규정이며 영혼의 원수가 지시하는 방식이며 신성한 기원에서 나온 것이 아니므로 이것이 하나님 앞에서 가증한 것입니다. 어떤 상황에서도 여성은 외부 바지를 입을 수 없습니다. EW 자매는 여성용 바지를 말할 때 치마 아래로 다리를 가리는 것을 언급했습니다. 오늘은 추위로 인해이뿐만 아니라 들판의 잡초, 곤충 등으로 인해.

" The Eternal 여성은 긴 셔츠가 있는 바지가 아니라 치마 아래에 바지를 입어야 하며, 여성도 자녀나 남편이 아닌 남성과 별도로 일해야 한다는 사실을 알려왔습니다. 이것이 이터널이 규정한 것이다."

그리스도인은 글이나 그림을 착용해서는 안 됩니다. 꽃이든 동물이든 풍경이든 과시적이고 그림이 가득한 옷은 피해야 한다. 이것은 그림이 나쁘기 때문이 아니라 여호와께서 자기 백성이 과시하는 것을 싫어하시기 때문에 피해야 합니다. 옷은 바느질과 단순한 색상이어야 하며 불필요한 복잡함은 없어야 합니다.

(영원은 저주에 관한 메시지를 보냈습니다. 우리는 모두를 위해 pdf를 전달할 것입니다)

< br> Eternal이 알려준 이에 관한 새로운 파노라마는 다음과 같습니다. "인간이 인생에서 큰 행복감을 느끼며 추구하는 모든 것이 지나칠 정도로 여호와는 저주를 받는다고 말합니다."

다음과 같은 모든 것을 제거하는 것이 중요합니다. 우리 집, 의복 등에서 영원자의 불명예를 훼손합니다. 더 많은 경우에 그들은 우리 안에 살고 있습니다. 그래서 저는 그 사실을 알게 되었습니다. 영원한 통제권을 주어 그분이 우리 삶에서 그것을 찢을 수 있도록 하는 것은 우리에게 상처를 주는 것입니다. 그것은 쾌락을 낳고 우리는 그것을 즐깁니다. 숨은 것은 마음을 살피는 자만이 알고 더 많이 품는 자만이 아는 것 이 첫째는 둘째도 자기 자신이 무시하는 것을 압니다. 이러한 이유로 많은 사람들이 숨겨진 데서 하나님보다 더 사랑한 것을 위하여 영생을 잃게 될 것입니다. 그리고 그들은 존재의 숨겨진 부분에서 완전히 항복하는 것을 거부했습니다. 영원하신 분에게 우리 삶의 의지를 주지 않는 것은 파문입니다. 파문은 사악한 자의 베틀에서 회전하는 모든 것이기 때문입니다.

예레미야 15:19-21; 시편 32:8;

“고대 이스라엘과 같이 교회는 빛에서 등을 돌리고 의무를 등한히 하며 독특하고 거룩한 성품을 지닌 높고 숭고한 특권을 남용함으로써 그 하나님께 욕을 돌렸습니다. 성도들은 하나님을 위하여, 오직 하나님만을 위하여 살기로 한 언약을 어기고 이기적이고 사랑이 많은 세상 사람들과 연합했습니다. 그들은 교만과 쾌락에 대한 사랑과 죄를 조장했으며 그리스도께서는 그들에게서 떠나셨습니다. 그의 영은 교회에서 소멸되었습니다. 사탄은 그리스도인이라고 공언하는 사람들과 어깨를 나란히 하여 일합니다. 그러나 그들은 영적인 분별력이 너무 부족하여 그것을 감지하지 못합니다. 그들은 일에 대한 책임감을 느끼지 않습니다. 그들이 믿는다고 공언하는 엄숙한 진리는 그들에게 현실이 아닙니다. 그들에게는 진정한 믿음이 없습니다. 남자와 여자는 그들이 실제로 가지고 있는 믿음에 따라 행동할 것입니다. 당신은 그들의 열매로 그들을 알 것입니다. 그들의 신앙 고백이 아니라 그들이 맺는 열매는 그들이 의지하는 나무의 종류를 보여줍니다. 많은 사람들이 경건한 형태를 가지고 있으며 그들의 이름은 교회 기록에 있습니다. 그러나 그들은 천국에서 더러워진 기록을 가지고 있습니다. 녹음 천사는 자신의 작품을 충실하게 기록했습니다. 모든 이기적인 행동, 모든 잘못된 말, 모든 의무하지 않은 것, 모든 은밀한 죄, 모든 교활한 가식이 기록 천사가 보관 한 기록부에 충실히 기록됩니다. "간증 2 권 393.2 쪽 전자.

태버내클 2021 까지도

모르기 때문에 주어진 스케쥴을 지키지 않은 사람들은 하나님 앞에 죄가 없습니다. 자기의 의무가 무엇인지 알면서도 반역으로 이루어지지 않은 사람들은 하나님 앞에 죄인이 되어 회개하고 태도를 바꾸어야 합니다. El Eterno가 준 일정에 무엇을 설정하거나 추가했는지 알지 못한 채 성경 철야에서 예배하는 사람들은 철야 시간에도 연구를 수행하여 하나님 앞에서 잘했습니다. 그러나 최선의 동기를 가지고 알면서도 하나님의 말씀을 바꾼 사람들은 목적이 수단을 정당화하지 못하기 때문에 하나님 앞에서 잘못되었습니다. 그가 어디로 가시든지 그의 발자취를 따라가게 하소서

자유롭지 못하고 하나님을 위해 최선을 다하기 위해 싸운 사람들은 죄가 없으며 하나님은 동기에 따라 심판하시며 동기를 평가하십니다. ~을위한 “나는 육체적으로 자유롭지 않은 것이 있다는 것과 생각에 있어서도 자유롭지 않은 것이 있다는 것을 알게 되었습니다. 그리고 두 사람 모두 구원받기를 원한다면 그들의 기준을 하나님께 제출해야 합니다. 만일 그분이 우리의 삶이나 진영에서 이미 설정한 것과 매우 다른 그분의 계획에 따라 일정을 선언하신다면, 그분은 우리를 시험하거나 우리에게 값진 교훈을 가르치기를 원하시지 않습니까? 많은 사람들이 이것을 이해하지 못했다는 것을 알게 되었고, 그분의 무한하신 자비로 그분이 명하실 때 그 활동이 반복될 것이지만, 우리는 여전히 영원자 앞에 통회하고 겸손한 마음으로 갈 수 있고 그분은 그렇지 않다는 것을 기억합시다. "경멸하다 하나님께서 우리의 삶이나 캠프에서 이미 설정한 것과 매우 다른 계획에 따라 일정을 선언하신다면, 그것은 우리를 시험하거나 가치 있는 교훈을 가르치려는 것이 아닙니까? 많은 사람들이 이것을 이해하지 못했다는 것을 알게 되었고, 그분의 무한하신 자비로 그분이 명하실 때 그 활동이 반복될 것이지만, 우리는 여전히 영원자 앞에 통회하고 겸손한 마음으로 갈 수 있고 그분은 그렇지 않다는 것을 기억합시다. "경멸하다 하나님께서 우리의 삶이나 캠프에서 이미 설정한 것과 매우 다른 계획에 따라 일정을 선언하신다면, 그것은 우리를 시험하거나 가치 있는 교훈을 가르치려는 것이 아닙니까? 많은 사람들이 이것을 이해하지 못했다는 것을 알게 되었고, 그분의 무한하신 자비로 그분이 명하실 때 그 활동이 반복될 것이지만, 우리는 여전히 영원자 앞에 통회하고 겸손한 마음으로 갈 수 있고 그분은 그렇지 않다는 것을 기억합시다. "경멸하다

120년 전 알파 배교 이후 초기 교회 조직에 더 이상 십일조를 드릴 수 없습니다. 많은 사람들은 그것을 몰랐지만 다른 사람들은 이미 알고 있었고 다른 사람들은 최근에 배웠고 다른 사람들은 배웠습니다. EW는 십일조를 직접 일생을 바친 가장 가난한 일꾼들

오늘날 우리에게 이것은 '방주'를 지은 자들에게 십일조를 드려야 함을 의미합니다. 자기 자신뿐 아니라 다른 형제들을 위해서도 피난처를 예비하는 신실한 자들입니다. 가장 가난하고 가장 궁핍한 사람이 우선이라는 원칙을 따라야 합니다. 그러나 각 사람은 누구를 보낼지 하나님께 직접 물어야 하고, 영원 앞에서 각자가 책임져야 할 청지기 직분을 어디로 보내야 하는지를 알려주실 하나님의 응답을 기다려야 합니다. 왜냐하면 그들의 열매로 여러분이 그들을 알게 될 것이기 때문입니다. 극단적인 상황에서 캠프는 필요에 따라 십일조를 사용할 수 있고, 그렇지 않으면 충족될 수 없는 고통의 필요를 충족할 수 있습니다.

“노아는 홍수 이전 세계에서 수년 동안 방주를 지었다고 설교했으며 그것이 공의로 여겨졌습니다. , 이것이 오늘날 설교해야 할 것, 하나님의 백성을 위한 하나님의 매개변수 아래 도시를 떠나는 메시지, 이 메시지는 망치와 못에 국한되지 않습니다. 그들은 이 연극의 퇴폐적인 말보다 더 크게 말합니다. 하나님은 손에 쟁기를 잡지 않고 말하는 자들을 주께서 이 땅에서 인간들 가운데 거하시던 당시 산헤드린의 자들처럼 불충실한 종으로 분류하십니다. 한 가지만 하고 다른 한 가지만 하고 하면 되는 줄 알겠는데, 이것이 바로 자신과 이웃의 속임수일 뿐입니다.

이 장은 창세기 6장을 기초로 하고 있습니다. 7; 8; 9:8-17.

셋의 후손들은 하나님의 아들이라 불렸다. 사람의 아들들인 가인의 자들입니다. 하나님의 아들들이 사람의 아들들과 연합할 때에 전자는 부패하고 후자와 결혼함으로써 그들은 아내의 영향으로 거룩하고 독특한 성품을 잃어버리고 가인의 아들들과 연합하여 우상 숭배를 행하였다. 많은 사람이 하나님을 경외함을 버리고 그의 계명을 짓밟았습니다. 그러나 몇몇은 정당하게 행동했습니다. 그들은 창조주를 두려워하고 존경하는 사람들이었습니다. 노아와 그의 가족은 소수의 의로운 사람들이었습니다. HR 64.1

사람의 죄악이 심히 크고 극심하여 하나님이 사람을 땅에 창조하신 것을 한탄하시니 이는 사람의 죄악이 큼과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보았음이라 . HR 64.2

홍수가 나기 100여 년 전에 주님은 충실한 노아에게 천사를 보내어 그가 타락한 종족의 구성원들에게 더 이상 자비를 베풀지 않을 것임을 알게 하셨습니다. 그러나 그는 그들이 그의 목적을 무시하는 것을 원하지 않았습니다. 그는 노아를 가르치고 그를 충실한 설교자로 변화시켜 다가오는 멸망에 대해 세상에 경고하여 땅의 거민들이 변명의 여지가 없도록 할 것입니다. 족장은 백성들에게 설교하기로 되어 있었고, 또한 자신과 가족의 구원을 위한 하나님의 지시에 따라 방주를 지으십시오. 그는 설교해야 할 뿐만 아니라 방주를 짓는 일에서 그의 모범은 그가 설교한 것을 믿었다는 것을 모든 사람에게 확신시키는 것이었습니다. HR 64.3

노아와 그의 가족만이 하나님을 경외하고 순종한 것이 아닙니다. 그러나 족장은 지상에 있는 모든 사람 중 가장 경건하고 거룩했으며, 하나님께서는 방주를 짓고 세상에 임할 운명을 경고하심으로 그의 뜻을 수행하도록 그를 보호하셨습니다. 노아의 할아버지인 므두셀라는 홍수가 발생한 같은 해까지 살았습니다. 그리고 노아의 설교를 믿고 방주를 지을 때 그를 도운 사람들이 있었는데, 그는 물이 땅에 떨어지기 전에 죽었습니다. 그는 전파 활동과 방주 건축에 대한 모범으로 세상을 정죄했습니다. HR 65.1

하나님은 회개하고 그분께 돌이킬 기회를 원하는 모든 사람에게 주셨습니다. 그러나 그들은 노아의 설교를 믿지 않았습니다. 그들은 그의 경고를 조롱하고 육지에서 그 거대한 배를 건설하는 것을 비웃었습니다. 그의 동료들을 개혁하려는 축복사의 노력은 실패했습니다. 100년이 넘는 기간 동안 그는 사람들을 회개와 하나님께로 인도하려는 노력을 계속했습니다. 방주를 치는 각 타격은 전파하는 것과 같았습니다. 노아는 인도하고, 설교하고, 일했지만 사람들은 놀란 눈으로 그를 쳐다보았고 그를 광신자로 여겼습니다. HR 캡. 8 "홍수"

"진리를 전파하되 진리로 거룩하게 되지 아니하는 자들과 또 말씀과 교리로 섬기는 거룩하지 않은 자들을 받아들이고 지지하기를 동의하는 자들에게 무서운 환난이 가중하니라"(Testimonials , 제1권, 260)

주님은 이 땅에 빛과 진리가 전파되는 것은 하늘의 은사에 참여한 자들의 자발적인 노력과 헌금에 달려 있다고 명하셨습니다. 비교적 적은 수의 사람들이 목사나 선교사로 여행하도록 부름을 받았지만 많은 사람들이 진리를 전파하는 일에 그들의 자원과 협력해야 합니다. 간증 5권, 139.1 전자

'아첨으로 영원하신 분의 말씀을 왜곡하거나 하나님의 백성에 대한 하나님의 질책을 부드럽게 하는 자들을 청지기 직분으로 지지하는 자는 제자들과 하나님의 말씀을 듣고 하나님의 말씀보다 사람의 말을 더 좋아하는 자들을 잃어버리지 아니하기 위하여 그들의 대의를 지지함으로써 그들을 동정하는 자들은 영원자 앞에서 절도죄를 범하게 될 것입니다. 많은 사람들이 이 진리를 듣고도 물질적 지원 없이 버려지는 것을 두려워하여 그것을 언급하지 않고 침묵합니다. 그러나 그들은 이 행동이 그들을 하나님의 보호 없이 버려두도록 이끄는 줄을 모릅니다. 그들 중 . . "한 사람이 두 주인을 섬길 수 없나니 혹 이를 멸시하고 저를 사랑하거나 혹 이를 사랑하고 저를 경히 여김이라..." (마태복음 6:24-34)

“집에 등불이 있고 좋은 심지와 올바른 기름이 있으면 그 불을 켜도 잔에 연기가 가득하지 아니하고 그 빛이 집 안에 있는 모든 사람에게 풍성하도다. 그들은 모두 그것을 돌보고 높은 곳에 두어 완전한 빛과 모든 사람에게 혜택을 줄 수 있습니다. 그들은 모두 그녀를 돌보고 그녀의 심지가 항상 좋고 기름으로 가득 차 있는지 확인합니다. 이것이 선한 청지기의 일입니다. "

안 좋은 생각에 마음이 어지럽다

변덕스럽고 비천한 생각이 마음에 파고들어 쉽게 몰아내지 못하기 때문에 진정으로 마음이 흔들리는 사람들이 많다. 사탄은 악한 천사들을 우리 주위에 보내어 사람의 생각을 읽을 수는 없지만 말과 행동을 유심히 살핍니다. 사단은 이런 식으로 나타나는 약점과 품성의 결점을 이용하고 가장 저항할 능력이 없는 곳으로 그의 유혹을 투사한다. 그는 악한 제안을 하고 세상적인 생각을 불러일으키며, 이런 방법으로 영혼을 정죄와 속박에 빠뜨릴 수 있음을 알고 있습니다. 이기적이고 세속적이며 탐욕스럽고 교만하고 비판적이며 비방하는 자, 오류와 품성의 결점이 있는 모든 자에게 사단은 그들에게 방종을 제시하고 성경이 정죄하지만 그가 매력적으로 보이게 하는 길로 영혼을 인도한다. 2MCP 300.3

모든 유혹에는 탈출구가 있습니다. 우리는 우리의 유한한 힘에 기초하여 그렇게 하기 위해 자아와 우리의 죄악된 본성과의 싸움에서 혼자 남겨지지 않습니다. 예수님은 강력한 도움이시며 결코 실패하지 않는 지원이십니다[...]. 마음이 억제되어 방황하지 않아야 합니다. 우리는 그녀가 경전과 고상하고 고상한 주제에 초점을 맞추도록 훈련해야 합니다. 사탄이 그의 유혹과 함께 나타날 때 그것을 반복하기 위해 성경의 일부, 심지어 전체 장을 암기하는 것이 필요할 것입니다[...]. 사탄이 세상의 것과 육욕적인 것을 생각하게 하려고 할 때 사탄을 대적하는 가장 효과적인 방법은 "기록되었으되"라고 말하는 것입니다. —리뷰 앤드 헤럴드(The Review and Herald), 1884년 4월 8일.

Mind, Character and Personality 2권 p. 300.3 및 301.1 전자

그리스도는 금식으로 그것을 이기셨습니다. 이런 일이 보통 마음에 일어날 때 마음과 삶을 잘 살피고 모든 허물과 과거에 지은 모든 죄를 자복하고 과거에 들은 악한 노래 하나하나를 정죄하고 용서와 고통과 정결함을 구해야 한다. . 또한 마음이 악한 자에게 공격을 받으면 하나님의 말씀을 묵상하고, 큰 소리로 구절을 암송하고, 성경의 약속이나 시편을 기억하고 재생하는 데 집중할 수 있습니다. 마음을 사용하고 그것을 거룩한 직업 없이 두지 않음으로써, 적의 문은 닫히고 그는 곧 우리에게서 달아날 것입니다. 수고는 육신의 시험과 연약함을 극복하기 위해 하나님께서 세우신 또 다른 수단입니다. 일 없이 시간을 보내는 것을 피하십시오. 힘들거나 불편한 것을 피하지 않고 유용한 일을 하기 위해 하루 중 매 순간을 보내십시오.

이 축제를 위한 영원자의 이 지시는 그에게 절대적인 순종에 관해 당신의 백성이라고 주장하는 사람을 위한 시험이었습니다. 이것은 전능자가 다시 지시하지 않는 한 이 시대에만 있었고 그 후에는 없었습니다. 이렇게 될 것이기 때문에 이런 일이 다시 발생하지만 나는 알 수 있게 되었지만, 우리는 하나님의 말씀에 따라 철야의 시간에 스스로를 가르쳐야 합니다. 일정의 변화에 ​​따라 행성의 부분들에 의해 조화를 이룰 수 있고 영원 전에 봉헌될 것입니다. 이전에 우리 형제 Doru가 이에 관해 준비한 모든 사람의 이익을 위해 이에 관한 정보가 그룹을 통해 전달되었습니다.|'2021-06-27 07:19:23| |publish|qa|qa_tax|20210627

0|Q&A: 27-06-2021 (8812)|익명의|더 많은 자녀를 낳지 않으려면 피임, 불임 수술을 어떻게 해야 합니까?|기존 시스템이 제공하는 방법은 영혼의 적의 실험실에서 사용되며 누구든지 이를 사용하는 사람은 호르몬 조절 불가, 과도한 빈혈 출혈, 육체적 활력의 퇴화, 한마디로 유기체에 대한 돌이킬 수 없는 손상과 같은 결과를 몸에 겪게 될 것입니다. 영원하신 분이 우리에게 그의 청지기로 주신 것입니다.

성령의 성전에 해를 끼치지 않는 자연적인 방법은 달력법입니다. 이 방법은 매달 특정한 날에 금욕을 권장합니다.

(오경의 규칙이나 법령에 따르면 여성은 한 달에 적어도 12일 동안 남편과 육체적으로 떨어져 있어야 합니다. 규칙, 토요일에, 초승달과 영원의 축제, 남녀 모두가 우리의 영원하신 하나님과 함께 은퇴하기로 합의한 날 외에도 매월 가상 신혼 여행을 경험합니다. 몇 년이 지나면 성생활이 둔해지고 지치는 많은 부부들과 달리 모세오경의 기준에 맞는 결혼 생활은 계속해서 성생활의 갱신을 경험합니다. 뒤늦게 이러한 기준을 따르기 시작한 많은 커플들은 그들의 관계가 새로운 열정과 취향을 갖게 되었다고 보고했습니다. 임신 중 이별 주기가 중단되면 많은 커플이 이별과 월간 신혼 여행으로의 복귀를 간절히 고대합니다.)

EW 자매의 시대는 다음과 같이 말했습니다. br>

마지막 날의 사건들

나는 컨퍼런스에 참석한 그룹을 보았다. 천사가 말하였다. “어떤 사람은 벌레의 먹이가 되고, 어떤 사람은 마지막 일곱 재앙을 겪을 것이며, 어떤 사람은 살아서 땅에 남아 있어 예수께서 강림하실 때 번역될 것입니다.” - 교회증언 1장 131-132절( 1856) . EUD 34.5

시간이 짧으니 2배의 에너지로 부지런히 일해야 합니다. 우리 자녀들은 결코 대학에 진학하지 못할 것입니다.― 교회증언 3권: 159(1872). EUD 35.1

지금 아이를 갖는 것은 정말 현명하지 않습니다. 때가 짧고 마지막 날의 위험이 우리에게 닥쳤고 그 전에 어린아이들이 대부분 끌려갈 것입니다.― Letter 48, 1876. EUD 35.2

이 세상 시대에, 지상 역사의 장면이 곧 끝나려고 하고 우리가 이제까지 없었던 것과 같은 고난의 시대에 들어가려 할 때, 결혼은 줄어들고 남녀 모두에게 더 좋습니다. — 보석 증언 2: 124(1885) ). EUD 35.3

때가 이르리니 그리 멀지 아니하니라 지금 믿는 우리 중 몇 사람은 땅에서 살아 있을 것이며 우리는 그 예언이 성취되는 것을 볼 것이며 우리는 주님의 음성을 들을 것입니다. 대천사와 하나님의 나팔은 산과 평원과 바다에서 땅의 가장 먼 곳까지 메아리치다 — The Review and Herald, July 31, 1888. EUD 35.4

< br> 요즘 천국을 구하는 사람이라면 육신을 다스리는 일이 아주 쉬워질 것입니다.

a) 자연 가족 계획

자연 피임법은 월경 주기를 모니터링하고 월경 주기의 가임기에 있을 때 성교를 피하는 것입니다.

여성의 가임 기간은 한 달에 6일에서 9일 사이이며 일치합니다. 배란, 즉 난자의 방출과 함께

자연 가족 계획에는 여러 가지 방법이 있습니다. 많은 사람들이 다음 신호를 사용하여 자신이 배란 또는 가임 여부를 알립니다.

• 기초 체온 측정

• 자궁 경부 점액의 양을 기록합니다. 개월

사람마다 가임기가 다르기 때문에 신체 신호에 주의를 기울여야 합니다.

b) 상호 동의하에 완전한 기권.

가뭄이 든 동물도 굶어 죽을 것을 알기 때문에 자식이 없다. Eternal은 번역을 위해 우리를 준비시키기 때문에 매일 비행기가 더 낮아집니다.

진정으로 하나님께 충성하고 어린 자녀를 낳고자 하는 모든 사람이 하나님이 아들을 제물로 드리게 하심으로 시험하신 아브라함처럼 기꺼이 해야 하는 지극히 어려운 시대가 도래하고 있습니다. 나는 많은 부모들이 아이들을 위해 무릎을 꿇고 흐느끼는 장면을 여러 번 보았고, 그래서 엘 에테르노는 이렇게 외쳤다. 가뭄에 동물도 굶어 죽을 것을 알기 때문에 자식을 낳지 못한다.

“영원한 것을 찾는 남녀는 육욕이 낮은 데로 넘어갈 줄을 알았노라 그러나 Eternal은 번역을 위해 우리를 준비시키기 때문입니다.

진정으로 하나님께 충성하고 어린 자녀를 낳고자 하는 모든 사람이 하나님이 아들을 제물로 드리게 하심으로 시험하신 아브라함처럼 기꺼이 해야 하는 지극히 어려운 시대가 도래하고 있습니다. 나는 많은 부모들이 아이들을 위해 무릎을 꿇고 흐느끼는 장면을 여러 번 보았고, 그래서 엘 에테르노는 이렇게 외쳤다. 가뭄에 동물도 굶어 죽을 것을 알기 때문에 자식을 낳지 못한다.

“영원한 것을 찾는 남녀는 육욕이 낮은 데로 넘어갈 줄을 알았노라 그러나 Eternal은 번역을 위해 우리를 준비시키기 때문입니다.

진정으로 하나님께 충성하고 어린 자녀를 낳고자 하는 모든 사람이 하나님이 아들을 제물로 드리게 하심으로 시험하신 아브라함처럼 기꺼이 해야 하는 지극히 어려운 시대가 도래하고 있습니다. 나는 많은 부모들이 아이들을 위해 무릎을 꿇고 흐느끼는 장면을 여러 번 보았고, 그래서 엘 에테르노는 이렇게 외쳤다. “영원한 사람이 우리를 번역할 준비를 해주기 때문에 영원한 것을 찾는 남자와 여자, 그들의 육욕이 매일 낮은 차원으로 넘어갈 것이라는 사실을 알게 되었습니다.

진정으로 하나님께 충성하고 어린 자녀를 낳고자 하는 모든 사람이 하나님이 아들을 제물로 드리게 하심으로 시험하신 아브라함처럼 기꺼이 해야 하는 지극히 어려운 시대가 도래하고 있습니다. 나는 많은 부모들이 아이들을 위해 무릎을 꿇고 흐느끼는 장면을 여러 번 보았고, 그래서 엘 에테르노는 이렇게 외쳤다. “영원한 사람이 우리를 번역할 준비를 해주기 때문에 영원한 것을 찾는 남자와 여자, 그들의 육욕이 매일 낮은 차원으로 넘어갈 것이라는 사실을 알게 되었습니다.

진정으로 하나님께 충성하고 어린 자녀를 낳고자 하는 모든 사람이 하나님이 아들을 제물로 드리게 하심으로 시험하신 아브라함처럼 기꺼이 해야 하는 지극히 어려운 시대가 도래하고 있습니다. 나는 많은 부모들이 아이들을 위해 무릎을 꿇고 흐느끼는 장면을 여러 번 보았고, 그래서 엘 에테르노는 이렇게 외쳤다. 진정으로 하나님께 충성하기를 원하고 어린 자녀를 낳고자 하는 모든 사람들이 하나님께서 그의 아들을 희생으로 요구하심으로 그를 시험하셨을 때 기꺼이 아브라함처럼 되어야 하는 매우 어려운 시기가 이미 우리에게 닥쳤습니다. 나는 많은 부모들이 아이들을 위해 무릎을 꿇고 흐느끼는 장면을 여러 번 보았고, 그래서 엘 에테르노는 이렇게 외쳤다. 진정으로 하나님께 충성하기를 원하고 어린 자녀를 낳고자 하는 모든 사람들이 하나님께서 그의 아들을 희생으로 요구하심으로 그를 시험하셨을 때 기꺼이 아브라함처럼 되어야 하는 매우 어려운 시기가 이미 우리에게 닥쳤습니다. 나는 많은 부모들이 아이들을 위해 무릎을 꿇고 흐느끼는 장면을 여러 번 보았고, 그래서 엘 에테르노는 이렇게 외쳤다.|'2021-06-27 07:17:55| |publish|qa|qa_tax|20210627

0|Q&A: 27-06-2021 (8811)|A 자매|침묵하는 장관은 무엇입니까?|하나님께서 나에게 우리 백성에게 말할 수 있는 능력을 주셨듯이, 나는 계속해서 부모들에게 도시를 떠나 그들이 땅을 경작하고 자연의 책에서 순수함과 단순함의 교훈을 배울 수 있는 전원 주택을 찾도록 요청할 것입니다. 자연의 것들은 우리에게 영적 진리를 가르치기 위해 우리에게 주어진 주님의 침묵하는 목사들입니다. 그들은 우리에게 하나님의 사랑에 대해 말하고 위대한 대가의 지혜를 선포합니다. Lt47-1903.9 (Letter 47-1903.9)

기독교 가정

21장 — 시골의 장점

줄거리와 편안한 집 — 가능하면 부모의 의무는 그들의 자녀들에게 혜택을 주기 위해 나라에 그들의 집을 세우십시오. HC 125.1

토지와 안락한 집을 소유한 아버지와 어머니는 왕과 왕비입니다. HC 125.2

< br> 도시를 떠나 시골 마을로 이사를 가라는 궁핍한 부르심을 받은 것으로 여기지 마십시오. 풍성한 축복이 그것을 이용하고자 하는 사람들을 기다립니다. HC 125.3

경제적 안정에 기여하십시오 — 주님께서는 우리 백성들에게 그들의 가족을 도시에서 시골로 옮겨 그들 자신의 식량을 재배할 수 있도록 지시를 수없이 주셨습니다. 미래에는 사고 파는 문제가 훨씬 더 악화될 것이기 때문입니다. 우리는 이제 우리가 반복해서 받은 지시를 듣기 시작해야 합니다. 집들이 서로 가깝지 않고 적의 개입에서 자유로울 수 있는 도시를 벗어나 시골 지역으로 가십시오. (이에 대한 자세한 조언은 시골 생활에서 읽을 수 있습니다.) HC 125.4

< br> 도시에 사는 사람들을 위한 조언 — 젊은이들의 도덕을 타락시키는 영향력이 그다지 만연하지 않은 시골에서 당신의 근심과 고민을 잠시 접어두는 것이 좋을 것입니다. 현장에서 당신이 불편함과 고뇌에서 완전히 자유로울 수는 없는 것이 사실입니다. 그러나 그대는 많은 악을 피하고 그대의 자녀들의 마음을 지배하겠다고 위협하는 눈사태의 유혹에 대한 문을 닫을 것입니다. 직업과 다양성이 필요합니다. 그들의 단조로운 가정은 그들을 불안하고 동요하게 만들고, 그들은 거리 교육을 받는 도시의 사악한 젊은이들을 자주 만나는 습관에 빠졌습니다.... HC 125.5

그들이 혜택을 볼 시골; 야외에서의 활동적인 생활은 신체적, 정신적 건강을 향상시킬 것입니다. 가꿀 정원이 있어야 하고, 사려깊은 일꾼은 꿈도 꾸지 못한 보물이 자기 앞에서 열릴 것임을 알게 될 것입니다. 관련된 법률에 주의를 기울이지 않으면 아무도 농장 일에서 성공할 수 없습니다. 다양한 식물의 특별한 요구 사항을 연구하는 것이 필요합니다. 품종에 따라 다른 토양과 경작이 필요하며 성공의 조건은 각 품종에 적용되는 법칙을 준수하는 것입니다. 가장 좋은 뿌리가 움직이거나 뭉치지 않도록 이식할 때 필요한 주의, 연한 식물의 관리, 가지치기 및 물주기; 밤에는 서리, 낮에는 태양으로부터 보호, 잡초, 질병 및 해충 방지 관리, 식물 손질, 성격 발달에 대한 중요한 교훈을 가르칠 뿐만 아니라, 오히려 일 자체가 발전의 수단입니다. 보살핌, 인내, 세부 사항에 대한 관심, 법 준수를 개발함으로써 필수 교육을 받게 됩니다. 생명의 신비와 자연의 매력에 대한 끊임없는 접촉, 그리고 하나님이 창조하신 이 아름다운 대상을 돌보는 데 필요한 부드러움은 마음을 활기차게 하고 품성을 세련되고 고양시키는 경향이 있습니다. HC 126.3

하나님은 우리를 가르치고 가르치실 것입니다 — 에덴에서 아담과 하와에게 동산을 돌보라고 가르치셨던 그 분이 오늘날에도 사람들을 가르치실 것입니다. 쟁기를 잡고 씨를 뿌리는 사람에게는 지혜가 있습니다. 땅에는 숨겨진 보물이 있으며 주님은 도시에 모여 있는 수천 명의 사람들이 작은 돈을 벌 기회를 기다리며 땅을 경작하기를 바라십니다. 가족을 밭으로 데려가는 사람들은 그렇게 함으로써 시험에서 그들을 물리칠 것입니다. 부모가 하나님을 사랑하고 경외하는 자녀들은 지혜의 근원이시며 근원이신 위대한 선생님에게서 배울 수 있는 유리한 위치에 있습니다. 그들은 천국에 필요한 적합성을 얻을 수 있는 매우 유리한 기회를 가지고 있습니다. HC 127.1

이스라엘을 위한 하나님의 계획 — 아담과 하와는 하나님께 불순종하여 에덴을 잃었고 그들의 죄로 말미암아 온 땅이 저주를 받았습니다. 그러나 하나님의 백성이 그의 지시를 따랐다면 그들의 땅은 비옥하고 아름답게 회복될 것이었습니다. 하나님께서 친히 그들에게 땅을 경작하는 방법에 대한 지시를 주셨고, 그들은 그 회복에 그분과 협력해야 했습니다. 그리하여 온 땅이 하나님의 통치 아래 그것은 영적 진리에 대한 실물 공과가 될 것입니다. 하나님의 자연 법칙에 순종할 때 땅이 그 보물을 산출해야 하는 것처럼, 도덕 법칙에 순종할 때 사람들의 마음은 하나님의 성품의 속성을 반영해야 했습니다. HC 127.2

일상 생활에서의 영적 교훈 — 하나님은 우리의 마음을 끌고 관심을 끌기 위해 아름다운 자연 경관으로 우리를 둘러싸셨습니다. 우리가 자연의 영광을 그의 성품과 연관시키는 것이 그의 목적입니다. 우리가 자연의 책을 충실히 연구한다면, 그것이 하나님의 무한한 사랑과 능력에 대한 묵상을 위한 유익한 원천임을 발견하게 될 것입니다. HC 127.3

그리스도께서는 당신의 가르침을 쉬는 날뿐 아니라 일하는 주간과도 연관시키셨습니다. 마음에서 그의 은혜의 역사의 실례를 보도록 우리를 가르친다. 따라서 그분은 유용한 사업의 모든 분야와 삶의 모든 교제에서 우리가 신성한 진리에서 교훈을 찾기를 바라십니다. 그러면 우리의 일상적인 일이 더 이상 주의를 끌거나 하나님을 잊게 하지 않을 것입니다. 그것은 우리의 창조주와 구속주를 계속해서 상기시켜 줄 것입니다. 하나님에 대한 생각은 가정과 직장에서 우리의 모든 걱정을 금실처럼 꿰뚫을 것입니다. 우리를 위해 그의 얼굴의 영광은 다시 한 번 자연의 얼굴에 머물 것입니다. 우리는 계속해서 하늘 진리에 대한 새로운 교훈을 배우고 그 순결의 형상으로 성장할 것입니다. HC 128.1

동일한 법칙이 자연과 인간을 지배한다 — 위대한 선생님은 청중을 자연과 접촉하게 하셨습니다. 이는 그들이 모든 피조물에서 말하는 음성을 듣게 하고 그들의 마음이 더 민감해지고 그들의 생각이 더 수용적이 됨에 따라 그가 그들이 눈으로 묵상한 장면의 영적 가르침을 해석하도록 도우셨습니다. ... 그의 수업에서 그는 모든 사람의 마음에 흥미를 주고 모든 사람의 마음에 깊은 인상을 남길 만한 것이 있었습니다. 이런 식으로 일상적인 작업은 높은 생각 없이 일상적인 작업이 아니라 영적인 것과 보이지 않는 것에 대한 끊임없는 기억으로 활기를 띠게 되었습니다. HC 128.2

같은 방법으로 우리도 우리 자신을 가르쳐야 합니다. 어린이들이 자연 속에서 하나님의 사랑과 지혜의 표현을 보는 법을 배우게 하십시오. 그의 개념을 새, 꽃, 나무에 묶습니다. 보이는 모든 것이 그들에게 보이지 않는 것과 삶의 모든 사건, 신성한 가르침의 수단에 대한 해석자가 되기를 바랍니다. HC 128.3

이와 같이 모든 피조물과 삶의 모든 상황을 가르치는 교훈을 연구하는 법을 배우면서 자연의 사물과 삶의 사건을 지배하는 동일한 법칙이 우리를 지배해야 함을 스스로 보여 주십시오. 우리의 유익을 위해 공포된 것; 그리고 그것들에 순종해야만 우리는 진정한 행복과 성공을 찾을 수 있습니다. HC 129.1

농업에서의 실제적인 교훈 — 다양한 성장 과정에서 가르치는 거의 셀 수 없는 교훈 중에서 가장 귀중한 것 중 일부는 구주께서 주신 씨의 비유를 통해 전달됩니다. 그의 교훈은 젊은이와 노인에게 적합합니다 .... HC 129.2

씨앗의 발아는 영적 삶의 시작을 나타내며, 그리고 식물 발달은 성격 발달의 모형이다.... 부모와 교사는 이 교훈을 가르치려고 할 때 실제적인 일을 해야 한다. 아이들은 땅을 준비하고 씨를 뿌립니다. 이런 식으로 땅을 경작하면서 부모나 교사는 그것을 마음의 동산과 거기에 뿌려진 좋은 씨와 나쁜 씨와 비교할 수 있고, 자연의 씨를 뿌릴 동산을 준비하는 것이 필요하듯이, 진리의 씨를 뿌릴 마음의 준비가 필요합니다. .... 아무도 경작되지 않은 땅에 즉시 수확을 거두기를 바라는 마음으로 정착하지 않습니다. 토양을 준비하고 씨를 뿌리고 곡식을 경작하는 일에 부지런하고 끈기 있는 일을 해야 합니다. 영적인 씨 뿌리는 과정도 이와 같아야 합니다. HC 129.3

나쁜 습관은 잡초와 같습니다 — 가능하다면 집은 아이들이 경작할 땅을 가질 수 있는 도시 외곽에 위치해야 합니다. 그들 각각에게 토지를 할당하십시오. 그리고 그들이 정원을 가꾸고, 씨를 뿌릴 흙을 준비하고, 잡초가 없도록 하는 것의 중요성을 가르칠 때, 또한 삶을 보기 흉하고 해로운 행위로부터 보호하는 것이 얼마나 중요한지를 가르칩니다. 정원에서 잡초를 뽑을 때 나쁜 습관을 익히도록 가르치십시오. 이러한 공과를 가르치는 데는 시간이 걸리지만 큰 성과를 거둘 것입니다. HC 129.4

우리의 가정이 우리가 믿는 것을 반영하게 하라 — 부모는 하나님께 그들의 환경을 그들이 믿는다고 공언하는 진리에 상응하는 것으로 만들어야 할 의무가 있습니다. 당신은 자녀들에게 올바른 교훈을 줄 수 있으며, 그들은 지상의 가정과 하늘의 가정을 연결하는 법을 배우게 될 것입니다. 여기에서 가족은 가능한 한 하늘의 모범이 되어야 합니다. 그러면 낮고 은밀한 것을 취하려는 유혹이 힘을 많이 잃게 될 것입니다. 자녀들은 그들이 시험을 받는 자들로만 여기 있다는 것을 가르쳐야 하며, 그리스도께서 그를 사랑하고 그의 계명을 지키는 자들을 위해 준비하시는 거처에 살도록 교육을 받아야 합니다. 이것이 부모가 수행해야 할 최고의 의무입니다. HC 130.1

부모: 시골에 가정을 세우십시오 — 하나님께서 나에게 우리 백성에게 말할 수 있는 힘을 주셨듯이, 저는 계속해서 부모에게 도시를 떠나 시골에 집을 마련하도록 초대할 것입니다. 그곳에서 그들은 토양을 경작하고 자연의 책에서 순수함과 단순함의 교훈을 배울 수 있습니다. 자연의 것들은 우리에게 영적 진리를 가르치기 위해 주신 하나님의 침묵하는 봉사자입니다. 그들은 우리에게 하나님의 사랑에 대해 말하고 위대한 예술가의 지혜를 선포합니다. HC 130.2

나는 아름다운 꽃을 좋아합니다. 그것들은 에덴동산에 대한 기억으로, 우리가 충실하면 곧 들어갈 축복받은 조국으로 주의를 이끕니다. 주님은 내 생각을 꽃과 나무의 속성으로 인도하여 건강을 전합니다. 나는 아름다운 꽃을 좋아합니다. 그것들은 에덴동산에 대한 기억으로, 우리가 충실하면 곧 들어갈 축복받은 조국으로 주의를 이끕니다. 주님은 내 생각을 꽃과 나무의 속성으로 인도하여 건강을 전합니다. 나는 아름다운 꽃을 좋아합니다. 그것들은 에덴동산에 대한 기억으로, 우리가 충실하면 곧 들어갈 축복받은 조국으로 주의를 이끕니다. 주님은 내 생각을 꽃과 나무의 속성으로 인도하여 건강을 전합니다.|'2021-06-27 07:15:47| |publish|qa|qa_tax|20210627

0|Q&A: 27-06-2021 (8810)|M 자매|우리는 예수님의 본성에 관하여 요한이서 7장에 대해 무엇을 믿습니까?|우리는 요한이 이 장의 전체 맥락에서 우리에게 말하는 것을 볼 수 있습니다. 미혹하는 자들은 예수님이 육체로 오신 것을 믿지 않는 것과 같이 오늘날의 미혹하는 자들은 하나님이 그의 계명과 율례로 주신 교훈을 믿지 아니하는 것과 같습니다. 이러한 이유로 그들은 예언적 통찰력이나 통찰력이 없습니다. 이 속이는 자는 항상 분명한 것을 의심하게 하려니와 긍휼과 평강을 받는 참 하나님의 백성은 오직 하나님을 좇는 진리 안에서, 하나님을 좇는 사랑으로 시간을 사용합니다. 그렇기 때문에 이 편지에서 Juan은 Juan이 우리에게 설명하는 것처럼 살지 않고 하나님의 진리와 사랑을 실천하지 않는 사기꾼들과 해명하는 것은 현명하지 않기 때문에 이 여성과 그녀의 자녀들과 직접 가서 해명하는 것을 선호합니다. 맥락에서. 그래서 예수님은 진리를 사랑하는 사람들에게 항상 무리에게 비유로 말씀하시고 있는 그대로 설명하셨습니다. 예수님은 육신으로 오셨으나 그는 하나님의 아들이시며 영원하시고 전능하시다

그리스도께서 친히 인성을 취하사 3월 1일(예수를 높이심)

그 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시니라 (또 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요) 은혜와 진리가 충만하더라. 요한복음 1:14. EX 68.1

요한은 그의 주제를 아는 사람으로서 모든 권세를 그리스도께 돌리고 그의 위대함과 위엄에 대해 말한다. 그것은 마치 태양의 빛인 것처럼 신성한 진리의 귀중한 광선을 투사합니다. 그것은 그리스도를 하나님과 인간 사이의 유일한 중보자로 제시합니다. EX 68.2

그리스도의 성육신 교리는 신비이다. 수세기 동안 숨겨져 있던 미스터리." 골로새서 1:26. 그것은 경건의 위대하고 심오한 신비입니다. "그 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매" 그리스도는 인간의 본성, 곧 하늘에 속한 본성보다 열등한 본성을 취하셨습니다. 이와 같은 어떤 것도 하나님의 이해할 수 없는 겸손을 나타내지 않습니다. "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨느니라." Juan은 이 훌륭한 주제를 모든 사람이 그가 제시하고 계몽된 아이디어를 이해할 수 있도록 단순하게 취급합니다. EX 68.3

그리스도께서는 인간의 본성을 가장한 것으로 여기지 않으셨다. 그는 그녀를 정말로 입양했습니다. 그는 실제로 인간의 본성을 소유했습니다. “자녀들은 혈육에 참여하였으매 그도 또한 혈육에 참여하였느니라.” 그는 마리아의 아들이었습니다. 그는 인간 족보에 따르면 다윗의 후손이었습니다. 그가 사람, 예수 그리스도-사람이라고 선언되었습니다. 바울은 그에 대해 다음과 같이 기록합니다. "그가 모세보다 더 큰 영광을 받을 것이요 지으신 이가 그 집보다 얼마나 더 존귀함이냐" 히브리서 3:3. EX 68.4

그러나 하나님의 말씀은 그리스도께서 이 땅에 계셨을 때의 인성에 대해 언급하고 있지만, 그의 선재에 대해서도 결정적으로 말하고 있다. 말씀(말씀)은 신적 존재로, 하나님 자신이 영원하신 아들로서 아버지와 연합하여 하나가 되셨으며, 영원 전부터 그 언약의 중보자, 모든 민족이 복을 받을 인격이 되셨습니다. 유대인이든 이방인이든 그들이 받아들이기만 하면 그 땅에서 "말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라." 사람이나 천사가 창조되기 전부터 동사(말씀)는 하나님과 함께 계셨고 하나님이시니... EX 68. 5

하나님과 그리스도께서는 사탄의 배도와 배도자의 기만적인 능력의 결과로 일어날 아담의 타락에 대해 처음부터 아셨습니다. 구원의 경륜은 타락한 인류를 구속하고 새로운 기회를 주기 위해 잉태된 것입니다. 그리스도는 태곳적부터 우리의 대속물과 보증으로 세워진 하나님의 창조의 중보자로 예정되어 있습니다. 세상이 창조되기 전에 그리스도의 신성이 인성으로 가려져야 한다고 결정되었습니다. 그리스도께서는 “너희가 나를 위하여 한 몸을 예비하였느니라”고 말씀하셨습니다. 그러나 그는 때가 될 때까지 사람의 모습으로 오시지 않았습니다. 그런 다음 그는 베들레헴의 아기로 우리 세상에 오셨습니다. — Review and Herald, 1906년 4월 5일. EX 68.6

'기독교인'이 있습니다. 예수님은 4000년의 죄로 타락한 본성을 가지고 오시지 않았다고 합니다. 이것은 거짓입니다. 그리스도는 우리의 본성과 함께 오셨지만 우리가 세례를 받을 때 받는 성령의 능력과 함께 오셨습니다. 예수님의 생명은 세례로 시작하여 우리 자신이 가질 수 있는 생명입니다. 그는 우리보다 더 많은 힘이 없었습니다. 그는 그 길, 그는 우리의 상황을 극복하는 방법을 가르쳐 주며 '익숙해집니다'. 우리를 구원하시고 '우리를 사시기 위하여' 율법이 요구하는 대로

죄를 짓지 않기 위해 간절히 기도해야 하고, '지혜가 자라가며' # 34; 경전 공부. 그는 하나님의 마음이 아니라 사람의 마음을 가졌습니다. 그는 자신이 메시아라는 것을 믿음으로 믿어야 했습니다. 그는 유혹에 대처하기 위해 금식해야 했습니다. 그는 그를 가르칠 어머니가 필요했습니다. 그는 죽으시고 같은 몸으로 다시 살아나셨습니다. 그 상처 입은 몸으로 아버지 앞에 나타나셨습니다. 그는 이 몸으로 대제사장의 일을 하고 있습니다. 사실, 아버지의 영원한 희생은 예수께서 인간의 본성을 영원히 취하도록 허락하셨다는 것입니다.

성경은 우리가 우리의 의지가 아니라 죽음에서 무엇인가를 취할 때 바울이 치명적인 독을 받았지만 아무런 효과가 없었던 것처럼 우리가 보호받을 것이라고 말합니다. 신실한 우리도 그와 같이 하나님께서 우리를 보호하실 것임을 믿을 수 있습니다.

큰 외침이 있을 때까지 세상에 남아 있을 보이지 않는 교회가 적어도 일부는 백신을 맞을 가능성이 높지만 하나님은 권능을 가지고 계십니다. 우리는 치유의 능력이 있고 큰 외침에 치유의 기적이 일어날 것임을 압니다.

그러나 하나님이 허락하지 않고 백신을 접종하는 것은 억측이며 그런 사람은 하나님의 보호를받지 못할 것입니다.

역대하 16:12

“영원하신 말씀에 따라 우리 인간의 본성을 위협하는 모든 것이 우리에게 허락하신 모든 것이 하나님의 백성의 일부가 되기를 거절한 줄을 내가 알게 되었나이다. 외부에서 인간의 변덕에 의해 살아있는 기계를 조작의 대상으로 만들어 수신기를 사용하는 것은 감정가들이 스스로 선택하여 이에 굴복하지 않을 사악한 계획입니다.

이것은 좋아하는 많은 사람들에게 믿음의 시험이었습니다. 이스라엘 백성은 광야에서 건너지 못하고 도중에 죽어 약속의 땅에 들어갈 수 있었습니다. 자기들의 하나님을 안다고 주장하는 사람들과 믿는 사람들이 하나님의 진노에 빠지면서 그들의 삶을 저주한 사람들 사이의 추정은 한계를 넘어섰습니다. 우리를 기다리고 있는 것에 대한 이 단순한 시험에서의 두려움과 위협으로 인해 많은 사람들은 바알과 하늘이 이것을 검토하기 전에 무릎을 꿇었습니다. 우리는 우리가 우리가 있다고 생각하더라도 우리의 삶을 소유하지 않습니다. 우리가 소유한 유일한 것은 자유 의지입니다. 왜냐하면 그것이 영원하신 분이 그것을 제정하신 방법이고 우리가 그것을 사용하는 방식에 따라 심판을 받을 것이기 때문입니다. 나는 현재 상황을 무시하거나 묻지 않고 두려움, 압력 또는 충동으로 만 행동하는 사람이 신성한 불만에 들어간 사람이며이 경우에만 개인이 하나님과 영원한 의지임을 말하라는 지시를 받았습니다. 그의 문장을 받아쓰기 "

8장 — 국가적 배도

여로보암의 죽음부터 엘리야가 아합 앞에 나타난 순간까지 이스라엘 백성은 끊임없는 영적 쇠퇴를 겪었습니다. 여호와를 두려워하지 않고 이상한 형태의 숭배를 조장하는 사람들에 의해 나라를 다스렸던 이 사람들 대부분은 살아 계신 하느님을 섬겨야 할 의무를 빨리 잊어버리고 많은 우상 숭배 행위를 받아들였습니다. PR 80.1

나답, 그는 여로보암의 아들로서 이스라엘의 왕위를 단 몇 달 동안만 지켰습니다. 그의 사악한 경력은 그의 장군 중 한 명인 Baasa가 주도권을 잡으려는 음모에 의해 갑자기 중단되었습니다. 그들은 나답과 그를 계승할 수 있는 모든 친척을 죽였습니다. “여호와께서 그 종 실로 사람 아히야를 통하여 하신 말씀과 같으니라. 이는 여로보암이 범하여 이스라엘로 범죄케 한 죄를 인함이니라" 열왕기상 15:29, 30. PR 80.2

여로보암의 집은 이렇게 멸망했습니다. 그가 도입한 우상 숭배는 죄를 범한 자들에게 하늘의 보복적인 심판을 불러일으켰다. 그러나 그 뒤를 이은 통치자들: 바아사, 엘라, 시므리, 오므리는 거의 40년 동안 같은 치명적인 비행을 계속하였다. 홍보 80.3

이 배도 기간의 대부분 동안에 아사는 유다 왕국을 다스렸습니다. 여러 해 동안 “아사는 그의 하느님 여호와 보시기에 선하고 옳은 일을 했습니다. 그가 다른 사람의 제단과 산당들을 제거하였기 때문이다. 그는 우상을 부수고 숲을 베었다. 유다에게 명령하여 그들의 조상들의 하나님 여호와를 구하고 율법과 그의 계명을 행하게 하였더라 또 유다의 모든 성읍에서 산당들과 우상들을 옮기시니 나라가 그 앞에 섰더라." 역대하 14:2-5. PR 80.4

아사의 믿음은 “에디오피아 제라의 군대가 천천이요 병거가 삼백”이었을 때(역대하 14:9) 그의 왕국에 큰 시험을 받았습니다. 그 위기에서 아사는 “망대와 문과 빗장”이 부여된 성벽과 함께 유다에 건설한 “강한 성읍들”을 신뢰하지 않았고 “숙련된 사람들”도 신뢰하지 않았습니다. 절 6-8. 왕은 만군의 여호와를 신뢰했습니다. 그분의 이름으로 이스라엘은 과거에 놀라운 구출을 얻었습니다. 그는 자신의 군대를 전투 순서대로 배치하면서 신의 도움을 요청했습니다. PR 81.1

적군은 대면했습니다. 주님을 섬기는 자들에게 시험의 때였습니다. 그들은 모든 죄를 자백했습니까? 유다 사람들은 하나님의 능력이 그들을 구원할 수 있다는 완전한 확신을 가지고 있었습니까? 이것은 caudillos가 생각한 것입니다. 모든 인간의 관점에서 이집트의 큰 군대는 그것을 반대하는 모든 것을 파괴하는 것이었습니다. 그러나 평화의 때에 아사는 즐거움과 즐거움에 몰두하지 않고 만일의 사태에 대비하였다. 그는 전쟁을 위해 훈련된 군대를 가지고 있었습니다. 그는 그의 백성이 하나님과 화목하도록 유도하려고 노력했으며 때가 되자, 적보다 병사가 적음에도 불구하고 그녀가 신뢰하는 분에 대한 그녀의 믿음은 흔들리지 않았습니다. PR 81.2

왕은 번영하는 날에 여호와를 찾았으므로 역경의 날에 그를 신뢰할 수 있었다. 그의 요청은 그가 하나님의 놀라운 능력을 모르고 있었던 것이 아님을 보여 주었습니다. 그는 기도에서 이렇게 말했습니다. “여호와여, 도움을 줄 힘이 없는 자보다 위대하신 자에게는 주께 더 이상 없습니다. 오 우리 하나님 여호와여, 우리가 당신을 의지하고 당신의 이름으로 이 군대를 대적하오니 우리를 도우소서. 오 여호와여 주는 우리 하나님이시니 사람이 주를 이기지 못하게 하소서." 절 11. PR 81.3

Asa's는 모든 기독교 신자들이 올릴 수 있는 기도이다. 우리가 싸우고 있는 것은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 높은 곳에 있는 영적 악에 대한 것입니다. 삶의 갈등 속에서 우리는 정의에 맞서 배치된 악당들과 맞서야 합니다. 우리의 소망은 사람이 아니라 살아 계신 하나님께 있습니다. 믿음의 완전한 확신으로 우리는 그의 전능하심과 인간 도구의 노력을 연합하여 그의 이름의 영광을 위하여 그를 의지할 수 있습니다. 그의 정의의 갑옷을 입은 우리는 모든 적에게 승리를 거둘 수 있습니다. PR 81.4

아사 왕의 믿음은 현저한 보상을 받았습니다. “여호와께서 에티오피아 사람을 아사와 유다 앞에서 불편하게 하시니라 그리고 에티오피아 사람들은 도망쳤다. 아사와 그와 함께한 백성이 따라 그랄까지 이르매 구스 사람이 엎드러져 숨이 끊어지고 이는 그들이 여호와와 그의 군대 앞에서 멸망하였음이니라." 절 12, 13. PR 82.1

유다와 베냐민의 승리한 군대가 예루살렘으로 돌아온 동안, “하나님의 영이 오벳의 아들 아사랴에게 임하셨다. 그가 나가서 아사를 맞으며 그에게 이르되 아사와 온 유다와 베냐민아 내 말을 들으라 네가 그와 함께 가면 여호와께서 너와 함께 하시나니 네가 그를 찾으면 만날 것이요 그러나 당신이 그를 두면 그도 당신을 떠날 것입니다." 그러나 강하고 손이 떨어지지 마십시오. 당신의 일에 대한 급여는 얼마입니까." 역대하 15:1, 2, 7. PR 82.2

이 말에 크게 고무된 아사는 곧 유다에서 두 번째 개혁을 시작했습니다. “그가 유다와 베냐민 온 땅과 에브라임 산에서 취한 성읍들에서 가증한 일을 제하셨으니 그리고 그는 여호와의 현관 앞에 있는 여호와의 제단을 수리했습니다. PR 82.3

“그 후에 그는 온 유다와 베냐민과 에브라임과 므낫세와 시므온의 타국인을 그들과 함께 모으매 많은 이스라엘 사람이 그의 하나님 여호와께서 그와 함께 하심을 보고 그에게로 건너갔음이라. 아사 왕 십오년 삼월에 그들이 예루살렘에 모였더라 그 날 그들이 노략한 것 중에서 소 칠백 마리와 양이 칠천 마리를 여호와께 드렸더라 그리고 그들은 마음을 다하고 성품을 다하여 그들의 조상들의 하나님 여호와를 찾고자 하는 연주에 참여했습니다. 여호와께서 사방에서 그들에게 안식을 주셨느니라." 절 8-12, 15. PR 82.4

아사가 하나님을 전적으로 신뢰하지 않았을 때 범한 몇 가지 실수로 인해 아사가 충실하게 봉사한 오랜 연대기를 더럽혔습니다. 한번은 이스라엘 왕이 유다 왕국을 침략하여 예루살렘에서 불과 5마일 떨어진 요새 도시인 라마를 함락시켰을 때, 아사는 시리아 왕 벤하닷과 동맹을 맺어 석방을 구했습니다. 필요한 순간에만 하나님을 신뢰하지 않는 것은 선지자 하나니에 의해 심하게 책망되었습니다. 선지자 하나니는 아사 앞에 다음과 같은 기별을 주었습니다. PR 83.1

“왕이 아람 왕을 의지하고 주 너의 하나님, 그러므로 시리아 왕의 군대가 당신의 손에서 벗어났습니다. 에티오피아 사람과 리비아 사람은 병거와 말을 탄 사람이 많은 큰 군대가 아니었습니까? 하지만 당신이 여호와를 의지했기 때문에 그분은 그들을 당신의 손에 넘겨주셨습니다. 여호와의 눈은 온 땅을 감찰하시고 자기를 향하는 온전한 마음을 가진 자를 시험하시기 때문입니다. 미친 듯이 당신은 이것을했습니다. 이제부터 너희와 전쟁이 있을 것이기 때문이다." 역대하 16:7-9. 홍보 83.2

이런 잘못을 범한 것에 대해 하나님 앞에서 자신을 낮추는 대신 “아사는 선견자에게 화를 내며 그를 감옥에 가두었습니다. 그 때에 아사가 백성 중 몇 사람을 학대하였더라." 절 10. PR 83.3

"왕 삼십구년에 아사가 발부터 병들어 병들어 여호와를 구하지 아니하고 의사를 구하니" 절 12. 왕이 즉위한지 사십일년에 왕이 죽고 그의 아들 여호사밧이 왕위를 계승하였다. PR 83.4

어떤 사람들은 이렇게 말할 것입니다. 무자비하고 계략이 우리를 악용할 가능성이 있다"고 말했다. 제자는 스승의 뜻을 행해야 함을 기억하십시오. 결과에 대해 추론해서는 안 됩니다. 왜냐하면 그때 우리는 항상 바쁘고 불확실할 것이기 때문입니다. 우리의 선입견과 일치하든 그렇지 않든 하나님 말씀의 능력과 권위를 온전히 인정하는 입장을 취해야 합니다. 완벽한 가이드북이 있습니다. 주님은 우리에게 말씀하셨습니다. 그 결과가 어떠하든지 우리는 그분의 말씀을 받아 일상 생활에서 실천해야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 우리 자신의 의무를 선택하고 하늘에 계신 아버지께서 우리가 하도록 계획하신 것과 정반대의 일을 하게 될 것입니다.

우리는 우리가 원하는 것을 하기 위해 우리 자신에게 속하지 않습니다. 우리는 그리스도의 대리자로 부름을 받았습니다. 우리는 가격으로 샀다. 하나님의 택하신 아들과 딸로서 우리는 순종하는 자녀로서 그의 아들을 통하여 계시된 그의 성품의 원칙에 따라 행동해야 합니다. . MM 337.3-MM 338.1

< br> 셀렉트 메시지 2권 3장

인간은 나쁜 습관으로 인해 다양한 질병을 가지고 있습니다. 그들은 건강하게 사는 법을 배우려고 애쓰지 않았으며, 몸을 다스리는 법칙을 범함으로써 비참한 상황을 초래했습니다. 남성과 여성은 자신의 고통을 진정한 원인, 즉 자신의 잘못된 행동으로 돌리는 경우가 거의 없습니다. 그들은 음식을 절제하고 식욕을 신으로 바꾸어 놓았습니다. 그들의 모든 습관에서 그들은 건강과 생명에 관하여 부주의함을 나타내었다. 그리고 그들이 병이 났을 때, 그 결과 피할 수 없는 결과를 낳은 것이 그들 자신의 잘못된 행동이었을 때 그들은 하나님을 원망했습니다. 그들이 곤경에 처하면 의사를 부르고 그의 몸을 그의 손에 맡기며 그가 낫기를 바라고 있습니다. 이것은 그들에게 약을 준다. 그 성질을 알지 못하는 약과 맹목적인 믿음으로 그들은 의사가 주는 것은 무엇이든 먹습니다. 이런 식으로 그들은 종종 유기체가 받은 학대를 치료하기 위한 자연의 유익한 노력을 줄이는 강력한 독극물을 투여받고 그 결과 환자는 목숨을 잃습니다. 2MS 506.1

어머니는 몸이 약간 불편해 음식을 자제하고 잠시 일을 쉬면 회복될 수 있지만 대신 의사를 부른다. 그리고 몇 가지 간단한 조언을 전하고 요법에 제한을 가하고 그녀를 올바른 길로 인도할 준비가 되어 있어야 하는 그는 그렇게 하기에는 너무 무지하거나 자신의 비용을 징수하는 데 너무 열심입니다. 2MS 506.2

그는 사건을 끔찍하게 보이게 만들고 자신이 아플 경우 감히 복용하지 않을 독극물을 관리합니다. 환자가 악화되면 독약이 더 많이 투여되어 자연이 그녀의 노력에 패배하고 싸움을 멈추고 어머니는 사망합니다. 그의 죽음은 과다한 약물 복용으로 인한 것입니다. 그의 몸은 모든 회복 가능성을 뛰어 넘는 독에 중독되었습니다. 그녀는 살해당했다. 이웃들과 친척들은 어머니가 가장 유용할 때, 자녀들이 어머니의 보살핌을 절실히 필요로 하는 시기에 어머니를 데려가시는 이해할 수 없는 섭리의 계획에 경탄합니다. 그들은 이 인간적인 고통의 무게를 그분께 짊어질 때 선하고 지혜로우신 하늘 아버지께 부당한 일을 하고 있습니다. 하늘은 그 어머니가 살기를 원했고 그녀의 때 이른 죽음은 하나님께 불명예를 돌렸습니다. 어머니의 나쁜 습관과 그녀의 존재를 지배하는 법칙을 무시하는 것이 그녀를 병들게 한 것입니다. 그리고 유기체에 도입 된 의사의 유행 치료법은 존재를 끝내고 무력하고 압도되고 어머니가없는 가족을 남겼습니다. 2MS 506.3

의사가 처방한 약이 항상 이 결과를 나타내는 것은 아닙니다. 이 독약을 복용하는 환자는 건강을 회복하는 것 같습니다. 어떤 사람들은 환자가 휴식을 취한 후 회복할 수 있도록 몸에서 독을 제거하기 위해 자연이 끌어낼 수 있는 충분한 생명력을 가지고 있습니다. 그러나 섭취한 약물은 인정되어서는 안 됩니다. 왜냐하면 그들의 유일한 효과는 자연의 노력을 방해하는 것이기 때문입니다. 모든 신용은 자연의 회복력에 맡겨야 합니다. 2MS 507.1

환자는 회복되지만 독의 효과를 극복하려는 자연의 힘은 체질을 손상시키고 환자의 수명을 단축시킵니다. 약물의 영향으로 죽지 않는 사람도 많지만, 쓸모없는 폐허로 변해 희망 없는 존재, 우울하고 비참한 존재, 자신과 사회에 짐이 되는 사람도 많다. 2MS 507.2

그 약을 먹는 사람들만 고통을 겪었다면 그 재앙이 그렇게 크지 않았을 것입니다. 그러나 부모는 독약을 복용함으로써 자신에게 죄를 지을 뿐만 아니라 자녀에게도 죄를 짓습니다. 썩은 피, 몸 전체에 퍼지는 독, 허약한 체질과 독약으로 인한 각종 질병이 후손에게 전해지고, 그들은 그들을 비참한 유산으로 받아들입니다. 이 모든 것이 인류의 타락의 또 다른 큰 원인이 됩니다. 2MS 507.3

의사들은 독약을 투여함으로써 인류의 육체적, 정신적, 도덕적 가치를 손상시키는 일을 많이 해왔습니다. 어디를 가든지 기형과 질병과 무능함을 보게 될 것입니다. 그리고 이러한 질병은 매우 많은 경우에 의사가 어떤 질병을 치료하기 위해 투여하는 유독성 약물에 직접 기인할 수 있습니다. 소위 치료법은 환자에게 심각한 고통을 안겨 주었으므로 약을 복용한 질병보다 더 나쁩니다. 공통의 정신 능력을 가진 모든 사람은 자신의 신체에 필요한 것이 무엇인지 이해해야 합니다. 건강 철학은 우리 아이들에게 중요한 연구 주제가 되어야 합니다. 인간의 유기체를 이해하는 것이 필수적입니다. 그러면 지성 있는 남성과 여성이 자신의 의사가 될 수 있기 때문입니다. 남녀가 원인에 따라 추론하고 자신을 비추는 빛에 주의를 기울인다면, 그들은 건강을 보장하는 행동을 따랐을 것이며 사망률은 훨씬 낮을 것입니다. 그러나 그들은 변명의 여지가 없는 무지 속에 남고, 스스로 책임을 지는 대신 의사에게 몸을 맡기기를 매우 좋아합니다. 2MS 507.4

나는 이 중요한 주제에 대한 몇 가지 삽화를 받았습니다. 첫 번째는 아버지와 딸로 구성된 가족으로 구성되었습니다. 딸이 아팠고, 걱정이 많은 아버지는 의사에게 전화를 걸었습니다. 의사를 병실로 안내하면서 아버지는 큰 걱정을 표했습니다. 의사는 아픈 여자를 진찰하고 거의 말을 하지 않았습니다. 두 사람은 병실에서 물러났다. 아버지는 의사에게 아내와 아들, 딸을 매장해야 했으며 이 딸만이 가족에게 남아 있다고 말했습니다. 그는 딸의 경우가 희망이 없는지 걱정스럽게 의사에게 물었다. 2MS 508.1

의사는 다른 가족 구성원이 사망한 질병의 성격과 기간에 대해 질문했습니다. 아버지는 사랑하는 사람들의 질병과 관련된 고통스러운 사건에 대해 불평을 늘어놓았습니다. “아들이 먼저 열이 났어요. 의사에게 전화하세요. 그는 곧 열을 억제하는 약을 투여할 수 있다고 주장했습니다. 그는 그에게 강력한 약을 주었다. 그러나 그는 그 효과에 만족하지 못했습니다. 열은 가라 앉았지만 아들은 매우 심각한 상태였습니다. 같은 약을 투여해도 호전이 없었습니다. 그 후 의사는 더 강력한 약으로 눈을 돌렸지만 아들은 안도하지 않았습니다. 열은 사라졌지만 회복되지 않았다. 그는 급격히 악화되어 사망했습니다. 2MS 508.2

“너무 갑작스럽고 예상치 못한 내 아들의 죽음은 우리 모두를 비롯해 특히 그의 어머니에게 깊은 슬픔을 안겨주었습니다. 아들이 병에 걸렸을 때 겪은 그녀의 보살핌과 불안, 그리고 그의 갑작스러운 죽음으로 인한 슬픔이 그녀의 신경계에 너무 커서 아내는 곧 병이 들었습니다. 나는 그 의사의 절차가 불만족스러웠다. 나는 그의 능력에 대한 확신을 잃어 두 번째로 그에게 전화하지 않았습니다. 나는 아픈 아내를 돌보기 위해 다른 사람을 불렀다. 이 두 번째 의사는 그에게 아편을 넉넉히 주었다. 그는 그것이 그의 고통을 완화하고 신경을 진정시키며 필요한 휴식을 줄 것이라고 주장했습니다. 아편은 그녀를 혼미에 빠뜨렸다. 그녀는 잠들었고 그 치명적인 혼미에서 그녀를 깨울 수 있는 것은 아무것도 없었습니다. 그의 맥박과 심장은 때때로 격렬하게 뛰다가 호흡을 멈출 때까지 점점 약해졌습니다. 가족도 보지 않고 그렇게 죽었습니다. 이 두 번째 죽음은 우리가 감당할 수 있는 것 이상으로 보였습니다. 우리는 모두 깊은 슬픔에 잠겼지만 나는 너무 속상해서 위로를 받을 수 없었습니다. 2MS 508.3

“그때 제 딸이 아팠습니다. 슬픔, 불안, 깨어 있음이 그녀의 인내심을 약화시켜 그녀의 기력이 쇠약해지고 병에 걸렸습니다. 나는 그 두 의사에 대한 신뢰를 잃었다. 그들은 환자를 성공적으로 치료한 다른 의사에게 나를 추천했습니다. 그리고 멀리 떨어져 살았음에도 불구하고 나는 그의 서비스를 받기로 결정했습니다. 2MS 509.1

“이 세 번째 의사는 내 딸의 경우를 이해한다고 말했습니다. 그녀는 자신이 매우 허약하고 신경계가 교란되고 열이 조절될 수 있지만 약한 상태에서 회복하는 데 시간이 걸린다고 말했습니다. 그는 그것을 복원할 수 있는 자신의 능력에 대해 완전한 확신을 갖고 있다고 말했습니다. 그는 강력한 해열제를 투여했습니다. 그러나 열이 사라지자 사건은 놀라운 양상을 띠고 더욱 복잡해졌다. 증상이 바뀌자 그는 그녀에게 더 적절하다고 생각되는 다른 약을 주었습니다. 새로운 약물의 영향을 받는 동안 그는 한동안 소생하는 ​​것처럼 보였고, 이는 그의 회복에 대한 우리의 희망을 아첨했습니다. 그러나 이것은 그의 상태가 악화되었을 때 우리의 실망을 더 쓰게 만들었습니다. 2MS 509.2

“의사의 최후의 수단은 카로멜이었다. 한동안 그는 삶과 죽음 사이에 있는 것 같았습니다. 그는 경련 상태에 빠졌다. 그의 경련이 멈췄을 때 우리는 그의 정신 능력이 약화되었다는 고통스러운 사실을 깨달았습니다. 그는 계속해서 큰 고통을 겪었지만 천천히 나아지기 시작했습니다. 그의 사지는 그가 삼킨 독의 강력한 효과에 의해 불구가 되었습니다. 그녀는 가난하고 병약한 병자로서 몇 년을 살았고, 결국 큰 고통 가운데 사망했습니다.” 2MS 509.3

아버지가 슬픈 이야기를 마치자, 그녀는 의사를 애타게 바라보며 마지막 딸을 살려달라고 간청했습니다. 의사의 얼굴에는 슬픔과 불안이 드러났지만 아무 처방도 하지 않았다. 그는 자리에서 일어나 다음날 다시 오겠다고 말했다. 2MS 510.1

다음으로 또 다른 장면을 제시했습니다. 나는 30대 여성의 방에 있는 나를 보았다. 옆에 있던 의사가 그녀의 신경계에 이상이 있고 혈액이 불결하고 순환이 느리고 위장이 차갑고 활동적이지 않다고 말했습니다. 그는 자신의 상태를 곧 개선할 적극적인 치료를 시행할 것이라고 말했습니다. 그는 그에게 "Nut vomica"라고 쓰여진 항아리에서 가루를 주었다. 나는 이것이 환자에게 어떤 영향을 미칠지 지켜보았다. 분명히 그는 호의적으로 행동했습니다. 그의 상태가 좋아지는 것 같았다. 그녀는 밝아 보였고 심지어 행복하고 활발해 보였습니다. 2MS 510.2

그런 다음 다른 사건이 내 주의를 끌었습니다. 나는 고열이 있는 사람의 침실로 옮겨졌다. 의사는 그의 침대 옆에 있었고 "Calomelanos"라고 쓰여진 병에서 약의 일부를 가져갔습니다. 그는 이 독극물을 투여했고, 분명히 변화가 일어났지만, 그것은 호의적이지 않았다. 2MS 510.3

하나의 사례가 더 제시되었습니다. 많이 아파보이던 한 여자에 대한 이야기였다. 의사는 환자의 침대 옆에 있었고 "아편"이라고 적힌 병에서 그가 꺼낸 약을 투여하고 있었습니다. 처음에는 이 약이 그의 정신에 영향을 미치는 것 같았습니다. 여자는 이상하게 말했지만 마침내 진정되고 잠이 들었다. 2S 510.4

나는 첫 번째 경우인 아내와 두 자녀를 잃은 아버지의 경우에 주의를 기울였습니다. 의사는 아픈 딸과 함께 병실에 있었습니다. 의사는 약을 처방하지 않고 침실에서 다시 나왔습니다. 의사와 단둘이 있는 자신을 발견한 아버지는 깊은 감동을 받은 듯 초조하게 물었다. 아무것도 할 생각이 없어? 내 하나밖에 없는 딸을 죽게 내버려두시겠습니까?" 의사는 다음과 같이 말했습니다: 2MS 510.5

“당신의 사랑하는 아내와 두 자녀가 죽었다는 슬픈 이야기를 들었습니다. 그리고 당신은 세 사람이 모두 의사의 보살핌을 받는 동안 사망했고, 그들은 처방된 약을 먹고 손으로 관리했습니다. 치료법은 사랑하는 사람들을 구하지 못했고 나는 의사로서 그들 중 누구도 죽지 말았어야 한다고 선언합니다. 빛과 공기가 당신의 방에 풍부하게 흐르도록하십시오. 그녀는 누구의 방해도 받지 않고 조용한 휴식을 취해야 합니다.” 2SM 511.1

아버지는 처방전을 천천히 읽으며 그 안에 들어 있는 간단한 지침에 놀랐습니다. 그는 그런 단순한 장치가 도움이 될 수 있는지 의심하는 것 같았습니다. 의사가 말했습니다: 2MS 511.2

“당신. 당신 딸의 목숨을 내 손에 맡길 수 있는 내 능력에 대해 당신은 충분히 자신했습니다. 자신감을 철회하지 마십시오. 나는 매일 당신의 딸을 방문하여 그녀를 대하는 방법을 가르칠 것입니다. 그녀가 완전히 회복되지 않으면 몇 주 안에 훨씬 더 나은 건강 상태로 당신에게 그녀를 선물하기를 희망하기 때문에 내 지시를 자신있게 따르십시오." 2MS 511.3

아버지는 슬프고 의심스러워 보였다. 그러나 의사의 결정을 받아들였습니다. 그는 딸이 약을 받지 않으면 죽을까봐 두려웠다. 2MS 511.4

두 번째 경우가 다시 나에게 제시되었다. 환자는 구토 너트의 영향으로 호전되는 것 같았습니다. 그녀는 숄을 두른 채 춥다고 하소연하며 앉아 있었다. 방의 공기가 깨끗하지 않았습니다. 그는 몸이 뜨거워져 활력을 잃었습니다. 신선한 공기가 들어올 수 있는 거의 모든 구멍을 덮어 목 뒤쪽과 척추를 따라 느끼는 고통스러운 추위로부터 환자를 보호했습니다. 문이 열려 있을 때, 그녀는 초조하고 괴로워하는 것 같았고 추워서 닫아달라고 애원했습니다. 그는 문이나 창문에서 들어오는 작은 바람도 견딜 수 없었습니다. 지식을 가진 사람이 그녀의 옆에 있었고 동정심으로 그녀를 바라보고 있었다. 그는 참석한 사람들에게 다음과 같이 말했습니다. 그것은 특히 신경에 작용하고 전체 신경계에 영향을 미칩니다. 한동안 신경에 대한 작용이 강화될 것입니다. 그러나 이 약의 힘이 약해지면 추위와 쇠약함이 뒤따를 것이다. 그것이 흥분하고 격려하는 것과 같은 정도로, 그것은 나중에 우울하고 마비되는 효과를 발휘합니다.” 2MS 512.1

세 번째 경우가 다시 나에게 제시되었다. 칼로멜을 투여받은 사람은 바로 그 청년이었습니다. 그는 큰 고통을 겪었다. 그녀의 입술은 검고 부어올랐고 잇몸도 부어올랐습니다. 그의 혀는 두껍고 부어 있었고, 그의 입에서는 많은 양의 타액이 흘러나왔다. 같은 지식인이 그를 슬프게 바라보며 말했습니다. 이 청년은 여전히 ​​이 유독한 약물과 싸우기 시작하고 몸에서 그것을 쫓아내려고 할 만큼 충분한 신경 에너지를 가지고 있습니다. 많은 사람들이 조치를 취하기에 충분한 활력이 없습니다. 자연은 패배하고 싸움을 멈추고 희생자는 죽는다.” 2MS 512.3

나는 네 번째 경우, 즉 아편을 투여받은 여성의 경우를 제시받았습니다. 그녀는 매우 우울하게 잠에서 깨어났습니다. 그의 마음은 혼란스러웠다. 그는 참을성이 없고 짜증이 나며 가장 친한 친구들을 비난했습니다. 왜냐하면 그는 자신의 고통을 덜어주기 위해 그들이 아무 일도 하지 않는다고 믿었기 때문입니다. 그녀는 미치광이처럼 미친 듯이 미쳤다. 위에서 언급한 동일인물, 그는 그녀를 슬프게 바라보며 참석한 사람들에게 이렇게 말했습니다. 2MS 512.4

"이것은 아편 섭취의 두 번째 결과입니다." 그들은 그의 의사에게 전화를 걸었습니다. 그는 더 많은 양의 아편을 투여하여 그녀의 망상을 진정시켰지만 그녀를 매우 수다스럽고 쾌활하게 만들었습니다. 그녀는 주변의 모든 사람들과 평화롭게 지내고 친구와 친척을 매우 좋아했습니다. 그녀는 곧 졸려서 혼수 상태에 빠졌습니다. 위에서 언급한 사람은 엄숙하게 말했습니다. 2MS 512.5

“지금 그의 건강 상태는 그가 광란할 때보다 나을 것이 없습니다. 확실히 더 나빠졌습니다. 이 독성 약물인 아편은 일시적으로 통증을 완화하지만 원인을 억제하지는 않습니다. 그것은 단지 뇌를 혼미한 상태로 만들고 신경으로부터의 인상을 받을 수 없게 만듭니다. 뇌가 이 둔감한 상태에 있는 동안, 귀는, 미각과 시각이 영향을 받습니다. 아편의 영향이 사라지고 뇌가 마비 상태에서 회복되면 뇌와의 통신이 단절된 신경이 유기체의 잘못된 치료로 인한 고통을 그 어느 때보다 강렬하게 전달합니다. 독을 받는 경험이 있다. 환자에게 추가로 투여되는 약물은 아편이나 다른 독극물이든, 상황을 복잡하게 만들고 환자의 회복을 더 어렵게 만듭니다. 투여되는 마약은 그것이 무엇이든 상관없이 신경계를 교란시킵니다. 태초에 단순하고 자연 그대로 두면 고칠 수 있는 성질의 악이 몸에 들어온 독약으로 인해 열 배는 더 심해졌고, 그 자체로 파괴적인 질병을 구성합니다. 그리고 이 모든 것을 가지고 남아있는 생명력은 침입하는 약물과 맞서 싸우고 그것을 물리치기 위해 비상한 행동을 취하도록 강요받았습니다.” 2MS 512.6

나는 다시 첫 번째 사건의 방, 아버지와 그의 딸의 방으로 끌려갔다. 딸은 얼굴에 건강의 광채가 나는 아버지 옆에 즐겁고 행복한 표정으로 앉아 있었습니다. 아버지는 만족스러운 표정으로 그녀를 바라보았고, 그의 얼굴에는 딸이 돌아온 것에 대한 마음의 고마움이 담겨 있었다. 의사가 들어왔고, 아버지와 딸과 간단히 이야기를 나눈 후 자리에서 일어났다. 그는 아버지에게 다음과 같이 말했습니다. 2MS 513.1

“나는 당신의 딸을 완전한 건강으로 돌려보냅니다. 나는 그의 체질을 깨뜨릴 수 있는 약을 투여하지 않았다. 약은 그를 건강하게 회복시킬 수 없었을 것입니다. 약은 자연의 섬세한 기계를 뒤엎고 체질을 깨뜨리며 사람을 죽입니다. 그러나 그들은 결코 치유하지 않습니다. 자연만이 회복할 수 있는 힘이 있습니다. 그녀만이 소모된 에너지를 회복하고 그녀를 지배하는 법률을 무시하여 받은 피해를 복구할 수 있습니다.” 2MS 513.2

그런 다음 그는 아버지에게 이 치료 방법에 만족하는지 물었습니다. 행복한 아버지는 진심 어린 감사와 완전한 만족을 표현하며 다음과 같이 말했습니다. 2SM 513.3

“저는 잊지 못할 교훈을 얻었습니다. 고통스러웠지만 그 가치는 무궁무진했습니다. 이제 나는 내 아내와 아이들이 죽지 말았어야 한다고 확신합니다. 의사의 손에 있는 동안 그들의 유독성 약물 때문에 그들의 생명이 희생되었습니다.” 2MS 513.4

그런 다음 두 번째 경우를 보았는데, 토두를 투여받은 환자의 경우였습니다. 두 명의 조수가 그녀를 의자에서 침대로 인도할 때 그녀를 안고 있었습니다. 그는 팔다리를 거의 사용할 수 없게 되었습니다. 척수 신경은 부분적으로 마비되었고 다리는 사람의 체중을 지탱할 수 있는 능력을 상실했습니다. 그는 기침을 심하게 하고 숨을 거칠게 내쉬었다. 그들은 그녀를 침대에 눕혔고 그녀는 곧 듣고 보는 능력을 잃었습니다. 그는 한동안 이 상태를 유지하다가 사망했다. 위에서 언급한 사람은 무생물을 슬프게 바라보며 그 자리에 있는 사람들에게 다음과 같이 말했습니다. 2MS 513.5

투여했을 때, 이 독약에 대처하기 위한 남다른 행동에 신경 에너지가 들끓었다. 이 추가적인 흥분은 엎드린 상태로 이어졌고, 그 결과는 신경 마비가 되었습니다. 이 약은 모든 사람에게 동일한 결과를 나타내지 않습니다. 강한 체질을 가진 일부 사람들은 신체가 겪을 수 있는 학대로부터 회복할 수 있습니다. 반면에 저항력이 약하고 체질이 약한 다른 사람들은 한 번 복용한 후에도 회복되지 않고 이 독의 한 부분으로 인한 효과만으로 사망할 수도 있습니다. 그 효과는 항상 죽음에 이르게 합니다. 이러한 독극물을 받았을 때 유기체의 상태가 환자의 생존 여부를 결정합니다. 토한 너트는 불구가 되고 마비될 수 있으며 건강을 영원히 파괴할 수 있지만 결코 치유되지 않습니다." 2MS 514.1

세 번째 경우가 나에게 다시 찾아왔다. 그것은 카로멜을 받은 청년이었다. 그는 가엾게도 고통을 겪었다. 그의 다리는 절름발이가 되어 심하게 기형이 되었습니다. 그는 자신의 고통이 견딜 수 없고 삶이 그에게 큰 부담이라고 말했습니다. 내가 반복해서 언급한 사람은 그를 슬픔과 연민의 눈으로 바라보며 말했습니다. 2MS 514.2

“이것이 calomel의 효과입니다. 그들은 하나의 입자가 유기체에 남아 있는 한 유기체를 괴롭힙니다. 그들은 몸에 오래 머무르는 동안 속성을 잃지 않고 활성 상태를 유지합니다. 관절이 부어오르고 종종 뼈가 손상됩니다. 그 작용은 종종 종양, 궤양 및 암의 형태로 나타나며, 체내에 도입된 지 몇 년 후”. 2MS 514.3

네 번째 경우가 다시 나에게 제시되었는데, 그것은 아편을 투여받은 여성의 경우였다. 그의 얼굴은 창백했고 그의 눈은 침착하지 못하고 유리 같았다. 그녀의 손은 마치 마비된 것처럼 떨리고 있었고, 그녀는 참석한 모든 사람들이 그녀에게 공모했다고 생각했기 때문에 매우 흥분한 것 같았습니다. 그의 마음은 완전히 망가졌고 가엾게도 정신이 나간 상태였습니다. 의사가 전화를 받았고 그는 끔찍한 그림에 감동하지 않은 것 같습니다. 그는 아픈 여성에게 더 많은 양의 아편을 투여하고 모든 것이 해결될 것이라고 선언했습니다. 그녀의 정신 착란은 그녀가 완전히 취해질 때까지 멈추지 않았습니다. 그런 다음 그는 죽음과 같은 혼미에 빠졌습니다. 언급된 사람은 그녀를 바라보며 슬프게 말했습니다: 2SM 514.4

“그의 날은 셀 수 있습니다. 자연이 만든 노력은 이 독에 의해 너무 자주 극복되어 이 독약을 유기체에서 제거하기 위해 강제 행동을 반복적으로 유도함으로써 생명력이 고갈되었습니다. 자연의 노력이 그치고 병자들의 고통의 삶이 끝날 것입니다.” 2MS 515.1

약물 섭취는 다른 모든 원인을 합친 것보다 더 많은 사망을 초래했습니다. 수천 명의 의사가 아닌 한 명의 의사가 나라에 있다면 많은 조기 사망을 피할 수 있습니다. 수많은 의사와 약물이 세계의 주민들을 저주하여 수천, 수만 명을 조기에 무덤으로 데려왔습니다. 2MS 515.2

너무 자주, 많이 먹으면 소화 기관이 재충전되어 몸이 열이 난다. 혈액이 더러워지면 각종 질병이 생긴다. 의사는 일시적인 완화를 제공하지만 질병을 치료하지 않는 일부 약물을 처방하기 위해 파견됩니다. 괴로움의 형태는 변할 수 있지만, 진정한 악은 그 강도가 열 배나 된다. 자연은 몸에 쌓인 많은 불순물을 제거하기 위해 최선을 다하고 있으며, 그녀 자신에게 맡기고 맑은 공기와 깨끗한 물과 같은 하늘이 제공하는 간단한 축복의 도움을 받았다면 빠른 안전한 치유가 일어났을 것입니다. 2MS 515.3

질병에 걸린 사람들은 다른 사람들이 할 수 없는 일을 스스로 할 수 있습니다. 그들은 그들이 당신에게 가한 짐의 본질을 완화하는 것으로 시작해야 합니다. 원인을 제거해야 합니다. 그들은 짧은 시간 동안 단식하고 위장에 휴식을 취해야 합니다. 그들은 물을 주의 깊게 잘 적용하여 유기체의 열성 상태를 줄여야 합니다. 이러한 노력은 자연이 몸에서 불순물을 제거하는 데 도움이 될 것입니다. 그러나 일반적으로 통증이 있는 사람들은 참을성이 없습니다. 그들은 기꺼이 사심 없고 굶주림으로 인해 약간의 고통을 겪습니다. 또한 그들은 신체의 재충전된 에너지를 재구성하기 위해 일어나는 자연의 느린 과정을 기꺼이 기다리지 않습니다. 그러나 그들은 즉각적인 구제를 받기로 결심하여 의사가 처방한 강력한 약을 복용합니다. 자연은 그녀의 일을 잘하고 있었고 그녀는 성공했을 것입니다. 그러나 그녀가 그녀의 일을 하는 동안 그녀에게 유독한 성질의 물질이 들어갔습니다. 그 실수! 이제 학대받은 자연은 하나가 아닌 두 가지 악과 싸워야 합니다. 그녀는 자신이 하던 일을 버리고 몸에 막 들어온 침입자를 과감히 추방하기 위해 나선다. 자연은 자원에 이 이중 부담을 느끼고 약해집니다. 2MS 515.4

약은 결코 질병을 치료하지 않습니다. 모양과 위치만 변경됩니다. 오직 자연만이 효과적인 복원자이며, 자연에 맡긴다면 훨씬 더 잘 할 수 있습니다. 그러나 이 특권은 거의 주어지지 않습니다. 버릇없는 자연이 그 짐을 지고 궁극적으로 이중의 의무를 크게 다하고 환자가 살아 있다면 그 공로를 받는 사람은 의사다. 그러나 자연이 유기체로부터 독을 제거하려는 노력에 실패한다면, 그리고 환자가 죽는다면 그것은 불가해한 섭리의 섭리 때문이라고 한다. 환자가 재충전된 성질을 달래기 위해 필요한 약을 제때 복용하고 깨끗한 물을 현명하게 사용했다면 치명적인 약의 섭취를 피할 수 있었을 것입니다. 환자가 자신의 수유를 엄격하게 모니터링할 필요를 느끼지 않는다면 물 사용은 거의 가치가 없을 수 있습니다. 2MS 516.1

많은 사람들이 먹고 마시고 일하는 습관과 건강의 관계를 무시하고 건강법을 위반하며 살고 있습니다. 그들은 자연이 가해지는 학대에 항의하여 신체에 고통을 주기 전까지는 자신의 진정한 상태를 이해하지 못합니다. 그때만 환자들이 잘 지내기 시작하고 그들이 소홀히 했던 단순한 자원, 즉 물의 사용과 적절한 식이요법을 사용했다면 자연은 필요한 도움을 받았을 것이고 오래 전에 있었을 것입니다. 이러한 조치를 취하면 환자는 일반적으로 약화 없이 회복됩니다. 2MS 516.2

약물이 몸에 들어가면 한동안 유익한 효과가 있는 것처럼 보일 것입니다. 변화는 있을 수 있지만 질병은 치유되지 않습니다. 그것은 다른 방식으로 나타날 것입니다. 몸에서 약물을 배출하려는 자연의 노력은 때때로 환자에게 심한 고통을 줍니다. 이것은 약을 투여한 질병을 사라지게 할 수도 있고, 그러나 피부병, 궤양, 관절 통증과 같은 새로운 형태로, 때로는 더 위험하고 치명적인 형태로 다시 나타납니다. 간, 심장, 뇌는 약물의 영향을 받는 경우가 많고, 이 모든 장기가 병에 걸리는 경우가 많으며, 불행한 희생자는 살아도 평생 불구가 되어 비참한 생활을 지겹게 끌고 갑니다. 오, 독약의 값이 얼마나 높습니까! 생명 그 자체는 아니지만 비용이 너무 많이 듭니다. 자연은 모든 노력에 한계가 있습니다. 모든 기계는 분해되고, 손상을 입은 이 섬세한 기관이 자연의 기계의 다른 기능과 함께 더 중요한 역할을 수행해야 하는 미래의 삶의 시기에, 그들은 그들의 일을 신속하고 효과적으로 할 수 없을 것이고, 그래서 전체 시스템은 그 원인으로 고통을 겪을 것입니다. 건강해야 할 이 기관들이 약해지고 피가 불순해진다. 자연은 계속 싸우고 환자는 다양한 질병에 시달린다. 그의 노력이 갑자기 중단되고 죽음이 뒤따른다. 자연이 제 기능을 하도록 허용했다면 질병으로 사망해야 하는 것보다 더 많은 사람들이 약물 사용으로 사망합니다. 2MS 516.3

의사들이 알려지지 않은 질병에 약을 투여함으로써 많은 생명이 희생되었습니다. 그들은 환자를 괴롭히는 질병의 정확한 특성에 대한 진정한 지식이 없습니다. 그러나 의사는 곧 무엇을 해야 하는지 알게 될 것으로 예상되며, 그리고 그들이 질병을 완전히 이해하는 것처럼 즉시 행동하지 않는 한, 조급한 친구와 병자들은 그들을 무능한 의사로 간주합니다. 그러므로 병자들과 그 친구들의 그릇된 견해를 만족시키기 위해서는 약을 투여하고 실험을 하고 검사를 하여 자신도 알지 못하는 병에 걸린 환자를 치료해야 합니다. 자연은 몸에서 배출할 수 없는 유독한 약물로 가득 차 있습니다. 의사들 자신은 종종 존재하지도 않는 질병에 강력한 약물을 사용했으며 그 결과 죽음에 이르렀다고 확신합니다. 2MS 517.1

의사들은 비난받아 마땅하지만, 그들만이 범인은 아니다. 병든 자가 환자라면 식이요법을 하고 조금 괴로움을 당하였으면 자연에 재건 시간을 주면 약을 사용하지 않고도 더 빨리 회복할 것입니다. 자연만이 치유의 힘을 가지고 있습니다. 약은 치유하는 힘이 없지만 일반적으로 자연의 노력을 방해합니다. 결국 복구 작업을 수행해야 하는 것은 그녀입니다. 병든 자는 빨리 낫고자 하고 병든 자의 친구는 참을성이 없다. 그들은 약을 원하고, 그들의 잘못된 인식으로 인해 느껴야 한다고 생각하는 강력한 영향을 몸에 경험하지 못하면 간절히 다른 의사를 찾습니다. 그러한 변화는 종종 악을 악화시킵니다. 그리고 치유의 체계는 처음처럼 위험하고 더 치명적인 두 가지 치료법이 일치하지 않기 때문에 다시 시작됩니다. 따라서 유기체는 회복의 모든 희망을 넘어서 중독됩니다. 2SM 517.2

그러나 많은 사람들은 물의 유익한 효과를 경험한 적이 없으며 하늘의 가장 큰 축복 중 하나를 사용하는 것을 두려워합니다. 열병으로 고통받는 사람들에게 물이 해를 끼칠까 봐 거부당했습니다. 그 열병 상태에서 마실 물을 충분히 주고 외용으로 바르면 긴 낮과 밤의 고통을 피할 수 있고 많은 귀중한 생명을 구할 수 있었을 것입니다. 그러나 수천 명의 사람들이 열병으로 사망했고, 그들을 먹여살린 연료가 고갈되고, 생명력이 소모될 때까지, 그리고 환자들은 뜨거운 갈증을 달래기 위해 물을 마시지 못하게 하는 가장 큰 고통 속에서 사망했습니다. 맹렬한 불을 끄기 위해 둔감한 건물에 공급되는 물은 생명력을 소모하는 불을 끄기 위해 인간에게 거부됩니다. 2MS 518.1

많은 사람들이 그들의 몸을 지배하는 원리에 대해 변명의 여지 없이 무지 속에 남아 있습니다. 그들은 우리 인류가 왜 그렇게 약한지, 왜 일부는 조기에 죽는지 궁금해합니다. 원인이 있지 않습니까? 인간 유기체를 이해한다고 공언하는 의사는 환자, 심지어 사랑하는 자녀와 동반자에게도 질병을 차단하거나 가벼운 질병을 치료하기 위해 천천히 작용하는 독을 처방합니다. 그건 그렇고, 그들은 이런 일이 일으키는 피해를 이해하지 못합니다. 그런 경우에는 그렇게 하지 않을 것이기 때문입니다. 독의 효과는 즉시 나타나지 않을 수 있으며, 그러나 이들은 필연적으로 유기체에서 자신의 작업을 수행하여 구성을 약화시키고 자연의 노력을 방해합니다. 그들은 악을 시정하려고 노력하지만 종종 치료할 수 없는 더 나쁜 악을 낳습니다. 이런 식으로 치료받는 사람들은 아프고 끊임없이 약을 먹고 있습니다. 그러나 그들의 대화를 들어보면 그들이 사용하고 있는 약을 칭찬하고 다른 사람들에게 권하는 것을 자주 듣게 될 것입니다. 원인부터 결과까지 추리하는 사람들에게는 그들이 계속해서 불평하는 질병과 혜택을 받았다고 주장하는 사람들이 일반적으로 낙담하는 것이 이러한 약물이 가지고 있는 파괴적인 건강 영향에 대한 충분한 증거가 될 것입니다. 그러나 많은 사람들이 너무 눈이 멀어 자신이 복용한 모든 약물이 병을 고친 것이 아니라 병을 악화시켰다는 사실을 깨닫지 못합니다. 세상에는 마약에 의한 장애인이 많지만, 그들은 일반적으로 말을 잘하고 짜증을 잘 내며 늘 병들고 비참한 삶을 살고 있으며 끊임없이 타인의 인내심을 시험하며 사는 것 같다. 자연은 생명을 포기하는 것을 꺼리기 때문에 유독성 약물이 그들을 죽이지 않았습니다. 노력을 중단할 의사가 없습니다. 그러나 이러한 약물 사용자는 결코 건강하지 않습니다. 2MS 518.2

시장에 나와 있는 끝없는 다양한 약품, 신약과 혼합물에 대한 많은 광고, 모두 놀라운 치료법을 수행한다고 알려져 있으며, 혜택을 받을 때마다 수백 명의 목숨을 앗아갑니다. 아픈 사람은 참을성이 없습니다. 그들은 다양한 약물을 기꺼이 복용하며, 그 중 일부는 이러한 혼합물의 특성에 대해 전혀 알지 못함에도 불구하고 매우 강력합니다. 그들이 취하는 모든 치료법은 회복을 더 어렵게 만드는 유일한 효과가 있습니다. 그러나 그들은 계속 약을 먹고 죽을 때까지 계속 악화됩니다. 어떤 사람들은 어떤 대가를 치르더라도 약이 있기를 바랍니다. 그런 경우, 그들이 이 해로운 혼합물과 다양한 치명적인 독을 섭취하게 하고, 위험을 감수하십시오. 하나님의 종들은 비록 일시적으로 고통을 덜어준다 하더라도 몸에 해를 끼친다는 것을 알고 있는 약물을 투여해서는 안 됩니다.-생활법 3: 49-64. 2MS 519.1

복음주의 콜포처 페이지 161

하나님의 사역은 끝이 가까울수록 자라는 것이며 끝이 가까울수록 하나님의 사역은 온전한 능력과 순결과 거룩함에 이르게 하는 것입니다. 일꾼들은 하나님에 대한 사랑과 동료 인간에 대한 사랑으로 충만해야 합니다. 그들은 가장 엄격한 무결성 원칙을 지켜야 합니다. 올바른 열쇠를 치면 하나님은 자비와 사랑의 하나님으로 자신을 나타내실 것입니다. 하늘의 천사들이 지상에 있는 교인들을 돕기 위해 접근할 것입니다. 우리가 하나님과 동역자임을 항상 기억합시다. 이 하늘 연합에서 우리는 성실과 노래와 기쁨으로 주님의 사업을 수행해야 합니다. 모든 존재 안에 거룩한 열심의 불이 붙을 것입니다. 무리의 사람들이 대적의 검은 깃발을 버리고 주님을 도우러 올 것입니다. 큰 원수를 대적하여 그와 협력하라.

일꾼은 반드시 깊은 체험을 해야 함 — 하나님의 일꾼은 깊은 체험이 있어야 합니다. 그들이 그에게 완전히 항복한다면, 그는 그들을 위해 강력하게 일하실 것입니다. 그는 지금까지 사단이 잡고 있던 요새 위에 진리의 깃발을 꽂을 것이며, 그들은 승리의 외침으로 그것을 차지할 것이다. 그들은 전쟁의 상처를 짊어지지만, 주님께서 그들의 전진과 승리와 정복을 인도하실 것이라는 위안의 메시지를 받습니다. 세상에 존재하는 존재가 바뀔 것이고, 곧 지구는 기꺼이 그녀의 왕을 영접할 것입니다. 그러면 지혜로운 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이다. 무리에게 의를 별과 같이 영원토록 가르치는 자" - Review and Herald, 1903년 9월 17일. CE 160.4 - CE 161.2

다이어트에 대한 조언 섹션 17 — 합리적인 치료법으로서의 다이어트

자연의 약재

450. 질병에 걸렸을 때 특별한 식단을 따르는 것의 이점에 익숙해지는 것이 중요합니다. 모든 사람은 스스로 무엇을 해야 하는지 이해해야 합니다. — 원고 86, 1897. CRA 355.1

451. 치유의 기술을 실천하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 그러나 하늘이 인정하는 사람은 단 한 명뿐입니다. 하나님의 구제책은 자연의 단순한 작용제로서, 그 속성의 힘으로 유기체에 과부하가 걸리거나 약화되지 않습니다. 깨끗한 공기와 물, 청결과 적절한 영양, 삶의 순결과 하나님에 대한 확고한 신뢰는 수천 명이 죽어가는 치료법입니다. 그러나 이러한 치료법은 능숙하게 사용하려면 사람들이 높이 평가하지 않는 작업이 필요하기 때문에 유행에서 벗어나고 있습니다. 깨끗한 공기, 운동, 깨끗한 물, 깨끗하고 친근한 환경은 누구나 적은 비용으로 이용할 수 있습니다. 반면 약물은 자원과 유기체에 미치는 영향 모두에서 비용이 많이 듭니다.- Testimonial Jewels 2: 142(1885). CRA 355.2

452. 깨끗한 공기, 햇빛, 금욕, 휴식, 운동, 적절한 식단, 물, 신의 능력에 대한 확신이 진정한 치료법입니다. 모든 사람은 자연이 치료제로 제공하는 에이전트를 알고 적용하는 방법을 알아야 합니다. 병자를 치료하는 것과 관련된 원칙을 충분히 인식하고 이 지식을 적절하게 사용할 수 있도록 실질적인 교육을 받는 것이 가장 중요합니다. CRA 355.3

자연 요법을 사용하려면 많은 사람들이 원하는 것보다 더 많은 주의와 노력이 필요합니다. 자연 치유 및 재구성 과정은 점진적이며 참을성이 없는 사람에게는 느린 것처럼 보입니다. 식욕의 해로운 만족을 포기하면 희생이 따릅니다. 그러나 결국 방치하면 자연은 현명하게 일을 수행하고, 자연의 법칙에 순종하는 사람은 육체와 정신의 건강에서 보상을 얻을 것임을 알게 될 것입니다.- 치유 사역, 89 (1905) ). CRA 356.1

453. 의사들은 종종 병자들에게 다른 나라를 방문하라고 조언합니다. 그들은 어떤 광천수 공급원으로 가고, 건강을 회복하기 위해 바다를 건너는 것, 열에 아홉은 적당히 먹고 즐거운 마음으로 건강하게 운동하면 건강을 되찾고 시간과 돈을 절약할 수 있을 것입니다. 운동, 그리고 하늘이 우리 모두에게 준 축복인 공기와 햇빛의 자유롭고 풍부한 사용은 많은 경우에 수척한 병자들에게 생명과 힘을 줄 것입니다.- Christian Temperance and Bible Hygiene, 160 (1890) .

무지 및/또는 완고한 예방 접종을 받은 다음 회개한 사람들을 어떻게 할 수 있습니까?

무지한 우리는 회개하는 십자가의 도둑에게서 본을 봅니다. 그리고 자기가 죄인 줄 알면서도 도적에게 완고한 사람은 회개하지 않고 갈보리 십자가에서 주님을 비웃었습니다.

회개에는 유다처럼 회개하는 사람과 베드로처럼 회개하는 사람 두 가지가 있습니다.

유다처럼 회개하는 사람은 자신이 편의를 위해 하나님의 아들을 배반한 줄 알고 이 극악무도한 행위의 결과가 두려워 유다처럼 회개하는 사람입니다. 절망하고 목을 맸다. 그는 하나님의 영광이 아니라 자신의 결과만을 생각했습니다. 우리는 베드로가 자신의 죄를 인정하고 주님께 나아가 자신의 자만심이 그를 넘어지게 만들었다는 사실을 깨닫고 굴욕을 느끼고 완전히 회개한 것을 봅니다. 오늘날에도 회개하는 사람은 백신을 포함하여 모든 것에서 구출할 능력이 있는 주님께 갈 수 있습니다. 자신이 편의를 위해 하나님의 아들을 배반했다는 것을 깨닫고 이 가증스러운 행위의 결과를 두려워했기 때문에 유다처럼 회개하는 사람은 절망하고 스스로 목을 매었습니다. 그는 하나님의 영광이 아니라 자신의 결과만을 생각했습니다. 우리는 베드로가 자신의 죄를 인정하고 주님께 나아가 자신의 자만심이 그를 넘어지게 만들었다는 사실을 깨닫고 굴욕을 느끼고 완전히 회개한 것을 봅니다. 오늘날에도 회개하는 사람은 백신을 포함하여 모든 것에서 구출할 능력이 있는 주님께 갈 수 있습니다. 자신이 편의를 위해 하나님의 아들을 배반했다는 것을 깨닫고 이 가증스러운 행위의 결과를 두려워했기 때문에 유다처럼 회개하는 사람은 절망하고 스스로 목을 매었습니다. 그는 하나님의 영광이 아니라 자신의 결과만을 생각했습니다. 우리는 베드로가 자신의 죄를 인정하고 주님께 나아가 자신의 자만심이 그를 넘어지게 만들었다는 사실을 깨닫고 굴욕을 느끼고 완전히 회개한 것을 봅니다. 오늘날에도 회개하는 사람은 백신을 포함하여 모든 것에서 구출할 능력이 있는 주님께 갈 수 있습니다.

오늘날 우리의 일은 산에 있는 것이 아니라 우리의 성품과 방주 준비에만 집중하는 것입니다. 이것들은 우리가 해야 하고 나머지는 미루어서는 안 됩니다. 각각의 경우에 하나님은 자녀들이 하나님을 위해 다른 일을 해야 할 때 지시하실 것입니다. 소송이 진행 중이고 많은 사람들이 쫓겨나는 것을 알고 있습니다. 따라서 하나님은 이방인이라도 빈 자리를 다른 사람들로 채워야 합니다. 우리는 교회 자체가 하지 않는 사역을 하기 위해 하나님께서 이교도 가운데서 사람들을 불러오셔야 했던 경우를 많이 보아 왔습니다. 여호와께서 사람을 보내어 우리를 가르치고 인도하시면 우리가 기쁘게 행할 것입니다. 우리 각자가 그리스도와 개인적인 관계를 갖고 그분의 음성을 듣고 그분과 동행하기를 바랍니다. EW는 또한 형제들이 전도 사역을 위해 여행을 가는데 하나님께서 보내지 않으신 경우에 대해 경고합니다. 그녀는 그들이 이 여행에서 낭비한 시간과 자원에 대해 설명해야 할 것이라고 말합니다.

“나는 하나님의 계시에 의해서만 우리가 외딴 곳에서 사람들을 받아들여야 한다는 지시를 받았습니다. 그렇지 않으면 우리는 우리가 신의 섭리 안에서 가질 운명이 아닌 큰 고난에 노출되어 있습니다. 하나님이 명하시면 개인적으로 친밀하게 만나서 말씀하시고, 명하시면 잠잠할 때입니다.

요한이서 9-11장

하나님은 변덕이 없는 영원한 원리를 뿌리는 이른 비의 역사를 하고 계시는데, 우리가 감상적으로 후퇴하는 사람에게 문을 열면 하나님께서 우리 삶에서 하시는 거룩한 역사에 장애가 됩니다. 그리고 우리는 어떤 이유로든 희생할 수 없습니다. 하나님의 이 특권은 우리 삶에 들어와서 친구로서 우리와 함께 식사하는 것입니다. 제자들이 예수께서 함께 계실 때에 서로 말다툼을 하는 실수를 하여 많은 질문을 하는 특권을 잃어버렸으니 오늘날 우리는 그런 실수를 범할 수 없다”고 말했다.

이 모든 것을 피하는 유일한 방법은 산에 머무르는 것입니다. 우리는 피할 수 있는 모든 악을 피해야 합니다. ' 의인은 위험을 보고 그 앞에서 숨는다. 그러나 교회로서 우리의 의무는 뱀과 그의 계획에 맞서 싸우는 것이며, 하나님께서 개입하시고 그의 지혜가 그의 뜻이라면 전염병에 관한 법을 취소하도록 열렬히 기도하는 것입니다. 하나님은 그분의 교회의 연합된 기도를 기다리고 계십니다. 우리가 행정관, 입법부, 총독 등을 위해 기도하는 것은 하나님을 기쁘시게 하는 것이라고 신약성경에서 말씀하고 있음을 기억합시다. (디모데전서 2:1-3) 이 세상을 다스리거나 법을 만드는 자들을 위하여 항상 기도하여 평안히 일을 마칠 수 있도록 하라. 이것은 우리의 의무이며 매우 무시되었습니다.

"나는 수백 년 전에 인류에 대한 여러 번의 시험을 거친 사악한 실험실의 깊숙한 곳에서 위조 된이 계획이 인류에 놀라운 위협과 조작을 낳고 대중과 심지어 마을 내에서 그것을 창조했다는 것을 알게되었습니다. 재앙적인 상황에서 예상치 못한 놀라움으로 주님의 발자취를 따르기 위해. 몇 년 동안 이터널은 그의 백성들에게 도시를 떠나 그곳에 대한 의존을 버리라고 지시했지만, 많은 사람들이 여전히 그 안에 만연해 있으며 그들은 곧 그들에게 닥칠 고통, 고통, 죽음의 쓰나미를 깨닫지 못합니다. 이 뜻밖의 상황은 많은 사람들을 하나님의 적의 대적의 근절과 군중 통제의 시작으로서 완전히 위조된 체계 앞에 넘어지게 하였다. 그러나 특히 하나님을 알고 그분을 따른다고 주장하는 사람들을 멸절시키려는 것입니다. 이것은 많은 희망을 멈추지 않을 것이며 통제는 계속 증가할 것이며 이것은 임마누엘 왕자에게만 해당됩니다. 우리가 최근 몇 달 동안 본 것보다 훨씬 더 큰 것들이 보일 것이기 때문에 여전히 위치를 찾아야 하는 사람들이 빨리 그렇게 해야 하며 우리는 여호와께서 이같이 말씀하시는 것을 따르는 영원자의 날개 아래서만 보호받을 것이기 때문입니다.

하나님께서 나에게 우리 백성에게 말할 수 있는 능력을 주셨듯이, 나는 계속해서 부모들에게 도시를 떠나 그들이 땅을 경작하고 자연의 책에서 순수함과 단순함의 교훈을 배울 수 있는 전원 주택을 찾도록 요청할 것입니다. 자연의 것들은 우리에게 영적 진리를 가르치기 위해 우리에게 주어진 주님의 침묵하는 사역자들입니다. 그들은 우리에게 하나님의 사랑에 대해 말하고 위대한 대가의 지혜를 선포합니다. Lt47-1903.9 (편지 47-1903.9)

기독교 가정

21장 — 필드 이점

줄거리와 편안한 집 — 가능할 때마다 부모의 의무는 자녀에게 이익이 되도록 시골에 집을 마련하는 것입니다. HC 125.1

토지와 안락한 집을 소유한 아버지와 어머니는 왕과 왕비입니다. HC 125.2

도시를 떠나 시골 마을로 이동하라는 부름을 받는 것을 결핍으로 여기지 마십시오. 풍성한 축복이 그것을 이용하고자 하는 사람들을 기다립니다. HC 125.3

경제적 안정에 기여하십시오 — 주님께서는 우리 백성들이 자신의 식량을 재배할 수 있는 도시에서 시골로 가족을 옮겨야 한다고 거듭 지시하셨습니다. 미래에는 사고 파는 문제가 훨씬 더 악화될 것이기 때문입니다. 우리는 이제 우리가 반복해서 받은 지시를 듣기 시작해야 합니다. 집들이 서로 가깝지 않고 적의 개입에서 자유로울 수 있는 도시를 벗어나 시골 지역으로 가십시오. (이에 대한 더 자세한 조언은 시골 생활에서 찾을 수 있습니다.) HC 125.4

도시에 사는 사람들을 위한 조언 - 젊은이들의 도덕을 타락시키는 영향력이 그다지 만연하지 않은 시골에서 당신의 근심과 고민을 잠시 접어두는 것이 좋을 것입니다. 현장에서 당신이 불편함과 고뇌에서 완전히 자유로울 수는 없는 것이 사실입니다. 그러나 그대는 많은 악을 피하고 그대의 자녀들의 마음을 지배하겠다고 위협하는 눈사태의 유혹에 대한 문을 닫을 것입니다. 직업과 다양성이 필요합니다. 그들의 단조로운 가정은 그들을 불안하고 동요하게 하며, 그들은 거리 교육을 받는 도시의 사악한 젊은이들을 자주 만나는 습관에 빠졌습니다.... HC 125.5

그들이 혜택을 볼 나라에서 생활; 야외에서의 활동적인 생활은 육체적, 정신적 건강을 향상시킬 것입니다. 그들은 재미있고 유용한 직업을 찾을 수 있는 가꿀 정원이 있어야 합니다. 식물과 꽃을 돌보는 것은 취향과 판단력을 완벽하게 하는 경향이 있는 반면, 하나님의 유용하고 아름다운 창조물을 알게 되는 것은 만물의 창조주이시며 주님을 언급함으로써 마음을 정련하고 고상하게 하는 감화력을 발휘합니다. HC 126.1

밭에 확보된 풍성한 축복 — 땅은 보물을 모으는 용기와 의지와 끈기를 가진 자에게 깊은 축복을 숨깁니다 .... 많은 농부들이 이 일을 했기 때문에 토지에 비례한 수익을 내지 못하고 있습니다. 마치 그것이 굴욕적인 직업인 것처럼; 그들은 그 안에 자신과 가족을 위한 축복이 있음을 알지 못합니다. HC 126.2

마음을 깨우고 성품을 연마하는 일 — 사려 깊은 일꾼은 흙을 경작할 때 한 번도 꿈도 꾸지 못한 보물이 자신 앞에 열리도록 하는 것을 발견하게 될 것입니다. 관련된 법률에 주의를 기울이지 않으면 아무도 농장 일에서 성공할 수 없습니다. 다양한 식물의 특별한 요구 사항을 연구하는 것이 필요합니다. 품종에 따라 필요한 토양과 경작이 다르며, 성공의 조건은 각 품종에 적용되는 법칙을 준수하는 것입니다. 가장 좋은 뿌리가 움직이거나 뭉치지 않도록 이식할 때 필요한 주의, 연한 식물의 관리, 가지치기 및 물주기; 밤에는 서리, 낮에는 태양으로부터 보호, 잡초, 질병 및 해충 방지 관리, 식물 배열, 그들은 성품 계발에 대한 중요한 교훈을 가르칠 뿐만 아니라 일 자체가 계발의 수단입니다. 보살핌, 인내, 세부 사항에 대한 관심, 법 준수를 개발함으로써 필수 교육을 받게 됩니다. 생명의 신비와 자연의 매력과의 끊임없는 접촉, 그리고 하나님이 창조하신 이 아름다운 대상을 돌보는 데 필요한 부드러움은 마음을 활기차게 하고 품성을 세련되고 고양시키는 경향이 있습니다. HC 126.3 하나님이 창조하신 그 아름다운 대상을 돌보는 데 필요한 부드러움과 더불어 그들은 마음을 살찌게 하고 품성을 정련하고 고양시키는 경향이 있습니다. HC 126.3 하나님이 창조하신 그 아름다운 대상을 돌보는 데 필요한 부드러움과 더불어 그들은 마음을 살찌게 하고 품성을 정련하고 고양시키는 경향이 있습니다. HC 126.3

하나님은 우리를 가르치고 가르치실 것입니다 — 에덴에서 아담과 하와에게 동산을 돌보라고 가르치셨던 그분이 오늘날 사람들을 가르치실 것입니다. 쟁기를 잡고 씨를 뿌리는 사람에게는 지혜가 있습니다. 땅에는 숨겨진 보물이 있으며 주님은 도시에 모여 있는 수천 명의 사람들이 작은 돈을 벌 기회를 기다리며 땅을 경작하기를 바라십니다. . 부모가 하나님을 사랑하고 두려워하는 자녀들은 지혜의 근원이시며 근원이신 위대한 선생님에게서 배울 수 있는 유리한 위치에 있습니다. 그들은 천국에 필요한 적합성을 얻을 수 있는 매우 유리한 기회를 가지고 있습니다. HC 127.1

이스라엘을 위한 하나님의 계획 — 아담과 하와는 하나님께 불순종하여 에덴을 잃었고 그들의 죄로 말미암아 온 땅이 저주를 받았습니다. 그러나 하나님의 백성이 그의 지시를 따랐다면 그들의 땅은 비옥하고 아름답게 회복될 것이었습니다. 하나님께서 친히 그들에게 땅을 경작하는 방법에 대한 지시를 주셨고, 그들은 그 회복에 그분과 협력해야 했습니다. 그러므로 하나님의 통치 아래 있는 온 땅은 영적 진리에 대한 실물 교훈이 될 것이었습니다. 하나님의 자연 법칙에 순종할 때 땅이 그 보물을 산출해야 하는 것처럼, 도덕 법칙에 순종할 때 사람들의 마음은 하나님의 성품의 속성을 반영해야 했습니다. HC 127.2

일상 생활에서의 영적 교훈 — 하나님은 우리의 마음을 사로잡고 관심을 끌기 위해 아름다운 자연 경관으로 우리를 둘러싸셨습니다. 우리가 자연의 영광을 그의 성품과 연관시키는 것이 그의 목적입니다. 우리가 자연의 책을 충실히 연구한다면 우리는 그것이 하나님의 무한한 사랑과 능력에 대한 묵상을 위한 유익한 원천임을 발견하게 될 것입니다. HC 127.3

그리스도께서는 당신의 가르침을 안식일뿐만 아니라 일하는 주간과 연결시키셨습니다. .... 쟁기질하고 씨를 뿌리고 경작하고 거두는 일에서 그분은 마음에 은혜의 역사에 대한 실례를 보도록 우리를 가르치십니다. 따라서 그분은 유용한 사업의 모든 분야와 삶의 모든 교제에서 우리가 신성한 진리에서 교훈을 찾기를 바라십니다. 그러면 우리의 일상적인 일이 더 이상 주의를 끌거나 하나님을 잊게 만들지 않을 것입니다. 그것은 우리의 창조주와 구속주를 계속해서 상기시켜 줄 것입니다. 하나님에 대한 생각은 가정과 직장에서 우리의 모든 걱정을 금실처럼 꿰뚫을 것입니다. 우리를 위해 그의 얼굴의 영광은 다시 한 번 자연의 얼굴에 머물 것입니다. 우리는 계속해서 하늘 진리의 새로운 교훈을 배우고 그 순결의 형상으로 성장할 것입니다. HC 128.1

동일한 법칙이 자연과 인류를 지배합니다 — 위대한 교사는 청중을 자연과 접촉하게 하여 그들이 모든 피조물에서 말하는 음성을 듣게 하셨습니다. 그들의 눈이 숙고한 장면의 영적 가르침 .... 그의 수업에는 모든 사람의 마음을 흥미롭게 하고 모든 사람의 마음을 감동시키는 무언가가 있었습니다. 이런 식으로 일상적인 작업은 높은 생각 없이 일상적인 작업이 아니라 영적인 것과 보이지 않는 것에 대한 끊임없는 기억으로 활기를 띠게 되었습니다. HC 128.2

같은 방식으로 우리는 스스로를 가르쳐야 합니다. 어린이들이 자연 속에서 하나님의 사랑과 지혜의 표현을 보는 법을 배우게 하십시오. 그의 개념을 새, 꽃, 나무에 묶습니다. 보이는 모든 것이 그들에게 보이지 않는 것과 삶의 모든 사건, 신성한 가르침의 수단에 대한 해석자가 되기를 바랍니다. HC 128.3

동시에 그들은 모든 피조물과 생명의 모든 상황을 가르치는 교훈을 연구하는 법을 배우며 자연과 생명의 사건을 지배하는 동일한 법칙이 우리를 지배해야 함을 보여줍니다. 우리의 유익을 위해 공포된 것; 그리고 그것들에 순종해야만 우리는 진정한 행복과 성공을 찾을 수 있습니다. HC 129.1

농업에 관한 실제적인 교훈 — 다양한 성장 과정에서 가르치는 거의 셀 수 없는 교훈 중에서 가장 귀중한 것 중 일부는 구주께서 주신 씨의 비유를 통해 전달됩니다. 그의 수업은 젊은이와 노인에게 적합합니다 .... HC 129.2

씨의 발아는 영생의 시작을, 식물의 발육은 성품의 발육이다.... 부모와 교사가 이 교훈을 가르치려고 할 때 실천적인 일을 해야 한다. 아이들은 땅을 준비하고 씨를 뿌립니다. 이와 같이 땅을 경작하면서 부모나 교사는 그것을 마음의 동산과 거기에 뿌려진 좋은 씨와 나쁜 씨를 비교하고, 자연의 씨를 뿌릴 동산을 준비하는 것이 필요하듯이, 진리의 씨를 뿌릴 마음의 준비가 필요합니다. .... 아무도 경작되지 않은 땅에서 즉시 수확을 기대하며 정착하지 않습니다. 땅을 준비하고 씨를 뿌리고 곡식을 경작하는 일에 부지런하고 끈기 있는 일을 해야 합니다. 영적인 씨를 뿌리는 과정도 이와 같아야 합니다. HC 129.3

나쁜 습관은 잡초와 같습니다 — 가능하다면 집은 아이들이 경작할 땅을 가질 수 있는 도시 외곽에 위치해야 합니다. 그들 각각에게 토지를 할당하십시오. 그리고 그들이 정원을 가꾸고 씨를 뿌릴 토양을 준비하는 것과 잡초를 없애는 것의 중요성을 가르칠 때, 또한 삶을 보기 흉하고 해로운 행위로부터 보호하는 것이 얼마나 중요한지 가르칩니다. 정원에서 잡초를 뽑을 때 나쁜 습관을 익히도록 가르치십시오. 이러한 공과를 가르치는 데 시간이 걸리지만 큰 성과를 거둘 것입니다. HC 129.4

우리의 가정이 우리가 믿는 것을 반영하게 하십시오 — 부모는 자신이 믿는다고 공언하는 진리에 상응하는 환경을 조성해야 할 하나님께 대한 의무가 있습니다. 당신은 자녀들에게 올바른 교훈을 줄 수 있으며, 그들은 지상의 가정과 하늘의 가정을 연결하는 법을 배우게 될 것입니다. 여기에서 가족은 가능한 한 하늘의 모범이 되어야 합니다. 그러면 낮고 은밀한 것을 취하려는 유혹이 힘을 많이 잃게 될 것입니다. 자녀들은 그들이 시험을 받는 자들로만 여기 있다는 것을 가르쳐야 하며, 그리스도께서 그를 사랑하고 그의 계명을 지키는 자들을 위해 준비하시는 집에 살도록 교육을 받아야 합니다. 이것이 부모가 수행해야 할 최고의 의무입니다. HC 130.1

부모: 시골에 가정을 세우십시오 — 하나님께서 저에게 우리 백성에게 말할 수 있는 힘을 주셨듯이 저는 계속해서 부모에게 도시를 떠나 시골에 집을 세우도록 초대할 것입니다. 그곳에서 그들은 토양을 경작하고 책에서 교훈을 배울 수 있습니다 자연의 순수함과 단순함. 자연의 것들은 우리에게 영적 진리를 가르치기 위해 주신 하나님의 침묵하는 봉사자입니다. 그들은 우리에게 하나님의 사랑에 대해 말하고 위대한 예술가의 지혜를 선포합니다. HC 130.2

나는 아름다운 꽃을 좋아합니다. 그것들은 에덴에 대한 기억으로, 우리가 충실하면 곧 들어갈 축복받은 조국으로 주의를 이끕니다. 주님은 내 생각을 꽃과 나무의 속성으로 인도하여 건강을 전합니다.

우리는 요한이 이 장의 전체 맥락에서 우리에게 말하는 것을 볼 수 있습니다. 미혹하는 자들은 예수님이 육체로 오신 것을 믿지 않는 것과 같이 오늘날의 미혹하는 자들은 하나님이 그의 계명과 율례로 주신 교훈을 믿지 아니하는 것과 같습니다. 이러한 이유로 그들은 예언적 통찰력이나 통찰력이 없습니다. 이 속이는 자는 항상 분명한 것을 의심하게 하려니와 긍휼과 평강을 받는 참 하나님의 백성은 오직 하나님을 좇는 진리 안에서, 하나님을 좇는 사랑으로 시간을 사용합니다. 그렇기 때문에 이 편지에서 Juan은 Juan이 우리에게 설명하는 대로 살지 않고 하나님의 진리와 사랑을 실천하지 않는 사기꾼들과 해명하는 것이 현명하지 않기 때문에 직접 여성과 그녀의 자녀들에게 직접 가서 해명하는 것을 선호합니다. 맥락에서. 그래서 예수님은 진리를 사랑하는 사람들에게 항상 무리에게 비유로 말씀하시고 있는 그대로 설명하셨습니다. 예수님은 육신으로 오셨지만 영원하고 전능하신 하나님의 아들이셨습니다.

그리스도께서 인간성을 취하시다, 3월 1일(예수를 높이심)

그 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매(우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요) 은혜와 진리가 충만하더라. 요한복음 1:14. 예 68.1

그의 주제를 아는 사람으로서 요한은 모든 권세를 그리스도께 돌리고 그의 위대함과 위엄에 대해 말합니다. 그것은 마치 태양의 빛인 것처럼 신성한 진리의 귀중한 광선을 투사합니다. 그것은 그리스도를 하나님과 인간 사이의 유일한 중보자로 제시합니다. EX 68.2

그리스도의 성육신 교리는 "만세부터 감추어졌던 비밀"이라는 신비입니다. 골로새서 1:26. 그것은 경건의 위대하고 심오한 신비입니다. "그 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매" 그리스도께서는 인간의 본성, 곧 하늘에 속한 본성보다 열등한 본성을 취하셨습니다. 이와 같은 어떤 것도 하나님의 이해할 수 없는 겸손을 나타내지 않습니다. "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨느니라." Juan은 이 훌륭한 주제를 모든 사람이 그가 제시하고 계몽된 아이디어를 이해할 수 있도록 단순하게 취급합니다. 예 68.3

그리스도께서는 인간의 본성을 가장한 것으로 여기지 않으셨습니다. 그는 그녀를 정말로 입양했습니다. 그는 실제로 인간의 본성을 소유했습니다. “자녀들은 혈육에 참여하였으매 그도 같은 데 참여하였느니라.” 그는 마리아의 아들이었습니다. 그는 인간 족보에 따르면 다윗의 후손이었습니다. 그가 사람, 예수 그리스도-사람이라고 선언되었습니다. 바울은 그에 대해 다음과 같이 기록합니다. "그가 모세보다 더 큰 영광을 받을 것이요 지은 이가 그 집보다 얼마나 더 존귀함이냐" 히브리서 3:3. 예 68.4

그러나 하나님의 말씀은 그리스도께서 이 땅에 계셨을 때의 인성에 대해 언급하고 있지만, 그의 선재에 대해서도 결정적으로 말하고 있습니다. 말씀(말씀)은 신적 존재로, 하나님 자신이 영원하신 아들로서 아버지와 연합하여 하나가 되셨으며, 영원 전부터 그 언약의 중보자, 모든 민족이 복을 받을 인격이 되셨습니다. 유대인이든 이방인이든 그들이 받아들이기만 하면 그 땅에서 "말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라." 사람이나 천사가 창조되기 전부터 동사(말씀)는 하나님과 함께 계셨으니 곧 하나님이시니라 ... EX 68.5

처음부터 하나님과 그리스도는 사탄의 배도와 배교자의 기만적인 능력의 결과로 일어날 아담의 타락에 대해 아셨습니다. 구원의 경륜은 타락한 인류를 구속하고 새로운 기회를 주기 위해 잉태된 것입니다. 그리스도는 태곳적부터 우리의 대속물과 보증으로 세워진 하나님의 창조의 중보자로 예정되어 있습니다. 세상이 창조되기 전에 그리스도의 신성이 인성으로 가려져야 한다고 결정되었습니다. 그리스도께서는 “너희가 나를 위하여 한 몸을 예비하였느니라”고 말씀하셨습니다. 그러나 그는 때가 될 때까지 사람의 모습으로 오시지 않았습니다. 그런 다음 그는 베들레헴에서 아기로 우리 세상에 오셨습니다. — 리뷰 앤드 헤럴드, 1906년 4월 5일. EX 68.6

예수님은 4000년의 죄로 타락한 본성을 가지고 오시지 않았다고 말하는 '기독교인'들이 있습니다. 이것은 거짓입니다. 그리스도는 우리의 본성과 함께 오셨지만 우리가 세례를 받을 때 받는 성령의 능력과 함께 오셨습니다. 예수님의 생명은 세례로 시작하여 우리가 가질 수 있는 생명입니다. 그는 우리보다 더 많은 힘이 없었습니다. 그는 길입니다. 그는 법이 요구하는 대로 우리를 구원하고 우리를 "사"기 위해 자신을 "익숙하게" 만드시면서 우리의 조건을 극복하는 방법을 가르쳐 주셨습니다.

그는 죄를 짓지 않기 위해 간절히 기도할 필요가 있었고 성경을 연구함으로써 "지혜에서 자라야" 했습니다. 그는 하나님의 마음이 아니라 사람의 마음을 가졌습니다. 그는 자신이 메시아라는 것을 믿음으로 믿어야 했습니다. 그는 유혹에 대처하기 위해 금식해야 했습니다. 그는 그를 가르칠 어머니가 필요했습니다. 그는 죽으시고 같은 몸으로 다시 살아나셨습니다. 그 상처 입은 몸으로 아버지 앞에 나타나셨습니다. 이 몸으로 그는 대제사장의 일을 하고 있습니다. 사실, 아버지의 영원한 희생은 예수께서 인간의 본성을 영원히 취하도록 허락하셨다는 것입니다.

기존 시스템이 제공하는 방법은 영혼의 적의 실험실에서 사용되며 누구든지 이를 사용하는 사람은 호르몬 조절 불가, 과도한 빈혈 출혈, 육체적 활력의 퇴화, 한마디로 유기체에 대한 돌이킬 수 없는 손상과 같은 결과를 몸에 겪게 될 것입니다. 영원하신 분이 우리에게 그의 청지기로 주신 것입니다.

HOLY SPIRIT의 성전에 대한 자연스럽고 무해한 방법은 달력 방법입니다. 이 방법은 매월 특정 날짜에 금욕을 권장합니다.

(오경의 규칙이나 법령은 여성이 적어도 한 달에 12일 동안 남편과 육체적으로 분리되도록 요구하기 때문에(여기에는 규칙의 날, 토요일, 월삭 및 영원자의 축제가 포함됩니다) 남자와 여자 모두 우리의 영원하신 하나님과 함께 은퇴하기로 공통 합의) 부부는 매달 가상의 허니문을 경험합니다 몇 년이 지나면 성생활이 지루하고 피곤해지는 많은 부부와 달리 모세 오경의 기준에 맞는 결혼 , 성생활의 지속적인 갱신을 경험합니다.이 기준을 늦게 준수하기 시작한 많은 커플은 관계가 새로운 열정과 취향을 얻었다고보고합니다. 임신 중 이별주기가 중단되면,많은 커플이 별거 기간과 월간 신혼 여행으로 돌아가기를 간절히 바라고 있습니다.)

EW 자매의 시대에 다음과 같이 선언되었습니다. 이 시대에는 얼마나 더 많습니까?

마지막 날의 사건들.

회의에 참석한 그룹이 나에게 보여졌습니다. 천사가 말하였다. “어떤 사람은 벌레의 먹이가 되고, 어떤 사람은 마지막 일곱 재앙을 겪을 것이며, 어떤 사람은 살아서 땅에 남아 있어 예수께서 강림하실 때 번역될 것입니다.” - 교회증언 1장 131-132절 (1856) . EUD 34.5

시간이 촉박하니 2배의 힘으로 부지런히 일해야 합니다. 우리 자녀들은 결코 대학에 진학하지 못할 것입니다.― 교회증언 3권: 159(1872). EUD 35.1

지금 아이를 갖는 것은 정말로 현명하지 않습니다. 시간이 짧고 마지막 날의 위험이 우리에게 닥치며 그 전에 어린아이들이 대부분 끌려갈 것입니다.- Letter 48, 1876. EUD 35.2

지상 역사의 장면이 곧 닫히려 하고 전례 없는 고난의 시대에 접어들려고 하는 이 시대에 결혼은 적을수록 남녀 모두에게 더 좋습니다. — 보석 간증 2: 124(1885)에서 발췌. EUD 35.3

때가 이르리니 그리 멀지 아니하니라 지금 믿는 우리 중에 더러는 땅에서 살아서 그 예언의 성취를 볼 것이요 또 우리가 천사장의 음성과 하나님의 나팔 소리를 들을 것이요 산, 평야, 바다에서 가장 먼 곳까지 — The Review and Herald, 1888년 7월 31일자. EUD 35.4

오늘날 천국을 구하는 사람은 육신을 다스리기가 매우 쉬울 것입니다.

a) 자연 가족 계획

자연 피임법은 생리 주기를 모니터링하고 생리 주기의 가임기에 있을 때 성교를 피하는 것입니다.

여성의 가임 기간은 한 달에 6일에서 9일 사이이며 배란과 일치하여 난자가 배출됩니다.

자연 가족 계획에는 여러 가지 방법이 있습니다. 많은 사람들이 다음 신호를 사용하여 배란 또는 가임 여부를 알 수 있습니다.

• 기초 체온 측정

• 자궁 경부 점액의 양을 기록하십시오.

• 몇 개월 동안 주기 세부 정보의 시작 및 종료 시간을 기록합니다.

사람마다 가임기가 다르기 때문에 신체의 신호에 주의를 기울여야 합니다.

b) 상호 동의하에 완전한 기권.

가뭄이 든 동물도 굶어 죽을 것을 알기 때문에 자식을 낳지 않습니다.

“영원한 것을 찾는 남자와 여자의 육욕은 매일 낮은 차원으로 전락할 것이라는 사실을 알도록 허락받았습니다.

진정으로 하나님께 충성하기를 원하고 어린 자녀를 낳고자 하는 모든 사람들이 하나님께서 그의 아들을 희생으로 요구하심으로 그를 시험하셨을 때 기꺼이 아브라함처럼 되어야 하는 매우 어려운 시기가 이미 우리에게 닥쳤습니다. 나는 많은 부모들이 자식을 위해 무릎을 꿇고 흐느끼는 장면을 여러 번 보았고, 그래서 엘 에테르노는 이렇게 외쳤다.